Posts

Posted on

PHƯƠNG THẾ DUY NHẤT – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

 (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ”.

“Ai không lên núi của Thiên Chúa vào buổi sáng, sẽ hiếm khi tìm thấy Ngài dưới đồng bằng suốt thời gian còn lại!” – John Bunyan.

Kính thưa Anh Chị em,

Ý tưởng của Bunyan được gặp lại trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện không chỉ buổi sáng, nhưng cả buổi tối và suốt đêm; sáng ngày, Ngài chọn các tông đồ. Dường như với Ngài, cầu nguyện là ‘phương thế duy nhất’ khi phải chọn lựa!

Hơn các thánh sử khác, Luca miêu tả tính cách của Chúa Giêsu là một con người cầu nguyện! Nhìn Ngài, xem ra không ai tất bật với việc rao giảng, chữa lành và thực hành xót thương như Ngài. Nhưng dẫu bận rộn đến đâu, mỗi ngày, Ngài cũng dành cho mình những giờ phút “lên núi của Thiên Chúa” như một ưu tiên hàng đầu, “Từ sáng sớm khi trời còn tối mịt, Người ra đi đến một nơi hoang vắng và cầu nguyện tại đó”; hoặc trước một biến cố quan trọng, Ngài cầu nguyện suốt đêm. Với Ngài, cầu nguyện là ‘phương thế duy nhất’. Chọn lựa càng quan trọng, cầu nguyện càng khẩn thiết và lâu giờ hơn!

Giữa một thế giới dành giật, chúng ta bị cuốn vào cơn lốc của công việc, kể cả việc học hành hoặc ngay cả việc dấn thân phục vụ tha nhân trong các lãnh vực, thì chưa bao giờ chúng ta cảm thấy mình ngày càng có ít quỹ thời gian như ngày nay. Đức Phanxicô cảnh báo, “Hãy cầu nguyện để khỏi mất đức tin. Ai không cầu nguyện là rời xa đức tin, biến đức tin thành một ý thức hệ chỉ mang tính luân lý; ở đó, không có Chúa Giêsu!”; ngài nói, “Việc cầu nguyện không thể chỉ gói gọn trong một tiếng đồng hồ ngày Chúa Nhật; nhưng mỗi người cần sống mối tương quan thâm tình hằng ngày với Chúa Giêsu; nhờ đó, chúng ta mới có khả năng phân định và chọn lựa giữa bao điều phải chọn lựa!”.

Bên cạnh đó, một yếu tố cực kỳ quan trọng khác là, đừng bao giờ quên rằng, điều nâng đỡ chúng ta nhất, chính là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu dành cho mỗi người. Ngài xướng cả tên lẫn họ của mỗi người trước Chúa Cha, Ngài tỏ cho Chúa Cha thấy những thương tích của từng người là giá cứu rỗi Ngài sẽ trả. Vì thế, cả khi lời cầu nguyện của bạn và tôi chỉ lắp bắp – ảnh hưởng bởi một đức tin dao động – và nó chưa là ‘phương thế duy nhất’ của những chọn lựa, bạn vẫn không bao giờ được ngừng tin tưởng vào Ngài. Tôi không biết cầu nguyện thế nào nhưng Chúa Giêsu đang cầu nguyện cho tôi!

Anh Chị em,

“Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa”. Đức Phanxicô nói, “Được hỗ trợ bởi lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, lời cầu nguyện nhút nhát của chúng ta đậu trên đôi cánh đại bàng của Ngài và bay lên tận trời. Ngài đang cầu nguyện cho tôi!”. Cũng thế, Mẹ Giáo Hội đang liên lỉ cầu nguyện cho tôi. Mỗi ngày Giáo Hội không ngừng “lên núi của Thiên Chúa” – các bàn thờ – cùng Chúa Giêsu dâng lên Chúa Cha lời cầu và tạ ơn. Giáo Hội cầu nguyện với Chúa Giêsu, cùng Chúa Giêsu; và tuyệt vời nhất, Giáo Hội và con cái của Giáo Hội được Chúa Giêsu cầu nguyện cho trước nhan Cha Trên Trời!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, ‘phương thế duy nhất’ để con có thể chọn lựa mà không hối tiếc là cầu nguyện. Vì càng nhận lãnh trong im ắng, con càng biết cho đi trong hành động!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

************************************

Thứ Ba Tuần XXIII, Mùa Thường Niên, Năm Chẵn

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

12 Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. 13 Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. 14 Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông ; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô, 15 Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Nhiệt Thành, 16 Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.

17 Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn 18 đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. 19 Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người. 

 

Posted on

Đại Hội Thánh Thể Toàn Quốc tràn đầy sốt mến và sức mạnh của Chúa Thánh Thần làm phục hưng Giáo Hội

Thời kỳ Mới của Kỷ Nguyên Chúa Thánh Thần
Chuyện Tình của Chúa GiêSu
Chị Bethany Madonna xinh đẹp kể về kinh nghiệm Thánh Thể
Mình Thánh Chúa là câu trả lời cho đời ta
Phục Hưng Giáo Hội nhờ vào Chúa Thánh Thể và Bác Ái
Người đóng vai Chúa trong bộ phim "Kẻ được chọn", tài tử Jonathan Roumie

Gần 60,000 người tham dự, Đại hội Thánh Thể đã được cử hành với “một sứ mệnh tuyệt vời, Một Lễ Hiện Xuống Mới” vào sáng Chúa nhật 21-7-2024. Đại hội Thánh Thể lần đầu tiên sau 83 năm im lặng.

Hơn 1,600 linh mục, chủng sinh, giám mục và Hồng Y đã cử hành Thánh lễ tại sân vận động Indianapolis Colts trong một cuộc rước kiệu đầy xúc động kéo dài 25 phút.

Mẹ Adela Galindo, người sáng lập Dòng Tôi tớ Thánh Tâm Chúa Giêsu và Mẹ Maria, nói: “Giáo hội phải trung thành với Tin Mừng… không làm giảm ý nghĩa trong thông điệp của Tin Mừng”. “Chúng ta được sinh ra trong thời đại này. Đây là lúc phải vội vã đi đến Thế giới đang rất cần được nghe lời Chúa và sự thật của Chúa”.

“Đây là điều chúng ta cần công bố,” nữ tu Nicaragua nói:

– Không có bóng tối nào lớn hơn ánh sáng của Bí tích Thánh Thể.

Không có tội lỗi nào lớn hơn trái tim nhân hậu của Bí tích Thánh Thể. 

Nhiều người đã nhận định về nguồn năng lượng, sự tích cực và hy vọng đáng kinh ngạc của những người tham dự hội nghị đến từ 50 tiểu bang để tham gia sự kiện kéo dài năm ngày từ ngày 17 đến ngày 21 tháng 7.

Stephen White, giám đốc điều hành của “Dự án Công giáo”, bình luận trên mạng xã hội X.“Tôi không muốn nói quá, nhưng Đại hội Thánh Thể Quốc gia là một chiến thắng — một chiến thắng đông đúc, điên rồ và đôi khi hỗn loạn. Hòa bình và niềm vui ngự trị,” 

“Sự hiện diện của Ngài là rõ ràng và lan tỏa. Chúa ở đây,” Ông White nói thêm.

