Ông Trump Tuyên Bố Chấm Dứt Chiến Sự Nga – Ukraine: Cam Kết Hòa Bình Trong Chính Quyền Sắp Tới

Ba’o Dat Viet

November 15, 2024

Tại một sự kiện ở Mar-a-Lago, bang Florida ngày 14-11, Tổng thống đắc cử Donald Trump tuyên bố ưu tiên hàng đầu của chính quyền sắp tới là chấm dứt xung đột Nga – Ukraine. Phát biểu của ông nhấn mạnh quyết tâm giải quyết các vấn đề quốc tế thông qua đàm phán hòa bình.

“Chiến Sự Phải Dừng Lại!”

Phát biểu tại sự kiện của Viện Chính sách nước Mỹ trên hết (AFPI), ông Trump tuyên bố:

“Nga và Ukraine phải dừng lại. Chúng tôi sẽ làm việc rất quyết liệt để giải quyết vấn đề này.”

Ông nhấn mạnh về tình trạng thương vong thảm khốc trong những ngày gần đây, khi hàng ngàn người thiệt mạng chỉ trong ba ngày. “Dù họ là lính hay dân thường trong các thị trấn, chúng tôi cũng sẽ giải quyết,” ông Trump khẳng định.

Theo nguồn tin từ Đài Fox News, ông Trump đang xem xét bổ nhiệm một đặc phái viên cao cấp, có uy tín để dẫn dắt các cuộc đàm phán hòa bình giữa Nga và Ukraine. Vai trò của đặc phái viên sẽ là tìm ra giải pháp để đạt được một thỏa thuận chấm dứt chiến sự.

Trong các tuyên bố trước đây, ông Trump từng khẳng định rằng nếu đắc cử, ông có thể chấm dứt xung đột Nga – Ukraine chỉ trong một ngày nhờ vào kinh nghiệm và khả năng đàm phán của mình.

Theo Washington Post, ông Trump bị cho là có ý định gây sức ép buộc Ukraine nhượng lại một số vùng lãnh thổ, như bán đảo Crimea và vùng Donbass, để đổi lấy hòa bình. Tuy nhiên, cố vấn chiến dịch tranh cử Jason Miller đã bác bỏ thông tin này, khẳng định không có kế hoạch như vậy.

Đại sứ Nga tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Geneva, ông Gennady Gatilov, cho biết Matxcơva sẵn sàng tham gia đàm phán hòa bình nếu ông Trump khởi xướng. Tuy nhiên, Nga nhấn mạnh rằng bất kỳ thỏa thuận nào cũng phải dựa trên “thực tế trên chiến trường” và những bước tiến quân sự mà Nga đã đạt được.

Cam Kết Ngày Đầu Tiên Nhậm Chức

Ông Trump nhấn mạnh rằng trong ngày đầu tiên trở lại Nhà Trắng, ông sẽ tập trung đưa Ukraine và Nga vào bàn đàm phán, coi đây là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất để khôi phục hòa bình và ổn định toàn cầu.

Những Thách Thức Trước Mắt

Cam kết hòa bình của ông Trump đối mặt với nhiều thách thức lớn, bao gồm:

  • Lập trường cứng rắn của cả Nga và Ukraine, với cả hai bên chưa cho thấy dấu hiệu nhượng bộ.
  • Sức ép từ cộng đồng quốc tế, đặc biệt là các đồng minh NATO, những người đang hỗ trợ Ukraine cả về quân sự lẫn kinh tế.
  • Phản ứng trong nước Mỹ, nơi ý kiến chia rẽ về việc Washington có nên tiếp tục viện trợ Ukraine hay không.

Nếu thành công, các nỗ lực của ông Trump có thể đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc xung đột Nga – Ukraine, vốn kéo dài gần hai năm qua và gây thiệt hại nặng nề cả về người lẫn tài sản. Tuy nhiên, những động thái cụ thể và chiến lược của chính quyền ông Trump sẽ là yếu tố quyết định liệu cam kết này có thể thành hiện thực hay không.


 

Luật sư Texas đồng lõa với tù nhân tuồn cần sa vào khám, có thể tù 20 năm

Ba’o Nguoi-Viet

November 16, 2024

HOUSTON, Texas (NV) – Một luật sư bào chữa và hai người khác bị bắt giữ và bị buộc tội vì lén lút buôn bán ma túy cho một tù nhân, theo Cảnh Sát Trưởng Văn Phòng Cảnh Sát Quận Harris HCSO Ed Gonzalez.

Luật sư bào chữa Hunter Simmons, 39 tuổi, cùng hai bị cáo Tanisha Butler, 40 tuổi và Joshua Piper, 22 tuổi, bị buộc tội đồng lõa trong một âm mưu phạm tội có tổ chức và cung cấp chất cấm trong một cơ sở cải huấn, theo KHOU.

Đây là lần thứ ba trong những tháng gần đây, nhà chức trách bắt giữ một luật sư vì buôn lậu ma túy trong nhà tù.

Hồ sơ giấy tờ có thể được dùng ngụy trang các tờ giấy tẩm ma túy tuồn vào nhà tù (Hình minh họa: Anete Lusina/Pexels)

Đơn Vị Chống Buôn Người thuộc HCSO khởi sự điều tra các hoạt động buôn lậu ma túy bị tình nghi trong nhà tù bắt nguồn từ một cuộc điều tra buôn người không dính dáng tới vụ tuồn ma túy vào nhà tù.

Sau khi thu thập chứng cớ, các nhà điều tra xác định Simmons có khả năng là một đồng phạm. Simmons bị tình nghi lén lút đưa ma túy cho thân chủ của mình, một tù nhân.

Tuần trước, trong lúc điều tra, cảnh sát thu hồi được vài tờ giấy tẩm cần sa tổng hợp.

Các nhà điều tra cho biết Piper tiếp tay cho âm mưu này bằng cách giao ma túy từ nhà sản xuất cho Simmons.

Simmons và Butler hầu tòa vào tối Thứ Tư, 13 Tháng Mười Một. Một thẩm phán cho biết tòa án nắm trong tay một hồ sơ dài hơn 10 trang trong đó ghi lại tường tận diễn tiến dẫn tới âm mưu lén lút tuồn ma túy vào khám đường.

“Simmons trót lọt thực hiện âm mưu tuồn ma túy vào nhà tù dưới lớp vỏ bọc là các giấy tờ pháp lý hoặc gửi một vài trang giấy được tẩm hoặc nhúng vào một số loại chất bị kiểm soát cho Butler nhưng các sĩ quan cải huấn kịp thời thu hồi tất cả tang chứng vật chứng đó,” thẩm phán cho biết.

Tiền bảo lãnh của Simmons và Butler được ấn định là $75,000 cho mỗi bị cáo. Riêng Piper hầu tòa trong đêm Thứ Tư và tiền bảo lãnh được ấn định là $50,000.

Cả ba tiếp tục trình diện tòa án vào sáng Thứ Năm.

Nếu bị kết tội, mỗi bị cáo phải ngồi tù từ hai cho tới 20 năm. Nhà chức trách vẫn chưa chấm dứt điều tra và có thể sẽ còn xuất hiện thêm các tội trạng khác.

Tháng Tám vừa qua, một luật sư khác tại Houston, Jason Terrel Johnson, 42 tuổi, cũng bị buộc tội phạm tội có tổ chức, tuồn chất cấm vào một cơ sở cải huấn và ngụy tạo chứng cớ.

Johnson bị buộc tội tuồn cần sa tổng hợp cho một thân chủ trong phiên luận tội vào đầu tháng này trong đó có hôn phu của thân chủ tiếp tay.

Theo hồ sơ tòa án, Johnson và thân chủ của ông nói chuyện bằng mật ngữ trong các cuộc điện thoại được giám sát trong tù hòng chỉ dẫn cho vị hôn phu đường đi nước bước để lấy các tờ giấy tẩm ma túy dưới lớp vỏ bọc là giấy ủy quyền.

