Year: 2025

Ba’o Nguoi – Viet

August 7, 2025

WASHINGTON, DC (NV) – Người xin thẻ xanh thông qua kết hôn mà có gian lận có thể bị trục xuất, theo chính sách mới của chính quyền Tổng Thống Donald Trump, NBC News đưa tin hôm Thứ Tư, 6 Tháng Tám.

Giới chức di trú liên bang có thể bắt đầu làm thủ tục trục xuất người nhập cư nào đang trong tình trạng chưa hợp pháp và đang nộp đơn xin làm thường trú nhân, thường gọi là thẻ xanh, thông qua vợ/chồng, mà hồ sơ “có vấn đề,” theo chính sách mới được Sở Di Trú (USCIS) ban hành hôm Thứ Hai và có hiệu lực ngay lập tức. Chính sách này cũng áp dụng cho người nhập cư xin thẻ xanh qua sự bảo lãnh của thành viên khác trong gia đình.

Phỏng vấn xin quốc tịch Mỹ. (Hình minh họa: John Moore/Getty Images)

Thông báo của USCIS đang trên trang web của cơ quan này cho biết một số tình trạng có thể bị coi, hoặc bị nghi ngờ, là gian lận như sau:

-Thiếu giấy tờ và có dấu hiệu hôn nhân không thật sự.

-Thông tin không rõ ràng, liên tục, hoặc không đúng một cách pháp lý.

-Vợ/chồng được bảo lãnh dưới 16 tuổi vào thời điểm làm hồ sơ.

-Vợ/chồng được bảo lãnh là 16 hoặc 17 tuổi trong khi người bảo lãnh lớn hơn từ 10 tuổi trở lên vào lúc làm đám cưới.

-Thiếu bằng chứng cho thấy cuộc hôn nhân là thật sau khi bị nhân viên di trú đòi cung cấp.

-Người bảo lãnh cho vợ/chồng đã có bảo lãnh cho một vợ/chồng khác trước đó.

-Người bảo lãnh cho vợ/chồng hoặc người được bảo lãnh đã bị từ chối đơn hoặc rút đơn trước đó.

-Người bảo lãnh cho vợ/chồng từng làm như vậy với người khác dưới năm năm.

-Vợ/chồng được bảo lãnh trong lúc vợ/chồng đang trong giai đoạn làm thủ tục trục xuất.

Người nhập cư và vợ/chồng hoặc người thân bảo lãnh họ “nên biết rằng xin thẻ xanh thông qua gia đình không bảo đảm được ở lại hợp pháp hoặc khỏi bị trục xuất,” theo thông báo của USCIS. Cơ quan này cho NBC News hay chính sách mới áp dụng cho cả đơn đang chờ xét duyệt lẫn đơn nộp từ ngày 1 Tháng Tám trở đi.

Chính sách này chủ yếu nhắm vào một trong những cách lấy thẻ xanh phổ biến của người nhập cư, giới chuyên gia pháp lý và chính sách di trú nói với NBC News.

“Đây là một trong những cách quan trọng nhất người ta có để trở thành thường trú nhân hợp pháp ở Mỹ,” bà Elora Mukherjee, giám đốc Immigrants’ Rights Clinic của đại học luật thuộc đại học Columbia University, giải thích.

Chính sách mới này rất rộng và dường như cho phép USCIS bắt đầu làm thủ tục trục xuất người xin thẻ xanh “vào bất cứ lúc nào” trong quá trình xin thẻ xanh nếu bị phát hiện có gian lận, bà Mukherjee cho hay. Thời gian chờ lấy thẻ xanh có thể rất khác nhau trong từng trường hợp, tùy một loạt yếu tố, như nơi nộp đơn và mối quan hệ giữa người xin thẻ xanh với người bảo lãnh, bà cho biết thêm.

Trong sáu tháng đầu năm 2025, người thân ở Mỹ thay mặt người nhập cư nộp gần 520,000 đơn I-130, bước đầu tiên trong thủ tục xin thẻ xanh thông qua vợ/chồng hoặc gia đình, theo dữ liệu USCIS được NBC News phân tích.

Tính tới Tháng Sáu năm nay, hơn 2.4 triệu đơn I-130 đang chờ xét duyệt, trong đó có hơn 1.9 triệu đơn đã chờ hơn sáu tháng, theo dữ liệu USCIS.

Bà Mukherjee cho hay, trước đây, “không ai dự trù bị đưa ra tòa di trú” trong lúc đang xin thẻ xanh thông qua vợ/chồng hoặc gia đình, trừ khi gây chuyện nghiêm trọng, như vi phạm luật hình sự. Bà lưu ý chính sách này có thể “gieo lo sợ trong các gia đình nhập cư, thậm chí cho những người đang làm đúng mọi thứ.”

Trong thông báo hôm Thứ Hai, USCIS cho biết chính sách mới “nhằm bảo đảm tính trung thực trong hệ thống di trú Mỹ bằng cách gia tăng sàng lọc và kiểm tra để ngăn chặn, phát giác, và triệt phá nạn gian lận nhập cư cũng như mối đe dọa cho an ninh quốc gia và an toàn công cộng.”

Bà Julia Gelatt, phó giám đốc Chương Trình Chính Sách Di Trú Mỹ của Viện Chính Sách Di Trú, cho hay chính sách mới của USCIS phù hợp với kế hoạch trục xuất hàng loạt của Tổng Thống Trump.

Chính sách này không chỉ ảnh hưởng tới người nhập cư nhập cảnh Mỹ bất hợp pháp và đang xin thẻ xanh để được ở lại Mỹ, theo bà Gelatt. Ngoài ra, nhiều người khác cũng bị ảnh hưởng, như người hết hạn visa trong lúc chờ xét duyệt thẻ xanh, “Dreamer” (người tới Mỹ bất hợp pháp từ lúc còn nhỏ), và hàng trăm ngàn người đang gặp trục trặc về tình trạng hợp pháp sau khi chính quyền Tổng Thống Trump dẹp bỏ những con đường pháp lý tạm thời được đưa ra dưới thời Tổng Thống Joe Biden. (Th.Long, Đ.D.) 

---

 

Công Tú Nguyễn – Chuyện tuổi Xế Chiều

Tôi đã chứng kiến quá nhiều người đến với mình, mang theo một câu hỏi chậm trễ:

“Bác sĩ ơi, bây giờ uống thuốc gì, uống lá gì để hết ung thư?”

Tôi không trách. Bởi người ta chỉ bắt đầu hỏi về sức khỏe khi nó đã sắp lìa khỏi thân thể. Và ung thư – nó không đến một cách đột ngột như người ta vẫn tưởng. Nó là kết quả của một lối sống, một thói quen, một tích lũy sai lầm kéo dài hàng chục năm. Nếu muốn trả lời cho câu hỏi “Sống thế nào để không mắc ung-thư?”, thì tôi xin nói thẳng: Không phải uống gì, mà là sống thế nào.

1. Đừng sống như đang trả thù thân thể mình

Người Việt chúng ta có một điều nghịch lý: rất chịu thương, nhưng không biết thương mình.

