Posts

Posted on

RÓT ÁNH SÁNG-Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

“Hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo!”.

Nhìn xuống Paris – ‘Kinh Thành Ánh Sáng’ – từ một nhà thờ trên đồi Montmartre chiều ngày 15/8/1534, Phanxicô Xaviê Giáo Hội mừng kính hôm nay đã quỳ gối cạnh Ignatiô Loyola và 5 sinh viên khác. Họ tuyên khấn khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời Giáo Hoàng. Đó là ngày sinh của Dòng Tên! Từ ‘Kinh Thành Ánh Sáng’ này, Phanxicô Xaviê sẽ xuống tàu, đến tận Đông và Tây Á để rót ánh sáng Tin Mừng cho hàng vạn người, “Hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Như các tông đồ xưa đã thực hiện lệnh truyền của Chúa Giêsu, sáu năm sau ngày khấn, linh mục trẻ Phanxicô Xaviê đã xuống tàu đi Ấn Độ, một chuyến đi không bao giờ trở về. Cuộc hải trình suốt 13 tháng trên một tàu buôn thật tàn khốc, vậy mà, Phanxicô – vẫn cứng cáp như một vỏ cây – sẽ đem ánh sáng, ‘rót ánh sáng’, không phải ánh sáng văn minh Âu Châu, nhưng là ánh sáng Chúa Kitô cho Ấn Độ, Nhật Bản và các nước.

Thế nhưng, độc đáo hơn cả, trước hết, Phanxicô đã ‘rót ánh sáng’ này cho những đồng hương Kitô hữu của mình. Đó là những người buôn bán nô lệ. Một tay họ quất ‘những con vật người’ bằng roi, và tay kia, đếm những lần quất bằng tràng chuỗi Mân Côi! Niềm tin vào Chúa Kitô và tình bác ái đối với đồng loại – những nô lệ và những con buôn nô lệ – đã thiêu đốt trái tim con người trẻ Phanxicô.

Trong hơn một thập kỷ, Phanxicô đã thành lập các cộng đoàn thuộc Malaysia; quần đảo Spice, thuộc Indonesia; Cochin và các vùng thuộc Ấn Độ ngày nay; tiếp đến là Sri Lanka. Năm 1548, Phanxicô lên đường đến Nhật Bản, trở thành nhà truyền giáo đầu tiên đặt chân đến vùng đất này. Nhờ nỗ lực của Phanxicô, đã có hơn 300.000 người cải đạo trong vòng 65 năm tiếp theo tuy phải trải qua nhiều thập kỷ bị đàn áp dữ dội và hàng trăm nghìn cuộc tử đạo. Năm 1552, Phanxicô nhận lời mời đi Trung Quốc để mang Phúc Âm đến lục địa này lần đầu tiên. Trong chuyến đi, ngài ngã bệnh và qua đời trên đảo Shangchuan, ngay ngoài khơi bờ biển Trung Quốc ở tuổi bốn mươi sáu.

Trong vòng mười năm, người ta ước tính Phanxicô Xaviê đã đi hơn 61.000 cây số trên bộ và trên biển, là người đầu tiên mang Tin Mừng đến các nước Châu Á, rửa tội khoảng 30.000 linh hồn. Phanxicô rời Âu Châu và gia đình ở tuổi 19 để không bao giờ gặp lại họ nữa. Cuộc đời Phanxicô là một lễ hy tế thực sự. Cuối cùng, thi thể ngài được đưa trở lại Goa, Ấn Độ, nơi nó được chôn cất và tôn kính cho đến ngày nay. Để tôn vinh ngài, cánh tay của Phanxicô đã được cắt khỏi cơ thể vào năm 1614 để đem về Rôma và được tôn kính tại nhà thờ Dòng Tên.

Anh Chị em,

“Hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo!”. Phanxicô Xaviê thực sự là một ‘Phaolô khác’ đối với Châu Á. Khi chúng ta tôn vinh vị tông đồ vĩ đại, hãy suy ngẫm về tất cả những gì vị thánh trẻ đã hoàn thành trong mười năm ngắn ngủi. Khi làm vậy, bạn hãy cân nhắc đến mười năm tiếp theo của cuộc đời bạn và tái hiến mình cho sứ mệnh mà Chúa Kitô giao phó. Bạn có dám đi vào thế giới ngày nay – bắt đầu từ những người trong gia đình mình, cộng đoàn mình, môi trường mình – để ‘rót ánh sáng’ Tin Mừng Chúa Kitô trong những ngày đời còn lại?

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì ngay hôm nay và trong những năm ‘có thể rất vắn vỏi’ của đời con?”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

*****************************************

Ngày 03 tháng 12

THÁNH PHAN-XI-CÔ XA-VI-Ê, LINH MỤC

Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

16 Thưa anh em, đối với tôi, rao giảng Tin Mừng không phải là lý do để tự hào, mà đó là một sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng! 17 Tôi mà tự ý làm việc ấy, thì mới đáng Thiên Chúa thưởng công; còn nếu không tự ý, thì đó là một nhiệm vụ Thiên Chúa giao phó. 18 Vậy đâu là phần thưởng của tôi? Đó là khi rao giảng Tin Mừng, tôi rao giảng không công, chẳng hưởng quyền lợi Tin Mừng dành cho tôi.

19 Phải, tôi là một người tự do, không lệ thuộc vào ai, nhưng tôi đã trở thành nô lệ của mọi người, hầu chinh phục thêm được nhiều người. 22 Tôi đã trở nên yếu với những người yếu, để chinh phục những người yếu. Tôi đã trở nên tất cả cho mọi người, để bằng mọi cách cứu được một số người. 23 Vì Tin Mừng, tôi làm tất cả những điều đó, để cùng được thông chia phần phúc của Tin Mừng.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

15 Khi ấy, Đức Giê-su hiện ra với Nhóm Mười Một và nói với các ông rằng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. 16 Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án. 17 Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. 18 Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ.”

19 Nói xong, Chúa Giê-su được đưa lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. 20 Còn các Tông Đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời các ông rao giảng.

 

Posted on

PHANXICÔ XAVIÊ – VỊ THÁNH SAY MÊ CHINH PHỤC CÁC LINH HỒN – Fx. Hồng Ân

 Fx. Hồng Ân

Được mệnh danh là Phaolô của thế kỷ XVI, thánh Phanxicô Xaviê luôn luôn thao thức về số phận của những linh hồn chưa bao giờ được nghe Tin Mừng.  Lời Chúa Giêsu: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít” (Lc 10, 20) luôn vang vọng và thôi thúc trong tâm trí thánh nhân.  Thánh nhân đã xúc động cực độ khi thấy có rất nhiều người không được làm Kitô hữu chỉ vì không có ai làm cho họ trở thành Kitô hữu.

Phanxicô chào đời ngày 07/04/1506 tại lâu đài Javier (Javier Castillo) gần thành phố Pamplona, miền Navarra, Tây Ban Nha, trong một gia đình danh giá và giàu có.  Ngài là con út trong gia đình có năm người con.  Năm lên 19 tuổi, Phanxicô được gửi đến Paris học tại học viện Sainte – Barbe thuộc đại học Paris.  Sau khi tốt nghiệp văn chương và triết lý, Phanxicô được bổ nhiệm làm giáo sư triết lý tại đại học Paris.  Vị giáo sư trẻ Phanxicô sớm nổi tiếng và được ca tụng trong giới sinh viên đại học thời bấy giờ.

Những tưởng vị giáo sư trẻ Phanxicô sẽ còn tiến xa hơn trên con đường công danh và sự nghiệp, thế nhưng, qua trung gian của một người bạn chí thân – thánh Inhaxiô, câu Lời Chúa: “nếu được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn nào có ích gì?” (Mt 16,16) đã chinh phục và làm thay đổi hoàn toàn nơi vị giáo sư trẻ vốn thông minh và đầy tham vọng.  Kể từ đó, Phanxicô đã tùy thuộc hoàn toàn vào kế hoạch nhiệm mầu của Chúa và trở nên khí cụ đắc lực của Tin Mừng.