Tháng Mười Một năm ngoái, Ronald Lewis, 77 tuổi, bị buộc tội tuồn ma túy cho các tù nhân.

Robert Robertson, 24 tuổi, từng là cai tù, cũng bị bắt giữ vào Tháng Mười Một năm ngoái với các tội trạng liên quan tới một đường dây phạm tội. Cảnh Sát Trưởng Gonzalez cho biết Robertson tuồn hàng loạt tờ giấy tẩm cần sa và cần sa tổng hợp K-2 vào tù và bán với giá lên tới $1,500.

Tháng Bảy vừa qua, một kẻ tình nghi phạm tội sát nhân tại Nhà Tù Quận Harris bị buộc tội rửa tiền từ việc bán ma túy cho các tù nhân khác, theo Biện Lý Quận Harris Kim Ogg.

Joshua Sinclair Owens, 35 tuổi, cuối cùng phải ngồi sau song sắt vì tội sát nhân và năm trọng tội khác.

Ogg cho biết Owens bán các tờ giấy tẩm ma túy cho các tù nhân khác rồi yêu cầu thân nhân trong gia đình chuyển tiền từ trương mục CashApp của ông vào trương mục ủy thác,

“Từ lúc ngồi tù, trương mục của tù nhân này nhận được gần $30,000,” Ogg cho biết trong một cuộc họp báo. (TTHN)


 

Ta có thể giúp được các linh hồn ở Luyện ngục không?- Cha Vương

Chúc một ngày bình yên nhé, xin bạn một phút thinh lặng để cầu nguyện cho những linh hồn đang thanh luyện trong Luyện ngục nhé.

Cha Vương

Thứ 7: 16/112024

GIÁO LÝ: Ta có thể giúp được các linh hồn ở Luyện ngục không? Có, vì tất cả những ai đã được rửa tội trong Chúa Kitô đều được tham dự vào việc “các thánh thông công” và họ liên đới với nhau. Những người còn sống có thể giúp đỡ các linh hồn nơi luyện ngục. (YouCat, số 160)

SUY NIỆM: Bởi vì khi chết rồi con người không thể làm gì cho chính mình nữa, thời gian thử luyện đã qua rồi. Nhưng khi ta còn sống, ta có thể làm được việc gì đó giúp họ, vì tình yêu của ta vẫn hoạt động vươn tới cả đời sau, chẳng hạn ăn chay, cầu nguyện, làm các việc lành, nhất là dâng thánh lễ để xin ơn cho họ. (YouCat, số 160 t.t.)

❦  Bạn đừng ngại ngùng cứu giúp những người đã ra đi và dâng lời cầu nguyện cho họ. (Thánh Gioan kim khẩu)

LẮNG NGHE: Bấy giờ, ông ta [ông nhà giàu] kêu lên: “Lạy tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!” (Lc 16:24)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa giàu lòng xót thương, xin đoái nhìn đến ông bà, cha mẹ, những người thân thương, những tín hữu đã qua đời. Nếu họ còn vướng mắc tội gì, xin Chúa tha thứ và đưa họ về với Chúa trên nước Thiên Đàng.

THỰC HÀNH: Làm một việc hy sinh để cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời hôm nay.

From: Do Dzung

***********************

LỜI CẦU NƠI VỰC SÂU 

ĐƯỢC ĐỀN ĐÁP-Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?”.

“Hãy nhìn vào Isaac – “Đứa Con của Chúa” – con của một người mẹ vô sinh – để nuôi dưỡng đức tin của bạn bằng những lời hứa của Chúa! Với mỗi lần nhìn vào những khó khăn của bạn, hãy nhìn vào Chúa mười lần!” – F. B. Meyer.

Kính thưa Anh Chị em,

 

Nói rằng “Hãy nhìn vào Chúa mười lần!” khác nào nói, “Hãy kiên trì cầu nguyện!”. Đó là bài học của Tin Mừng hôm nay khi sự bền bỉ của một bà goá hay quấy rầy đã ‘hạ gục’ một thẩm phán vô tâm! Qua đó, Chúa Giêsu bảo đảm rằng, lời cầu nguyện kiên trì của chúng ta sẽ ‘được đền đáp’, và điều này đặc biệt đúng đối với những ai có lòng tin!

Chúng ta có thể trở nên mệt mỏi khi cầu nguyện vì không thấy kết quả. Điều này xảy ra khi chúng ta có một ý tưởng sai lệch về cầu nguyện, hoặc đã tiếp thu những quan điểm thế gian làm suy yếu giá trị thực của cầu nguyện, hoặc đơn giản vì chúng ta trải nghiệm những gì ‘có vẻ thất bại’ trong cầu nguyện. Đang khi cầu nguyện là món quà đến từ Chúa Thánh Thần, nó không phải là một cỗ máy hay một công thức kỳ diệu. Nó đòi hỏi nỗ lực từ phía chúng ta, vì nó là một hành động yêu thương, tự hiến. Đôi khi bạn và tôi không thấy hiệu quả nhưng nguyên việc tiếp tục tìm kiếm Chúa trong cầu nguyện đã là hoa trái tốt nhất của cầu nguyện.

Nếu cầu nguyện là dâng hiến bản thân và phụ thuộc nhiều hơn vào Chúa, thì vấn đề trước nhất là, “Chúa là ai đối với tôi?”. Tôi chỉ phụ thuộc vào người tôi tin tưởng, và tôi chỉ tin tưởng vào người đã chứng minh tình yêu và khả năng họ hỗ trợ tôi. Tôi có thực sự tin Chúa là Đấng toàn thiện, toàn năng và toàn tâm? Tôi có tin Ngài chăm chút tôi? Với chúng ta, Chúa là một thẩm phán, nhưng còn hơn thế! Trước hết, Ngài là một người Cha yêu thương và là một Đấng cứu rỗi và là người yêu tận tụy, vô điều kiện. Ngài muốn chúng ta tin tưởng và phụ thuộc Ngài!

Thứ hai, “Tôi là ai đối với Chúa?”. Chúng ta không chỉ là những tạo vật đơn giản, vô giá trị, nhưng là những đứa con được yêu thương, những người mà Chúa Kitô đã chết và ban cho mọi thứ, những học giả thất vọng và những người yêu tan vỡ mà Chúa muốn nuôi dưỡng để chia sẻ chân lý và tình yêu vô hạn của Ngài. Chúng ta là những người được chọn cho Ngài để được hạnh phúc mãi mãi. Ngài giải thoát chúng ta khỏi bóng tối và sự nô lệ của tội lỗi để vinh quang Ngài toả sáng trong chúng ta. Bây giờ, nếu chúng ta là tất cả những điều này và hơn thế nữa đối với Chúa, tại sao chúng ta lại nghi ngờ khi cầu nguyện? Hãy đặt tất cả niềm tin vào Ngài, bạn và tôi sẽ ‘được đền đáp!’.

Anh Chị em,

“Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?”. Tấm gương tuyệt vời của sự kiên trì cầu nguyện là chính Chúa Giêsu. Bất chấp những bất công và điều ác gặp phải dưới nhiều hình thức, Ngài vẫn trung thành với Chúa Cha cho đến cùng. Bà goá là hình ảnh của chính Ngài. Như cô ấy, như Chúa Giêsu, chúng ta được kêu gọi để bền bỉ “nhìn vào Chúa mười lần”. Chớ gì mỗi ngày, chúng ta biết dâng hiến tình yêu, học cách yêu thương để gia tăng sự hiểu biết về tấm lòng của một Người Cha xót thương dành cho con cái!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, Đấng thường thích đùa dai khi con cầu nguyện. Cho con dám “nhìn vào Chúa mười lần” mỗi khi khó khăn!”.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

**********************************

Thứ Bảy Tuần XXXII – Mùa Thường Niên

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

1 Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. 2 Người nói: “Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. 3 Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: ‘Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.’ 4 Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: ‘Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, 5 nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc’.”

