ĐGH John Paul II bị ám sát ở Vatican  

Vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, ĐGH đã bị một người đàn ông Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kỳ tên là Mehmet Ali Ağca bắn trọng thương khi Ngài đang đứng trên xe chạy vòng quanh Quảng trường Thánh Phêrô như thường lệ.

ĐGH lập tức quỵ xuống vì đau đớn rồi từ từ ngã trong vòng tay các cận vệ. Ngay sau đó, hung thủ thực hiện vụ mưu sát bị cảnh sát tóm gọn. Nhưng kẻ tòng phạm đứng cách đó một đoạn xa thì nhanh chóng chạy thoát.

Viên đạn chỉ đi xuyên qua ổ ruột, cách động mạch vài ly, rồi rớt ngay trong xe, khiến ĐGH dù bị mất đến 2/3 số máu trong cơ thể, nhưng vẫn được cứu sống kịp thời. Các bác sĩ cho rằng nếu viên đạn cắt ngang động mạch, ĐGH sẽ chết tại chỗ hoặc trên đường cấp cứu. Về phần mình, ĐGH lại xem đó như một sự can thiệp lạ lùng của Ðức Mẹ Maria.

Sau khi hồi phục, ĐGH đã tuyên bố với mọi người rằng: “Tôi luôn cầu nguyện cho người anh em đã bắn vào tôi, người tôi đã chân thành tha thứ”. ĐGH đã viết thư định gửi cho hung thủ Ağca: “Tại sao anh lại bắn tôi khi mà cả hai chúng ta đều chung đức tin vào Chúa?” Nhưng thay vì gửi bức thư đó, đã quyết định đến gặp Ağca. Năm 1983, ĐGH đến thăm Ağca và tha thứ cho việc ám sát Ngài. ĐGH còn cầu khẩn nhà cầm quyền Ý ân xá cho Ağca. Ngài đã giữ liên lạc với gia đình của Ağca nhiều năm sau đó và đã thăm mẹ Ağca năm 1987.    xem thêm: thanhnhacngaynay.

VỀ BỨC ẢNH ĐỨC MẸ ĐỠ ĐỨC GIÁO HOÀNG
KHI NGÀI BỊ TRÚNG ĐẠN

ĐGH trên giường bệnh

ĐGH bị trúng thương

Khẩu súng nhìn thấy trong vòng tròn trên ảnh

ĐGH với hung thủ Ali Agca

Thăm mẹ của hung thủ Ali Agca

ĐGH vào trại giam thăm kẻ ám sát Ngài

CÔ ĐƠN VÀ SỰ CHẾT

Adong là nhân chứng đầu tiên rằng con người không thể sống cô đơn một mình mà có hạnh phúc. Adong được Thiên Chúa tạo dựng nên là người đầu tiên, một mình một cõi, làm chủ mọi loài, không ai phiền hà, quấy rầy thế mà Adong không cảm thấy vui. Một mình thì không thể có tình yêu mà chỉ có cô đơn. Anh Cho đã sống những chuỗi ngày cô độc vì tình yêu của anh không có để cho đi, hay anh chưa nhận ra một Tình Yêu ở trên cao.

Nhạc sĩ Đài Phương Trang đã viết bài nhạc tình yêu cô đơn như sau:

Đời tôi cô đơn nên yêu ai cũng không duyên
Đời tôi cô đơn nên yêu ai cũng không thành
Đời tôi cô đơn nên yêu ai cũng dở dang
Yêu ai cũng lỡ làng dù rằng tôi chẳng lỗi chi
………

Đời tôi cô đơn bao năm qua vẫn cô đơn
Dù ai đẹp đôi nhưng riêng tôi vẫn lạnh lùng
Trời cho tôi cô đơn bao nhiêu lần nữa đây?….