Ngày 15/08/1534, cùng với Inhaxiô và năm anh em khác, Phanxicô đã dâng lời khấn khó nghèo, trinh khiết và sống cộng đoàn để “cùng nhau phục vụ Chúa,” khai nguyên Dòng Tên (Société de Jésus).  Ngày lễ thánh Gioan Tẩy Giả 24/06/1537, tại Venise, Phanxicô được chịu chức linh mục.  Kể từ đó, ngài gia tăng việc ăn chay, hãm mình, suy niệm và thực hành bác ái nhằm không ngừng thánh hóa bản thân và chuẩn bị hành trang cho sứ vụ mà Chúa sắp trao phó cho ngài.

Được thúc đẩy và hun nóng bởi khát vọng và lòng say mê cho Danh Chúa được cả sáng (Ad majorem gloriam Dei) và cho nhiều linh hồn được cứu rỗi (Ad salutem aminarum), vị linh mục trẻ Phanxicô Xaviê đã khao khát được đến với khắp mọi nơi để đem Chúa đến cho mọi người.  Với con tim rực cháy lửa mến Chúa và cháy bỏng khát khao thu phục các linh hồn đã đưa Phanxicô Xaviê vượt đại dương đến với miền Viễn Đông xa xôi, đầy khó khăn và nhiều khác biệt.  Cũng nhờ lòng nhiệt thành truyền giáo đó, Phanxicô Xaviê đã can đảm gặp gỡ các vị lãnh chúa miền Á Đông, tiếp xúc với các tôn giáo truyền thống như Ấn giáo, Hồi giáo, Phật giáo và Khổng giáo.  Trên tất cả, ngài luôn trăn trở làm sao đem Chúa Giêsu và Tin Mừng tình yêu của Người đến với tất cả những ai chưa có cơ hội nhận biết Người.

Ngày 07/07/1543, thánh Phanxicô Xaviê lần đầu tiên đặt chân lên thành phố Goa, miền tây nam Ấn Độ – một vùng đất hoàn toàn xa lạ đối với ngài, nhưng thánh nhân đã ngày đêm thăm viếng và nâng đỡ đức tin cho những người nghèo, giúp đỡ những người thuộc đẳng cấp thấp nhất trong xã hội Ấn thời bấy giờ.  Ngài dành nhiều thời gian để di đến các làng mạc thăm viếng, khích lệ những người ốm đau bệnh tật, rửa tội cho trẻ em, dạy giáo lý cho người lớn và tổ chức các giờ kinh lễ.  Trong một lá thư viết từ Ấn Độ gửi cho thánh Inhaxio ở Rôma, thánh Phanxicô viết rằng: “Tại các miền ấy, có nhiều người không được làm Kitô hữu chỉ vì không có ai làm cho họ trở thành Kitô hữu.  Nhiều lần tôi đã có ý định đi tới các đại học Châu Âu, trước hết là đại học Paris, mà kêu gào khắp nơi như một kẻ mất trí và thúc đẩy những người chỉ nghiên cứu học thuyết hơn là thực hành bác ái rằng: tiếc thay, chỉ vì lỗi của các ông mà biết bao linh hồn không được cứu rỗi!” [1]

Nhờ sức mạnh của lòng mến, thánh Phanxicô Xaviê đã ngày đêm hăng say chinh phục các linh hồn, mặc dù ngài luôn bị những người theo Ấn giáo và Hồi giáo chống đối.  Trong thư gửi về Rôma cho các anh em Dòng Tên, ngài viết: “Tôi tin rằng, ai thực lòng yêu mến thánh giá Chúa Kitô sẽ tìm thấy an bình khi đương đầu với những thử thách” [2].  Trong một thư khác, thánh nhân viết: “Xin Chúa ban cho chúng ta được biết và nhận ra ý muốn rất thánh của Chúa, và khi đã nhận ra, xin Chúa ban dồi dào sức lực và ân sủng, để với đức mến, chúng ta chu toàn thánh ý Chúa ngay ở đời này” [3].  Và để sức mạnh của lòng mến sinh hiệu quả, theo thánh Phanxicô, lòng mến phải được cụ thể trong hành động ngay ở đời này, và sẵn sàng “đi đến bất cứ nơi đâu để có thể phục vụ Chúa” [4].

Là một nhà truyền giáo Tây phương, bị đặt vào thế lưỡng nan, hoặc phải bảo vệ quyền lợi của thực dân Bồ Đào Nha hay bênh vực cho người bản xứ Ấn Độ, nhưng nhờ ơn Chúa, thánh Phanxicô đã chọn con đường khác: liên kết ý muốn của con người theo ý muốn của Thiên Chúa, kết hợp phương tiện với mục tiêu hướng đến tình yêu đích thực và nhắm lợi ích các linh hồn.  Trọn vẹn ý muốn của thánh nhân để chỉ hoàn toàn phục vụ thánh ý Chúa và mưu ích cho các linh hồn, như trong lá thư gửi về Rôma đề ngày 20/09/1542, ngài viết: “xin Chúa ban sức mạnh cho chúng ta ở đời này để chúng ta phục vụ Chúa trong mọi sự như Chúa truyền dạy, và chu toàn thánh ý Chúa ở đời này” [5].

Niềm đam mê các linh hồn đã dẫn đưa thánh nhân mạo hiểm dấn thân vào những hoàn cảnh tối tăm bao trùm và dường như bị Chúa bỏ rơi, nhưng sau khi trải qua kinh nghiệm về “sự thing lặng của Thánh Thần” đó, thánh nhân đã đạt đến điểm tận cùng của ý Chúa và khám phá ra niềm an ủi thiêng liêng lớn lao từ bên trong tâm hồn nhờ chu toàn ý muốn rất thánh của Người.  Khi đến quần đảo Môrô ở Nam Dương (Indonesia ngày nay), ngài đã viết thư cho các anh em Dòng Tên ở Rôma đề ngày 20/01/1548, rằng: “Tôi nhớ ngày xưa chưa từng được an ủi thiêng liêng lớn lao và liên tiếp như trên đảo này, lại ít cảm thấy phải cực nhọc về phần xác […].  Thay vì gọi đó là Các Đảo Môrô, có lẽ nên gọi là Các Đảo Hi Vọng Vào Chúa thì hơn” [6].

Hăng say dấn thân vì đức tin nơi các vùng đất xa lạ và khắc nghiệt, thánh nhân luôn ước ao nên giống Đức Kitô nhằm phục vụ các linh hồn được nhiều hơn.  Trong tâm trí thánh nhân, điều làm ngài thao thức mãnh liệt và thường trực nhất là những vùng đất và những con người chưa được nhận biết Đức Kitô.  Dù nhận thấy đầy dẫy những hiểm nguy phía trước, như ngài viết: “những nỗi sợ, những hiểm nguy, những đau khổ mà bạn bè nói tới, tôi kể là số không; tôi chỉ còn sợ Thiên Chúa” [7], nhưng thánh nhân vẫn một lòng tận hiến cho kế hoạch của Chúa qua những thúc bách trong chính tâm hồn ngài.  Trong một lá thư viết cho thánh Inhaxiô, đề ngày 01/02/1549, ngài viết: “Con thấy tâm hồn rất phấn khởi.  Con không ngại đi Nhật Bản, vì con cảm nhận trong tâm hồn mình cái gì đó dạt dào, mặc dầu con hầu như chắc chắn sẽ gặp nhiều hiểm nguy lớn lao hơn những gì con từng gặp xưa nay” [8].