6 Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! 7 Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? 8 Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” 


 

NHỮNG ĐẤNG BẬC ANH HÙNG – Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm

Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm

Không kể 117 vị tử đạo tại Việt Nam được phong thánh năm 1988 và Anrê Phú Yên được phong chân phước năm 1999, còn hơn một trăm ngàn vị đã anh dũng dâng hiến đời mình, chấp nhận cái chết để làm chứng lòng trung thành và gắn bó với Đức Yêsu, Đấng yêu thương con người dầu phải chết.

Họ là ai?

Họ là những người cha người mẹ, họ là những người con, họ là những người chồng người vợ, họ là thanh niên thanh nữ, là tráng niên, là bô lão, là chủng sinh, là binh sĩ, là quan là dân, là dì phước là linh mục.  Họ là những bậc tiền bối của dân con Việt Nam hiện nay.  Họ là những người “dường như” không sợ chết.  Họ chấp nhận gông cùm tra tấn, chấp nhận đòn vọt, đói khát, nắng mưa, bệnh tật, và sẵn sàng chấp nhận cái chết.

Họ là ai?  Phải chăng họ là những người điên nên không sợ chết?  Phải chăng họ là những người không còn biết trách nhiệm làm chồng làm cha làm con làm mẹ làm vợ làm dâu?  Phải chăng họ không biết trách nhiệm với vợ dại con thơ?  Phải chăng họ không còn ý thức bổn phận làm con phải sống để báo hiếu cha mẹ già yếu cần nương nhờ nơi họ?  Phải chăng họ không còn rung động trước tình cảm bao người thân dành cho họ, mà “ngoan cố” không chịu bỏ đạo để phải chết?

Không!  Họ là những người cha người chồng người vợ, vô cùng thương con thương vợ thương chồng.  Họ là những người con rất có hiếu và rất ao ước được sống để phụng dưỡng báo hiếu cha già mẹ yếu.  Họ là những người thông minh có thể làm quan, là những “anh hùng” sẵn sàng hiến mạng cho quê hương tổ quốc.  Họ là những người bình thường chứ không phải là những người điên, họ rất nặng “tình người” chứ không phải là những người “vô cảm.”  Họ chết vì người ta muốn giết họ, chứ không phải tự họ muốn chết; tuy vậy họ sẵn sàng đón nhận cái chết chứ không thể chối bỏ Thiên Chúa.

Tại sao họ kiên cường và anh dũng như vậy?

Họ là những người rất bình thường, nhưng Thiên Chúa đã làm những điều kỳ diệu nơi những con người yếu đuối mỏng manh.

Ai không sợ chết?  Ai không sợ đòn vọt, tù đầy, gông cùm xiềng xích?  Nhưng những bậc tử đạo “dường như” không sợ, vì có một giá trị nào đó cao hơn, một cái gì đó quý hơn mà cho dù tình yêu gia đình, cha mẹ, vợ con, và ngay cả mạng sống cũng không đánh đổi được.  Với họ, Thiên Chúa là nhất, Thiên Chúa trên tất cả, trên tình yêu gia đình, trên tương quan ruột thịt, và trên cả mạng sống mình.

Qua các bậc anh hùng tử đạo, người ta đọc thấy không phải “con người” anh hùng, nhưng chính “Thiên Chúa” đang thực hiện những điều kỳ diệu nơi những con người đơn sơ mong manh chất phác, làm họ như những “bức tường bằng sắt, như những bức vách bằng đồng” và kiên vững không gì khuất phục được.  Người ta có thể hủy diệt mạng sống các ngài, có thể giết các ngài, có thể nghiền nát xương thịt các ngài, nhưng không thể bắt các ngài làm theo ý họ.  Thiên Chúa vô hình đang hiện diện qua thực tại hữu hình.  Thiên Chúa hiện diện đó, rất rõ, dù người ta không nhìn thấy Ngài bằng mắt trần.

Sống cho đúng là con cháu của những bậc anh hùng

Chúng ta là con dân đất Việt, là con cháu của các đấng bậc anh hùng.  Phải sống sao để “con nhà tông, không giống lông cũng giống cánh.”  Xin cho chúng ta có tình yêu đối với Thiên Chúa, đối với Đức Yêsu, và sẵn sàng hy sinh tất cả vì Thiên Chúa.

Ngày nay người ta không còn nhiều dịp để “tử đạo” như ngày xưa, nhưng ngày nay người ta vẫn còn phải chọn giữa Thiên Chúa và tiền bạc danh vọng chức quyền; người ta vẫn phải chọn ưu tiên tương quan với Chúa trên những tương quan khác v.v…  Ngày xưa phải đổ máu để sống đúng, để làm chứng; ngày nay không còn dịp đổ máu thể lý, nhưng để sống đúng như những người con của Thiên Chúa, người ta vẫn phải đổ máu “vô hình,” vẫn phải hy sinh, phải chết “chính con người của mình” thì mới có thể sống trọn vẹn cho Thiên Chúa được.

 Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm

From: Langthangchieutim


 

ĐÀ LẠT & NỖI ĐAU DO NHỮNG KẺ VỪA THAM, VỪA NGU GÂY RA-Phạm Chân Dũng

Phạm Chân Dũng

Đà Lạt vừa “giải phóng”, ông Phạm Khương thay mặt ban quân quản tiếp nhận ga Đà Lạt khi đầu máy, toa xe và toàn bộ tuyến đường đã nằm phơi sương suốt từ năm 1969 vì chiến tranh.

Dầu mazut, thứ dầu đặc chủng để chạy đầu máy răng cưa, cũng không còn. Vậy mà chỉ hai tháng sau, ngày 6.6.1975, chiếc đầu máy răng cưa lại lần đầu tiên lăn bánh gần 70km, vượt D’ran, vượt Eo Gió, vượt Krongpha về tới Tân Mỹ, chỉ còn chờ cầu Tân Mỹ hoàn nhịp là lăn bánh về đến ga cuối Tháp Chàm.

Không có dầu mazut, ông Khương đã cùng anh em kỹ sư còn lại ở ga Đà Lạt mày mò hoán đổi cho tàu chạy bằng than củi. Vậy mà tàu lăn bánh gọn gàng, công nhân đi hái trà ở Cầu Đất, cán bộ đi công tác xuống Phan Rang, rồi lâm nông sản xuôi ngược Phan Rang–Đà Lạt được tiếp tế cho nhau sau ngày giải phóng đều nhờ những toa tàu răng cưa vừa hồi sinh chở miễn phí.

Nhưng tàu chỉ chạy được đúng 27 chuyến. Cuối năm 1975, khi vừa chuyển giao tuyến đường cho Liên hiệp Xí nghiệp đường sắt VN thì ông nhận được lệnh sét đánh: ngừng chạy tàu, tháo toàn bộ tà vẹt trên tuyến đường Phan Rang–Đà Lạt để chuyển ra tu bổ cho đường sắt Thống Nhất đoạn Bình Định–Quảng Nam.

Không chỉ ông Khương mà cả chính quyền tỉnh Lâm Đồng lúc đó cũng bàng hoàng. Một sự đánh đổi cấp tốc được đề ra, Lâm Đồng quyết định hạ cây rừng, cấp 230.000 thanh tà vẹt gỗ cho ngành đường sắt. Nhưng số tà vẹt ấy vẫn không làm thay đổi được quyết định ban đầu.

Tàu răng cưa ngưng chạy. Đường sắt răng cưa vẫn bị tháo tà vẹt. Ông Phạm Khương một lần nữa gửi công văn hỏa tốc năn nỉ lần cuối cùng: xin tháo 70% tà vẹt để những thanh ray còn có điểm tựa (không bị gỡ đi vì khác kích cỡ với tuyến đường sắt Thống Nhất).

Nhưng tất cả đều bị khước từ. Sau đó thì gần như toàn bộ tuyến đường từ ga Trại Mát trở về Tháp Chàm đều bị gỡ sạch tà vẹt. Còn những thanh ray và cả những đoạn răng cưa mười mấy cây số thì được hóa giá đưa về các nông trường, nhà máy tận dụng làm các công trình và sau đó tiếp tục được người dân “tiếp sức” cho vào những xưởng phế liệu.