Vâng, đời Cho “cô đơn” bao năm qua vẫn cô đơn, dù ai đẹp đôi nhưng riêng Cho vẫn “lạnh lùng”. Đơn độc có tình yêu rất khác với cô đơn không tình yêu. Cho cô đơn không tình yêu nên anh đã nghét những người phụ nữ, ghét con nhà giàu. Cho vẫn lạnh lùng nên khi cầm trong tay khẩu súng anh đã rất lạnh lùng nhả đạn. Sự chết và tội lỗi rất thích làm bạn với những kẻ cô đơn không tình yêu. Giuđa ở giữa tình yêu anh em và Thầy mình, nhưng Giuđa đã tự tách khỏi đường tình yêu để đi trong cô đơn đêm tối và sau cùng treo cổ chết trong cô đơn, lạnh lùng.

THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU

Thánh Gioan định nghĩa rất chí lý: “Thiên Chúa là tình yêu”. Và Ngài lại nói thêm: “Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4:8). Rồi Ngài nói thêm: “Kẻ không yêu thương, thì ở lại trong sự chết (1Ga 3:14)”.

Khi xem tin tức về vụ nổ súng ở trường đại học Virginia Tech, hay vụ đánh bom ở Irắc bạn và tôi đều suy nghĩ về sự ác và cái chết. Một người ác thì luôn muốn cho người khác chết, còn kẻ yêu thương thì luôn muốn cho người khác sống. Sự nghịch lý này không phải bây giờ mới xảy ra, mà nó đã xảy ra ngay từ buổi sơ khai của con người. Tội phạm đầu tiên giữa con người với con người là giết người. Ca-in đã giết Aben em mình. Tội phạm lớn lao nhất của con người là giết Thiên Chúa.

Trong hỏa ngục không có tình yêu và vì không có tình yêu nên cũng không Thiên Chúa. Tình yêu Thiên Chúa là tình yêu vĩnh cửu, tình yêu chân thật. Không có tình yêu của Thiên Chúa, con người vẫn có tình yêu nhưng tình yêu ấy là tình yêu nhất thời, tình yêu ích kỷ, tình yêu xác thịt, tình yêu mù quáng.

Bạn thân mến,

Khi xảy ra vụ thảm sát, người ta bắt đầu chỉ trích chính sách “Gun Control” (Kiểm soát súng ống) của chính phủ Mỹ. Các tay buôn vũ khí có áp lực và chạy hành lang quá mạnh nên luật Gun Control chẳng có cơ hội thông qua. Buồn thay Gun Control không thông qua (not passed) mà việc loại Thiên Chúa ra khỏi trường học, đời sống lại passed (thông qua). Thế giới hôm nay cần God be in control (Chúa làm chủ) đời sống, xã hội hơn là Gun control thì mới có hòa bình thực sự. Ngày nào con người không còn có Thiên Chúa trong cuộc đời thì có sống cũng như chết, có yêu mà chẳng được yêu. Súng để tự vệ, bảo vệ con người nhưng súng đã trở thành vũ khí để giết người. Ở đời có nhiều cái để bảo vệ mình như súng ống, tiền bạc, điạ vị… lại trở thành cái giết mình. Chỉ có sự bảo vệ của Thiên Chúa mới bảo đảm cho con người đời này và đời sau. Bạn hãy chọn Thiên Chúa làm chủ đời sống (Let God be in control of your life) hôm nay, đó là sự chọn lựa đúng nhất, khôn nhất và giá trị nhất. Hãy trở về tìm lại nguồn bình an và sự bảo vệ đích thực ở nơi Thiên Chúa hôm nay.