Chúng ta làm quần quật từ sáng đến khuya, quên ăn, ăn vội, ăn đồ rẻ, uống nước đá, nhịn tiểu, ngủ gác tay, stress triền miên… Nhưng lại hy vọng cơ thể mình khỏe mạnh, như thể thân xác này là cỗ máy miễn nhiễm với thời gian và áp lực.

Có chị bệnh nhân của tôi, giáo viên cấp ba, dạy giỏi, thương học trò, hết mình vì công việc. Nhưng 20 năm không đi khám, mỗi lần đau là uống thuốc giảm đau, mỗi lần mệt là cà phê với nước tăng lực. Đến khi chẩn đoán K gan giai đoạn 4, nước mắt chảy ngược:

“Giá như… tôi chịu lắng nghe cơ thể mình sớm hơn.”

Ung thư không phải thần ch: ết gõ cửa bất ngờ. Đó là hóa đơn âm thầm cho những năm tháng sống quên bản thân.

2. Cơ thể không cần quý hiếm, chỉ cần đúng và sạch

Tôi không chống Tây y, không phủ nhận hóa trị, xạ trị. Nhưng điều tôi muốn nhấn mạnh là: Cơ thể không cần quý hiếm, chỉ cần đúng và sạch.

Cái người ta gọi là “dược liệu quý” – nấm linh chi, đông trùng, nhân sâm… không cứu được một thân thể đang nhiễm độc mỗi ngày. Tôi từng chữa cho một bác sĩ già – chính ông nói với tôi:

“Cái gi: ết người không phải là ung thư, mà là lối sống bẩn nhưng cố vá bằng những thứ quý hiếm. Giống như nồi canh thiu mà bỏ sâm vào, thì càng độc.”

Chỉ cần ăn chậm, ngủ đúng giờ, nước sạch, thảo dược đúng bệnh, và quan trọng nhất là một tâm trí biết dừng lại đúng lúc – đó mới là thứ ngăn ngừa ung thư mạnh nhất.

3. Những điều giản dị – lại là kháng thể mạnh mẽ nhất

Là một người hành y Đông y, tôi không bán hi vọng. Tôi lắng nghe.

Và tôi thấy, những người hồi phục tốt sau ung thư, đều có điểm chung: họ thay đổi từ gốc rễ.

Không chỉ là chuyển từ ăn mặn sang ăn nhạt, mà là từ sống gấp sang sống đủ.

Từ cố chấp sang biết buông.

Từ nắm mọi thứ trong tay sang học cách nhẹ lòng.

Tôi nhớ một ông bác 63 tuổi, bị ung thư dạ dày, đã phẫu thuật. Ông về quê, trồng rau, sáng uống nước lá ấm, ăn rau lang, thở sâu, nghe nhạc thiền. Sáu năm nay, ông vẫn khỏe, không tái phát.

Ông từng nói với tôi một câu mà tôi mang theo suốt đời:

“Không có ai khỏi bệnh chỉ bằng thuốc. Phải chữa cả đời sống mới hết bệnh.”

4. Đừng để cuộc đời bắt bạn thay đổi bằng đau đớn

Người ta thường chỉ thay đổi khi bị một cú đánh lớn từ số phận. Nhồi máu cơ tim, tai biến, hay tệ hơn – một tờ phiếu sinh thiết ghi ba chữ: K ác tính.

Lúc đó, nước mắt rơi, nhưng đã muộn.

Tôi vẫn chữa. Dẫu biết có khi chỉ là chữa cho những ngày còn lại thanh thản hơn. Nhưng trong lòng tôi luôn ước gì, họ đến sớm hơn. Họ biết thương mình sớm hơn.

5. Di truyền không phải định mệnh – mà là lời nhắc nhở phải sống khác đi

Rất nhiều người đến với tôi, mang trong mình nỗi lo tột cùng:

“Bác sĩ ơi, mẹ tôi mất vì ung thư vú, dì tôi ung thư đại tràng, vậy tôi có phải… cũng sắp giống như họ không?”

Tôi hiểu. Bởi khi cái chet từng bước đi quanh gia đình, người ta bắt đầu thấy cơ thể mình như một chiếc đồng hồ đếm ngược. Nhưng điều tôi luôn nói với họ là: Di truyền có thể là ngọn gió đầu mùa, nhưng không nhất thiết phải là cơn bão cuối cùng.

Theo y học hiện đại, chỉ khoảng 5–10% các ca ung thư là do di truyền gen đột biến có sẵn (như BRCA1, BRCA2 trong ung thư vú, gen APC trong ung thư đại tràng…).

Còn lại 90–95% là do môi trường, hành vi sống, thực phẩm, rượu bia, thuốc lá, độc tố, stress, mất ngủ, béo phì, và cả… cô đơn kéo dài.

Tôi từng chăm một người phụ nữ trung niên, mẹ và chị gái cô đều mất vì ung thư. Cô sống trong ám ảnh, sợ hãi, buông xuôi. Cô từng nói:

“Chắc đến lượt tôi cũng vậy thôi, thì cố gắng để làm gì?”

Tôi không cho phép cô nghĩ vậy.

Tôi nói với cô: “Di truyền giống như bạn đi trên con đường dễ trơn trượt. Nhưng bạn vẫn có thể đi cẩn thận hơn, giữ thăng bằng hơn, đi sớm hơn khi trời chưa tối, mang giày đế tốt. Đừng đổ hết tội cho đoạn đường – khi chính mình có thể chọn cách đi khác.”

Sau một năm, cô thay đổi: đi bộ mỗi sáng, ăn rau tự trồng, tập thở và cười nhiều hơn. Và quan trọng nhất: cô không còn chờ cái chết, mà bắt đầu chọn cách sống.

Bạn thân mến,

Nếu trong nhà có người mắc ung thư, đừng xem đó là dấu chấm hết, mà hãy xem đó là một tín hiệu cảnh báo ưu tiên cao nhất – để bạn bắt đầu sống lành, sống sạch, sống nhẹ hơn người bình thường.

Vì gen có thể là thứ bạn không chọn, nhưng cách sống là thứ bạn có toàn quyền làm chủ.

Vậy, sống thế nào để không mắc ung thư?

Tôi xin gói lại trong 5 chữ:

Sống chậm – sạch – tỉnh – nhẹ – ơn.

• Chậm: để ăn cho kỹ, ngủ cho đủ, thở cho sâu.
• Sạch: từ thức ăn, nước uống, đến lòng dạ.
• Tỉnh: để biết điều gì là quan trọng, điều gì nên buông.
• Nhẹ: để không mang theo oán giận, stress, hơn thua.
• Ơn: để biết ơn thân thể này mỗi ngày còn sống.

Tôi viết cho những ai chưa mắc bệnh, để biết cách sống đừng để mắc.

Và nếu bạn đã mắc bệnh, thì cũng đừng tuyệt vọng. Vì khi bạn bắt đầu biết thương lấy mình, thì đó là bước đầu tiên của chữa lành.

“Không có thảo dược nào mạnh bằng một đời sống lành.”

Theo: Bác sĩ Linh.

---

 

 Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo!”.

“Người ta có thể tự hỏi, làm sao một người có thể trả hết án phạt đời đời vì ‘vô ngần’ tội lỗi của ‘vô số’ người chỉ trong vài giờ trên thập giá? Chúa Kitô làm được điều đó vì hai lý do: Ngài quý giá ‘vô hạn’ nên có thể thế chỗ cho ‘vô tỷ’ người; Ngài công chính ‘vô cùng’ nên có thể chuốc lấy án tử cho ‘vô vàn’ tội nhân!” – Joe Wall.