Chuyện kể lại rằng, một đêm kia, trong lúc ngủ, thánh Phanxicô đã kêu lên: “mas, mas, mas.”  Và sau này, chính ngài giải thích: “Tôi thấy công việc truyền giáo quá mênh mông, nhiều mệt nhọc và nhiều ưu phiền gây nên bởi đói khát, giá lạnh, các chuyến ra đi, những vụ đắm tàu, những cuộc bách hại, những phản bội và nhiều hiểm nguy khác… được gửi đến cho tôi; vì lòng yêu mến mà chính Chúa ban cho tôi và với ơn trợ giúp của Người, tôi chịu đựng được.  Vì thấy chưa đủ, tôi xin Người ban thêm và luôn luôn thêm mãi; nên tôi đã thốt lên những lời ‘mas, mas, mas’, có nghĩa là: ‘nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa.’”  Những lời “nhiều hơn nữa” của Thánh Phanxicô dường như là những thúc đẩy thần bí làm cho thánh nhân hoàn toàn tận hiến cho Chúa Kitô để ơn cứu độ của Người đến được với các linh hồn.

Lòng say mê các linh hồn không bao giờ vơi cạn nơi thánh Phanxicô, với ý Chúa nhiệm mầu, thánh nhân đã phải nhìn về đại lục Trung Hoa mênh mông với tình yêu lai láng và ước nguyện lớn lao, nhưng chưa thành hiện thực.  Rạng sáng ngày 03/12/1552, thánh nhân qua đời tại đảo Shanchuan (Trường Xuyên) nơi cửa ngõ của đất Trung Hoa.  Tháng 03/1553, xác ngài được đưa về Malacca (Malaysia) trong tình trạng vẫn tươi nguyên.  Và mùa Chay năm 1554, xác ngài được đưa về Goa (Ấn Độ), một lần nữa, quan tài được mở ra và xác ngài vẫn tươi nguyên như đang ngủ. 

Ngày 25/10/1619 Phanxicô Xaviê được Đức Phaolô V phong chân phước, và đến ngày 12/03/1622, Đức Grêgôriô XV nâng ngài lên bậc hiển thánh.  Năm 1748, thánh nhân được tôn phong làm Bổn Mạng của Phương Đông; và đến năm 1904, ngài được tôn phong làm Bổn Mạng công cuộc truyền bá Đức Tin.  Năm 1927, Đức Piô XI tôn phong ngài làm Bổn Mạng các xứ truyền giáo.

Chỉ với 46 năm tuổi đời, 15 năm linh mục, thánh Phanxicô Xaviê dù không sống lâu, nhưng ngài đã sống nhiều, sống hết và sống hoàn toàn cho Chúa và vì các linh hồn.  Cũng chỉ có hơn 10 năm ra đi truyền giáo, nhưng thánh nhân đã đi tới hơn 100 ngàn cây số, rửa tội cho khoảng 30 ngàn người tại Á Châu.

Thánh Phanxicô Xaviê là một Phaolô mới – một Ðại Tông Ðồ, là mẫu gương cho những người trẻ, đặc biệt cho các chủng sinh, linh mục và tu sĩ trong thời đại hôm nay về lòng khao khát đem Tin Mừng đến cho những người chưa nhận biết Đức Kitô.  Đã có rất nhiều nhà truyền giáo can đảm lên đường nhờ gương sáng và lời chuyển cầu của thánh Phanxicô Xaviê.  Trong chuyến viếng thăm mục vụ tại Ấn Ðộ tháng 02/1986, khi huấn từ cho các linh mục và nam nữ tu sĩ tại nhà thờ chính tòa Goa, nơi giữ xác không bị hư nát của Thánh Phanxicô Xaviê, sau khi thuật lại những chặng đường truyền giáo của thánh nhân, vị tông đồ không biết mỏi mệt của miền duyên hải Ấn Ðộ, của quần đảo Maluku (Indonesia), của Nhật Bản và của Trường Xuyên (đảo Shanchuan, Trung Hoa), Đức Gioan Phaolô II nói: “Ngày nay, các tông đồ của Tin Mừng phải theo bước chân của Nhà Truyền Giáo thời danh và nhiệt thành này để chiếu dọi ánh sáng Chúa Kitô cho mọi người dân của Lục Ðịa Á Châu này.”

 Fx. Hồng Ân
______________

[1] X. Bài đọc Kinh Sách, lễ kính thánh Phanxicô Xaviê, bài đọc 2.
[2] Bt 15, 15: Bút tích thánh Phanxicô Xaviê, tài liệu 15, đoạn 15.  Tất cả những điều thánh Phanxicô Xavier đã viết, và còn lưu lại, được gom trong bộ Bút tích thánh Phanxicô Xavier, (bản tiếng Việt của Hoàng Sóc Sơn, S.J.)
[3] Bt 48, câu kết.
[4] Bt 50, 2.
[5] Bt 15, câu kết.
[6] Bt 59, 4.
[7] Bt 78, 2.
[8] Bt 70, 10.

 

Posted on

Việt kiều Mỹ bị khởi tố vì chém bạn nhậu tại Tiền Giang: Hệ lụy của những cuộc nhậu mất kiểm soát

Ba’o Dat Viet

December 2, 2024

Ngày 1 Tháng Mười Hai, Công an Thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang, cho biết đã bắt giữ và khởi tố Võ Đức Duy, 33 tuổi, Việt kiều Mỹ, với cáo buộc chém bạn nhậu tại một quán cà phê võng địa phương. Vụ việc không chỉ gây chấn động dư luận mà còn làm nổi bật các vấn đề liên quan đến mâu thuẫn bạo lực sau những buổi nhậu.

Theo thông tin từ báo VNExpress, bị can Võ Đức Duy từ Mỹ về Việt Nam chơi và tạm trú tại phường 4, Mỹ Tho.

Vào khoảng 10 ngày trước, bị can Duy đi nhậu cùng ông Khưu Hồ Song Toàn, 51 tuổi, tại địa phương.

Sau buổi nhậu, cả hai ghé vào quán cà phê võng Kim Hương để nghỉ ngơi.

Bị can Duy đề nghị ông Toàn tiếp tục đi chơi nhưng bị từ chối.

Hai bên xảy ra cãi vã, và trong cơn nóng giận, bị can Duy chộp lấy con dao trong quán, tấn công ông Toàn nhiều nhát.

Ông Toàn, do đang nằm trên võng, chỉ kịp dùng tay chống đỡ.

Những người chứng kiến ban đầu không dám can ngăn.

Khi con dao văng xuống đất, mọi người chạy đến ngăn cản, nhưng bị can Duy tiếp tục nhặt dao tấn công lần nữa trước khi bỏ đi khỏi hiện trường.

Nạn nhân được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Đa Khoa tỉnh Tiền Giang trong tình trạng đứt lìa một ngón tay và nhiều vết thương khác.

Những vụ bạo lực tương tự của Việt kiều tại Việt Nam

Trường hợp của Võ Đức Duy không phải là lần đầu tiên xảy ra xung đột nghiêm trọng liên quan đến Việt kiều về nước.

Vụ xô xát tại quán bar ở Sài Gòn

Hồi Tháng Sáu, ba Việt kiều Úc bị bắt và khởi tố vì gây rối trật tự công cộng sau khi xô xát tại quán bar Atmos ở Quận 1, Sài Gòn.

Hai nhóm Việt kiều ngồi bàn riêng đã xảy ra mâu thuẫn khi đang uống rượu, dẫn đến cãi vã và xô xát.

Sau khi bị mời ra khỏi quán, nhóm của Amin Huzaifah tiếp tục đuổi đánh nhóm đối phương tại giao lộ gần đó, gây thương tích nhẹ cho nạn nhân.

Công an Quận 1 bắt giữ nhóm Amin Huzaifah, Anthony Vu Phi Long Pham và Nguyen Michael, khởi tố họ với cáo buộc gây rối trật tự công cộng.

Nguyên nhân và bài học từ những vụ việc

Mất kiểm soát do say rượu: Hầu hết các vụ bạo lực liên quan đến Việt kiều xảy ra sau các buổi nhậu, khi các bên không thể kiềm chế cảm xúc.

Thiếu hòa giải: Mâu thuẫn nhỏ dễ bị thổi bùng trong các tình huống không có sự can thiệp kịp thời.