Cha Aquinas Guilbeau, OP, dự đoán về di sản của Đại hội Thánh Thể Quốc gia sẽ giống như Ngày Giới trẻ Thế giới năm 1993 được tổ chức tại Denver cho Giáo hội tại Hoa Kỳ: “Ân sủng của Đại Hội sẽ định hình Giáo hội trong 50 năm tới”.

Đại hội Thánh Thể 2033

Vào cuối Thánh lễ, Đức cha Andrew Cozzens tuyên bố trong tiếng vỗ tay nồng nhiệt rằng các giám mục Hoa Kỳ đang có kế hoạch tổ chức một Đại hội Thánh Thể Quốc gia khác vào năm 2033, Năm Cứu chuộc đánh dấu 2.000 năm ngày Chúa Giêsu chịu đóng đinh. 

Hành Hương Thánh Thể 2025

Giám mục Crookston, Minnesota, người đi đầu trong phong trào phục hưng Thánh Thể, cũng tuyên bố rằng một cuộc hành hương Thánh Thể khác từ Indianapolis đến Los Angeles sẽ diễn ra vào năm 2025.

Ca Ngợi Thánh Thể
Niềm Phấn Khởi, Vui Mừng của mọi người tham dự
Đức Cha Robert Barron người đề xương Phục Hưng Thánh Thể cho Hoa Kỳ
Chầu Thánh Thể tại Đại Hội
rước chúa Thánh Thể trên đường phố Indianapolis
Buổi tôn thờ Thánh Thể
rước chúa thánh thể lên không gian
Nứ Sinh Viên đi tìm Chân Lý và gặp được Chúa Thánh Thể

Thánh Lễ bế mạc và giảng, Đức Hồng Y Taige đại diện Đức Thánh Cha

Posted on

Từ chuyện của Chu Ngọc Quang Vinh, nghĩ về hàm ân và vô ơn

VOA

06/09/2024

Chu Ngọc Quang Vinh, học sinh trung học ở Yên Bái, đang là nạn nhân của dư luận và hệ thống chính trị tại Việt Nam sau bài viết chỉ chia sẻ cho một nhóm nhỏ các bạn của mình.Chu Ngọc Quang Vinh, học sinh trung học ở Yên Bái, đang là nạn nhân của dư luận và hệ thống chính trị tại Việt Nam sau bài viết chỉ chia sẻ cho một nhóm nhỏ các bạn của mình

Trân Văn

Câu chuyện Chu Ngọc Quang Vinh – 17 tuổi, học sinh lớp 12 trường PTTH Nguyễn Tất Thành ở Yên Bái – tâm sự với một nhóm bạn bè đồng môn rằng việc tiếp xúc với bên ngoài khiến cậu dần dần nhận ra “những gì mình được học ở trường bấy lâu nay không hoàn toàn là sự thật, chỉ biết lừa gạt dân” và khiến cậu muốn “sau này được sống ở nước ngoài” đã tạo ra một trận bão dư luận ngay trong dịp Quốc khánh Cộng hòa XHCN Việt Nam.

Sau khi tâm sự của Vinh được một người bạn bày ra trên mạng xã hội, một số nhóm và một số cơ quan truyền thông đã chỉ trích Vinh kịch liệt. Có những cá nhân, những nhóm cho rằng Vinh “ích kỷ, chỉ quan tâm đến bản thân và lợi ích viển vông”. Có những cá nhân, những nhóm lên án Vinh “hỗn xược, thể hiện sự vô ơn với đất nước, với đảng và với chính quê hương của mình”. Có những cá nhân, những nhóm dự đoán không sớm thì muộn, cậu sẽ “quay lại cắn đồng bào” là “điển hình của tư tưởng phản động” [1]…

Đáng lưu ý là ngay sau đó Tỉnh ủy, UBND tỉnh, Sở Giáo dục – Đào tạo và Công an của Yên Bái cùng “vào cuộc” để “xử lý vụ việc”. Chu Ngọc Quang Vinh tự đóng trang riêng của cậu trên Facebook và gửi lời “xin lỗi” [2]. Công an Yên Bái kết luận Vinh đã có “những phát ngôn chưa chuẩn mực trên mạng xã hội” vì “hiểu biết còn hạn chế” [3]. Cần lưu ý, Vinh đã từng dẫn đầu các cuộc thi tuần, tháng, quý của “Đường lên đỉnh Olympia” – cuộc thi thường niên nhằm tìm kiếm học sinh có kiến thức sâu, rộng nhất!

***

Cuộc tấn công Chu Ngọc Quang Vinh trên mạng xã hội, hệ thống truyền thông chính thức và phản ứng khiến thiên hạ kinh ngạc từ phía hệ thống chính trị, hệ thống công quyền tại Việt Nam đã kích hoạt một trận bão dư luận khác theo chiều ngược lại. Bên cạnh một số người nhắn nhủ những cá nhân chỉ trích Chu Ngọc Quang Vinh như Nguyen Khoi: Các cháu đấu tố cháu trai ở Yên Bái, chửi bạn vô ơn và đề nghị trừng phạt bằng cách thu hồi giải thưởng Olympia, cấm xuất cảnh sang Úc du học khiến chú ngạc nhiên… Chú cứ tưởng với Hồng vệ binh thì cách trừng phạt đúng đắn là trục xuất khỏi đất nước chứ. Hoá ra trong sâu thẳm tâm hồn các cháu, giữ lại trong nước, không cho đến Úc mới là sự trừng phạt ghê gớm nhất. Các cháu không nhận ra việc coi đó là sự trừng phạt đồng nghĩa với việc các cháu đồng tình với phát ngôn của bạn ở Yên Bái [4] – có rất nhiều người tham gia luận bàn về “biết ơn” và phương thức giáo dục để thế hệ trẻ thực sự trưởng thành…