Kính thưa Anh Chị em,

Ý tưởng cái chết của Chúa Kitô trên thập giá có thể chuốc lấy án tử cho ‘vô vàn’ tội nhân” được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay. Ngài tiết lộ, chính tình yêu từ thập giá mới đem lại hoa trái cứu rỗi – những hoa trái chứng tỏ một sự tồn tại ‘phồn thực!’.

“Từ bỏ chính mình, vác thập giá mình!”. Nghịch lý này hàm chứa một quy tắc vàng: chỉ tình yêu tự hiến mới mang lại ý nghĩa và hạnh phúc. Ai dành thời gian, sức lực và tài năng chỉ để vun quén, hoàn thiện bản thân – trên thực tế – người ấy đang phá sản; bởi lẽ điều này chỉ dẫn đến một sự tồn tại ‘vô sinh’. Ngược lại, khi sống cho Chúa và tha nhân, người ấy vui hưởng một niềm vui cứu rỗi và cuộc sống sẽ là một sự tồn tại ‘phồn thực’. “Người dại không phải là kẻ cho đi điều không thể giữ, nhưng để đạt được điều không thể mất!” – Jim Elliot.

Lề luật là ‘ách êm ái’, là ‘thập giá’ của Israel. Môsê nói với dân, “Hãy tuân giữ các thánh chỉ và mệnh lệnh của Người mà hôm nay tôi truyền cho anh em; anh em sẽ được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, vĩnh viễn ban cho anh em!” – bài đọc một. “Các điều răn của Chúa không phải là xiềng xích, nhưng là đôi cánh!” – Nicky Gumbel.

Cám dỗ thường xuyên của bạn và tôi là tìm kiếm một Đức Giêsu không có thập giá; chúng ta muốn một ‘thứ Kitô giáo’ dễ dãi, hợp thời. Thế nhưng, cần nhận ra rằng, Tin Mừng Đức Kitô là một Tin Mừng khổ chế; không để rao giảng nhưng để sống, thực thi và làm chứng; nghĩa là chết đi chính mình để chân lý và tình yêu toả rạng. Không như thế, Tin Mừng sẽ mơ hồ, thập giá thành đồ trang sức và giáo lý là một mớ lý thuyết. “Kitô giáo mà không có thập giá là một sự dối trá!” – Jean Vanier.

Anh Chị em,

Cái chết của Chúa Kitô trên thập giá không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà là một mầu nhiệm cứu độ có sức toả lan đến mọi thời đại, mọi con người. Chỉ khi dám “chết đi” mỗi ngày vì yêu, vì sự thật, vì Thiên Chúa, cuộc đời chúng ta mới thôi ‘cằn cọi’ mà trở nên tồn tại ‘phồn thực’. Vì thế, chính khi thập giá được sống, được ôm, được yêu mến – thì Tin Mừng bừng sáng như một sức sống thiêng liêng, giải thoát và biến đổi. Hãy đến với Thánh Lễ – nơi Chúa Kitô tự hiến mỗi ngày – và sống thật đúng mầu nhiệm Tạ Ơn này, cuộc sống của bạn và tôi mới là một sự tồn tại lâu dài. “Thánh Thể là trường học biến đổi – bánh trở nên Đức Kitô, và ta trở nên tình yêu!” – Carlo Carretto.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con sống mòn, sống hoài, sống lâu… mà chẳng sống thật. Dạy con chết mỗi ngày, để đời con phong nhiêu vì yêu!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế) 

**********************************************

Lời Chúa Thứ Sáu Tuần XVIII Thường Niên, Năm Lẻ

Người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình ?

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.     Mt 16,24-28

24 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. 25 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. 26 Nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì ? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình ?

27 “Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên sứ của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm. 28 Thầy bảo thật anh em : trong số người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị.”

---

 

BBC

Ben Chu, Daniel Wainwright & Phil Leake

BBC Verify

31 tháng 7 2025

Kể từ khi trở lại Nhà Trắng, ông Donald Trump đã gây ra một cú sốc sâu sắc đối với hệ thống thương mại toàn cầu.

Vào ngày 2/4 mà ông gọi là “Ngày Giải phóng”, Tổng thống Mỹ đã công bố hàng loạt mức thuế quan nặng nề theo hình thức “thuế quan ăn miếng trả miếng”, áp đặt lên hàng chục quốc gia trên thế giới.

Nhiều mức thuế trong số này hiện đã được tạm hoãn. Cũng kể từ khi ấy, ông Trump đã công bố một số thỏa thuận với các đối tác – bao gồm Vương quốc Anh, Việt Nam, Nhật Bản và Liên minh châu Âu – nhằm giảm bớt mức thuế.

Tuy nhiên, một số mặt hàng và ngành công nghiệp cụ thể như ô tô và thép vẫn bị Washington nhắm tới bằng những mức thuế cao đáng kể – khiến mức thuế nhập khẩu trung bình của Mỹ đang ở mức cao nhất trong gần một thế kỷ.

Về bản chất, chính những doanh nghiệp Mỹ nhập hàng hóa từ nước ngoài là bên phải chi trả các khoản thuế này.

Nền kinh tế Mỹ và toàn cầu đang cảm nhận rõ rệt tác động của những chính sách này theo nhiều cách khác nhau.

Gia tăng lượng thu ngân sách thuế quan

Phòng Nghiên cứu Ngân sách thuộc Đại học Yale ước tính rằng tính đến ngày 28/7/2025, mức thuế suất hiệu lực trung bình mà Mỹ áp đặt lên hàng nhập khẩu đã lên tới 18,2% – mức cao nhất kể từ năm 1934.

Con số này đã tăng mạnh so với mức 2,4% vào năm 2024, trước khi ông Donald Trump quay lại cầm quyền.

Sự gia tăng đáng kể này đã khiến nguồn thu từ thuế nhập khẩu của chính phủ Mỹ tăng vọt.

Dữ liệu chính thức cho thấy trong tháng 6/2025, Mỹ thu được 26 tỷ USD từ thuế quan – gấp ba lần mức thu hàng tháng của năm 2024.

Văn phòng Ngân sách Quốc hội Mỹ (CBO), cơ quan giám sát tài khóa độc lập, ước tính vào tháng Sáu rằng mức thu thuế quan gia tăng – dựa trên các mức thuế mới được áp dụng từ ngày 6/1 đến 13/5/2025 – sẽ giúp giảm tổng mức vay mượn của chính phủ Mỹ trong giai đoạn 10 năm, tức tới năm 2035, khoảng 2.500 tỷ USD.

Tuy nhiên, CBO cũng nhận định rằng chính sách thuế quan sẽ làm quy mô kinh tế Mỹ suy giảm so với kịch bản không áp dụng các mức thuế này.

Cơ quan này cũng dự báo rằng khoản thu bổ sung từ thuế quan sẽ không đủ để bù đắp cho cho khoản ngân sách bị hụt do nhưng chính sách cắt giảm thuế của chính quyền Trump trong thập kỷ tới.