Tâm lý chủ quan: Một số người có thể nghĩ rằng việc gây rối tại Việt Nam sẽ không chịu hậu quả pháp lý nghiêm trọng như ở nước ngoài.

Cẩn trọng trong giao tiếp: Những mâu thuẫn nhỏ cần được giải quyết bằng đối thoại thay vì bạo lực.

Kiểm soát bản thân: Người tham gia nhậu cần tự biết giới hạn, tránh để say xỉn dẫn đến mất kiểm soát hành vi.

Tuân thủ pháp luật: Việt kiều về nước cần ý thức rằng mọi hành vi vi phạm pháp luật đều có thể bị xử lý nghiêm khắc, bất kể quốc tịch hay nơi cư trú.

Vụ việc Võ Đức Duy chém bạn nhậu tại Tiền Giang và các vụ xô xát tương tự của Việt kiều đã gióng lên hồi chuông cảnh báo về hậu quả của việc mất kiểm soát trong các tình huống xã hội. Dù là người trong nước hay nước ngoài, pháp luật Việt Nam luôn nghiêm trị những hành vi bạo lực, đặc biệt là khi gây tổn hại đến sức khỏe và tính mạng của người khác.

Việt kiều khi trở về nước cần có trách nhiệm hơn trong việc giữ gìn hình ảnh và tuân thủ nghiêm túc các quy định pháp luật để tránh những hậu quả đáng tiếc.

 

Posted on

Tài xế tông cột đèn, xe chẻ gần như làm hai ở Irvine

Ba’o Nguoi-Viet

December 1, 2024

IRVINE, California (NV) – Một người đàn ông được đưa đi bệnh viện vì trọng thương sau khi tông vào một cột đèn giao thông ở Irvine vào rạng sáng Thứ Sáu, 29 Tháng Mười Một, cảnh sát cho biết, theo KTLA.

Sở Cảnh Sát Irvine IPD đăng tải một tấm hình trên Instagram cho thấy chiếc xe tông xuyên qua cột đèn giao thông, chẻ ra làm hai gần phân nửa chiếc.

Trong phần ghi chú, IPD cho biết tai nạn xảy ra lúc 1 giờ 03 sáng Thứ Sáu tại ngã tư Modjeska và Still Night ở Irvine.

Xe tông cột đèn rạng sáng 29 Tháng Mười Một, 2024 ở Irvine, California (Hình: Irvine Police Department)

“Chúng tôi tức tốc có mặt cùng Sở Cứu Hỏa Quận Cam OCFA,” IPD viết. “Họ nhanh chóng giải cứu, lôi tài xế ra khỏi chiếc xe và đưa ông đi bệnh viện.”

IPD cho biết tài xế bị trọng thương. “Chúng tôi mong nạn nhân sẽ bình phục,” dòng ghi chú trên Instagram cho biết.

Tính tới tối Thứ Sáu, IPD vẫn chưa cập nhật tình trạng của tài xế.

Tin tức liên quan tới tai nạn còn hạn chế, đồng thời cảnh sát cũng chưa công bố danh tánh tài xế cũng như không cung cấp thêm chi tiết nào về nguyên nhân gây ra vụ đụng xe.

IPD yêu cầu bất kỳ ai có tin tức về vụ xe tông cột đèn vui lòng liên lạc qua điện thư: jbalos@cityofirvine.org. (TTHN)

 

Posted on

Các nhà khoa học Trung Quốc tạo ra radar ma di chuyển với ‘tốc độ gần bằng ánh sáng’ để phát hiện tàu ngầm

Theo báo Bưu Điện Hoa Nam

Stephen Trần ở Bắc Kinh
Công nghệ radar mới do các nhà khoa học Trung Quốc tạo ra sẽ giúp phát hiện tàu ngầm và cũng có thể hỗ trợ liên lạc giữa tàu nổi và tàu ngầm. Ảnh: QQ
Các nhà khoa học Trung Quốc đã đạt được bước đột phá trong việc phát hiện tàu ngầm khi thành công trong việc tạo ra nguồn phát sóng vô tuyến trên bầu trời bằng công nghệ tổng hợp vi sóng năng lượng cao.
Theo các nhà nghiên cứu, nguồn tín hiệu ảo này có khả năng phát ra sóng điện từ liên tục trong khi di chuyển với tốc độ gần bằng tốc độ ánh sáng .
Đối với người quan sát trên Trái Đất, bước sóng của các sóng điện từ này, phát ra từ một nguồn di chuyển ra xa với tốc độ cao như vậy, sẽ mở rộng đáng kể. Điều này sẽ dẫn đến việc giảm tần số tín hiệu, tương tự như dịch chuyển đỏ – sự dịch chuyển về phía đầu đỏ của quang phổ điện từ – của một số ngôi sao xa xôi .

Những sóng điện từ tần số cực thấp (ELF) này có khả năng xuyên qua nước biển, giúp phát hiện tàu ngầm ẩn sâu hàng trăm mét dưới bề mặt.

Theo nhóm nghiên cứu do Li Daojing đứng đầu tại Phòng thí nghiệm trọng điểm quốc gia về hình ảnh vi sóng thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc, trong một bài báo được bình duyệt và công bố trong tháng này, như là một  “công nghệ mang tính đột phá”.

Khi đối mặt với các tín hiệu có tần số thấp tới 100Hz, tiết diện radar (RCS) của tàu ngầm hạt nhân trong nước biển có thể đạt tới 88 mét vuông (947 feet vuông). Điều này có nghĩa là có thể phát hiện mục tiêu dưới nước chỉ bằng cách sử dụng “các máy dò từ thông thường”, Li và các đồng nghiệp của ông đã viết.

Họ cho biết thêm rằng bằng cách lắp đặt các máy dò nhỏ gọn này trên máy bay không người lái, “có thể phát hiện mục tiêu theo từng cấp độ trên toàn bộ vùng thăm dò”.

Trước đây người ta cho rằng kịch bản này chỉ tồn tại trong các tiểu thuyết khoa học viễn tưởng.

Tín hiệu ELF, với bước sóng dài hơn 100 mét (328 feet), đòi hỏi khoảng cách đáng kể giữa các đơn vị phát ăng-ten. Theo truyền thống, việc tạo ra tín hiệu tần số thấp đòi hỏi các ăng-ten rất lớn, chẳng hạn như cơ sở ELF ở vùng núi miền trung Trung Quốc, nơi có các ăng-ten phát dài hơn 100km (62 dặm).

Tuy nhiên, nhóm của Li đã giảm chiều dài của mảng phát xạ xuống chỉ còn khoảng 100 mét (328 feet). Họ cho biết những ăng-ten này có thể dễ dàng lắp đặt trên các tàu hải quân Trung Quốc.

Công nghệ mới sử dụng một mảng phát xạ để hoạt động cùng nhau nhằm tạo ra một nguồn phát sóng vô tuyến ảo. Tín dụng: Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc
Công nghệ mới sử dụng một mảng phát xạ để hoạt động cùng nhau nhằm tạo ra một nguồn phát sóng vô tuyến ảo. Tín dụng: Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc

Sóng điện từ tần số cao, công suất cao phát ra từ các ăng-ten này có thể hội tụ trên bầu trời để tạo thành một nguồn phát sóng vô tuyến ảo. Khi một nguồn biến mất, một nguồn khác sẽ ngay lập tức được tạo ra, tạo ra một luồng liên tục các tín hiệu tần số thấp .

…

Hiệu ứng Doppler là hiện tượng mà tần số của sóng mà người quan sát nhận được khác với tần số của nguồn khi có chuyển động tương đối giữa nguồn và người quan sát. Khi nguồn và người quan sát tiến lại gần nhau hơn, tần số quan sát được tăng lên, và khi chúng di chuyển ra xa nhau, tần số quan sát được giảm xuống.

Công nghệ này cũng có tiềm năng ứng dụng trong giao tiếp giữa tàu nổi và tàu ngầm. Theo tính toán của các nhà khoa học, phạm vi hiệu quả của nó có thể đạt tới 6.000km.