Chẳng hạn như Xuân Sơn Võ: Sinh ra và lớn lên trong chế độ XHCN, đi học trong những ngôi trường XHCN, tôi được dạy phải biết ơn nhiều người, nhiều thứ. Tuy nhiên, ảnh hưởng giáo dục lớn nhất của tôi lại là từ gia đình. Ba mẹ tôi dạy tôi cần phải biết ơn cha mẹ, thầy cô, và những người đã thực tâm giúp đỡ mình trong cuộc sống. Lớn lên, được ra nước ngoài học tập, thâm nhập môt phần vào cuộc sống các nước, kể cả Đông Âu, Tây Âu, Mỹ… tôi lại nhìn thấy một khía cạnh khác về sự biết ơn. Ở những nước mà tư tưởng tiến bộ đã ăn sâu vào dân, trên bình diện quốc gia, phía phải biết ơn và bắt buộc phải thể hiện sự biết ơn của mình là chính phủ. Họ phải biết ơn người dân vì người dân đã bầu họ, cho phép họ tồn tại, đóng thuế để họ có tiền điều hành đất nước… Xuân Sơn Võ dẫn thêm vài ví dụ: Có ông nào đó nói, nghe hơi mắc cười nhưng lại có vẻ rất đúng, rằng tất cả ánh sáng trong đời ông ta là do ông ta tự trả tiền điện mà có, như vậy lẽ ra nhà đèn phải biết ơn ông ta nhưng mắc cười là có nhiều người lại bảo, ổng phải biết ơn nhà đèn vì nhà đèn đã cung cấp điện cho ổng. Thực ra, nếu công bằng, nhà đèn này cung cấp điện không hợp lý, dân sẽ chọn nhà đèn khác. Người dân sẽ quyết định trả tiền cho và nhận cung cấp điện từ nhà đèn nào họ chọn nhưng lại có nhà đèn độc quyền, không cho ai được phép cung cấp điện và đòi người trả tiền mua điện phải biết ơn họ trong khi họ độc quyền định giá, độc quyền báo lỗ, độc quyền đưa ra các kiểu tính giá bậc thang không giống ai. Ngoài ánh sáng do điện mang lại, ánh sáng mặt trời cũng là một nguồn chiếu sáng mà dù không phải trả đồng nào, chúng ta cũng phải biết mang ơn Trời song phải nói rõ một chút là mang ơn Trời – người đã ban phát cho chúng ta thứ ánh sáng mang lại sự sống chứ không phải mang ơn kẻ che cả bầu trời lại, chỉ để hé ra một cái khe, rồi bắt chúng ta mang ơn vì họ đã để một cái khe cho ánh sáng mặt trời xuyên qua đó. Cuối cùng Xuân Sơn Võ nhắc nhẹ: Trước khi đấu tố ai đó cũng cần phải có một sự hiểu biết nhất định về việc hàm ơn và cám ơn [5].

Hoặc như Thái Hạo: Trong giáo dục tiến bộ, việc khuyến tấn để học sinh nói thật suy nghĩ của mình là điều vô cùng hệ trọng, và nó được bảo vệ vì thứ nhất, đó là quyền con người, quyền công dân, thứ quyền thiêng liêng mà thế giới văn minh và cả hiến pháp của nước Việt Nam đều ghi nhận. Thứ hai, điều đó có ý nghĩa và giá trị đặc biệt trong giáo dục cũng như trong quản trị xã hội. Nếu một học sinh nói ra suy nghĩ, nhìn nhận, đánh giá…của mình và là nói đúng thì điều đó đang giúp cho nhà giáo dục củng cố/khẳng định được rằng cách thức của mình là đúng. Còn điều em học sinh kia nói ra là sai, là méo mó, là nông cạn… thì nhà giáo dục phải tự coi lại để tìm cho ra nguyên nhân, rằng nội dung, phương pháp giáo dục của mình không ổn ở đâu và phải tìm cách điều chỉnh. Đây chính là ‘bí quyết’ để mọi thứ không ngừng được hoàn thiện, thay vì bị tha hóa. Hãy hình dung, nếu học sinh không nói thật suy nghĩ của các em, cái gì cũng vâng dạ, cũng đồng ý nhưng trong bụng thì chúng mù mờ hoặc nghĩ khác, đó không những là tai họa tiềm tàng mà còn là một thiệt hại hiện tiền. Nhà giáo dục không thể biết được mình đang đúng hay đã sai và cứ thế cắm cúi giảng bài, trong khi học sinh không thu nhận được gì hoặc âm thầm phản kháng. Một chương trình giáo dục hay một chính sách xã hội được ban ra, giả sử nó đúng nhưng lại khiến học sinh và người dân phản ứng thì ít nhất chủ thể phải tự coi lại, xem khâu ‘truyền đạt’ của mình đang có vấn đề ở chỗ nào. Nếu mọi người không hiểu, không tin, không đồng ý nhưng lại đồng loạt gật đầu, thì hậu quả thế nào chắc ai cũng hình dung được. Cho nên việc nói ra suy nghĩ thật, giả sử suy nghĩ ấy là ấu trĩ chăng nữa nó cũng vẫn là một món quà cho nhà quản lý, nhà giáo dục. Câu chuyện về một phát ngôn của em học sinh lớp 12 đang ồn ào trên báo chí và mạng xã hội là câu chuyện của ngành giáo dục, chứ không phải ngành công an. Bạn sinh ra một đứa con, nuôi nấng, dạy dỗ hết lòng nhưng nó vẫn có thể không yêu bạn hoặc không hợp với bạn. Điều đó rất phổ biến và không ngạc nhiên, dù đáng buồn và có thể khiến bạn đau lòng nhưng bạn không thể vì thế mà mời công an vào ‘làm việc’ với nó. Bạn chỉ có thể làm điều đó khi nó có hành vi phạm pháp, ví dụ như bạo lực đối với cha mẹ. Còn sự yêu ghét, lòng tin hay cảm xúc cá nhân là tình cảm tự nhiên của con người. Không ai đi mời công an khi có người không thích hoặc không tin mình cả. Trên hết, nếu muốn thể hiện bản lĩnh hoặc sự yêu thương thật lòng, bạn vẫn phải đi bằng con đường của giáo dục chân chính, còn không thì phải tôn trọng những xúc cảm tự nhiên ấy.

Thái Hạo nhấn mạnh: Bao dung và tôn trọng là những phẩm chất của một xã hội văn minh. Chính nó mới nâng đỡ học sinh và con người nói chung để họ yêu quý, tin tưởng, đền đáp… bằng chính tình cảm chân thật của họ. Mọi sự cưỡng bách, nhất là cưỡng bách tình cảm và suy nghĩ của con người, đều sẽ để lại những di chứng và di hại lâu dài không những cho cá nhân mà còn cho xã hội. Tôi nghĩ, đây chính là cơ hội quý để ngành giáo dục và cộng đồng thể hiện sự văn minh ấy của mình, thay vì chứng tỏ điều ngược lại [6].