Gia tăng thâm hụt thương mại

Ông Donald Trump coi thâm hụt thương mại song phương là bằng chứng cho thấy các quốc gia khác đang lợi dụng Mỹ bằng cách bán nhiều hàng hóa cho Mỹ hơn so với lượng hàng họ mua từ Mỹ.

Một trong những lý do được ông Trump đưa ra giải thích việc áp thuế quan là nhằm giải quyết tình trạng mất cân bằng này – bằng cách hạn chế hàng nhập khẩu và buộc các nước khác phải giảm rào cản đối với hàng hóa Mỹ.

Tuy nhiên, một trong những tác động nổi bật nhất của cuộc chiến thương mại do ông Trump khởi xướng là việc gia tăng lượng hàng hóa nhập khẩu vào Mỹ.

Nguyên nhân là do các doanh nghiệp Mỹ đã tích trữ hàng hóa từ trước thời điểm thuế được áp dụng để tránh phải trả thêm thuế.

Trong khi đó, xuất khẩu của Mỹ chỉ tăng nhẹ.

Kết quả là thâm hụt thương mại hàng hóa của Mỹ không giảm mà còn tăng lên.

Thâm hụt này đã đạt mức kỷ lục 162 tỷ USD vào tháng 3/2025, trước khi giảm xuống còn 86 tỷ USD vào tháng Sáu.

Tác động méo mó do việc tích trữ hàng hóa sẽ dần biến mất, nhưng về dài hạn, nhiều nhà kinh tế vẫn cho rằng chính quyền Trump sẽ gặp khó khăn trong việc giảm thâm hụt thương mại tổng thể của Mỹ.

Theo họ, lý do là vì sự thâm hụt này chủ yếu bắt nguồn từ sự mất cân đối mang tính cơ cấu trong nội tại nền kinh tế Mỹ – chi tiêu quốc gia liên tục vượt quá sản lượng quốc gia – chứ không phải do các hành vi thương mại không công bằng của những quốc gia khác nhằm vào Mỹ.

---

 

RFI

Cố vấn ngoại giao của điện Kremlin, Yuri Ushakov, hôm nay, 07/08/2025, đã xác nhận cuộc gặp giữa tổng thống Nga Vladimir Putin và đồng nhiệm Mỹ Donald Trump sẽ diễn ra vào tuần tới. Đây sẽ là cuộc gặp thượng đỉnh đầu tiên giữa hai nước kể từ cuộc gặp giữa Joe Biden và tổng thống Nga tại Genève, Thụy Sĩ, vào tháng 06/2021.

Đăng ngày: 07/08/2025 

Tổng thống Nga Vladimir Putin (T) tiếp ông Steve Witkoff, đặc phái viên của tổng thống Mỹ Donald Trump tại Matxcơva, Nga, ngày 06/08/2025. via REUTERS – Gavriil Grigorov

Phan Minh

Trước đó, tổng thống Mỹ Donald Trump hôm qua, 06/08, thông báo có thể sẽ sớm gặp đồng nhiệm Nga Vladimir Putin sau những cuộc thảo luận về Ukraina, mà chủ nhân Nhà Trắng mô tả là “rất hiệu quả”, giữa đặc phái viên của ông với lãnh đạo Nga tại Matxcơva.

Sau chuyến đi của ông Steve Witkoff tới Matxcơva, tổng thống Trump nói với các nhà báo rằng “có khả năng cao là cuộc gặp sẽ diễn ra rất sớm”. Tuy nhiên, ông không tiết lộ địa điểm và thời điểm tổ chức cuộc gặp giữa lãnh đạo hai nước.

Từ Matxcơva, thông tín viên Anissa El Jabri cho biết về phản ứng của công luận Nga :

Cuộc gặp thượng đỉnh này không gây nhiều phản ứng. Một số phương tiện truyền thông thậm chí không đề cập đến, và truyền hình Nga chỉ đưa tin qua loa rằng Donald Trump muốn được gặp tổng thống Putin.

Dù sao thì cũng chưa có ngày cụ thể nào được ấn định. Như thường lệ, liên quan đến cuộc chiến Ukraina, chủ đề này cũng không mở đầu các bản tin thời sự, và đặc biệt ở Nga, đài báo chỉ nói nhiều về những tiến triển trên chiến trường.

Điều quan trọng đối với Matxcơva, được tóm gọn trong tiêu đề của nhật báo chính thống Izvestia, là “tín hiệu chưa bị cắt đứt, Nga và Hoa Kỳ sẵn sàng tiếp tục đối thoại”. Báo Komsomolskaya Pravda, mang tính chính thống hơn, còn khẳng định “Donald Trump một lần nữa thay đổi thái độ đối với Nga”.

Tóm lại, Matxcơva không thấy có sự đứt đoạn rõ rệt trong mối quan hệ với Washington, và đó chính là mục tiêu của điện Kremlin.

Theo New York Times và CNN, được AFP trích dẫn, tổng thống Trump cũng bày tỏ mong muốn tổ chức cuộc họp ba bên với Vladimir Putin và tổng thống Ukraina Volodymyr Zelensky. Sau khi đặc phái viên Witkoff hội kiến chủ nhân điện Kremlin, tổng thống Mỹ Donald Trump đã có cuộc điện đàm với đồng nhiệm Ukraina, với sự tham gia của một số nhà lãnh đạo châu Âu. Ông Zelensky đã tái khẳng định việc gặp trực tiếp đồng nhiệm Nga Vladimir Putin là “một ưu tiên rất rõ ràng” để đạt được hòa bình bền vững.

---

 

Ba’o Nguoi-Viet

August 7, 2025 

KHÁNH HÒA, Việt Nam (NV) – Giới chức bệnh viện Đa Khoa Tỉnh Khánh Hòa xác nhận có bốn người thiệt mạng trong vòng một tuần sau khi tắm biển, hồ bơi ở tỉnh này nhưng không phải do chết đuối.

Theo báo Dân Việt hôm 7 Tháng Tám, hồ sơ của bệnh viện giấu danh tính và giới tính của bốn người xấu số nhưng cho biết họ đều là du khách từ nơi khác đi du lịch Nha Trang.

Bãi biển ở Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa, đông người tắm trong những ngày nắng nóng. (Hình: Nhiệt Băng/Dân Việt)

Cụ thể, vào sáng 7 Tháng Tám, một du khách 43 tuổi, sau khi tắm hồ bơi ở khách sạn thì được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện và thiệt mạng với chẩn đoán “xuất huyết, chấn thương sọ não, tổn thương thận cấp.”

Mấy ngày trước đó, một du khách 48 tuổi, sau khi tắm biển, nhập viện và thiệt mạng với chẩn đoán “bị ngưng tuần hoàn hô hấp.”

Một du khách 76 tuổi, sau khi tắm biển thì rơi vào tình trạng nguy kịch, nhập viện và thiệt mạng với chẩn đoán “ngưng tuần hoàn hô hấp, nhồi máu cơ tim cấp, nhồi máu não, tăng huyết áp.”

Trường hợp còn lại là một du khách 54 tuổi, sau khi tắm biển cũng nhập viện và thiệt mạng với chẩn đoán “xuất huyết não, tăng huyết áp.”