Quá khứ bị bán rẻ!

Vậy là tuyến đường răng cưa huyền thoại đã tan hoang chỉ sau một quyết định. Bảy đầu máy Fuka lầm lũi nằm lại ga Đà Lạt, Tháp Chàm và Krongpha phơi sương gió.

Những đầu máy răng cưa ấy có thể bị quên lãng trên chính xứ sở nó từng hoạt động, nhưng với những kỹ sư hỏa xa Thụy Sĩ, nơi cũng có một tuyến đường sắt răng cưa nhưng lại không còn chiếc đầu máy răng cưa hơi nước nào còn vận hành được, thì “đống sắt” trên những nhà ga ở miền cao nguyên Việt Nam là một báu vật.

Ông Khương nhớ đầu năm 1988, Ralph Schorno, một kỹ sư hỏa xa người Thụy Sĩ, đã tìm đến ga Đà Lạt và Tháp Chàm để xem những chiếc đầu máy răng cưa.

Trong số bảy chiếc đầu máy, Ralph Schorno chấm được bốn cái còn tốt có thể khôi phục và một số toa tàu của Mỹ để lại. Và sau chuyến thị sát ấy của kỹ sư Ralph Schorno, những cuộc mặc cả đã được đẩy đi nhanh chóng với sự trợ giúp của Đại sứ quán Thụy Sĩ tại Hà Nội bởi một lý do rất đơn giản: Cả một tuyến đường đã bị phá dỡ, chỉ còn mấy đầu máy hoen gỉ bỗng dưng có người mang đến những khoản USD lớn xin mua thì tại sao phải ngại ngần. Số tiền đề nghị bán là 1 triệu USD nhưng sau nhiều lần đàm phán đã được chốt giá 650.000 USD, cả lúc đó và muôn đời sau, đó là một cái giá rẻ bèo cho các báu vật nầy.

Thương vụ diễn ra nhanh chóng đến mức không ai kịp can thiệp. Ông Phạm Khương kể khi tỉnh Lâm Đồng một lần nữa hay biết về quyết định đó đã triệu tập một cuộc họp suốt 3 ngày liền để tìm cách giữ lại những chiếc đầu máy răng cưa. Nhưng “tiền trao cháo múc”, tháng 8.1990 khi mọi người đang họp thì phía Thụy Sĩ đã đưa xe đặc chủng lên tới Đà Lạt.

Và cứ vậy, lần lượt những chiếc đầu máy và toa tàu răng cưa rời D’ran, rời Eo Gió, vượt Kronphra về Tháp Chàm rồi thẳng cảng Vũng Tàu, xuống tàu biển Thụy Sĩ. Câu chuyện về thương vụ bán những đầu máy răng cưa ấy đã vĩnh viễn đóng chặt giấc mơ nối lại tuyến đường xe lửa răng cưa trong ông Phạm Khương và rất nhiều người.

Nhưng với người Thụy Sĩ lại mở ra một chương mới về sự hồi sinh của tuyến đường răng cưa mà từ nhiều thập kỷ trước đó, họ đã không còn đầu máy để chạy.

Chỉ hai tháng sau khi những đầu máy răng cưa rời Đà Lạt, ông Phạm Khương đã nhận được bưu phẩm của kỹ sư Ralph Schorno từ nhà ga Jungfraujoch.

Đó là một cuốn sách rất dày, in những tấm ảnh màu trên nền giấy tốt, kể lại hành trình tìm ra đầu máy răng cưa ở Đà Lạt, đưa về Thụy Sĩ. Và cuối sách là những hình ảnh về hai trong bốn chiếc đầu máy răng cưa mà họ đã khôi phục thành công đang nhả khói trên đường đèo vượt dãy Alpes.

Và rất lịch sự, người Thụy Sĩ đã không quên đính kèm một tấm bảng trên thành đầu máy, với dòng chữ về mốc thời gian mà chiếc đầu máy từng chạy trên tuyến đường Phan Rang–Đà Lạt. Như một sự nhắc nhớ về nguồn cội, nhắc nhớ về cả một nỗi đau trong những người Việt Nam từng yêu mến và tự hào về con đường răng cưa đã mất.

* Trong quá trình xây dựng và khai thác Thiết lộ Lâm Viên, Công ty Hỏa xa nhà nước CFI nhập cảng vào Việt Nam các đầu máy chạy được trên đường rầy răng cưa theo bốn đợt như bảng bên.

Các đầu máy HG 4/4 được xem là vật hiếm không thể tìm đâu ra ngoài Việt Nam vì công ty SLM ở Winterthur của Thụy Sĩ (Schweizerische Lokomotiv und Maschinenfabrik) chỉ chế tạo 7 chiếc đầu máy kiểu HG 4/4 và công ty MFE (Maschinenfabrik Esslingen) của Đức chế tạo thêm 2 đầu máy HG 4/4 dựa trên giấy phép nhượng quyền của SLM trong chương trình bồi thường chiến tranh cho Pháp khi Đức bại trận trong Đệ nhất Thế chiến theo hoà ước Versailles.

Tất cả 9 đầu máy nầy đều được đem sử dụng ở Việt Nam và không có ở nơi nào khác trên thế giới. Tất cả cũng đều là những đầu máy hơi nước mạnh nhất thế giới chạy được trên hệ thống răng cưa ABT.

* Đây không phải chỉ là một sai lầm lớn mà còn thể hiện sự ngu xuẩn cực độ. Bởi vì đường rầy xe lửa đoạn Sông Pha–Đà Lạt được chế tạo đặc biệt cho đường xe lửa răng cưa với tính toán kỹ lưỡng về thiết kế cho địa thế dốc.

Để có thể chịu được lực kéo khủng khiếp khi xe lửa leo núi trong một khoảng thời gian dài nên bản thân các tà vẹt đỡ phải được làm bằng thép có chất lượng cao nhất. Ngay cả đến những con ốc và bù lon cũng khác với loại dùng cho đường rầy xe lửa thông thường.

Do sự không hiểu biết về kỹ thuật cơ khí đường sắt của lãnh đạo, mặc dù có sự phản đối của các nhân viên hoả xa miền Nam cũ, Cục Đường Sắt vẫn ra lệnh tháo gỡ toàn bộ tuyến đường để đưa vào việc phục hồi tuyến đường sắt Xuyên Việt.

Thời kỳ nầy tiếng nói của những nhân viên làm việc cho chính quyền cũ không được xem xét. Ngay cả phản ứng của chính quyền cấp tỉnh mới ở sở tại cũng không mang lại hiệu quả, họ đành nhìn địa phương mình mất đứt đi một báu vật mà ngay trong thời điểm khó khăn về kinh tế, đây là một tuyến giao thông kinh tế huyết mạch mang tính sinh tồn.

Và có thể đoán chuyện gì xảy ra tiếp theo sau đó. Đường rầy đặc biệt này không thể ăn khớp khi kết nối với loại đường rầy ở nơi bằng phẳng. Họ quyết định biến chúng thành sắt phế thải, chất đống tại các kho chứa, nơi lũ kẻ cắp cưa vụn ra và các quan tham bán chúng đi với giá sắt vụn rẻ như bèo.

Đúng là một thảm kịch của lịch sử hỏa xa Đông Dương! Nếu đường xe lửa này không bị tháo gỡ, thì giờ đây đã có thể dễ dàng khôi phục để có những chuyến xe lửa du lịch kỳ thú từ các khu nghỉ dưỡng vùng duyên hải Nha Trang, Ninh Chữ, Mũi Né đi lên cao nguyên Lâm Viên.

(From Phạm Chân Dũng)

Photo (1948): Cầu đường sắt Tân Mỹ vào ga Tháp Chàm


 

ĐỪNG BAO GIỜ PHÁN ĐOÁN BỪA BÃI VỀ NGƯỜI KHÁC-Truyen ngan

ĐỪNG BAO GIỜ PHÁN ĐOÁN BỪA BÃI VỀ NGƯỜI KHÁC

Nhà từ thiện người Mỹ Kenneth Behring đã từng nói: “Đừng bao giờ phán đoán bừa bãi về người khác”.