***

Cuộc đấu tố Chu Ngọc Quang Vinh cũng là lý do khiến Hong Thai Hoang ngán ngẩm nhận xét: Gái kiếm chồng tây xuất ngoại, trai kiếm vợ tây xuất ngoại, công nhân tìm đường xuất khẩu lao động, sinh viên du học tìm cách để khỏi về, giàu kiếm vé định cư, nghệ sỹ kiếm hôn nhân giả, người người nhà nhà tìm cách đi… vậy một thằng bé muốn đi nước ngoài thì có gì sai? Về mọi mặt, nó không sai. Về mặt pháp lý, công an Yên Bái sai, xâm phạm quyền tự do ngôn luận vốn bất khả xâm phạm. Hiến pháp có quy định, đảng phải hoạt động dưới sự giám sát của dân, tuyên ngôn độc lập nói rõ về quyền mưu cầu hạnh phúc của cá nhân. Nếu cậu bé đó sai, khởi tố theo điều nào đó đi, bỏ tù về phát ngôn đó đi. Còn không, vì sao công an lại ‘làm việc’? Ngang ngược, lạm quyền, lộng hành là hiểu hiện của những kẻ bất tài. Vì bất tài không thu phục được lòng dân nên dùng vũ lực. Chính phủ gì lạ thế? Một cái nồi cơm điện cũng làm cả một giáo hội lung lay! Một lá cờ xa xưa cũng làm cả bộ chính trị lao đao! Một câu nói của cậu bé 17 tuổi làm cả hệ thống chính trị phải vào cuộc! Chân không vững, tâm không tĩnh, danh không chính nên sợ cả cái bóng của chính mình [7]…

Chú thích

[1] https://congthuong.vn/nam-sinh-duong-len-dinh-olympia-phat-ngon-gay-phan-no-342956.html

[2] https://plo.vn/yen-bai-len-tieng-ve-phat-ngon-cua-nam-sinh-tung-thi-duong-len-dinh-olympia-post808220.html

[3] https://laodong.vn/phap-luat/cong-an-yen-bai-noi-gi-ve-phat-ngon-cua-nam-sinh-duong-len-dinh-olympia-1388859.ldo

[4] https://www.facebook.com/kaoruume123/posts/pfbid0xYFEF7wbuDPGQHuKFcgrcXbr9yCuf6mAjKwV7pjYzyHKqGdYqf3ZXRtyugZ45aK5l

[5] https://www.facebook.com/xuanson.vo.5/posts/pfbid0JHXskV7BJi3BLF9azA7sWCbBfK2RTdQkpnFnUP88PcBoHcQYEXo4vrEZ7hm8uxpGl

[6] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0c58dA7yQXT9TQdPEczdbQzsScypjPpqxH7PMErHqYNXjjKEM7wRiaY3Cc8rDRmEQl&id=100059910855657

[7] https://www.facebook.com/ducthaifood/posts/pfbid0UHz5MfXKbJAfem12XAcXKg7PgksZ6o8ZCas5TVoWirBxmxS9Ys6LaSV97Sx4dTdwl

 

Posted on

Việt Nam: Hãy trả tự do cho nhà báo bị bắt vì bất đồng chính kiến

Ba’o Tieng Dan

09/09/2024

Human Rights Watch

8-9-2024

Blogger Nguyễn Vũ Bình bị truy tố vì ủng hộ dân chủ, nhân quyền

Ảnh: Nguyễn Vũ Bình. © Private

(Bangkok) – Hôm nay, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền phát biểu rằng, chính quyền Việt Nam ngay lập tức cần hủy bỏ mọi cáo buộc và phóng thích blogger nổi tiếng Nguyễn Vũ Bình.

Công an Hà Nội bắt giữ Nguyễn Vũ Bình, 55 tuổi, vào ngày 29 tháng 2 năm 2024 vì ông bày tỏ quan điểm phê phán Đảng Cộng sản Việt Nam. Ông bị cáo buộc tội tuyên truyền chống nhà nước theo điều 117 của bộ luật hình sự. Một tòa án ở Hà Nội dự kiến sẽ xét xử vụ án của ông vào ngày 10 tháng 9. Nếu bị kết luận có tội, ông phải đối mặt với bản án lên tới 12 năm tù.

“Nguyễn Vũ Bình đã vận động không mệt mỏi cho dân chủ và nhân quyền ở Việt Nam trong hơn hai thập niên qua”, bà Patricia Gossman, Phó Giám đốc Ban Á châu của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền nói. “Hành vi bày tỏ bất đồng chính kiến một cách ôn hòa của ông không phải là tội hình sự và vụ án nhằm vào ông cần bị hủy bỏ”.

Vụ án xử Nguyễn Vũ Bình là vụ thứ tám kể từ khi Tô Lâm nhậm chức Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam. Tô Lâm lãnh đạo Bộ Công an đầy tai tiếng từ tháng 4 năm 2016 đến tháng 5 năm 2024, trong thời gian đó công an Việt Nam đã bắt giữ ít nhất 269 người vì họ đã ôn hòa thực hành các quyền dân sự và chính trị của mình.

Chỉ trong tháng Tám và tháng Chín này, chính quyền Việt Nam đã kết án và xử phạt ít nhất bảy nhà vận động nhân quyền, trong đó có Nguyễn Chí Tuyến, Trần Minh Lợi, Lê Phú Tuân, Phan Đình Sang, Trần Văn Khanh, Phan Ngọc Dung và Bùi Văn Khang với các bản án tù kéo dài vì phê phán chính quyền.

Nguyễn Vũ Bình từng làm phóng viên cho một tờ báo chính thức của Đảng Cộng sản Việt Nam – Tạp Chí Cộng Sản, suốt gần mười năm. Vào tháng 12 năm 2000 ông xin thôi việc và tìm cách thành lập một chính đảng độc lập. Ông cũng là một trong số vài nhà bất đồng chính kiến muốn thành lập một liên minh chống tham nhũng vào năm 2001.

Công an bắt giữ ông vào tháng 9 năm 2002, với lý do ông nói xấu nhà nước Việt Nam trong thư điều trần gửi Quốc Hội Hoa Kỳ vào tháng 7 năm 2002 về các vi phạm nhân quyền ở Việt Nam. Chính quyền cũng nhắm vào ông vì ông lên tiếng phê phán bản hiệp ước đường biên giới nhiều vấn đề với Trung Quốc trong một bài viết được lan truyền trên mạng vào tháng 8 năm 2002.

Trong bản điều trần gửi Quốc hội Hoa Kỳ, Nguyễn Vũ Bình viết: “Tôi luôn luôn quan niệm, chỉ có thể ngăn chặn và xóa bỏ tận gốc tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam khi thực hiện được điều đó trên phạm vi quốc gia, tức là thành công trong công cuộc dân chủ hóa đất nước. Vì vậy, tất cả những giải pháp đấu tranh bảo vệ nhân quyền cần hướng tới mục tiêu cao nhất mà nhân dân Việt Nam hằng mong ước: tự do cá nhân và dân chủ cho toàn xã hội.”

Tháng 12 năm 2003, một tòa án xử Nguyễn Vũ Bình bảy năm tù, cộng thêm ba năm quản chế, về tội gián điệp, theo điều 80 bộ luật hình sự Việt Nam. Tháng 6 năm 2007, chính quyền Việt Nam phóng thích ông trước thời hạn hai năm ba tháng. Ngay lập tức, ông tiếp tục vận động cho tự do, dân chủ và nhân quyền. Ông thường xuyên bình luận về nhiều vấn đề xã hội và chính trị của Việt Nam.