Một bác sĩ công tác tại Khoa Hồi Sức Tích Cực Và Chống Độc, bệnh viện Đa Khoa Tỉnh Khánh Hòa, cho biết, nguyên nhân chính khiến bốn du khách thiệt mạng không phải là do ngạt nước hay sặc nước khi tắm biển hoặc hồ bơi mà là đột quỵ và nhồi máu cơ tim.

Kết quả xét nghiệm máu cho thấy cả bốn du khách đều có nồng độ cồn trong máu, chứng tỏ họ đã uống rượu, bia hoặc sử dụng chất có cồn trước khi tắm biển hoặc hồ bơi.

Các nạn nhân được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Đa Khoa Tỉnh Khánh Hòa nhưng đều thiệt mạng. (Hình: Thanh Niên)

Bác Sĩ Nguyễn Lương Kỷ, phó giám đốc bệnh viện Đa Khoa Tỉnh Khánh Hòa, khuyến cáo, mọi người không nên tắm biển hoặc hồ bơi sau khi vừa uống rượu bia, dùng chất có cồn. Theo bác sĩ này, rượu bia làm giảm khả năng phán đoán, phản xạ và phối hợp cử động của cơ thể.

Khi xuống nước, những người đã uống rượu bia thường khó ước lượng chính xác độ sâu hay dòng chảy, nên có nguy cơ bị chuột rút hoặc gặp vấn đề về hô hấp dẫn đến chết đuối.

Ngoài ra, những người đã uống rượu bia được khuyên tuyệt đối không nên xuống nước vào giờ trưa nắng gắt. Nguyên do là rượu bia khiến cơ thể dễ bị mất nước và say nắng, có thể dẫn tới tức ngực, ngất xỉu, thậm chí đột quỵ do nhiệt. (N.H.K)

---

 

 Lm. Mark Link, S.J.

 Chủ đề: “Chúng ta có chuẩn bị tốt đẹp cho đời sau không?”

 Frank Kendig và Richard Hutton viết một cuốn sách có tựa đề Quãng Thời Gian Sự Sống, hoặc Những Đồ Vật Tồn Tại Bao Lâu.  Trong đó, bạn sẽ khám phá ra nhiều sự thật thú vị.

 Chẳng hạn, bạn sẽ biết rằng tuổi trung bình của đôi giày bóng chày (baseball) của một cầu thủ chuyên nghiệp chỉ lâu khoảng hai tháng.

 Bất ngờ hơn nữa, tuổi trung bình của cây gậy khúc côn cầu (hockey) mà cầu thủ chuyên nghiệp sử dụng chỉ sau hai trận đấu.

 Bạn cũng thấy rằng đôi giày của một người lính trong thời bình là mười lăm tháng, nhưng trong thời chiến nó chỉ còn ba tháng.

Trong khi tuổi thọ của một số thứ ngắn hơn chúng ta tưởng, những thứ khác lại tồn tại rất lâu.

 Thí dụ, một lon bia bị bỏ quên trên núi bởi người cắm trại thì vẫn còn nguyên sau đó 80 năm.  Và chiếc giày da để lại ở cùng nơi đó sẽ vẫn còn sau 50 năm.

 Sau cùng, một tảng đá nhô ra khỏi mặt đất sẽ vẫn còn nguyên sau một nghìn năm.

 Nhưng dù là thứ gì – gậy khúc côn cầu, lon bia, hay tảng đá – các tác giả Kendig và Hutton khẳng định rằng mọi thứ rồi cũng sẽ biến mất.  Không có gì tồn tại mãi mãi. 

Và điều đúng với gậy khúc côn cầu, lon bia và tảng đá thì cũng đúng với loài người.  Chúng ta rồi cũng sẽ biến mất.  Không ai trong chúng ta sẽ sống mãi.

 Và đó chính là điểm mà Chúa Giêsu nói đến trong Tin Mừng hôm nay.  Đó là lý do vì sao Người cảnh báo chúng ta:

 “Hãy sẵn sàng… với đèn cháy sáng trong tay… vì Con Người sẽ đến vào giờ các con không ngờ.”

 Dù ở đây Chúa Giêsu đang nói về lần Quang Lâm Thứ Hai, các nhà thần học quả quyết rằng lời của Người có thể hiểu theo hai nghĩa:

 Theo nghĩa hẹp, là ngày tận thế.  Tuy nhiên, theo nghĩa rộng, chúng ám chỉ ngày cuối cùng của cuộc đời chúng ta. 

Và chính vì ngày kết thúc cuộc đời – hay cái chết – mà chúng ta phải đặc biệt chuẩn bị.  Tất cả chúng ta đều biết là nó sẽ xảy đến.  Chúng ta không sống mãi. 

Sigmund Freud, nhà thần kinh học người Áo nổi tiếng và là người khai sinh ngành phân tâm học, qua đời ngay trước Thế Chiến II. 

Freud có một câu chuyện thú vị rất phù hợp với ý nghĩa của sự chuẩn bị.

 Câu chuyện kể về một người thủy thủ bị đắm tàu và dạt vào một hòn đảo ở Nam Thái Bình Dương.

 Anh ta được dân bản địa tiếp đón nồng nhiệt.  Họ vỗ tay, hát ca, rước anh ta lên vai, đưa về làng và đặt anh ngồi lên một ngai bằng vàng.

 Từ từ, người thủy thủ hiểu được những gì đang xảy ra.

 Người bản địa có một tập tục là thỉnh thoảng đặt một người làm vua trong một năm.  Trong năm đó, ông vua có thể ra lệnh cho dân làng thi hành điều gì đó trong khả năng, và họ sẽ tuân lệnh mà không thắc mắc.

 Người thủy thủ thật vui sướng vì được chọn làm vua.  Anh không thể tin được sự may mắn của mình.  Nhưng một ngày kia, anh bắt đầu tự hỏi điều gì xảy ra cho một ông vua khi vương quyền của ông chấm dứt.

 Đó là khi sự phấn khởi và hăng hái của anh đột ngột chấm dứt.

 Anh khám phá rằng vào cuối vương quyền, anh sẽ bị trục xuất đến một hoang đảo, được gọi là Đảo Vua.  Ở đó anh sẽ bị bỏ mặc cho chết đói như một vật hiến tế cho các thần linh.

 Sau khi người thủy thủ bừng tỉnh sau tin chấn động này, từ từ anh bắt đầu đưa ra một kế hoạch. 

Là vua, anh ra lệnh cho thợ mộc trên đảo đóng một đoàn tàu nhỏ.  Khi đoàn tàu đã sẵn sàng, anh ra lệnh cho các nông dân đào gốc cây ăn quả và rau củ, mang theo ra Đảo Vua để trồng lại.

 Cuối cùng, anh ra lệnh cho thợ xây dựng một căn nhà bằng đá trên Đảo Vua.

 Bằng cách đó, người thủy thủ đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho ngày mà vương quyền kết thúc và khi anh bị đày ra Đảo Vua.

 Câu chuyện đó là một minh họa thật hay cho điều Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta trong Tin Mừng hôm nay.

 Ở nơi khác trong Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy: “Hãy tích trữ kho báu trên trời, nơi không mối mọt hay kẻ trộm nào có thể lấy mất.” (Lc 12,33)

 Người nói với chúng ta hãy làm như người thủy thủ kia. 