Vào những năm 1990 của thế kỷ 20, Behring đang đi ngang qua vùng Vịnh San Francisco thì bất ngờ phát hiện chiếc ví của mình bị mất. Người trợ lý lo lắng nói: “Có lẽ nó đã bị mất khi đi bộ qua khu ổ chuột ở Berkeley vào buổi sáng. Vậy phải làm sao bây giờ?”

Behring tỏ ra bất đắc dĩ nói: “Chúng ta chỉ có thể chờ người nhặt được ví liên lạc tới mà thôi”.

Hai giờ sau, người trợ lý thất vọng nói: “Mất rồi, đừng đợi nữa. Chúng ta không nên hy vọng vào những người ở khu ổ chuột”.

“Không, ta vẫn muốn chờ thêm một chút”. Behring bình tĩnh nói.

Người trợ lý cảm thấy rất khó hiểu, nói: “Trong ví có danh thiếp, người nhặt được nếu như muốn trả lại cho chúng ta thì họ chỉ cần mất vài phút gọi điện thoại. Nhưng chúng ta đã đợi cả buổi chiều, rõ ràng là họ không có ý định trả rồi”.

Behring vẫn kiên trì chờ đợi. Khi trời sắp tối, chuông điện thoại đột nhiên vang lên. Chính người nhặt ví đã gọi điện và yêu cầu họ đến nhận ví tại một địa điểm trên phố Kata.

Người trợ lý càu nhàu: “Đây lẽ nào là một cái bẫy? Chẳng lẽ họ bắt cóc tống tiền?”

Behring không để ý đến lời nói của người trợ lý, lập tức lái ô tô đến khu phố Kata. Khi đến nơi hẹn, một cậu bé mặc quần áo rách rưới đi tới, trên tay cầm chiếc ví của Behring. Người trợ lý cầm chiếc ví, ông mở ra và đếm đếm, phát hiện thấy trong ví không thiếu một đồng tiền nào.

“Cháu có một thỉnh cầu”. Cậu bé nghèo nói. “Các ông có thể cho cháu một chút tiền không?”

Lúc này, người trợ lý cười ha hả: “Ta biết ngay…” Behring vội ngắt lời người trợ lý rồi mỉm cười hỏi cậu bé muốn bao nhiêu tiền.

Cậu bé nghèo không suy nghĩ nhiều liền nói: “Chỉ cần một đô la là đủ”. “Cháu mất rất nhiều thời gian mới tìm được nơi có điện thoại công cộng, nhưng cháu không có tiền, vì vậy cháu phải mượn một đô la của người khác để gọi điện. Giờ cháu cần phải trả lại số tiền này cho người ta”.

Nhìn vào đôi mắt trong veo của cậu bé, người trợ lý cúi đầu xấu hổ. Behring hào hứng ôm cậu bé.

Ngay lập tức, Behring đã thay đổi kế hoạch từ thiện trước đó của mình. Thay vào đó, ông đầu tư vào việc xây dựng một số trường học ở Berkeley để trẻ em nghèo từ các khu ổ chuột dù không có tiền vẫn được đến trường.

Trong buổi lễ khai giảng, Behring nói: “Đừng phán đoán bừa bãi về người khác. Chúng ta cần cho mỗi người một cơ hội, chào đón một trái tim nhân hậu thuần khiết. Một trái tim như vậy đáng để chúng ta đầu tư”.

S.T.  

From: TU PHUNG 


 

Tất cả những ai ở hỏa ngục là do họ tự ý chọn lựa chỉ theo ý mình. (C.S. Lewis)-Cha Vương

Houston hôm nay trời lành lạnh, chúc bạn và gia đình một ngày ấm áp nhưng đừng có nóng quá như hoả ngục vậy nhé. 🙂

Cha Vương

Thứ 6: 15/11/2024

GIÁO LÝ: Hỏa ngục là gì? “Hỏa ngục”, theo đức tin của chúng ta, là tình trạng con người phải dứt khoát chia cách với Thiên Chúa. Khi ai thấy rõ tình yêu nhờ đối mặt với Thiên Chúa, nhưng họ lại từ chối, không muốn được ở trong Tình yêu ấy, đó là họ đã chọn hỏa ngục. (YouCat, số 53)

SUY NIỆM: Chúa Giêsu biết hỏa ngục và nói về nó như những nơi tối tăm bên ngoài (Mt 8,12). Theo quan niệm thời nay người ta nói đến một hỏa ngục lạnh hơn là nóng. Dựa vào sự rùng mình vì rét lạnh người ta gợi đến một tình trạng hoàn toàn tê cóng. đờ đẫn và hoàn toàn tuyệt vọng không còn mong được ai giúp đỡ, làm giảm nhẹ, đem niềm vui và an ủi trong suốt đời. (YouCat, số 53 t.t)

❦  Cuối cùng sẽ chỉ còn hai nhóm người đứng trước mặt Thiên Chúa, những người thưa với Chúa rằng: “Vâng ý Cha”; và những người mà Chúa bảo rằng: “Ý con được vâng theo”. Tất cả những ai ở hỏa ngục là do họ tự ý chọn lựa chỉ theo ý mình. (C.S. Lewis)

LẮNG NGHE: Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được. (Mt 6:24)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết con, xin cho con biết Chúa. Xin cho con chỉ khao khát một mình Chúa, quên đi chính bản thân, yêu mến Chúa và làm mọi sự vì Chúa. Xin cho con biết tự hạ, biết tán dương Chúa và chỉ nghĩ đến Chúa. Ước gì con biết hãm mình và sống trong Chúa. Ước gì con biết nhận từ Chúa tất cả những gì xảy đến cho con và biết chọn theo chân Chúa luôn. Xin đừng để điều gì quyến rũ con, ngoài Chúa. Xin Chúa hãy nhìn con, để con yêu mến Chúa. Xin Chúa hãy gọi con, để con được thấy Chúa. Và để con hưởng nhan Chúa đời đời. Amen. (Thánh  u-tinh)

THỰC HÀNH: Làm một việc hy sinh nhỏ để cầu nguyện chung cho các linh hồn qua đời bất đắc kỳ tử, không có thời gian để chuẩn bị cho cái chết của mình.

From:Do Dzung

*************************

Đừng bỏ con Chúa ơi – tinmung.net 

Kỹ thuật cuối tuần: Các vũ khí mới của Trung Cộng ở triển lãm hàng không Chu Hải 2024

Triển lãm hàng không Chu Hải 2024 , được tổ chức từ ngày 12 đến ngày 17 tháng 11, là nơi Trung Cộng lần đầu tiên giới thiệu hệ thống vũ khí tên lửa đất đối không “Hongqi-19” (HQ-19) bắt chước hệ thống THAAD của Mỹ.

Chương trình quy tụ ba trong số năm máy bay chiến đấu tàng hình thế hệ thứ năm trên thế giới: J-20 và J-35 của Trung Quốc và Su-57 của Nga. J-35, máy bay chiến đấu tàng hình thế hệ thứ năm thứ hai của Trung Quốc, được thiết kế để đối trọng với F-35 của Hoa Kỳ.

 UAV trinh sát vũ trang “Jiutian”, cũng đã ra mắt tại Triển lãm hàng không Chu Hải. Theo dữ liệu chính thức, trọng lượng cất cánh tối đa của UAV là 10 tấn, với tải trọng tối đa là 6 tấn, khiến nó trở thành UAV trinh sát vũ trang lớn nhất và nặng nhất được ra mắt tại Trung Quốc cho đến nay.

FK-4000, hệ thống vũ khí phòng không vi sóng được cho là có khả năng đánh chặn các máy bay không người lái nhỏ nhất và nhẹ nhất bằng cách sử dụng sóng vi ba công suất cao (HPM) do Tập đoàn Khoa học và Công nghệ Hàng không Vũ trụ Trung Quốc, loại vũ khí này có thể bắn ra luồng vi sóng trong vòng chưa đầy một giây từ khoảng cách gần 2 dặm.