Trong thời gian từ năm 2015 đến năm 2024, Nguyễn Vũ Bình đã đăng hơn 300 bài trên Blog Á Châu Tự do. Ông từng viết về vấn đề tham nhũng, quyền lợi đất đai, công an bạo hành, xét xử không công bằng, quyền biểu tình ôn hòa, kinh tế, giáo dục, môi trường, quan hệ Việt – Trung và Trung – Mỹ. Ông cũng viết bài ủng hộ các nhà hoạt động thân hữu đang bị giam cầm, như Lê Anh Hùng, Nguyễn Thúy Hạnh và các thành viên Hội Anh em Dân chủ. Nhưng hơn hết, Nguyễn Vũ Bình viết để vận động cho một nền dân chủ và pháp quyền thực sự ở Việt Nam.

Trong bài viết gần đây nhất, “Những khía cạnh tích cực của Phong trào Dân chủ giai đoạn khó khăn, trầm lắng” đăng một tuần trước khi ông bị bắt, ông nói rằng các nhà vận động dân chủ và nhân quyền Việt Nam cần hỗ trợ lẫn nhau và hỗ trợ các gia đình của các nhà hoạt động thân hữu ngay trong lúc chính quyền tiếp tục đàn áp.

Nguyễn Vũ Bình đã hai lần được nhận giải thưởng uy tín Hellmann/ Hammett dành cho những người cầm bút là nạn nhân bị đàn áp chính trị, vào các năm 2002 và 2007.

“Điều thật lố bịch là chính quyền Việt Nam – vốn đã nắm độc quyền toàn bộ báo chí truyền thông và bảo đảm rằng nền báo chí truyền thông này chỉ đăng những gì chính quyền muốn nghe – lại không thể nuốt trôi vài lời phê bình từ một tiếng nói độc lập đơn độc như Nguyễn Vũ Bình”, bà Gossman nói. “Đến khi nào thì lãnh đạo Việt Nam mới học được cách dung thứ các tiếng nói bất đồng chính kiến, và đến khi nào thì các quốc gia có quan hệ thân cận với Việt Nam mới lên tiếng về tình trạng áp bức ở đó?”

 

Posted on

Nóng: Bão Số 3 Càn Quét: Sập Cầu, 71 Người Chết và Mất Tích, Hơn 700 Người Bị Thương”

Ba’o Dat Viet

September 9, 2024

Theo thông tin từ các cơ quan truyền thông trong nước, cơn bão số 3, một trong những trận bão lớn nhất trong ba thập kỷ qua trên Biển Đông, đã đổ bộ và tàn phá nặng nề 26 tỉnh thành miền Bắc từ ngày 7 đến 9/9. Mưa lớn không ngừng trong ba ngày liền, kết hợp với địa hình miền núi hiểm trở, đã dẫn đến lũ quét và sạt lở đất, đặc biệt là tại các tỉnh vùng núi phía Bắc.

Thiệt hại về người lên tới con số 71, trong đó có 49 người đã xác nhận thiệt mạng và 22 người còn đang mất tích. Phần lớn nạn nhân tử vong do sạt lở đất, lũ quét tại các tỉnh như Lào Cai, Yên Bái, Phú Thọ, trong khi hàng trăm nghìn người đang đối mặt với khó khăn chồng chất. Không chỉ gây ra con số thương vong lớn, bão còn làm 732 người bị thương nghiêm trọng, làm quá tải các cơ sở y tế tại nhiều nơi.

Về thiệt hại vật chất, các cơ quan chức năng ghi nhận 136.228 ha lúa bị ngập úng, hàng chục nghìn hecta hoa màu và các loại cây ăn quả cũng chịu tác động. Ngoài ra, hàng nghìn lồng bè nuôi trồng thủy sản, một trong những nguồn kinh tế chủ lực của nhiều đ≠ịa phương, cũng bị cuốn trôi. Điều này không chỉ ảnh hưởng nặng nề đến sản xuất mà còn khiến nhiều gia đình nông dân rơi vào cảnh mất trắng.

Hệ thống hạ tầng điện, đường sá, viễn thông tại các tỉnh như Quảng Ninh, Cao Bằng và Hải Phòng chịu thiệt hại nặng. Nhiều tuyến đường bị sạt lở nghiêm trọng, gây chia cắt giao thông, trong đó có cây cầu Phong Châu ở Phú Thọ bị sập, khiến 8 người mất tích khi di chuyển qua khu vực này. Các cơ quan chức năng địa phương đã và đang cố gắng khắc phục hậu quả, tìm kiếm người mất tích cũng như hỗ trợ người dân bị ảnh hưởng.

Trong khi đó, các dự báo thời tiết cảnh báo rằng mưa lớn có thể tiếp tục kéo dài đến hết ngày 11/9, khiến nguy cơ lũ quét và sạt lở đất càng tăng cao. Các địa phương đã yêu cầu người dân sơ tán khỏi những khu vực có nguy cơ cao, đặc biệt là những nơi đã chịu ảnh hưởng trong đợt mưa trước. Lực lượng cứu hộ đang làm việc không ngừng nghỉ, không chỉ để hỗ trợ tìm kiếm mà còn cung cấp nhu yếu phẩm cho hàng chục nghìn người dân bị mắc kẹt.

Trong tình hình này, chính quyền gần như bất lực về việc cứu hộ ở nhiều nơi, công tác khắc phục và tái thiết hạ tầng đang gặp phải nhiều thách thức lớn. Nhiều nơi bị cô lập, khiến cho việc tiếp cận và cứu trợ bị chậm trễ. Mặc dù các cơ quan chức năng đang nỗ lực tối đa, nhưng dự báo tiếp theo về mưa lớn càng làm tăng thêm áp lực. Các phương tiện như xuồng cứu hộ, máy bay trực thăng đã được huy động đến các vùng bị cô lập để đảm bảo rằng người dân không bị thiếu lương thực, nước uống.

Thiệt hại về kinh tế cũng được ước tính là khổng lồ. Không chỉ là các diện tích lúa và hoa màu bị mất trắng, mà còn hàng loạt cơ sở sản xuất bị hư hại nặng nề. Các doanh nghiệp trong ngành nuôi trồng thủy sản, đặc biệt là ở các vùng ven biển, đã ghi nhận những tổn thất nặng nề khi nhiều lồng bè bị phá hủy hoàn toàn. Bên cạnh đó, việc ngập úng kéo dài sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến các kế hoạch sản xuất sau này, đẩy nông dân vào tình thế khó khăn.

Tại các khu vực bị ảnh hưởng nặng nề nhất, chính quyền địa phương đã cố gắng huy động lực lượng quân đội và cảnh sát vào công tác cứu trợ. Nhiều tuyến đường bị chia cắt bởi đất đá sạt lở đã dần được thông tuyến, tuy nhiên công việc này vẫn diễn ra rất chậm do điều kiện thời tiết xấu. Các đội cứu hộ vẫn đang tích cực tìm kiếm những người mất tích, dù hy vọng ngày càng ít dần.

Tổng cộng, theo báo cáo từ Ban Chỉ đạo quốc gia về phòng chống thiên tai của Cộng Sản Việt Nam, số người chết, mất tích và bị thương vẫn tiếp tục tăng. Chính phủ đã chỉ đạo các bộ, ngành và địa phương phải ưu tiên hàng đầu cho công tác cứu hộ cứu nạn và đảm bảo an toàn cho người dân trong tình hình thời tiết diễn biến phức tạp.