Tin Mừng hôm nay mời chúng ta tự hỏi chúng ta có chuẩn bị tốt đẹp cho ngày mà cuộc sống trần thế của chúng ta sẽ chấm dứt như người thủy thủ kia không. 

Nó mời chúng ta hãy tự hỏi, “Nếu đêm nay chúng ta lìa đời, chúng ta có sẵn sàng gặp Chúa chưa?”

 Và nếu câu trả lời vẫn còn điều gì đó đáng ao ước, thì chắc chắn Chúa đang nói với mỗi người chúng ta một cách đặc biệt qua Tin Mừng hôm nay.  Người nói:

 “Hãy như những đầy tớ luôn tỉnh thức chờ chủ về… Và các con cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì Con Người sẽ đến vào lúc các con không ngờ.” (Lc 12:35–40).

 Đó chính là sứ điệp mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta trong Tin Mừng hôm nay.  Đó là sứ điệp mà Người muốn chúng ta ghi lòng tạc dạ trong phụng vụ này.

 Chúng ta hãy kết thúc bằng một đoạn trong tác phẩm Kèn của Chúa (God’s Trombones) của nhà văn James Weldon Johnson.

 Trong đoạn văn, Johnson mô tả cái chết của một phụ nữ đã sống đúng như lời Chúa dạy trong Tin Mừng hôm nay, và đã sẵn sàng khi giờ chết đến.  Ông viết:

 “[Chị Caroline] đã thấy điều mà chúng tôi không thể thấy;
chị đã thấy Tử Thần xưa.
Chị thấy Tử Thần đến như một ngôi sao băng.
Nhưng cái chết không làm chị Caroline sợ hãi;
nó hiện ra như một người bạn thân quen.
Và chị thì thầm với chúng tôi:
‘Tôi đang về nhà.’
Rồi chị mỉm cười và nhắm mắt lại.”

Chị Caroline đã sẵn sàng về nhà.

 Lm. Mark Link, S.J.

 From: Langthangchieutim

---

 

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Tôi có viết về đề tài này rồi, nói về sự sống và sự chết. Nhưng trong thời gian gần đây có hai sự kiện nổi bật, hai người trẻ nổi tiếng là nữ phi công Nguyễn Anh Thư và ông Hoàng Nam Tiến đã lại ra đi lúc còn quá trẻ cho nên tôi thấy cần viết thêm về đề tài này.

Sách Giảng Viên (1: 2) có nói: “Phù vân quả là phù vân. Tất cả chỉ là phù vân”.

Nếu nhìn vào đời sống thường nhật của con người từ xưa tới nay có lẽ ai ai cũng đều thấy, đều cảm nghiệm được, phù vân quả là “phù vân”.

Hay có thể nói: Hư không trên các sự không và mọi sự đều hư không. Suốt đời của họ đầy sự đau khổ gian truân và ban đêm lại không được yên lòng, thế thì chẳng phải là hư không sao?

Trong Kinh thánh có nói đến:

Ông nhà giàu kia dự định cất thêm kho lẫm để chứa đựng thóc lúa vì ông nhà giàu trúng mùa lúa và hân hoan vui mừng sẽ được mặc sức tiêu xài vì giàu có.

Nhưng Thiên Chúa bảo rằng: “hởi kẻ ngu dại đêm nay, người ta sẽ đòi linh hồn ngươi thế thì những của người tích trữ sẽ để cho ai? Hay, nhưng Thiên Chúa bảo anh ta: Đồ ngốc! Nội đêm nay người ta sẽ đòi lại mạng ngươi thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai? (Lc 12, 20)

Cũng sách Giảng Viên (1:18) cũng có nói: “

Càng nhiều khôn ngoan càng nhiều phiền muộn

Càng thêm hiểu biết càng thêm khổ đau”

*****

Theo báo Nguoi-Viet: Nguyễn Anh Thư, nữ phi công muốn trở thành người phụ nữ Việt đầu tiên bay một mình vòng quanh thế giới, đã kết thúc cuộc hành trình khi phi cơ của cô bị rơi ở Greenwood Indiana vào ngày 30 tháng 07 -2025. Đây là chặng thứ hai của cuộc hành trình khi cô rời phi trường Indy South Greenwood lúc 10 giờ 45 sáng trên đường đến phi trường ở Pennsylvania… Vài phút sau khi cất cánh thì cô gặp tai nạn và đã qua đời.

Nguyễn Anh Thư quê ở Tuy Hòa, tỉnh Phú Yên. Cô định cư tại Mỹ lúc 12 tuổi, khi Anh ngữ chưa rành. Cô nỗ lực để tốt nghiệp thủ khoa trung học, rồi tốt nghiệp cử nhân Khoa Học Toán và Thạc sĩ Kỹ Thuật Hàng Không và Du Hành Vũ Trụ tại đại học Purdue University. Sau 10 năm thử thách, cô trở thành nữ phi công lái máy bay tư nhân, là huấn luyện viên lái máy bay của một trường chuyên nghiệp ở tiểu bang Florida.

Vĩnh biệt Anh Thư, và ước mơ một mình bay vòng quanh thế giới dang dở.

https://keditim.net/222167-2/

Theo báo Đất Việt:

Ông Hoàng Nam Tiến- “người truyền lửa” của thế hệ công nghệ Việt đột ngột qua đời. Ông là Phó Chủ tịch Hội đồng trường Đại Học FPT năm 2023, đã qua đời vào lúc 16 giờ 10 ngày 31 tháng 07 do đột quỵ ở tuổi 55.

Theo báo trên, ông Tiến vẫn xuất hiện đều đặn với vai trò diễn giả, cố vấn, người truyền cảm hứng cho thế hệ trẻ Việt Nam trong lãnh vực công nghệ và khởi nghiệp. Không chỉ là doanh nhân xuất sắc, ông Hoàng Nam Tiến còn là nhà văn, người kể chuyện đầy cảm xúc.

https://www.datviet.com/ong-hoang-nam-tien-nguoi-truyen-lua-cua-the-he-cong-nghe-viet-dot-ngot-qua-doi/

Đâu phải chỉ người lớn tuổi, người già mới chết hay vì nghèo đói, thiếu ăn, hay bị bịnh hoạn mới chết, mà cái chết có thể xảy ra cho bất kỳ ai và bất cứ lúc nào.

Đâu có ai biết trước mình sẽ ra đi vào lúc nào, ngày nào và ra đi vì lý do gì?

Nhưng chúng ta biết chắc chắn rằng chúng ta sẽ phải ra đi (không biết ngày giờ nào mà thôi) vì đó là quy luật tất yếu, có sinh thì phải có tử.

*****

Alexander Đại đế, vị Hoàng đế của đế quốc cổ Hy Lạp thuộc Macedon. Ông lên ngôi thay cha mình là Philip II năm 356 TCN ở tuổi 20. Và ông qua đời tháng 06 năm 323 TCN tại Babylon hưởng dương 32 tuổi.

Môt số sử gia cho rằng ông chết vì bịnh sốt rét. Một số sử gia khác cho là ông bị đầu độc.