Quá trình xác minh kỹ thuật trên mặt đất đã hoàn tất và Li cho biết bước tiếp theo là tiếp tục giảm chiều dài của mảng phát xạ xuống còn khoảng 30 mét để có thể ứng dụng linh hoạt hơn.

Bài báo được công bố trên tạp chí khoa học Modern Radar của Trung Quốc vào ngày 25 tháng 11.

Các tác giả ghi nhận sự hỗ trợ và giúp đỡ của Tập đoàn Công nghệ Điện tử Trung Quốc, một nhà cung cấp vũ khí tác chiến điện tử chính cho Quân đội Giải phóng Nhân dân, và Đại học Bách khoa Tây Bắc, một tổ chức nghiên cứu hàng đầu về công nghệ quân sự tiên tiến ở miền tây Trung Quốc.
Posted on

Hãy bám lấy Người chứ đừng lìa bỏ, để cuối đời, con được cất nhắc lên. (Hc 2:1-3)-Cha Vương

Chúc bạn và gia đình Mùa Vọng thánh thiện nhé.

Cha Vương

Thứ 2 T1.MV: 2/12/24 

TIN MỪNG: Khi Ðức Giêsu vào thành Ca-phác-na-um, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin: “Thưa Ngài, tên đầy tớ của tôi bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm”. Người nói: “Chính tôi sẽ đến chữa nó”. (Mt 8:5-6)

SUY NIỆM: Tại sao một viên đại đội trưởng với nhiều quyền thế trong tay lại đến gặp Chúa Giê-su? Có lẽ ông đã nhận ra rằng tất cả quyền cao thế lực trong tay của ông ta không thể làm gì được cho người đầy tớ đó. Nói cách khác là ông đã bó tay! Một người ngoại bang mà dám thừa nhận thẩm quyền và quyền năng của Chúa là một điều táo bạo. Ông đã vượt qua bức tường của hoài nghi của giới hạn để bước vào một hành trình đức tin. Tin vào một Thiên Chúa có thể khi con người không thể. Sách Huấn Ca dạy rằng: Con ơi, nếu con muốn dấn thân phụng sự ĐỨC CHÚA, thì con hãy chuẩn bị tâm hồn để đón chịu thử thách. Hãy giữ lòng cho ngay thẳng và cứ kiên trì, đừng bấn loạn khi con gặp khốn khổ. Hãy bám lấy Người chứ đừng lìa bỏ, để cuối đời, con được cất nhắc lên. (Hc 2:1-3)

Vậy khi đương đầu với giới hạn của con người như tài chính, mất việc, bệnh hoạn, cô đơn, cái chết của những người thân yêu bạn đừng mất lòng nhưng hãy đặt hết niềm tin vào Thiên Chúa có thể làm, như viên đại đội trưởng đã làm, vì không có gì là không thể đối với Chúa. Hãy kiên trì cầu nguyện và tin cậy nơi Chúa nhé.

LẮNG NGHE: Muôn dân hỡi! Lắng nghe lời CHÚA, loan truyền cho các miền đất xa xăm rằng: Đấng cứu độ chúng ta sắp đến, thôi đừng sợ hãi nữa làm chi! (Gr 31:10; Is 35:4

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, xin tăng thêm lòng tin cho con. Xin giúp con luôn biết dấn thân làm chứng cho Chúa trong Mùa Vọng này và sống đức tin cách can trường trong mọi hoàn.

THỰC HÀNH: Đọc chậm và suy niệm Kinh Tin Cậy Mến.

From: Do Dzung

************************

DỌN ĐƯỜNG CHÚA ĐẾN – Thanh Hoài

Posted on

Phép “cộng” rất sai lầm của người Cộng sản!-Hà Sĩ Phu

Ba’o Tieng Dan

Hà Sĩ Phu

1-12-2024

Nhưng THỜI ĐẠI MỚI LẠI CÓ CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI MỚI?

(Mong được biết ý kiến của mọi người)

***

Vì nghĩ rằng mọi tai họa, mọi điều xấu là do cái RIÊNG, cho nên cảm hứng bao trùm của Chủ nghĩa Cộng sản (Communism) là ở chữ COMMUN nghĩa là phải làm cho toàn xã hội trở thành của CHUNG, là phải làm PHÉP CỘNG để không còn cái RIÊNG nữa.

– Cụ Hồ và người Cộng sản thân tín nhất là đại tướng Nguyễn Chí Thanh đã kêu gọi “Chống chủ nghĩa cá nhân” để không còn cái RIÊNG.

Ông Tố Hữu lúc mới nhập cuộc thì có thờ lý tưởng nên tin rằng:

Ngày mai đây, tất cả sẽ là CHUNG

Tất cả sẽ là vui và ánh sáng!

(Bài thơ “Liên hiệp lại” tháng 7/1938)

Nhưng rồi thực tế bao nhiêu cán bộ Cộng sản cao cấp phải vào tù hoặc cách chức, cũng bởi vì họ tìm đến cái RIÊNG. Mà ngay tất cả các Tổng Bí thư cũng không ai bỏ được cái RIÊNG, chẳng ai theo lời dạy của Cộng sản.

– Đã sống thành xã hội tất nhiên phài xây dựng cái CHUNG do người cầm quyền quản lý.

Cái RIÊNG là bản năng tự nhiên của mỗi con người, muốn tìm điều tốt nhất cho cá nhân mình, nếu không có gì hạn chế nó sẽ phát triển tối đa. Cái Riêng của người dân thì bị giới hạn trong pháp luật, nếu pháp luật chiếm hết quyền tự do cá nhân thì họ phải sống như bầy đàn. Còn cái Riêng của người có quyền chỉ bị hạn chế bởi chế độ bầu cử dân chủ và chế độ đa nguyên và tam quyền phân lập để kiểm soát lẫn nhau.

Chế độ CS không có cơ chế kiểm soát cho giới cầm quyền nên cái Riêng của dân thì bị hạn chế, còn cái Riêng của kẻ có quyền thì khá tự do nên không lạ gì khi họ vơ vét như đã thấy.

– Cái RIÊNG hay CHUNG có thể tốt có thể xấu, đều cần chọn lọc, kiểm soát, phối hợp. Cái RIÊNG chân chính rất thiêng liêng, tạo ra bản lĩnh và những giá trị tuyệt vời.

Các chế độ chính trị qua các thời đại, suy cho cùng chỉ khác nhau ở sự điều hợp giữa thể chế CHUNG và quyền RIÊNG của người dân mà ta gọi là chế độ dân chủ hay không dân chủ. Quá tôn thờ cái CHUNG hay cái RIÊNG chẳng qua là bệnh ấu trĩ tả khuynh, và cả chủ nghĩa Cộng sản cũng là thứ mơ ước ấu trĩ tả khuynh mà thôi, nó đã bị thực tế dạy cho bài học. Nhưng giới cầm quyền Cộng sản vớ được cái vị trí độc quyền béo bở của Cộng sản nên ngoan cố giữ lấy nó chứ đẹp đẽ gì sự trung thành giả vờ ấy?

– Hiện nay sự phi lý của chế độ Cộng sản thực tế đã phơi bày, giới cầm quyền dù bảo thủ cũng không giữ mãi được sự phi lý. Nhưng sự phát triển của Khoa học hiện đại lại tạo cho họ cơ hội tiếp tục độc quyền (nếu không có lực cản hữu hiệu).

Mỗi tiến bộ của khoa học và kỹ thuật vừa là thuận lợi vừa tai họa vì người tốt hay kẻ xấu đều sử dụng. Việc cấy con chip điện tử vào giấy tờ tùy thân làm cho con người trở thành một phần tử trên mạng kiểm soát. Người dân sẽ nhất loạt sống như bầy đàn để giới chỉ huy chăn dắt. Xu thế thích ăn chơi, bàng quan, hưởng lạc càng phù hợp với cuộc sống bầy đàn. Dân thì bị kiểm soát như bầy đàn, chứ dân không có cách gì kiểm soát và chi phối giới quyền lực.