Các chuyên gia nhận định rằng với mức độ thiệt hại hiện tại, quá trình tái thiết sau bão sẽ mất rất nhiều thời gian và nguồn lực. Điều quan trọng lúc này là chính quyền cần có những giải pháp kịp thời và hiệu quả để giúp người dân vượt qua khó khăn trước mắt, trong khi vẫn duy trì cảnh giác cao độ trước các diễn biến thời tiết bất thường trong thời gian tới.

 

Posted on

Cầu Phong Châu, tỉnh Phú Thọ bị sập

Kim Dao Lam

Fb Rise

Khoảng hơn 10h sáng nay 9/9/2024, cầu Phong Châu (tỉnh Phú Thọ) khu vực hạ lưu Sông Hồng, đã bất ngờ đổ sập.

Mực nước sông Hồng khoảng 9h sáng lên rất cao, chảy xiết khiến 2 mố cầu Phong Châu bị sập. Theo nhân chứng tại hiện trường đã có rất nhiều người và phương tiện đang đi trên cầu bị rớt xuống sông. Hiện chưa rõ số lượng người sống chết thế nào, chưa thống kê được thiệt hại.

Thái Nguyên nước ngập lên tận mái nhà

Yên Bái, Sapa, Lào Cai sạt lở đất.

Bà con lưu ý lũ trên các sông ở trung du và miền núi phía Bắc đang dâng lên rất nhanh.

Cầu mong mọi người bình an!

____

RISE – Tổ chức tiên phong tại Việt Nam trong đào tạo, thúc đẩy và liên kết các phong trào dựa vào người dân để mang lại thay đổi xã hội.

#rise #thaydoitrongtamtay

 

Posted on

XÓT XA VÔ CÙNG: NGƯỜI MẸ BẤT LỰC NHÌN BÈ VÀ CON TRAI BỊ CUỐN RA BIỂN

 
XÓT XA VÔ CÙNG: NGƯỜI MẸ BẤT LỰC NHÌN BÈ VÀ CON TRAI BỊ CUỐN RA BIỂN
“Hòa ơi, quay lại đi. Mất sạch rồi. Trắng tay rồi”, bà Ngoan, 63 tuổi, khóc nấc, ngồi sụp xuống bờ kè ở ven bờ biển huyện đảo Vân Đồn gào khóc trong vô vọng khi thấy chiếc bè của gia đình có con trai bà là anh Hoà 39 tuổi, đang băng băng ra biển.
Chân tay run lập cập, bà Ngoan phải nhờ người đứng cạnh bấm giúp điện thoại gọi con trai, nhưng sóng điện thoại không có. Tiếng khóc, tiếng người gọi nhau, tiếng gió bão rít từng cơn, cùng tiếng mưa xối xả khiến bà ám ảnh.
Hai mẹ con bà không có nhà cửa trên đất liền, duy nhất có chiếc bè dài 6 m, rộng 6 m làm nơi sinh sống.
Thương lắm bà con ngư dân, những người chịu thiệt hại trực tiếp từ cơn bão
Nguồn: VnExpress
Posted on

TRÊN ĐƯỜNG ĐI VỀ NHÀ NHÌN THẤY CẢNH NÀY!

My Lan Pham- Lời hay ý đẹp- Tuổi Trung Niên

TRÊN ĐƯỜNG ĐI VỀ NHÀ NHÌN THẤY CẢNH NÀY!

Lặng một chút! Bé trai đang kiểm tiền, gương mặt khắc khổ đầy nỗi lo toan! Em cứ đếm đi đếm lại rồi nhẩm tính, không quan tâm gì đến mọi thứ xung quanh! Mình nhìn thoáng qua đã thấy số tiền em đang cầm là 53.000 ₫!

Mình hỏi nhẹ:

– Con ơi, mướp nhiêu tiền một ký con?

Hình như đang mãi theo đuổi với những con số nên bé hông nghe, mình phải hỏi lớn hơn:

– Con, mướp này con có bán hông?

Bé giựt mình:

– Dạ, 6 ngàn 1 ký cô!

– Con ở đâu mà nay bán chỗ này? Con học lớp mấy rồi?

– Dạ ở Suối Trầu! Học lớp 7, bữa giờ dịch, trường cho nghỉ học nên con hái bán kiếm tiền phụ mẹ!

– Trời đất, Suối Trầu xuống đây phải gần 2 chục cây, con đi với ai? Rồi đi bằng gì xuống?

– Dạ, con đi với anh! Hai,anh con bán phía ngoài kia! Tụi con đi xe đạp,chớ giờ dịch bịnh đâu có xe bus đâu cô!

– Sao con hông bán chợ nhỏ ở trển mà xuống tuốt đây?

– Ở trên đó bán rẻ lắm, 4 ngàn một ký mà hông có người mua!

– Giờ cô mua hết để con mau về, tiền thối cô cho con để có thèm gì thì mua ăn! Nhớ kéo khẩu trang che mũi lại nha con!

Bé con lễ phép nhưng nét khờ khạo, thiệt thà và vẻ sờ sợ khi tiếp xúc với người lạ vẫn còn trên nét mặt! Mình quay đi mà sống mũi thấy cay cay, bé bằng tuổi con mình, lẽ ra tuổi này em phải được vô tư sống đúng với tuổi thơ của mình, chứ không phải nét mặt hằn lên nỗi khắc khổ đầy lo toan như thế!

Bỗng thấy lòng trĩu nặng!

Hoàng Nguyên

 

Posted on

Thánh Peter Claver, Linh Mục dòng Tên (1580-1654)- Cha Vương

Thánh Peter Claver, Linh Mục dòng Tên (1580-1654).

Tạ ơn Chúa đã ban cho bạn một ngày mới. Chúc bạn và gia đình một tuần an lành trong Tình Yêu của Thiên Chúa. Đừng quên cầu nguyện cho nhau nhé.

Cha Vương

Thứ 2: 09/09/2024

Hôm nay 09/09, Giáo hội mừng lễ nhớ Thánh Peter Claver, Linh Mục dòng Tên, truyền giáo tại nước Colombia,Nam Mỹ Tâybanha-Columbia (1580-1654). Sau khi  tốt nghiệp  tại đại học Barcelona nước Tâybanha, cậu quyết định theo ơn gọi Dòng Chúa Giêsu. Dưới sự giám hộ của thánh Alphonsô Rodriguez  cậu được huấn luyện làm chiến sĩ truyền giáo cho Nam Mỹ.

Người Tâybanha truyền giáo tại Colombia: Khấn dòng rồi, thầy được gửi đi Cartagena nước Colombia năm 1610, được chịu chức linh mục năm 1615.   Làm việc truyền giáo tại một trung tâm mua bán người nô lệ da đen. Mỗi tháng có tới hàng ngàn nô lệ được đổi chác.