Khi biết mình sắp chết, ông gọi các vị đai tướng lại quanh mình và dặn dò họ ba điều:

-1)Thầy thuốc giỏi nhất khiêng quan tài- để chứng tỏ rằng bác sĩ giỏi nhất cũng không cứu được sinh mạng con người (vì làm người ai cũng phải chết).

– 2)Khi di chuyển quan tài rãi tất cả vàng bạc châu báu của ông trên đường đi – (để chứng tỏ khi chết không giữ lại được tài sản gì)

-3)Để hai bàn tay ra bên ngoài quan tài (cái hòm) để nói rằng, ra đi với hai bàn tay trắng.

Tượng Alexander Đại đế tại Skopjie, Macedonia (nguồn: Internet)

Kết: Vậy chúng ta có cảm nghiệm được rằng tiền của, vàng bạc, của cải khi chết đâu có mang theo được? vậy mà chúng ta vẫn lo tích cóp của cải, tận tâm, tận lực, lao tâm, khổ trí để kiếm thật nhiều tiền đến nổi không có thì giờ nghỉ ngơi.

Chưa kể, có nhiều kẻ quá tham lam, làm việc đầu tắt mặt tối, cũng có người vì tham tiền, tham địa vị, chức vụ, hảm hại người khác để giành giựt cho kỳ được. Rồi cuối cùng khi chết cũng chỉ có hai bàn tay trắng.!!!

Làm sao khi nằm xuống tâm hồn thanh thản, vô ưu, tự nói với lòng mình “đã làm hết bổn phận” không có gì buồn phiền, hối tiếc để có thể “vui mừng đón nhận cái chết”.

Phùng Văn Phụng

Ngày 03 tháng 08 năm 2025

Ba’o Tieng Dan

06/08/2025

Lê Thọ Bình

Có một sự thật hiển nhiên mà ít nhà lãnh đạo dám nhìn thẳng: Quyền lực rồi sẽ qua đi, nhưng di sản thì ở lại. Câu hỏi không phải là “từng nắm bao nhiêu quyền”, mà là “sau khi rời đi, người ta còn lại gì?”, và đặc biệt: Con cái họ sống như thế nào, ở đâu, có muốn tiếp nối hay rũ bỏ con đường cha mẹ đã vạch?

Suy cho cùng, không có di sản nào trung thực hơn sự lựa chọn sống của chính những người con trong gia đình quyền lực ấy.

Khi quyền lực không giữ nổi gia đình

Joseph Stalin từng nắm trong tay cả một đế chế. Ông cai trị Liên Xô bằng nỗi sợ, bằng trại tập trung, thanh trừng và lý tưởng sắt đá. Nhưng đến cuối đời, chính con gái ông, Svetlana Alliluyeva, lại trốn sang Mỹ và sống những năm cuối trong một căn hộ nhỏ ở bang Wisconsin. Không tuyên ngôn, không phản động, bà chỉ âm thầm lựa chọn nơi sống như cách tự viết lại lịch sử gia đình.

Sự lựa chọn ấy không chỉ là cá nhân. Nó là lời từ chối, không cần chữ ký, đối với một hệ thống mà cha bà đã dựng nên.

Trường hợp của Vladimir Putin cũng tương tự. Ông, người liên tục đả phá phương Tây, tuyên bố nước Nga cần “bảo vệ truyền thống, chống phương Tây suy đồi”, lại chứng kiến hai cô con gái kín tiếng học tập và sống ở châu Âu. Có nguồn tin cho rằng họ có hộ chiếu nước ngoài.

Họ chưa bao giờ ra tranh cử, chưa bao giờ xuất hiện ở các lễ duyệt binh, không phát biểu về “sứ mệnh dân tộc”. Họ rút lui. Họ không chọn làm người thừa kế tinh thần của cha.

Câu chuyện ấy lặp lại ở Trung Quốc. Tập Cận Bình, người được mệnh danh là “hạt nhân lãnh đạo”, đang đưa Trung Quốc tiến tới một siêu cường chuyên chế, có con gái học tại Harvard.

Cô sống kín đáo, tránh xa chính trị. Đó không phải là lỗi, mà là một sự thật: nếu một hệ thống thực sự lý tưởng, những người trong gia đình lãnh đạo sẽ là người đầu tiên nối tiếp. Nhưng khi họ chọn rời bỏ hoặc né tránh, thì hệ thống đó cần soi lại chính mình.

Thành công không nằm ở khẩu hiệu, mà ở việc con cái có muốn tiếp bước

Trong mọi nền văn hóa, việc kế thừa là điều thiêng liêng. Trong chính trị cũng vậy. Một nhà lãnh đạo, dù độc tài hay dân chủ, đều mong đứa con của mình nối nghiệp – không nhất thiết là ngồi đúng chiếc ghế quyền lực, nhưng chí ít cũng giữ lấy một niềm tin.

Tuy nhiên, khi con cái chọn quay lưng, khi họ sống ở một thế giới khác, không phải vì lý do an toàn, mà vì lý do tự do, đó là lời kết luận rõ ràng cho câu hỏi: di sản ấy có đáng để sống tiếp không?

Một xã hội thành công là xã hội mà ngay cả người giàu nhất, quyền lực nhất cũng muốn con mình lớn lên ở đó. Là nơi người ta yên tâm về giáo dục, về y tế, về sự minh bạch pháp lý. Nếu chính người đứng đầu còn gửi con ra nước ngoài học, tìm kiếm “tương lai tươi sáng” nơi khác, thì đó là lời thú nhận sâu sắc nhất về thất bại của chính sách.

Stalin không phải là trường hợp đặc biệt. Trong nhiều thập kỷ qua, các nhà lãnh đạo độc tài, từ Trung Đông đến châu Á, đều để lại một mẫu số chung: con cái họ gần như không sống trong quốc gia cha mình cai trị.

– Muammar Gaddafi (Libya): Một số con trai ông từng sống ở châu Âu, tiêu tiền vào tiệc tùng và bất động sản xa hoa. Sau khi chế độ sụp đổ, không ai trong số họ tìm cách “khôi phục cách mạng”, mà chỉ lo chạy trốn.

– Saddam Hussein (Iraq): Các con trai ông nổi tiếng ăn chơi. Sau cái chết của ông, không ai dám nhân danh cha để nói về “di sản cách mạng”.

– Kim Jong-un (Triều Tiên): Chính ông từng học ở Thụy Sĩ dưới danh tính giả, và có đời sống tương đối tự do trước khi trở thành “lãnh tụ tối cao”. Ngày nay, ông ngăn người dân tiếp xúc với phương Tây, nhưng con cái ông lại được đồn đoán sẽ du học như cha mình.

– Tập Cận Bình (Trung Quốc): Trong khi ông siết chặt kiểm duyệt, yêu cầu “tự lực cánh sinh”, thì con gái ông học đại học tinh hoa phương Tây. Mạng xã hội Trung Quốc bị khóa, nhưng cô công chúa đỏ thì có thể lên YouTube và đọc New York Times.

Không ai có thể dạy dân yêu nước khi chính gia đình mình rời bỏ tổ quốc:

Câu hỏi mang tính đạo đức chính trị đặt ra là: nếu một nhà lãnh đạo không thể khiến chính con ruột mình sống trong thế giới mà ông ta xây dựng, thì làm sao có thể thuyết phục người dân yêu nước, phục vụ chế độ?