Một xã hội Cộng Sản kiểu mới sẽ bắt đầu chăng? Có lần, người nắm quyền cao nhất đã vô tình để lộ ý đồ chiến lược đó.

***

CỘNG TRỪ NHÂN CHIA (tặng bạn thân Bùi Minh Quốc ngày ông bị Đảng khai trừ)

Nghe tin cậu bị khai TRỪ

Tấm lòng CỘNG sản có dư vẫn bền

Lòng NHÂN ví được NHÂN lên

CHIA cho thiên hạ làm duyên bạn bầy

Chạnh lòng nhớ thuở thơ ngây

NHÂN CHIA chưa biết, loay hoay CỘNG TRỪ!

 

Posted on

Tuyết rơi trắng xóa miền Đông Bắc Hoa Kỳ, cản trở giao thông sau Lễ Tạ Ơn

Ba’o Nguoi-Viet

December 1, 2024

NEW YORK (NV) – Tình hình đi lại sau Lễ Tạ Ơn tại một số khu vực thuộc vùng Great Lakes sẽ rất hiểm trở vào Chủ Nhật, 1 Tháng Mười Hai do tuyết rơi dày đặc vì hiện tượng ảnh hưởng hồ tuyết, ngoài ra còn có một vùng rộng lớn tại Hoa Kỳ cũng hứng chịu nhiệt độ lạnh thấu xương, CNN đưa tin.

Người dân ở một số khu vực thuộc New York, Pennsylvania và Ohio phải đương đầu với cái lạnh và tuyết rơi dày vài foot vào cuối tuần, cũng như gần 70% lục địa Hoa Kỳ sẽ cảm thấy lạnh buốt với nhiệt độ xuống tới âm 32 độ F (0 độ C) trong vài ngày tới. Một số thành phố, gồm có New York City, Chicago, Atlanta, Minneapolis và Cincinnati, sẽ hứng chịu nhiệt độ dưới mức trung bình trong cả tuần.

Trong thời gian này, cảnh cáo tuyết rơi do hiện tượng ảnh hưởng hồ tuyết vẫn có hiệu lực tại một khu vực có bốn triệu dân, trong đó tình trạng tuyết rơi dày đặc được ghi nhận trên khắp các khu vực thuộc Ohio, Pennsylvania và New York. Cảnh cáo tuyết rơi sẽ hết hiệu lực từ đêm Chủ Nhật cho tới Thứ Hai.

Một người dân dùng máy thổi tuyết hôm 1 Tháng Mười Hai, 2024 ở Hamburg, New York (Hình: John Normile/Getty Images)

Một số khu vực thuộc Quận Ashtabula, Ohio nằm trên Hồ Erie cũng chứng kiến ​​tuyết rơi dày khoảng 40 inch (101.6 centimeter), và có thể sẽ rơi thêm từ 12 tới 21 inch (30.4 tới 53.3 centimeter) cho tới sáng Thứ Ba, theo văn phòng Cơ Quan Thời Tiết Quốc Gia NWS tại Cleveland.

Tại Amherst, một thị trấn tọa lạc ở New York, thuộc địa phận Quận Erie, nhiệt độ dưới mức đóng băng làm nhà chức trách phải ban bố mức báo động xanh dương vào Thứ Bảy, kêu gọi bất kỳ người dân nào cần nơi trú ẩn trong thời tiết buốt giá hãy điện thoại cầu cứu.

Quận Erie là một trong 11 quận đang được ban bố tình trạng cấp bách do Thống Đốc New York Kathy Hochul ban hành hôm Thứ Sáu nhằm ứng phó với cơn bão tuyết hoành hành không dứt do hiện tượng hồ tuyết ập tới vào tối Thứ Năm.

Tuyên bố khẩn cấp ảnh hưởng tới mạn Tây và Trung Phần New York, gồm có Buffalo và các khu vực gần Hồ Erie và Ontario.

“Chính quyền New York đang làm việc thâu đêm để ứng phó với trận bão tuyết đang hoành hành mạn Tây New York và miền Bắc Hoa Kỳ,” Hochul cho biết trên X hôm Thứ Bảy. “Các cơ quan khẩn cấp tại tiểu bang cùng hơn 100 binh sĩ thuộc Lực Lượng Vệ Binh Quốc Gia đang có mặt để hỗ trợ các hoạt động ứng phó bão tuyết.”

Thống Đốc Pennsylvania Josh Shapiro cũng điều động Lực Lượng Vệ Binh Quốc Gia đóng tại tiểu bang hôm Thứ Bảy nhằm hỗ trợ các tài xế lâm nạn đồng thời bảo đảm lực lượng ứng phó khẩn cấp có thể giải cứu các nạn nhân đang mắc kẹt trong cơn bão tuyết, ông cho biết trên X.

Các nhà dự báo cho biết luồng không khí lạnh Bắc Cực tràn về phương Nam từ Canada sẽ khiến nhiệt độ ở phần lớn khu vực nửa phía Đông Hoa Kỳ giảm thêm 15 tới 25 độ F so với mức trung bình cho tới giữa tuần tới.

“Vào Chủ Nhật và Thứ Hai, nhiệt độ được dự báo thấp hơn mức trung bình từ 10 tới 20 độ F kéo dài từ khu vực Đồng Bằng phía Bắc cho tới Ohio Valley, trong đó khu vực Đông Nam dọc theo phần lớn vùng duyên hải miền Đông vào Thứ Hai sẽ có nhiệt độ thấp hơn mức trung bình từ 10 tới 20 độ F,” theo Trung Tâm Dự Báo Thời Tiết WPC trực thuộc NWS.

Luồng không khí lạnh do gió thổi qua vùng nước ấm kỷ lục ở khu vực Great Lakes là nguyên nhân gây ra hiện tượng hồ tuyết, trút xuống hàng chục inch tuyết tại một số địa điểm, theo các nhà dự báo.

Cho tới Thứ Hai, tuyết có thể rơi thêm 1 tới 2 foot (30.4 tới 61 centimeter) ở một số khu vực tại Pennsylvania, phía Bắc Ohio và phía Tây New York. Ở Watertown, New York, tuyết có thể rơi thêm 1 tới 2 foot, theo các nhà khí tượng học làm việc tại CNN.

North East, Pennsylvania, một thị trấn tọa lạc ở Quận Erie, ghi nhận tuyết rơi dày hơn 42 inch (106.6 centimeter) từ đêm Thứ Năm cho tới chiều Thứ Bảy. Còn tại Erie, Pennsylvania thì tuyết rơi dày 31 inch (78.7 centimeter). Barnes Corners, New York, cũng không kém, chứng kiến ​​45 inch (114.3 centimeter) tuyết vào chiều Thứ Bảy, theo NWS.

Máy quay giám sát giao thông đường bộ cho thấy tình trạng tuyết rơi trên đường cao tốc ở Ohio, Pennsylvania và New York vào Thứ Bảy.

Sở Giao Thông Ohio tại thành phố Akron cho biết 25 viên chức tất bật thâu đêm suốt sáng tại Quận Ashtabula, nơi các giám sát viên ban bố tình trạng khẩn cấp hôm Thứ Bảy, hội đồng giám sát quận viết trên Facebook.

Việc đi lại sau dịp lễ sẽ “vô cùng nan giải tới mức gần như không thể,” tại thời điểm này các nhà dự báo thời tiết kêu gọi người dân đừng ra đường vì điều kiện tuyết trắng xóa sẽ khiến việc lái xe trở nên “hiểm trở và đầy thách thức,” theo văn phòng NWS tại Buffalo, New York.

Chưa hết, tuyết còn phủ kín vận động trường Highmark ở Orchard Park, New York, nơi hai đội bóng bầu dục Buffalo Bills và San Francisco 49ers dự kiến có màn so tài trong đêm Chủ Nhật.