Có Thiên Chúa là có tình yêu đích thực. Mẹ Têrêsa đơn độc nhưng nơi Mẹ lại chảy ra suối tình yêu của Thiên Chúa đến với những người nghèo khó. Sự giàu có của người khác không thể sánh với sự giàu có tình thương của mẹ. Khác với Cho ghanh tỵ với con nhà giàu, Mẹ Têrêsa không ghanh tỵ với người giàu, vì mẹ biết cho dù họ giàu có vật chất đến đâu đi nữa mà không có tình yêu đối với anh em đồng loại thì họ cũng chỉ là kẻ nghèo khó rất đáng thương.
Nguồn: từ Maria Mai gởi

                                           Đỉnh Cao

 Đỉnh Everest cao nhất thế giới của dãy Hy Mã Lạp Sơn như có một ma lực hấp dẫn những người leo núi thiện nghệ. Ai đã vướng vào môn thể thao leo núi xem đó như là một giấc mơ, nếu ngày nào đó họ đặt được chân trên đỉnh núi cao 8,880 thước, quanh năm phủ tuyết này, nhưng chỉ có một số ít người thực hiện được giấc mộng ấy và rất nhiều người đã bỏ mình dọc theo con đường lên đỉnh.

Trên những con đường ấy, người ta thấy hai bia mộ ghi những dòng chữ sau đây: bia thứ nhất đề “Họ thấy được lần cuối cùng trong lúc gắng sức leo lên”. Và bia thứ hai tưởng niệm một huấn đạo viên chỉ viết vỏn vẹn một câu “Ông ta chết trong lúc đang leo”.

Nếu đời sống là một cuộc tranh đấu không ngừng thì để sống đạo và hành đạo cũng thế. Điều quan trọng không phải là thành công hay thất bại, mà là chỗi dậy và tiến bước. Phải gọi là thẳng tiến thì đúng hơn, vì câu tâm niệm của các Kitô hữu phải là: “ngày hôm nay tốt hơn ngày hôm qua, nhưng kém hơn ngày mai”.

Bí quyết thành công thứ hai là không bao giờ chúng ta nên đi trên con đường nên thánh một mình, hãy noi gương những người đi trước, những thánh nhân và hãy cùng nhau tiến bước. Và nhất là hãy đi vào những vết chân Chúa Giêsu đã để lại.

Trích từ Lẽ Sống

Kẻ Ăn Cắp Một Ổ Bánh Mì

 Người ta thường kể về một trong những ông thị trưởng đầu tiên của thành phố New York bên Hoa Kỳ giai thoại như sau: một ngày mùa đông lạnh buốt nọ, ông thị trưởng phải chủ tọa các phiên tòa. Người ta điệu đến trước mặt ông một ông lão quần áo tả tơi. Người đàn ông này bị tố cáo là đã ăn cắp một mẩu bánh mì. Lời tự biện hộ duy nhất mà người đàn ông khốn khổ đưa ra là: “Gia đình tôi đang chết đói”.

Nghe xong lời cáo buộc của cử tọa cũng như lời biẹn bạch của ông lão, viên thị trưởng đưa ra phán quyết như sau: “Luật pháp không tha thứ cho bất cứ một hành động xấu nào. Tôi thấy cần phải trừng phạt ông, và hình phạt cho tội ăn cắp là ông phải đóng 10 đô la”. Vừa công bố bản án, ông thỉntưởng rút trong túi của mình ra 10 đô la và trao cho ngwòi đàn ông khốn khổ. Quay xuống cử tọa ông nói tiếp: “Ông lão đã bồi thường vì tội ăn cắp của ông. Còn phần quý vị, tôi yêu cầu mỗi người phải đóng 50 xu tiền phạt vì sống dửng dưng đến độ để cho trong thành phố của chúng ta còn có một người nghèo phải đi ăn cắp”. Nói xong, ông ra lệnh cho viên biện lý đi thu tiền vảtao tất cả cho ông lão.

Khi chiếc mũ đã được truyền một vòng tòa án và trở về tay mình, ông lão đếm được tất cả 47 đô la 50 xu.

Trong sứ điệp Mùa Chay năm 1991, Đức thánh Cha Gioan Phaolô II mời gọi chúng ta hãy đọc và suy ngẫm về bài dụ ngôn người giàu có và Lazarô.