Tự nhận mình là “nô lệ của những người nô lệ”, cha đã dành hầu cả cuộc đời mình (40 năm) để phục vụ người nô lệ.  Mỗi khi nghe có tàu  Âu Châu cập bến, cha đem quần áo,  thực phẩm, thuốc và nước uống cho họ,  vì thế mà cha chinh phục được nhiều người trở lại với Chúa.  Ngài đã rửa tội được 300,000 người nô lệ tại Cartagena.

Cha Peter khi cầu nguyện, thường mở cuốn sách “Đời sống Chúa Giêsu “, nhìn vào hình ảnh Chúa trong đó mà cầu nguyện theo lối thánh Ignatio chỉ dạy.  Ngài mở nhiều đến nỗi sách rách và cũ mèn. Hình coi cũ nhất là hình Chúa Giêsu đau khổ cầu nguyện trong vườn Giêtsimani, Chúa bị đánh đòn, đội mũ gai, và chết trên thánh giá. Nhớ tới Chúa Giêsu tử nạn làm tăng sức cho cha Peter thương những người da đen cùng khổ.

Nguyên tắc nên thánh: Cha Peter viết trong tập sổ tay 4 nguyên tắc hướng dẫn đời ngài, những nguyên tắc giúp ngài nên thánh: (1)Tìm Chúa trong mọi sự, (2) vâng lời các bề trên như vâng lời Chúa, (3) làm mọi sự cho vinh danh Chúa hơn, (4) vui lòng đón nhận bất cứ đau khổ nào, hoặc việc làm nào có thể cứu các linh hồn.

Năm 1560, cha Peter bị bệnh dịch, mệt mỏi vì công việc, ngài nằm liệt giường 4 năm. Ngài chết tại Cartagena ngày lễ Sinh nhật Đức Mẹ  8 tháng 9 năm 1654.  Ngài được phong thánh năm 1888.  Năm 1896,  Đức Giáo Hoàng Lêô 13 đã tôn ngài làm quan thầy các xứ truyền giáo da đen. (Nguồn: Dân Chúa, Hạnh các thánh)

Sau đây là những câu nói của thánh nhân:

❦  Chúng ta phải nói với họ bằng đôi tay rộng lượng trước khi nói với họ bằng miệng lưỡi của chúng ta.

❦ Tìm kiếm Chúa trong mọi sự và bạn sẽ tìm thấy Chúa ở bên cạnh bạn.

❦ Để làm theo ý muốn của Thiên Chúa, chúng ta phải từ bỏ chính mình: càng chết cho chính mình, thì càng sống cho Thiên Chúa. (Thánh Peter Claver)

Hôm nay mời Bạn hãy noi gương thánh nhân để nên thánh trong mọi hoàn cảnh của mình nhé.

From: Do Dzung

***********************

Sống cho tình yêu -tinmung.net

Posted on

VĂN HOÁ CỨU SỐNG – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

 (Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Ngày Sabbat, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”.

Marian – thông minh, xinh đẹp – một nhà truyền giáo thành công. Tuy nhiên, không lâu sau, bệnh tật đã đưa cô đến gần cái chết. Một người bạn nói với cô, “Rất tiếc, bệnh tật đã cản trở công việc của Chúa!”. Sâu sắc và thánh thiện, Marian mỉm cười, “Thật tuyệt khi làm công việc của Chúa, nhưng sẽ tuyệt hơn khi vâng ý Ngài! Được hấp thụ một nền ‘văn hoá cứu sống’ của Chúa Kitô, nên dù có chết, chúng ta vẫn có thể cứu sống!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Cả hai bài đọc Lời Chúa hôm nay cho thấy sự thật mà Marian đã trải nghiệm, “Dù có chết, chúng ta vẫn có thể cứu sống!”. Marian đã sống một nền ‘văn hoá cứu sống!’.

Trước luồng văn hoá sự chết vốn dẫn đến tình trạng suy thoái đạo đức trong cộng đoàn Côrintô, Phaolô phải lên tiếng, “Không thấy xảy ra ngay cả nơi dân ngoại: có kẻ ăn ở với vợ kế của cha mình”. Những gì đã xảy ra thật tồi tệ, nhưng sẽ tồi tệ hơn khi các tín hữu của ngài không xem đó là vấn đề, thậm chí họ cho đó là ‘tự do mới!’. Với tất cả tình yêu, Phaolô kêu gọi họ hãy loại bỏ men cũ chết chóc để nhận lấy loại bánh không men tinh tuyền của Chúa Kitô, loại bánh đem lại một nền văn hoá sự sống – bài đọc một.

Nét văn hoá mới này thể hiện rõ hơn qua trình thuật Tin Mừng. Một ngày Sabbat, Chúa Giêsu giảng dạy trong hội đường; ở đó, có một người có cánh tay khô bại, các biệt phái rình xem Ngài có chữa lành anh không. Dẫu đọc được sự nhỏ nhen đó, Chúa Giêsu vẫn hành động, lòng nhân ái không cho phép Ngài chần chừ. Với Ngài, miễn sao con người gặp được lòng xót thương của Thiên Chúa; người khác nghĩ sao, không thành vấn đề! Vì thế, Ngài gọi người có cánh tay khô bại ra đứng giữa họ và hỏi, “Ngày Sabbat, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”. Làm sao họ có thể trả lời! Và Ngài “rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay: “Anh giơ tay ra!” Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường”.

“Dù có chết, chúng ta vẫn có thể cứu sống!”. Câu nói của Marian trở nên hiện thực tuyệt vời nơi Chúa Giêsu. Biết rằng, bị chống đối Ngài vẫn cứu sống! Và cuối cùng, để cứu sống cả nhân loại, ban cho nó sự sống đời đời, Ngài đã bị nhân loại giết chết. Ngài là Thiên Chúa của kẻ sống cũng như của kẻ chết.

Anh Chị em,

“Ngày Sabbat, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”. Như vậy, có một nền văn hoá sự chết và một nền văn hoá sự sống trong trình thuật Tin Mừng hôm nay. Những phán xét của người Pharisêu khiến họ chỉ trích Chúa Giêsu đến mức trở nên giận dữ; cuối cùng, họ lập mưu giết Ngài. Họ không quan tâm đến hoàn cảnh của người đàn ông mà Chúa Giêsu chữa lành. Nhưng Ngài thì ngược lại, Ngài nói những lời ban sự sống và làm phong phú thêm cuộc sống thông qua việc chữa lành. Tình yêu không thể bị áp đặt nhưng buộc chúng ta phải hành động, kéo chúng ta lại với nhau và phục hồi sự sống hoàn toàn. Bạn và tôi phải học từ Chúa Giêsu cách trở thành ngọn hải đăng của ánh sáng và sự sống giữa nền văn hoá chia rẽ của chủ nghĩa vị kỷ và cái chết bao quanh.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, dạy con luôn muốn điều tốt, sẵn sàng làm điều tốt, bất chấp những rủi ro; vì lẽ, ‘văn hoá cứu sống’ luôn làm con sống và anh chị em con sống!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

***************************************

Thứ Hai Tuần XXIII, Mùa Thường Niên, Năm Chẵn

Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

1 Thưa anh em, đi đâu cũng chỉ nghe nói đến chuyện dâm ô xảy ra giữa anh em, mà là thứ dâm ô không thấy xảy ra ngay cả nơi dân ngoại : có kẻ ăn ở với vợ kế của cha mình !