Lần gần nhất tổ chức vào năm 2022, sự kiện này đã tạo ra 39,8 tỷ đô la Mỹ trong hoạt động thương mại nước ngoài, bao gồm cả doanh số bán hàng dân sự và quân sự.

Zhuhai Air Show | Zhuhai Surprises

Các công ty quốc phòng Trung Quốc tại triển lãm năm nay cho biết sản phẩm của họ có khả năng cơ động, hỏa lực và thông tin hóa tốt hơn để đáp ứng nhu cầu của thị trường vũ khí quốc tế.

Một quan chức quân sự Iraq được nhìn thấy đang hỏi về khinh khí cầu giám sát của Trung Quốc tại hội trường triển lãm vào thứ Ba.

Ông nói về hệ thống của Trung Quốc rằng: “Chúng tôi hiện đang sử dụng hệ thống do Hoa Kỳ sản xuất được mua cách đây 15 năm, nhưng hệ thống này có vẻ hiện đại hơn”, đồng thời cho biết thêm rằng giá rẻ hơn sẽ là một yếu tố ảnh hưởng đến quyết định của họ.

Tập đoàn Công nghệ Điện tử Trung Quốc do nhà nước quản lý, cho biết triển lãm hàng không năm nay đã thu hút sự quan tâm từ các quốc gia đang phải đối mặt với “mối đe dọa thực sự” – đặc biệt là ở Trung Đông và Châu Phi – và công ty đang đàm phán với một số khách hàng nước ngoài về các giao dịch mua tiềm năng.

Trong số các phần cứng đang được chú ý là hệ thống tấn công chính xác thông minh mới của Norinco.

SR5-FL60A integrated combat system Photo: Yang Sheng/GT

“Nó đặc biệt cần thiết ở Trung Đông,” một nhân viên Norinco thứ hai cho biết, đồng thời nói thêm rằng quá trình phát triển hệ thống này đã rút ra những bài học kinh nghiệm từ cuộc chiến tranh Ukraine. “Trên các chiến trường hiện đại như xung đột Nga-Ukraine, các cuộc giao tranh kéo dài thường liên quan đến chiến đấu cận chiến, nơi mà vũ khí như vũ khí của chúng tôi là cần thiết.”

NORINCO PHZ-11 Tracked Multiple Launch Rocket System (MLRS)

Theo báo cáo của Viện nghiên cứu hòa bình quốc tế Stockholm vào tháng 3, Trung Quốc là nước xuất khẩu vũ khí lớn thứ tư thế giới từ năm 2019 đến năm 2023. Pakistan chiếm 61 phần trăm lượng xuất khẩu đó. Trong khi đó, Hoa Kỳ thống trị thị trường vũ khí Trung Đông, chiếm 52 phần trăm lượng nhập khẩu của khu vực trong cùng kỳ.

Các nước Trung Đông đang cân bằng quan hệ đối tác an ninh truyền thống với Hoa Kỳ với việc tăng cường hợp tác với Trung Quốc.

Các quốc gia bao gồm Ả Rập Xê Út, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và Ai Cập đã đa dạng hóa việc mua sắm các hệ thống vũ khí như máy bay không người lái và tên lửa bằng cách mở rộng thương mại với Trung Quốc.

Ví dụ, người mua từ Ả Rập Xê Út, một đối tác an ninh truyền thống của Hoa Kỳ, đã đến thăm gian hàng triển lãm của Norinco, với biểu ngữ ghi: “Norinco của Trung Quốc, Norinco cho thế giới”.

Máy bay không người lái Sky Saker FX2000C của Norinco là một phần của buổi trình diễn tại Chu Hải. Ảnh: Reuters
Máy bay không người lái Sky Saker FX2000C của Norinco là một phần của buổi trình diễn tại Chu Hải. Ảnh: Reuters
 

Một giám đốc bán hàng họ He của công ty sản xuất máy bay không người lái dân dụng Linkout cho biết công ty này “đặc biệt tập trung vào các thị trường ở Đông Nam Á và Trung Đông”.

Hard hitting UAVs star at Airshow China in Zhuhai | In depth | Flight ...

Ông nói thêm: “Hệ thống chống máy bay không người lái của chúng tôi chủ yếu dành cho an ninh công cộng, kiểm soát không lưu và các đơn vị chính phủ, bao gồm cả Malaysia, Singapore và Trung Đông”.

Ả Rập Xê Út cũng có một gian hàng nổi bật tại hội trường triển lãm năm nay. Bắc Kinh và Riyadh đã tăng cường quan hệ quốc phòng trong những năm gần đây và Trung Quốc đã xuất khẩu nhiều vũ khí hơn – tên lửa và máy bay không người lái – sang vương quốc này.

Nga là quốc gia nước ngoài duy nhất tham gia trình diễn trên không, với phi công Sergey Bogdan trình diễn những động tác điêu luyện trên máy bay chiến đấu tàng hình Su-57 trước đám đông cuồng nhiệt. Máy bay chiến đấu Su-57 thế hệ thứ năm cũng được trưng bày cho người mua, lần đầu tiên điều này được thực hiện ở nước ngoài.

Hai công ty quốc phòng khổng lồ là Russian Helicopters và United Engine Corporation (UEC) thuộc sở hữu nhà nước đã có một vị trí trung tâm tại hội trường triển lãm để giới thiệu các sản phẩm và công nghệ của họ – ngay bên cạnh gian hàng của hải quân Trung Quốc.

Utz Utz Utz techno Russian Helicopters at Zhuhai 2014 - YouTube

UEC cho biết đây là lần đầu tiên công ty tham gia một “triển lãm có quy mô lớn như vậy”. Động cơ 177S thế hệ thứ năm của công ty giúp tăng phạm vi bay của máy bay chiến đấu đang ra mắt tại triển lãm hàng không.

Quan chức an ninh hàng đầu của Moscow, Sergei Shoigu, đã đến thăm các đơn vị triển lãm của Nga vào thứ năm, cũng như các công ty Trung Quốc như Norinco và Tổng công ty công nghiệp hàng không Trung Quốc, cùng các gian hàng chính thức bao gồm Cục Phát triển thiết bị của Ủy ban Quân sự Trung ương và Cục Quản lý Vũ trụ Quốc gia Trung Quốc.

Thông qua Triển lãm hàng không Chu Hải, Trung Quốc không chỉ muốn thể hiện sức mạnh công nghệ quân sự của mình mà còn thu hút người mua nước ngoài, tạo ra nguồn tài trợ cho ngành công nghiệp quốc phòng và mở rộng ảnh hưởng toàn cầu.

CHỨNG TÁ

Thuy Phan

Có người đã kể lại lý do và động lực thúc đẩy ông theo đạo như sau: “Tôi đau rất nặng, người ta đưa tôi vào bệnh viện, không ai chăm sóc tôi cả ngoài một chị y tá, chị tỏ ra rất tốt và tận tình giúp đỡ tôi. Một đêm kia, trời đã rất khuya, tôi thấy chị quỳ gối im lặng trong phòng, tôi hỏi: “Chị quỳ làm gì thế?”. Chị trả lời: “Tôi cầu nguyện cho ông”. Chỉ mấy tiếng đó thôi đủ làm cho tôi bấy lâu không biết Chúa, bây giờ được biết Chúa, tôi thấy Chúa nơi người chị y tá ấy. Giữa những đau khổ thể xác và tinh thần, nhờ sự săn sóc đầy tình người và những lời cầu nguyện đầy yêu thương của chị y tá ấy, tôi đã gặp Chúa”.

*****

Câu chuyện trên cho chúng ta thấy gương sáng và tình yêu thương là bằng chứng cho người ta nhận ra Thiên Chúa. Có nhiều người không bao giờ thấy chúng ta cầu nguyện sốt sắng ở nhà thờ, vì họ có đạo đâu mà đến nhà thờ, nhưng họ thấy cách chúng ta biểu lộ tình thương với họ hay với những người chung quanh mà họ nhận ra Thiên Chúa của tình yêu. Nếu chúng ta sống thực sự yêu thương thì không ai đánh giá sai lầm về đạo Chúa, khi chúng ta chứng minh tình yêu bằng đời sống tốt thì chúng ta thực sự trở nên những người bạn tốt của nhau.