Mới nghe qua, chúng ta có cảm tưởng người giàu có trong bài dụ ngôn đã không làm điều gian ác nào để đến độ phải bị trầm luân. Chúa Giêsu đã không nói: ông đã trộm cướp, hay biển lận hoặc gian xảo trong việc làm ăn. Ngài cũng không kết án việc ông ngày ngày yến tiệc linh đình.

Vậy thì đâu là tội của người phú hộ? Thưa đó là tội dửng dưng trước nỗi khổ của người khác. Chúa Giêsu nói đến sự hiện diện ngày qua ngày của một người khốn khổ trước cửa nhà ông để cho chúng ta thấy sự đang tâm làm ngơ của người giàu có… Máu chảy, ruột mềm. Trước cảnh khốn khổ của người đồng loại, mà người giàu có ấy vẫn không biểu lộ một chút xúc động hoặc làm như không nhìn thấy, thì quả thật không gì đáng trách bằng, bởi vì người giàu có đã làm cho trái tim của mình khô cứng.

Dửng dưng trước nỗi khổ của người khác không là một thái độ vô thưởng vô phạt, mà là một hành động tội ác. Ông thị trưởng thành phố New York trong câu chuyện trên đây quả thực đã thấy được tội ác của chính ông và của thị dân của ông đối với lão ông ăn cắp bánh mì.

Trich từ Lẽ Sống

Tỉnh thức trong tình hình mới

                                                                                           Gm Gioan B. Bùi Tuần

 1. Đất Nước Việt Nam đang đi vào một tình hình mới. Quốc Hội mới, Chính phủ mới và hệ thống chính trị mới là những nhân tố mới thuộc cơ chế.

Ngoài cơ chế còn có nhiều cái mới, như những phong trào mới, những tư tưởng mới, những sản phẩm kinh tế, văn hoá, nghệ thuật mới, những lối sống mới, những nhóm quyền lực mới. Nhiều cái mới rất khó kiểm soát. Lòng người thay đổi càng không dễ khắc phục.

Tất cả những cái mới đang làm nên một tình hình mới. Mọi cái mới trong tình hình mới đều ảnh hưởng đến con người sống trên Đất Nước Việt Nam. Ảnh hưởng mà tôi để ý nhất là về lĩnh vực tâm lý, lĩnh vực tâm linh, lĩnh vực đạo đức và lĩnh vực đức tin.

Theo hy vọng, chúng ta mong tình hình mới sẽ có nhiều ảnh hưởng tốt đến chúng ta. Nhưng theo cảnh giác, chúng ta cũng nên thấy trước những nguy cơ. Ở đây, tôi xin đề cập đến việc cảnh giác. Với những “nếu”.

            2. Trong lĩnh vực tâm lý, hầu hết người Việt Nam đều khát khao sự bình an. Họ coi sự bình an là yếu tố căn bản của hạnh phúc. Bình an thường được ví như căn nhà bền vững, trong đó con người được chở che yên ổn, tránh được những lo sợ. Sự bình an như thế sẽ không được giải quyết do chỉ có được những cái tốt, mà còn nhờ gặp được những tấm lòng tốt. Hơn nữa bình an cũng tuỳ thuộc vào hoàn cảnh xung quanh gần xa. Sau cùng bình an còn tuỳ thuộc rất nhiều vào chính lòng mỗi người.

Tình hình mới chắc sẽ không tránh được nhiều phức tạp khó khắc phục. Nếu điều đó xảy ra, thì tâm lý con người ước mơ bình an sẽ bất ổn, có thể sẽ bất bình, bất mãn. Con người bất an bất bình bất mãn thường sinh ra nhiều chứng bệnh tâm lý dưới nhiều hình thức, kể cả hình thức nổi loạn.

            3. Trong lĩnh vực tâm linh, hầu hết người Việt Nam đều có một niềm tin tự nhiên vào những gì là linh thiêng, là bất tử. Những niềm tin đó nằm sâu trong vô thức. Nó làm nên những sợi dây vô hình nối kết người đang sống với người đã chết, đời này với cõi đời sau.