2 Thế mà anh em lại còn kiêu ngạo ! Lẽ ra anh em đã phải than khóc và loại trừ kẻ làm điều ấy ra khỏi cộng đoàn của anh em ! 3 Phần tôi, tuy vắng mặt về thân xác, nhưng về tinh thần vẫn có mặt, tôi đã lên án kẻ có hành vi đó như thể tôi có mặt tại chỗ. 4 Trong một buổi họp của anh em, ở đó có tôi hiện diện bằng tinh thần, nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, và với quyền năng của Người, 5 chúng ta phải nộp con người đó cho Xa-tan, để phần xác nó bị huỷ diệt, còn phần hồn được cứu thoát trong Ngày của Chúa.

6 Lý do khiến anh em vênh vang chẳng đẹp đẽ gì ! Anh em không biết rằng chỉ một chút men cũng đủ làm cho cả khối bột dậy lên sao ? 7 Anh em hãy loại bỏ men cũ để trở thành bột mới, vì anh em là bánh không men. Quả vậy, Đức Ki-tô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta. 8 Vì thế, chúng ta đừng lấy men cũ, là lòng gian tà và độc ác, nhưng hãy lấy bánh không men, là lòng tinh tuyền và chân thật, mà ăn mừng đại lễ.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

6 Một ngày sa-bát, Đức Giê-su vào hội đường và giảng dạy. Ở đó có một người bị khô bại tay phải. 7 Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người. 8 Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay : “Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây !” Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó. 9 Đức Giê-su nói với họ : “Tôi xin hỏi các ông : ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt ?” 10 Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay : “Anh giơ tay ra !” Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường. 11 Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không.

 

Posted on

Mưa Lũ chưa từng có ở miền Bắc: 63 người chết, 40 người mất tích, 752 người bị thương

Lũ sông Hồng vượt mức lịch sử gần 1m (tính đến 5h sáng nay) đã làm gần 8.000 nhà dân ở thành phố Yên Bái bị ngập lụt, có nơi ngập sâu tới 4m. Hơn 3.200ha lúa và hoa màu bị thiệt hại, ảnh hưởng…

Dự báo lũ trên sông Cầu, sông Hồng đều vượt kỷ lục cũ

Cơ quan khí tượng thủy văn cảnh báo từ 10 đến 11-9, trên các sông khác ở khu vực Bắc Bộ xuất hiện 1 đợt lũ. Trong đợt lũ này, đỉnh lũ trên các sông nhỏ tại các tỉnh miền núi phía Bắc và các sông khu vực hạ lưu đồng bằng sông Hồng- Thái Bình, khu vực cửa sông ven biển lên mức BĐ2-BĐ3, có sông trên BĐ3.

Đáng lưu ý lũ trên sông Hồng tại Hà Nội tiếp tục lên nhanh đạt mức BĐ2. Mức BĐ 2 tương ứng với mực nước 11,5m tại Long Biên và 14,4m tại Sơn Tây.

Lũ trên sông Hồng tại Hà Nội đang dưới mức báo động (BĐ) 1 là 0,48m nhưng dự báo sẽ lên nhanh và đạt mức BĐ 1 trong 12 giờ tới, BĐ 2 trong 24 giờ tới.

Lúc 9h ngày 10-9, Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn quốc gia cho biết lũ trên sông Thao (sông Hồng) tại TP Lào Cai đang xuống chậm, tại Bảo Hà,Yên Bái đang lên.

Lũ trên sông Lô (Tuyên Quang, Phú Thọ), sông Cầu (Thái Nguyên, Bắc Ninh), sông Thương (Bắc Giang), sông Thái Bình (Hải Dương), sông Hồng (Hà Nội).

Con phố đắt đỏ nhất thành phố Lào Cai nước ngập thành sông - Ảnh: VŨ TUẤN, Tuổi Trẻ.
Nước sông Thương qua TP Bắc Giang đã dâng sát cầu trong ngày 9-9 - Ảnh: NGỌC THÚY, Tuổi Trẻ
Nước ngập sâu ở đoạn vào khu A khu đô thị Geleximco, Hà Nội sáng 10-9-2024 - Ảnh: THÀNH CHUNG, Tuổi Trẻ
Mực nước sông ở mức báo động 2 (trong 3 cấp) và đang tiếp tục dâng cao đang dần tiến tới mép cầu Long Biên và Chương Dương - Ảnh: HỒNG QUANG, Tuổi Trẻ.
Sáng 10/9, nước sông Hồng mấp mé đường Chương Dương Độ (quận Hoàn Kiếm).
Ngõ 139, phố Chương Dương Độ, Hà Nội, sáng 10-9-2024, chìm ngập trong nước phải di tản.

Đến ngày 9-9, nước lũ vẫn đang ngập cao ỏ trung tâm thị trấn Thất Khê, huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn – Ảnh: CHÂU NÔNG, Báo Tuổi Trẻ.

Bão Yagi khiến 49 người tử vong do bão, lũ, sạt lở đất - Ảnh 1.

Cánh đồng tại xã Nghĩa Bình (huyện Nghĩa Hưng) ngập trong nước sau bão số 3.

Cao Bằng –  thiệt hại nhân mạng nặng nhất sau bão số 3

Tính đến 20h tối 9-9, lực lượng cứu nạn, cứu hộ tỉnh Cao Bằng đã tìm thấy 17 người thiệt mạng do lũ, sạt lở đất tại huyện Nguyên Bình, ngoài ra còn có gần 20 nạn nhân đang bị mất tích.

17 người chết, gần 20 người mất tích do lũ, sạt lở đất ở Cao Bằng - Ảnh 1.

Sạt lở đất,  tại huyện Nguyên Bình – Ảnh trích từ Tuổi Trẻ

 

Ô tô chở hơn 10 người bị đất đá sạt lở trúng, xe rơi xuống suối ở Cao Bằng - Ảnh 1.

Chiếc xe 16 chỗ chở hơn 10 hành khách bị đất đá sạt lở ập xuống, xe rơi xuống suối và bị nước cuốn trên quốc lộ 34

Cầu Phong Châu, Phú Thọ bị sập

Quảng Ninh bị lụt sau bão

Theo Đài Khí tượng thủy văn tỉnh Quảng Ninh, dự báo trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh có mưa vừa, mưa to, có nơi mưa rất to và dông.

Ghi nhận của Tuổi Trẻ Online chiều 9-9 tại đường Trần Phú đoạn từ ngã ba Trần Phú – Đôi Cây đến ngã tư Phan Đình Phùng – Trần Phú ngập sâu khoảng 0,2 – 0,5m. 

Quảng Ninh mưa trắng trời, nhiều tuyến đường bị ngập - Ảnh 1.