Một xã hội công bằng không được xây trên niềm tin của kẻ cầm quyền, mà trên hành vi của chính họ. Không thể đòi hỏi dân phải chịu khổ vì “lý tưởng quốc gia”, trong khi con mình sống ở nơi có mọi tiện nghi của tư bản. Đó không chỉ là bất công. Đó là đạo đức giả.

Người dân không đòi hỏi lãnh đạo hoàn hảo. Nhưng họ cần sự trung thực. Và trung thực lớn nhất là: nếu anh không dám để con sống trong xã hội mình cai trị, thì anh không có tư cách bắt người khác phải trung thành với nó.

Những di sản thực sự- giáo dục, pháp quyền và lòng tin:

Khi Nelson Mandela ra khỏi nhà tù và trở thành Tổng thống Nam Phi, ông không bắt ai phải yêu nước. Ông chỉ xây dựng một xã hội nơi lòng tin dần được khôi phục. Ông gửi con đi học ở trong nước và nước ngoài, nhưng ông sống với nhân dân, minh bạch và không để lại “gia đình trị”.

Tương tự, ở các nền dân chủ vững mạnh, con cái lãnh đạo có thể sống ở đâu cũng được, nhưng họ không sống vì sợ hãi hay chạy trốn. Họ chọn cách sống tiếp nối vì họ tự hào về nền tảng cha mẹ họ xây dựng. Họ không phải xấu hổ vì mang họ “Bush” hay “Merkel” hay “Trudeau”.

Cuối cùng, lịch sử sẽ không ghi nhớ những bài phát biểu. Nó sẽ nhớ lựa chọn của thế hệ sau. Không một tượng đài nào vững chắc bằng cách sống của người thừa kế.

Và nếu người thừa kế chọn im lặng, chọn rút lui, chọn sống ở một thế giới hoàn toàn khác, đó là bản cáo trạng im lặng nhưng sắc bén nhất đối với quyền lực cha họ từng nắm.

---

 

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Satan, lui lại đàng sau Thầy!”.

“Ân sủng không phải là thứ ta sở hữu, mà là dòng chảy ta phải ở lại trong đó!” – Jean-Pierre de Caussade – Rời khỏi dòng chảy ấy chỉ một thoáng thôi, ân sủng cũng trở thành khoảng cách. Cái mong manh của ân sủng không nằm ở Thiên Chúa, mà ở sự bất định nơi lòng người.

Kính thưa Anh Chị em,

Vì sự bất định nơi lòng người, ân sủng ‘rất mong manh’ – một chủ đề khá bất ngờ trong Lời Chúa hôm nay. Chúa Giêsu vừa khen Phêrô, rồi chỉ một chốc sau – không thương tiếc – Ngài quở trách ông, “Satan, lui lại đàng sau Thầy!”.

Ân sủng, nếu không hoà quyện với thập giá sẽ ‘rất mong manh!’. Thật khó để tưởng tượng một sa ngã lớn hơn nơi Phêrô trong một khoảng thời gian ngắn như vậy! “Này anh Simôn con ông Giôna, anh thật là người có phúc!” – “Satan, lui ra đàng sau Thầy!”. “Đôi khi những cám dỗ lớn nhất lại đến ngay sau những ân sủng lớn lao nhất!” – Fulton Sheen. Phêrô là minh họa rõ nét: vừa mới được gọi là “Tảng Đá”, phút sau đã bị gọi là “Satan”.

Chúa Giêsu nặng lời với Phêrô vì từ việc tuyên xưng một đức tin sâu sắc, ông đã cho phép một nỗi sợ không đáng có ám ảnh; để rồi từ chối kế hoạch của Thiên Chúa. Sự quở trách dành cho Phêrô là hành động của một tình yêu giúp ông thoát khỏi sự tê liệt của sợ hãi; Chúa Giêsu muốn Phêrô can đảm chấp nhận và xác tín hơn về sự cần thiết của thập giá. Lòng dũng cảm cung cấp sức mạnh, chữa lành lo lắng, kiến tạo niềm vui; và niềm tin là phương dược hoá giải mọi sợ hãi. “Đừng sợ rằng đời bạn sẽ kết thúc, nhưng hãy sợ rằng nó chưa bao giờ thực sự bắt đầu!” – Henry Newman. Phêrô phải từ bỏ nỗi sợ để thực sự bước vào đời sống mới mà thập giá ‘khai mở’.

Điều tương tự cũng đã xảy ra với Môsê và Aharon – những con người đẹp lòng Chúa – vậy mà, ‘ân phúc’ và ‘đặc quyền’ của họ xem ra vẫn ‘rất mong manh’ khi hai ông không được vào Đất Hứa chỉ vì hồ nghi đánh vào tảng đá có mạch nước đến hai lần. “Bạn chẳng bao giờ biết mình thật sự tin điều gì cho đến khi điều đó trở thành chuyện sống chết!” – C.S. Lewis. Môsê để nỗi sợ và tức giận lấn át đức tin, dù bao lần chứng kiến quyền năng Chúa. Thánh Vịnh đáp ca không chỉ dành cho Israel nhưng cho cả Môsê, Aharon và cả chúng ta, “Ước gì anh em nghe tiếng Chúa! Người phán: Các ngươi chớ cứng lòng!”.

Anh Chị em,

“Satan, lui ra đàng sau Thầy!”. Thập giá nào đang khiến bạn sợ hãi và lo lắng; điều gì làm bạn và tôi tê liệt hoặc ít nhất, cám dỗ chúng ta chùn bước và không dám tiến về phía trước? Hãy suy nghĩ như Chúa Giêsu chứ không như suy nghĩ của loài người; hãy tin, tất cả đều được Thiên Chúa sử dụng vào mục đích tốt. Ngài sẽ ban cho chúng ta nhiều đức tính cần thiết để tiến lên. “Chúng ta không nhất thiết nghi ngờ rằng Thiên Chúa sẽ làm điều tốt nhất cho mình; ta chỉ băn khoăn rằng điều tốt nhất đó sẽ đau đớn đến mức nào!” – C.S. Lewis.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con bước ra một thoáng, ân sủng hoá xa xôi – xin kéo con về thật gần. Dạy con ở lại mà tin!”, Amen.

 Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

*********************************************

Lời Chúa Thứ Năm Tuần XVIII Thường Niên, Năm Lẻ

Anh là Phê-rô ; Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.     Mt 16,13-23

13 Khi ấy, khi Đức Giê-su đến miền Xê-da-rê Phi-líp-phê, Người hỏi các môn đệ rằng : “Người ta nói Con Người là ai ?” 14 Các ông thưa : “Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, người khác lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ.” 15 Đức Giê-su lại hỏi : “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ?” 16 Ông Si-môn Phê-rô thưa : “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” 17 Đức Giê-su nói với ông : “Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. 18 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết : anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây  Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. 19 Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời : dưới đất, anh ràng buộc điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy ; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.” 20 Rồi Người cấm các môn đệ không được nói cho ai biết Người là Đấng Ki-tô.

21 Từ lúc đó, Đức Giê-su bắt đầu tỏ cho các môn đệ biết : Người phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy. 22 Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người : “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy !” 23 Nhưng Đức Giê-su quay lại bảo ông Phê-rô : “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy ! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người.”

---