Tình hình mới không chủ yếu bảo vệ và phát triển tâm linh, nhưng sẽ nghiêng về hướng đón nhận và đi tìm những sáng kiến làm cho cuộc sống được sung sướng hơn. Hướng đó khi phát triển quá tự do sẽ vô tình làm suy yếu những giá trị tâm linh. Hồn thiêng của Văn Hoá Việt Nam sẽ bị lãng quên dần. Những người có trách nhiệm dễ thấy điều đó, nhưng không dễ kiểm soát và khống chế được làn sóng phá hoại. Nếu tình hình tới lúc đó, tại hại sẽ khôn lường.

            4. Trong lĩnh vực đạo đức, người Việt Nam hiện nay đang đứng trước nhiều thách thức. Đạo đức là biết chọn lựa hợp đạo lý. Đạo lý bởi Trời và do Trời chứng giám. Câu hỏi sẽ đặt ra là mọi người có đủ sáng suốt và can đảm chọn lựa theo đạo đức không? Sáng suốt và can đảm sẽ tìm được ở đời sống nội tâm. Nhưng nếu tình hình mới sẽ quá bận rộn với những hoạt động bề ngoài, lại trốn tránh đời sống nội tâm, thì nguy cơ đó đáng báo động. Mà dù có báo động, thì chẳng mấy ai nghe. Thế mới đáng sợ.

Hiện nay người ta thường chọn cái mình ưa thích, chứ không chọn cái đạo lý dạy. Chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa thực dụng đang là những làn sóng mạnh tràn vào xã hội Việt Nam. Tội ác xem ra không giảm, mà còn có chiều hướng gia tăng. Đạo đức suy giảm sẽ đe doạ đến hưng thịnh tồn vong của Dân tộc, và trước hết sẽ gây hại lớn cho chính con người. Điều đáng lo ngại, là những người đứng ra chấn chỉnh đạo đức lại nhiều khi phải cô đơn.

Nói chung, theo tôi, nếu cứ đà này, thì tình hình mới sẽ khó tránh được một cuộc khủng hoảng nặng nề về đạo đức, trong đó có khủng hoảng về niềm tin. Ngay trong gia đình, người ta cũng không còn tin nhau như trước. Phương chi trong xã hội. Giáo Hội Việt Nam xem ra cũng không tránh được khủng hoảng về niềm tin. Không còn tin nhau, đó là một thảm kịch

            5. Trong lĩnh vực đức tin, ngoài những ảnh hưởng chung dành cho bất cứ ai, tình hình mới cũng còn có ảnh hưởng riêng đến những người sống đức tin.

Một ảnh hưởng, mà tôi cho là quan trọng, đó là những phức tạp mới đòi chúng tôi phải có những chọn lựa thích hợp, để diễn tả đức tin và giới thiệu đức tin.

Xin phép cho tôi được nói về chọn lựa của tôi. Chọn lựa của tôi luôn dựa trên Lời Chúa Giêsu và đời sống Chúa Giêsu. Lời Chúa Giêsu và đời sống Chúa Giêsu là nguồn ánh sáng. Trong ánh sáng đó, để diễn tả đức tin và giới thiệu đức tin, tôi chọn lối sống này:

* Cầu nguyện, sống mật thiết với Chúa Giêsu (x. Ga 15,5).

* Từ bỏ mình, vác thánh giá mình mà theo Chúa (x. Mt 16,29).

* Bác ái như Chúa dạy (x. Lc 10,29-37).

Trên thực tế, khi thực thi ba yếu tố trên đây, tôi phải có một đức tin sống động. Lúc đó, tin là gặp gỡ Chúa, là đón nhận Chúa, là lắng nghe Chúa, là để Chúa dẫn đưa.

Kết quả là sự gặp gỡ Chúa giúp tôi gặp gỡ người khác. Người khác là đồng bào tôi, là Đất Nước tôi. Tôi cảm thấy một tình yêu dạt dào trong tôi. Mến Chúa thì yêu thương người khác. Yêu thương người khác thì nhờ mến Chúa và vì mến Chúa.