Tình trạng tuyết rơi mịt mù do hiệu ứng hồ tuyết có thể xảy ra tại Orchard Park cho tới khoảng 4 giờ chiều theo giờ Miền Đông Hoa Kỳ hôm Chủ Nhật, theo Trung Tâm Loan Tin Rủi Ro Thời Tiết tại tiểu bang New York. (TTHN)

 

Posted on

CHIỀU KÍCH VÔ CÙNG-Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, nước nước dập dìu kéo nhau đi!”.

Trong “Cuộc Chiến” – “The Fight” – John White viết, “Một nhân chứng tốt khác hẳn một người bán hàng! Như một bảng chỉ đường – không quan trọng người ấy trẻ, già, nam, nữ, đẹp hay ít đẹp – chỉ cần chỉ đúng hướng, dễ hiểu. Là chứng nhân Chúa Kitô, bạn phải sống làm sao để chỉ được ‘chiều kích vô cùng’ ơn Ngài cứu độ!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Bàn tiệc Lời Chúa trong suốt Mùa Vọng sẽ cống hiến cho chúng ta những sơn hào hải vị từ các bài đọc Cựu Ước, đặc biệt với Isaia, vốn được gọi là “Phúc Âm thứ năm”. Chẳng hạn hôm nay, Isaia nói đến “Núi Nhà Đức Chúa”, nơi “Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, nước nước dập dìu kéo nhau đi!”. Qua đó, vị ngôn sứ tiên báo một ‘chiều kích vô cùng’ của ơn cứu độ!

Ở Cận Đông cổ đại, núi được coi là nơi ở của thần linh; Isaia ngước nhìn núi Nhà Đức Chúa Giêrusalem và tiên báo các cuộc hành hương của muôn dân mai ngày. Mùa Vọng, mùa ngước nhìn Đền Thờ Giêsu, nơi các dân với con số muôn vàn sẽ đổ về. Vào buổi đầu của Kitô giáo, nào ai có thể nghĩ một ngày nào đó, mối hiệp thông của nó sẽ lên tới con số ‘tỷ’, một con số không hề có trong bất kỳ từ vựng nào của các bút tích cùng thời!

Cũng từ Giêrusalem, rồi đây, với các môn đệ Giêsu, Tin Mừng cứu độ sẽ được loan đi tận chân trời góc biển, bất chấp mọi biên giới, vượt quá mọi lãnh thổ… đạt đến một ‘chiều kích vô cùng’ trong các tâm hồn, trong triệu con tim. Và Giêrusalem không cần – và không còn – là trung tâm thờ tự; vì ở đâu có Kitô hữu, ở đó có Đền Thờ và sự hiện diện của Chúa Giêsu Kitô. Thông điệp họ rao truyền là thông điệp hoà bình, yêu thương, “Họ đúc gươm đao thành cuốc thành cày”, một thông điệp không chỉ để rao giảng nhưng để sống trong bác ái, “Rèn giáo mác nên liềm nên hái!”.

Vậy mà, để có thể loan truyền sứ điệp đó, bạn và tôi cần được ‘lấp đầy’ bởi Giêsu; và cùng Ngài, đến với các tâm hồn, nói với họ như Isaia đã nói, “Hãy đến, ta cùng đi!”; Thánh Vịnh đáp ca có chung một tâm tình, “Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa!”.

Thật trùng hợp, Tin Mừng hôm nay nói đến sự lấp đầy đó. Chúa Giêsu không cần lấp đầy nhà viên đại đội trưởng ngoại giáo – “Tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi” – nhưng Ngài cần lấp đầy lòng ông, một người đại diện cho thế giới ngoại giáo. Và quả vậy, “Tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin như thế!”.

Anh Chị em,

“Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, nước nước dập dìu kéo nhau đi!”. Có biết bao anh chị em của thế giới ngoại giáo cần được chỉ đường. Mùa Vọng, mùa bạn và tôi nhìn lại bảng chỉ đường – ơn gọi – của mình. Tôi có chỉ đúng hướng Đền Giêsu? Mùa Vọng, mùa nhìn lại lòng mình, ở đó có sự lấp đầy của Giêsu? Vì thế, mùa Vọng, còn là mùa mời Giêsu vào nhà, nếu ở đó, vắng bóng Ngài. Hãy nhìn viên đại đội trưởng! Bằng cách tự coi mình ‘bất xứng’, vô tình, ông đã tỏ ra ‘rất xứng’ để Giêsu không chỉ vào nhà mà còn ‘vào lòng’ ông; vì vào nhà mà chẳng vào lòng cũng bằng không. Để một khi đầy Giêsu, bạn mới có thể là một bảng chỉ đường “đúng hướng, dễ hiểu” và chỉ được ‘chiều kích vô cùng’ ơn Ngài cứu độ!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

 “Lạy Chúa, đừng để con lơi lỏng! Thay vì chỉ Giêsu, con chỉ về con; thay vì chỉ về ‘chiều kích vô cùng’, con chỉ về ‘những chiều kích có cùng!’”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: KimBang Nguyen

**************************************

Thứ Hai Tuần I Mùa Vọng

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

5 Khi Đức Giê-su vào thành Ca-phác-na-um, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin: 6 “Thưa Ngài, tên đầy tớ của tôi bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm.” 7 Người nói: “Chính tôi sẽ đến chữa nó.” Viên đại đội trưởng đáp: 8 “Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh. 9 Vì tôi đây, tuy dưới quyền kẻ khác, tôi cũng có lính tráng dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: ‘Đi !’, là nó đi, bảo người kia: ‘Đến!’, là nó đến, và bảo người nô lệ của tôi: ‘Làm cái này!’, là nó làm.” 10 Nghe vậy, Đức Giê-su ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: “Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Ít-ra-en nào có lòng tin như thế. 11 Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời.”

 

Posted on

Cuộc đời phù du – Phùng Văn Phụng

Tác giả: Phùng Văn Phụng

Tôi biết chị Teresa Nguyễn Trịnh Phương, vợ thầy Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch khi tham dự khóa 516 Cursillo năm 2002.

Và tôi cũng đã có dự lớp học Thánh kinh do Giáo xứ Đức Kitô Ngôi Lời tổ chức năm 2008 thời Đức Ông Lê Xuân Thượng làm chánh xứ, ban đầu là cha Bùi Phương Tiến và sau đó thầy Phó tế Bạch phụ trách.

Tôi thường xuyên gặp thầy Phó Tế Bạch và vợ thầy là cô Phương mỗi tuần một lần trong lớp thánh kinh này.

Tôi cũng được gặp vợ chồng thầy Phó Tế Nguyễn Sỹ Bạch, mỗi sáng Chúa Nhât, khi tôi tham gia học hỏi trong lớp tân tòng của nhà thờ Ngôi Lời Nhập Thể từ mùa hè năm 2009.

Tôi biết chị còn là Hội trưởng của hội thiện nguyện Gia Đình Teresa, lo việc cấp dưỡng gạo cho các cụ già thiếu may mắn ở Việt Nam.

Theo tôi biết chị đã giúp cho tân tòng nhà thờ Ngôi Lời Nhập Thể, giúp cho phong trào Cursillo hơn 30 năm qua.

Thầy cô đã mua vé máy bay về Việt Nam để làm thiện nguyện vào ngày thứ tư 13 tháng 11 năm 2024 để giúp cho các cụ già ở Việt Nam. Nhưng bất ngờ, thứ hai 11 tháng 11, cô Phương bị đột quị phải vào nhà thương. Rồi sau một thời gian điều trị, cô Phương không qua khỏi và đã về nhà Chúa lúc 4 giờ 23 (thầy Bạch cho biết) chiều Chúa nhật 17 tháng 11 năm 2024. Chị mất lúc 78 tuổi.