Mẹ Têrêxa Cancutta đã định nghĩa về một nhà truyền giáo như sau: đó là “một tín hữu Kitô say mê Chúa Giêsu đến độ không có một ước muốn nào khác hơn là làm cho mọi người nhận biết và yêu mến Ngài”. Mẹ Têrêxa không chỉ làm cho người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu bằng những lời nói suông, nhưng Mẹ nói về Chúa Giêsu, Mẹ tỏ bày gương mặt của Chúa Giêsu bằng chính cuộc sống yêu thương phục vụ của Mẹ. Do đó, truyền giáo thiết yếu đối với Mẹ Têrêxa là dùng cả cuộc sống của mình để làm cho người ta biết và yêu mến Chúa Giêsu, truyền giáo không chỉ là rao giảng một giáo lý mà thiết yếu là chia sẻ một cuộc sống yêu thương.

Giáo dân đóng một vai trò rất quan trọng trong việc truyền giáo, vai trò là men, là muối, là ánh sáng, là chứng nhân giữa đời. Bởi vì giáo sĩ không thể sống chân bùn tay lấm nơi đồng ruộng với những nông dân; giáo sĩ không thể gồng gánh theo chân những người buôn bán đi vào đầu đường xó chợ; giáo sĩ không thể đầu tắt mặt tối làm việc trong những cơ xưởng, nhà máy, công trường… Nhưng chính những giáo dân nhà nông, những giáo dân buôn bán, những giáo dân công nhân, có nhiệm vụ đem Chúa đến cho anh em mình nơi đồng ruộng, chợ búa, xí nghiệp, nhà máy. Nghĩa là những nơi mà giáo sĩ không thể có mặt và không thể đi đến, thì giáo dân sẽ đóng vai trò chủ chốt và chủ động. Bởi đó, không những giáo dân đóng vai trò yểm trợ cho giáo sĩ mà còn đóng vai trò chính yếu, thay thế cho giáo sĩ trong những nơi hay những hoàn cảnh đó.

Như vậy cách truyền giáo tốt nhất và có hiệu quả nhất là đời sống gương mẫu, đời sống Công giáo đích thực, nhất là đời sống thể hiện tình yêu thương của chúng ta. Nếu chúng ta sống thực sự yêu thương thì không ai đánh giá sai lầm về đạo, khi chúng ta chứng minh tình yêu bằng đời sống tốt thì chúng ta thực sự trở nên những bạn tốt, những công nhân gương mẫu trong nhà máy, những công nhân gương mẫu ngoài công trường. Tóm lại, chúng ta hãy nắm lấy những cơ hội đi lại đây đó, khi thi hành công tác, khi làm ăn sản xuất, khi xê dịch thăm viếng… để nói hay làm chứng về Chúa qua lời nói, thái độ và cách đối xử đầy tình yêu thương của chúng ta.

*****

Xin Chúa cho chúng con tin bằng trái tim, tuyên xưng bằng miệng và bày tỏ bằng việc làm, rằng Chúa ngự trong chúng con ngõ hầu nhân loại thấy rõ những việc lành chúng con làm mà tôn vinh chúc tụng Cha chúng con trên trời. Vì Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con, Đấng muôn đời vinh hiển. Amen!

Sưu tầm


 

Trao đổi với ChatGPT về tình hình cụ thể ở châu Âu trước khi thành lập Quốc tế thứ Hai-Nghiêm Huấn Từ

Ba’o Tieng Dan

Nghiêm Huấn Từ

14-11-2024

  1. Những gì Marx đã nhìn ra và chưa nhìn ra

Tuyên Ngôn Cộng Sản ra đời 1848, tới 41 năm sau Quốc tế thứ Hai (QT2) mới được thành lập. Châu Âu đã đi những bước dài trên con đường công nghiệp hóa. Giai cấp công nhân cũng nhờ vậy mà lớn mạnh. Hầu như nước nào cũng có 1-2 đảng vô sản.

Xin hỏi ChatGPT: Khi Tuyên Ngôn Cộng Sản ra đời (1848), giai cấp tư bản còn rất non yếu, do vậy giai cấp công nhân lại càng nhỏ bé. Châu Âu còn rất nhiều nước chưa qua cách mạng tư sản, vẫn là chế độ vua quan. Do vậy, có thể nói Tuyên Ngôn Cộng Sản ra đời quá sớm, khiến Marx không thể dự báo những gì sẽ xảy ra chính xác tới mức để hậu thế cứ nhất nhất theo lời dạy của Marx mà làm?

ChatGPT: Đúng vậy, khi Tuyên Ngôn Cộng Sản ra đời (1848), giai cấp tư bản ở châu Âu vẫn đang phát triển và chưa hoàn toàn thống trị xã hội. Giai cấp công nhân còn nhỏ bé, và chế độ phong kiến vẫn tồn tại ở nhiều quốc gia. Trong bối cảnh đó, Tuyên Ngôn Cộng Sản đã đưa ra lý tưởng đoàn kết công nhân quốc tế, áp dụng cách mạng “lật đổ”, nhưng thực tế cho thấy các điều kiện Marx kỳ vọng chưa hoàn toàn chín muồi, thậm chí không hiện thực.

Người đối thoại: Dẫu sao, Marx vẫn nhìn ra một điều rất quan trọng: Ông công nhận giai cấp tư bản có sứ mạng lịch sử của nó. Nó chỉ lùi vào quá khứ sau khi đã hoàn thành sứ mạng này. Đó là sự nghiệp kiến tạo nền văn minh công nghiệp – và hệ quả đương nhiên là tạo ra giai cấp công nhân – xuất thân từ nông dân. Cách mạng vô sản chỉ nổ ra khi đủ điều kiện. Đó là: 1) Khi nền công nghiệp đã phát triển hết cỡ; năng suất ngừng tăng, mà còn giảm đi. và 2) Giai cấp công nhân cũng trưởng thành đầy đủ và nhận thức được sứ mạng của mình?

ChatGPT: Đúng vậy, Marx thừa nhận giai cấp tư sản có một vai trò lịch sử. Do vậy, cách mạng vô sản chỉ có thể xảy ra khi có đủ điều kiện – đó là khi nền công nghiệp đã phát triển tối đa, và giai cấp công nhân đã đủ trưởng thành để nhận thức được vai trò lịch sử của mình.

Người đối thoại: Nhưng sau 40 năm, kể từ khi Tuyên Ngôn Cộng Sản ra đời, khi các đảng chuẩn bị thành lập QT2, tình hình đã khác hẳn mà Marx không thể hình dung nổi. Đó là chế độ tư bản ngày càng tiến bộ, dân chủ, có Hiến Pháp và luật lệ rõ ràng. “Ba quyền” đã “phân lập”. Nhiều đảng của công nhân đã ứng cử thành công vào Quốc Hội. Xin hỏi: Ngay trong thời gian chuẩn bị thành lập QT2, đã xuất hiện phái “khả năng” tranh chấp đường lối đấu tranh với phái Lafargue. Nội dung và diễn biến ra sao?

ChatGPT: Đúng! Trước khi thành lập Quốc tế Cộng sản II (QT2), đã có những tranh chấp về đường lối và phương pháp đấu tranh giữa hai phái, gồm phái “khả năng” (Possibilists) và phái cách mạng”. Những cuộc tranh luận này phản ánh nhiều bất cập trong nội dung của Tuyên Ngôn Cộng Sản.

1) Phái “Khả năng” (Possibilists), còn gọi là phái “cải cách” chủ trương cải cách dần dần trong khuôn khổ hệ thống tư bản, hướng đến các mục tiêu trước mắt là cải thiện điều kiện sống của giai cấp công nhân. Cho đến khi công nhân chiếm đa số trong quốc hội. Thực tế là ngay trước khi QT2 ra đời đã có nhiều đại biểu công nhân trở thành nghị sĩ. Nói cách khác, họ chủ trương cách mạng từ trên xuống. Cũng do vậy, họ bị phái “cách mạng” phê phán là “cơ hội”, “cải lương”, là cách mạng nửa vời, thậm chí là “nương nhờ giai cấp thù địch”.