Cảm nghiệm trên đây cho phép tôi xác tín rằng: Tình hình mới tuy có nhiều phức tạp, nhưng sẽ khắc phục được. Các khó khăn rồi sẽ vượt qua. Nhờ tình yêu. Không phải chỉ một tình yêu của tôi, mà còn vô số tình yêu của hàng triệu đồng bào. Nhất là nhờ tình yêu Chúa.

Tất nhiên, tình yêu của mỗi người nói ở đây là tình yêu dấn thân, đòi nhiều phấn đấu, chấp nhận mọi hy sinh, mà đỉnh cao là thánh giá. Đây cũng là tình yêu luôn nhận mình yếu đuối hèn mọn tội lỗi, và coi sự nhận biết đó chính là chân lý quan trọng cần hiện diện trong mọi quan hệ với mọi người, nhất là với Chúa.

Công cuộc khắc phục sẽ không dễ dàng. Trước mọi khó khăn, người công giáo chúng ta luôn phải là những chứng nhân của niềm hy vọng.

            6. Tới đây, tôi xin được phép gởi tới anh chị em yêu quý một mong muốn cần thực hiện tốt, để sống Tin Mừng và làm chứng cho Tin Mừng trong tình hình mới, đó là hãy tăng cường tinh thần trách nhiệm đối với gia đình mình.

Gia đình sẽ bị thử thách nhiều trong tình hình mới. Hãy chăm lo cho nhau về mọi mặt, nhất là về mặt đạo đức. Đạo đức gia đình đang bị lung lay, do nhiều khái niệm sai về các giá trị. Một phần trách nhiệm là từ gia đình. Gia đình trong tình hình mới sẽ phải tất bật để lo cho cuộc sống cạnh tranh. Vì thế rất cần có những hồi tâm cho đạo đức gia đình. Gia đình mất đạo đức sẽ không thể có hạnh phúc.

Khi làm tông đồ cho người khác, chúng ta không được quên làm tông đồ cho chính gia đình mình.

Đạo đức gia đình xuống dốc, đó là một sự dữ cực kỳ nguy hiểm.

 “Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống được bình an. Nhờ Chúa rộng lòng thương cứu giúp, chúng con sẽ luôn luôn thoát khỏi tội lỗi, và được an toàn khỏi mọi biến loạn” (Nghi thức Hiệp lễ).

nguồn: Từ Maria Mai gởi

 

Nghe lời tựa ai trong chúng ta cũng muốn phát khiếp sợ, vì chết ai mà không sợ thưa có phải?.   Nhưng con người của chúng ta thường luôn tỏ ra khôn mà lại chẳng có ngoan tí ti nào!?.   Dẫu biết rằng cái chết thường đến bất thình lình hay bất đắc kỳ tử, nhưng chúng ta thường dối lòng mình, và cố tình thờ ơ để mặc cho cái chết nó đến bất cứ lúc nào, nên không chịu chuẩn bị hay phòng ngừa.

Tôi không biết cuộc sống bên VN ra sao, nhưng trên nước Mỹ này thì ai cũng muốn được có Bảo Hiểm cả!.   Thường những người giầu có hay minh tinh màn bạc, họ đều có mua Bảo Hiểm để bảo toàn thân thể của họ.   Rồi thì đóng phim họ cũng có được bảo hiểm cho những chuyện rủi ro của nghề nghiệp.   Rồi đến những thường dân như chúng ta đây chẳng hạn!.   Đi làm cũng phải đóng góp tiền cùng với hãng để có được bảo hiểm cho sức khỏe.   Bình thường thì ai cũng rên siết vì tiền mua bảo hiểm không phải là rẻ, nhưng khi đụng chuyện cần phải vào nhà thương, thì lúc bấy giờ anh chị em đó và cả nhà mới thở cái phào, vì nhờ có bảo hiểm sức khỏe mà anh chị em đó chỉ cần đóng số phần trăm chi phí cho nhà thương mà thôi!. 