Lễ phát tang đã được tổ chức lúc 6 giờ chiều thứ năm (cũng là ngày Lễ Đức Mẹ Dâng Mình) ngày 21 -11-2024

Và Thánh lễ an táng vào 10 giờ 30 ngày thứ bảy 23 -11-2024 (ngày Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam) tại Thánh đường Giáo xứ Đức Mẹ La Vang, 12401 Old Foltin Rd, Houston, TX 77086

Trong hai ngày lễ phát tang và thánh lễ an táng, số người đến tham dự đều chật kín Giáo Xứ Đức Mẹ La Vang.

Sự làm việc không mệt mỏi trong các hội đoàn từ hồi còn là sinh viên ở Đà Lạt và sau này cho tới phút chót cho Hội Teresa Family Charity (theo tôi) chị đã tìm thấy “Thiên đàng” (niềm vui) nơi trần thế này rồi. Và chắc chắn chị sẽ được hưởng ân phúc của Thiên Chúa dành cho chị – niềm vui Thiên đàng vĩnh cửu mai sau.

*****

Lớp thánh kinh từ năm 2008 do thầy Bạch hướng dẫn, vẫn tồn tại cho đến ngày nay, tôi học được điều gì?

Tôi học được ĐỨC KHIÊM NHƯỜNG và LÒNG THƯƠNG XÓT như thầy chí thánh là Chúa Giê su.

Lúc tôi chưa biết Chúa Giê Su, chưa học thánh kinh, tôi thường hay cáu gắt, phản ứng dữ dội khi bị chỉ trích. Ai chê bai tôi, hay nói nặng lời với tôi một phần, tôi sẵn sàng trả đủa gây gỗ, to tiếng, nói những lời khó nghe gấp ba, gấp bốn lần nhiều hơn.

Ngày nay, tôi cố gắng tập Khiêm Nhường, Yêu Thương hay là Thương Xót:

Bây giờ, nếu có ai cự nự, gây gỗ, nặng lời với tôi, tôi im lặng và tôi cầu nguyện cho người đó được bình an, được vui vẻ, hạnh phúc…và tôi nghĩ rằng chắc chắn có nguyên nhân nào đó, họ mới mắng chửi tôi, gây gỗ với tôi… để họ giải toả ẩn ức…

Tôi vẫn học Yêu Thương, học Khiêm Nhường, học Thương Xót như Thầy chí thánh là Đức Giê su.  (Mt 11,29)

*****

Một người bạn khác Pherô Lý Quốc Trung, 71 tuổi, cũng bị đột quỵ ở trong nhà tắm. Chiều vợ đi làm về, mới phát hiện anh đã ra đi rồi. Ngày thứ bảy 30 tháng 11 năm 2024 mới làm lễ phát tang. Sáng thứ hai, ngày 02 tháng 12, sẽ được tổ chức Thánh lễ an táng tại Giáo Xứ Đức Kitô Ngôi Lời Nhập Thể.

*****       Một người cháu khác là Nicholas Hee, con rể của người bạn trong Nhóm Thân Hữu Cần Giuộc và Cần Đước mất ở tuổi 38 vì khi phát hiện ra bịnh, đi vào nhà thương điều trị được ba tuần, không khỏi bịnh và đã mất.

Như vậy trong tuần này có ba người thân đã ra đi.

Xin cầu nguyện cho linh hồn Teresa, linh hồn Pherô và linh hồn cháu Nicholas Hee sớm được hưởng hạnh phúc đời đời trên Thiên quốc.

*Trong cuộc đời mình không thể biết trước được ngày nào, giờ nào mình sẽ ra đi.

“Cuộc đời chớp lóe mưa bay

Càng đi, càng thấy dặm dài nỗi không…”

(thi sĩ Phạm Thiên Thư)

Phùng Văn Phụng

Ngày 01 tháng 12 năm 2024

Mời xem thêm:

-Cuộc Đời Là Phù Vân của Lm. Jos Tạ Duy Tuyền

gpcantho.com/cuoc-doi-la-phu-van/

 

Posted on

Cựu Bí Thư Bến Tre bị kết án 28 năm tù nhưng vẫn được trả lại 97 miếng vàng

Ba’o Dat Viet

December 1, 2024

Lê Đức Thọ, 54 tuổi, cựu Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre, vừa bị kết án 28 năm tù giam vì tội nhận hối lộ trong vụ án Xuyên Việt Oil. Dù vậy, ông Thọ vẫn được trả lại 97 miếng vàng 99.99% mà công an tịch thu khi khám xét tư gia, do Hội Đồng Xét Xử xác định số vàng này “không liên quan đến vụ án”.

Những lý do giảm nhẹ và trả lại tài sản

Theo báo Dân Trí ngày 29 Tháng Mười Một, Hội Đồng Xét Xử nhận định bị cáo Thọ có các tình tiết giảm nhẹ như “thành khẩn khai báo, nhân thân tốt, đã nộp lại toàn bộ tiền thu lợi bất chính, gia đình có công với cách mạng và có nhiều đóng góp cho xã hội.”

Ngoài 97 miếng vàng, tòa cũng ra quyết định trả lại một số đồ vật, tiền và tài sản khác bị tịch thu trong quá trình điều tra vì không có bằng chứng cho thấy chúng liên quan trực tiếp đến hành vi phạm tội.

Khối tài sản khổng lồ bị tịch thu

Vào thời điểm bị bắt cuối Tháng Mười Hai năm ngoái, ông Thọ khiến dư luận xôn xao khi công an khám xét nhà và phát hiện một lượng lớn tài sản giá trị. Theo cáo trạng và các bản tin trước đó, tài sản tịch thu bao gồm:

97 miếng vàng (hàm lượng 99.99%),

134 sổ tiết kiệm,

Một chiếc xe Mercedes-Benz,

10 đồng hồ hàng hiệu (Patek Philippe, Tissot, v.v.),

Ba bộ gậy đánh golf Honma,

$440,000 (tiền mặt) và 1.7 tỷ đồng (tương đương $67,070) trong két sắt,

Bốn giấy chứng nhận quyền sử dụng đất và sở hữu nhà.

Nhận hối lộ để “hỗ trợ” doanh nghiệp vay vốn

Trong vụ án, ông Lê Đức Thọ bị cáo buộc nhận hối lộ hơn 1 triệu USD tiền mặt, xe Mercedes S450, đồng hồ Patek Philippe và gậy đánh golf từ Mai Thị Hồng Hạnh, cựu Giám đốc Công ty Xuyên Việt Oil. Đổi lại, ông Thọ đã tạo điều kiện để công ty này vay vốn tại ngân hàng Vietinbank với lãi suất ưu đãi và tỷ lệ tín chấp khoản vay chỉ 40%.

Trước khi giữ chức Bí thư Tỉnh ủy Bến Tre, ông Thọ là Chủ tịch Hội Đồng Quản Trị ngân hàng Vietinbank, vị trí giúp ông có quyền lực để tác động đến các chính sách cho vay ưu đãi.

Phản ứng từ dư luận

Là một trong số hiếm hoi các bí thư tỉnh ủy bị công khai bêu riếu sau khi mất chức, vụ án của ông Thọ làm nổi bật sự bất bình đẳng trong hệ thống pháp luật và quản lý tài sản quan chức. Dư luận đặc biệt chú ý đến khối tài sản khổng lồ mà ông sở hữu khi còn đương chức, đồng thời đặt câu hỏi về nguồn gốc của chúng.

Việc trả lại 97 miếng vàng và các tài sản khác khiến nhiều người không khỏi thắc mắc về tiêu chí “không liên quan vụ án”, nhất là trong bối cảnh những sai phạm nghiêm trọng như nhận hối lộ đã được chứng minh rõ ràng.

Dù nhận bản án 28 năm tù giam, vụ việc của Lê Đức Thọ không chỉ dừng lại ở mức độ pháp lý mà còn gợi lên những vấn đề lớn hơn về tính minh bạch trong quản lý tài sản công và việc giám sát tài sản của các quan chức. Trong khi ông Thọ đã trả giá cho tội lỗi của mình, câu chuyện về khối tài sản “khổng lồ” vẫn để lại nhiều dấu hỏi lớn trong lòng dư luận.