2) Phái Lafargue (con rể của Marx): Chủ trương đấu tranh cách mạng triệt để, phản đối biện pháp “cải cách”. Phái này đặt trọng tâm vào việc giáo dục giác ngộ giai cấp, với mục tiêu lật đổ hoàn toàn hệ thống tư bản. Họ kêu gọi tập hợp quần chúng và đấu tranh trực diện. Giai cấp công nhân cần được giác ngộ để tự mình đứng lên và đấu tranh trực diện với hệ thống tư bản, mà không thỏa hiệp.

Người đối thoại: Các đại hội của QT2 đã quyết định những gì?

ChatGPT: Quốc tế 2 (QT2) hoạt động bằng cách đã tổ chức các đại hội, chọn lựa các vấn đề do các đảng đề nghị để đưa vào nội dung nghị sự. Những đại hội này đã đặt nền móng cho phong trào xã hội chủ nghĩa quốc tế, đặc biệt trong việc định hướng các chính sách và chiến lược đấu tranh của giai cấp công nhân và các đảng xã hội chủ nghĩa. Dưới đây là những điểm nổi bật từ các đại hội:

Đại hội lần I (1889, Paris): Kỷ niệm 100 năm Cách mạng Pháp. Hai phái (Cách Mạng và Cải Cách) tổ chức riêng đại hội của mình. Đảng Xã Hội ở Pháp phân hóa rõ rệt. Có khoảng 200 đại biểu Pháp dự đại hội “Cách Mạng” nhưng có tới trên 400 đại biểu Pháp dự đại hội “Cải Cách”. Điều may mắn là đại hội sau, cả hai phải đồng ý họp chung.

Đại hội lần II (1891, Brussels): Đại hội nhấn mạnh yêu cầu giảm giờ làm xuống 8 giờ/ngày và thảo luận việc tổ chức các phong trào đấu tranh cho quyền lợi công nhân. Đây cũng là dịp để củng cố vai trò của QT2 trong việc lãnh đạo các phong trào lao động quốc tế.

Đại hội lần III (1893, Zurich): Đại hội thảo luận các chiến lược phản đối chủ nghĩa tư bản và kêu gọi tăng cường đoàn kết quốc tế giữa các phong trào lao động. Tại đây, họ cũng đưa ra ý tưởng về quốc hữu hóa các phương tiện sản xuất. Hai năm sau (1895) Engels từ trần, không kịp dự đại hội lần 4.

Đại hội lần IV (1896, London): QT2 tiếp tục thảo luận các vấn đề về quyền lợi lao động và phương hướng đối phó với sự bóc lột của chủ nghĩa tư bản. Đại hội này ghi nhận sự tham gia của nhiều đảng xã hội chủ nghĩa từ các nước khác nhau, thể hiện sự lớn mạnh của phong trào xã hội chủ nghĩa quốc tế.

Đại hội lần V (1900, Paris): Đây là đại hội đặc biệt, nơi QT2 kêu gọi các đảng xã hội chủ nghĩa đẩy mạnh các hoạt động đấu tranh trong nước, đồng thời tăng cường hợp tác quốc tế. Mọi người kỳ vọng thực hiện lời hô hào của Marx: Hỡi công nhân toàn cầu! Hãy liên kết lại! Tuy nhiên, tại đại hội này, các đại biểu bắt đầu tranh luận về cách thức tổ chức và chiến lược cách mạng. Đại diện cho hai quan điểm đối lập là Karl Kautsky và Rosa Luxemburg.

Ảnh: Bà Rosa Luxemburg, cùng các nhà lãnh đạo tại Đại hội Cộng sản Quốc tế ở Amsterdam năm 1904. Nguồn: Wiki

Đại hội lần VI (1904, Amsterdam): Đại hội tập trung thảo luận sự khác biệt về lý luận giữa các phe trong QT2, đặc biệt là vấn đề “cải cách” hay “cách mạng”. Lúc này, những mâu thuẫn nội bộ về phương thức cách mạng bắt đầu nổi lên rõ rệt. Và 10 năm sau, chiến tranh thế giới đã nổ ra.

Đại hội lần VII (1907, Stuttgart): Đây là một trong những đại hội quan trọng nhất của QT2. Đại hội ra nghị quyết về thái độ của các đảng xã hội chủ nghĩa đối với chiến tranh, khẳng định quan điểm chống chiến tranh đế quốc, kêu gọi giai cấp công nhân quốc tế không tham gia vào các cuộc chiến tranh do các thế lực tư bản gây ra.

Đại hội lần VIII (1910, Copenhagen): Đại hội tiếp tục thảo luận về lập trường đối với chiến tranh, nhấn mạnh rằng giai cấp công nhân không nên hỗ trợ chiến tranh đế quốc và kêu gọi đoàn kết quốc tế.

Đại hội lần IX (1912, Basel): Đây là đại hội chính thức lần cuối trước khi tan rã do Thế chiến I. Đại hội ra tuyên bố phản đối chiến tranh. Đảng ở nước nào cũng phải áp dụng các biện pháp mạnh để ngăn cản chính phủ nước đó tham gia chiến tranh.

Dẫu Nghị Quyết thì như vậy, nhưng khi chiến tranh nổ ra (1914), nhiều đảng thuộc QT2 đã ủng hộ chính phủ nước mình tham gia chiến tranh – dưới danh nghĩa bảo vệ tổ quốc. Đây là nguyên nhân trực tiếp khiến QT2 tan rã.

  1. Đại hội V: Bùng nổ tranh luận gay gắt giữa hai biện pháp đấu tranh

Người đối thoại: Đại hội V (1900, Paris) có cuộc tranh luận về quan điểm của Karl Kautsky và Rosa Luxemburg. Kết quả ra sao?

ChatGPT: Đại hội lần V của Quốc tế Cộng sản II (QT2) tại Paris năm 1900 là một bước ngoặt trong lịch sử phong trào xã hội chủ nghĩa quốc tế vì có sự phân hóa trong cách tiếp cận và lý luận về cách mạng.

Sau thời gian tạm hòa hoãn, tới lúc này nổ ra những tranh luận về đường lối cải cách hay cách mạng, đại diện là Karl Kautsky và Rosa Luxemburg. Karl Kautsky cho rằng, có thể làm cách mạng “từ trên xuống” bằng biện pháp hòa bình; còn Rosa Luxemburg chủ trương cách mạng triệt để, rất được Lenin tán thành. Kết quả không ngã ngũ.

Người đối thoại: Đáng chú ý là Kautsky bạn của Engels, là nhà lý luận lão thành, được Engels giao cho biên tập Tập III Tư Bản Luận (Marx bỏ dở). Vậy mà ông thấy rằng nên chuyển sang đấu tranh hòa bình. Trong khi đó Luxemburg và Lenin đều rất trẻ lại muốn “triệt để cách mạng”. Kết quả thế nào?

ChatGPT: Cuộc tranh luận còn tiếp diễn trong những Đại Hội tiếp theo nhưng không thể kết luận. Dẫu sao, hai bên chưa dám chạm đến nội dung cốt lõi của chủ nghĩa Marx. Trong khi đó, một nhân vật lão thành khác là Berstein lại dám “xét lại” chủ nghĩa Marx. Phải rất nhiều năm sau, hậu thế mới thấy lẽ phải thuộc về các vị lão thành đầy dũng cảm.

Người đối thoại: Hóa ra, đề tài về giá trị của Tuyên Ngôn Cộng Sản còn phải bàn tiếp. Xin cám ơn ChatGPT và hẹn gặp lại.

ChatGPT: Tôi rất vui khi được coi là có những đóng góp thiết thực. Rất sẵn sàng cho những lần gặp sau. Kính chào.