Về vấn đề sức khỏe thì chẳng những ở bên VN hay ngoại quốc, ai khi có bệnh nặng cũng đều sợ như nhau mà thôi!.   Vì có tiền thì chúng ta còn có cơ hội để chữa trị và còn có sức khỏe, chứ không tiền thì khổ lắm ai ơi!.   Kế đến khi chúng ta có làm chủ được chiếc xe dù là xe gắn máy cho đến xe hơi, xe tải, v.v…. Chúng ta hết thảy đều bị bắt phải mua bảo hiểm xe, để bảo toàn cho chiếc xe và nhân mạng của đôi bên, khi có tai nạn xẩy ra tùy theo nhẹ hay nặng, và có thể gây chết người.

Nhưng thưa anh chị em, sống trên trần gian này, thân thể và nhân mạng của con người không quan trọng lắm hay sao, cho nên khi chúng ta có thể, thì ai cũng muốn được bảo hiểm để bảo toàn mọi thứ, để cho thân xác và tinh thần của chúng ta có được thoải mái và không cần nghĩ ngợi.   Nếu không có gì cả thì chúng ta cứ cảm thấy bất an và do đó càng làm cho chúng ta bị bệnh thêm vì lo lắng.   Người giầu có thì họ có đủ loại bảo hiểm thưa anh chị em!    Bảo hiểm sức khỏe là điều trước tiên.   Kế đến là bảo hiểm nhân thọ.   Rồi thì bảo hiểm cho bao nhiêu căn nhà họ ở và cho thuê.   Bảo hiểm xe và bảo hiểm cho sự an toàn của căn nhà họ đang ở, nhất là về đêm thường có trộm cướp đột nhập vào nhà.

À thế nhưng hầu hết chúng ta quên mua một bảo hiểm rất cần thiết cho linh hồn sống đời đời của chúng ta!.   Có phải vì trần gian là nơi mà chúng ta thích và muốn sống đời?.   Và điều lợi hại nhất là chẳng một ai trong chúng ta lại muốn cái chết đến với mình.   Ai ai cũng muốn trốn chạy cái chết.  Ai ai cũng muốn phủ nhận rằng ai đâu đó chết, chứ chẳng phải là mình.   Đó cũng là điều xẩy ra rất thường tình của con người vì chúng ta hết thảy đều yếu đuối, hay thích phạm tội, nhưng lại rất muốn được sống đời trên cái trần gian tạm bợ này!.   Điều chúng ta thấy rõ ràng nhất là từ nơi các ông, càng già thì các ông lại càng thích lấy được vợ trẻ.   Càng nhiều bà lại càng tốt để khoe cái đuôi con công của mình.   Đó cũng là điều rất dễ hiểu và không ai phủ nhận điều đó.   Vì các ông dù có gần đất xa trời thì cái tánh “đàn ông”, “man” cũng vẫn không mất.

Thế nếu chúng ta cứ phớt lờ, do dự, hoặc không tự lo cho linh hồn của mình ngay từ bây giờ, thì khi nào chúng ta mới nghĩ tới??.   Chúng ta chỉ cần nhìn chung quanh thử xem, có phải cái chết nó đến bất kỳ ở tuổi nào.   Mới sinh ra cũng đã chết.   Chưa được 10 tuổi cũng đã chết.   Chết non, chết trẻ, chết vì tai nạn, chết vì bệnh tật hay tuổi già, chết vì uất ức, chết vì chính do lỗi bất cẩn của mình, v.v…. Thế chúng ta còn chần chờ gì nữa mà không lè lẹ để đi mua bảo hiểm cho linh hồn của chúng ta?.   Anh chị em có để ý không, theo thời gian và theo tuổi tác, hiện giờ có rất nhiều người sống ở Mỹ còn đang ở tuổi ngũ tuần cũng đã biết tự tìm và mua cho mình một miếng đất, và ma chay.   Cho nên thời buổi bây giờ một miếng đất mua chôn cũng cả trên 10 ngàn đô la chứ chẳng phải là ít.   Càng chần chờ thì càng phải mua mắc anh chị em ạ!. 

Nhưng đó chẳng phải là bảo hiểm cho linh hồn, mà mới chỉ là kiếm mua cho được miếng đất để có nơi có chỗ cho tấm thân thối tha rữa nát và chôn trong ấy mà thôi!.   Bảo hiểm cho linh hồn đời đời của một con người tôi muốn nói đây là cách sống của mình đối với người anh chị em của chúng ta.   “Một miếng khi đói bằng một gói khi no”, “Lá lành đùm lá rách, hay lá rách đùm lá tả tơi”, “bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”, v.v…..

Sống trên cõi đời thì không gì qua đồng tiền thưa có phải?.   Nhưng đồng tiền do mồ hôi nước mắt của chúng ta làm ra, khi giúp người hoạn nạn mới rõ thật quý làm sao!.   Chứ không phải do đồng tiền khát máu của những tay băng đảng đi cướp của người ta.  Chúng ta gọi thành phần này là quân cướp ngày.   Giúp người thì có nhiều cách lắm tùy theo khả năng của chúng ta muốn góp phần vào việc xây dựng Nước Chúa nơi trần gian này!.   Có một đồng thì ta cho một đồng, mà đừng nên xóc mắc họ xài cho việc gì, khi họ ăn bận chẳng giống một người homeless.   Ai xin khi ta có thì ta cứ cho vì Chúa dậy chúng ta làm vậy!.   Ai mượn thì chớ có hỏi đòi và hãy nghĩ rằng tiền ấy sẽ không bao giờ được thấy lại.   Chúa biết tất cả chúng ta ai giầu ai nghèo, Ngài biết chúng ta ai rộng rãi ai keo kiệt, như Ngài bình phẩm những ai bỏ tiền nhiều nhất vào trong hòm tiền của nhà thờ, và Chúa đã khen thưởng một bà già góa nghèo đã bỏ vào hòm tiền tất cả những gì bà có.

Chúng ta phải công nhận rằng thời buổi tân tiến với kỹ thuật của ngày hôm nay, chúng ta lại càng phải lo sợ về phần hồn của chúng ta nhiều hơn là cái thân xác hay chết và hay phạm tội này!.   Nhờ đọc biết nhiều trên Internet, chúng ta mới thấy rằng thế giới có thể sẽ bị hủy diệt vì Bom Nguyên Tử trong những ngày rất gần.   Nên ai có nhiều tiền thì dùng tiền ấy để đóng góp và giúp đỡ những ai đang cần đến sự chia sẻ của chúng ta.   Ai có sức và có thời giờ thì đóng góp theo sức và thời giờ của mình.   Ai có khả năng và thiên tài Chúa ban, hãy cố gắng đóng góp hết sức vào chương trình của Chúa trên trần gian này.    Quả thật “Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao”.   

Sau cùng nhưng cũng rất quan trọng là xin hết thảy chúng ta hãy cầu nguyện thật nhiều cho những linh hồn anh chị em chúng ta hiện còn đang sầu khổ, trông đợi, và rất cần đến sự giúp đỡ của chúng ta ở lửa Luyện Ngục, qua các việc lành và hãm mình chúng ta cố gắng làm hằng ngày.  Có phải Chúa dậy chúng ta rằng hãy kéo nhiều thêm anh chị em lên Trời với mình vì Nơi ấy còn có rất nhiều chỗ ở.   Amen.

** Xin bấm vào mã số dưới đây để hát theo:

     http://www.youtube.com/watch?v=AkYHN6mQoTs
     (Chúa Gọi Con Về)

     http://www.youtube.com/watch?v=-XOR9nrrZMk
     (Trở Về Nhà Chúa)        

    
Y Tá của Chúa,
Tuyết Mai
(04-19-12)                  nguồn: Từ Maria Mai gởi