Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?”.

Một bà mẹ kia có thói quen lạ thường, mỗi khi con trai cô có điều gì bất ổn, cô dẫn nó vào rừng, đặt nó ngồi trên một tảng đá, bảo nó nhắm mắt lại, chìm sâu vào trong. Đoạn, lấy cây sáo mang theo, cô thổi cho nó nghe từ ca khúc này đến ca khúc khác, từ trầm buồn đến réo rắt, từ nỉ non đến hoan hỷ. Cô sẽ thổi cho đến khi thằng bé nở một nụ cười; bấy giờ, hai mẹ con mới ra về!

Kính thưa Anh Chị em,

Như bà mẹ kia muốn con trai mình ‘chìm sâu vào trong’, Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay cũng làm một điều tương tự. Trước cuộc viếng thăm của mẹ và anh em mình, Ngài thốt lên những lời xem ra gây sốc, “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?”. Để có thể hiểu những lời lạ thường này, những ai nghe Ngài cũng phải ‘chìm sâu vào trong!’.

Chúa Giêsu thường không ngại nói ra những lời vượt quá trí hiểu người nghe; nhưng thật thú vị, Ngài lại không quen làm sáng tỏ chúng một cách nhanh chóng. Không nghi ngờ, chắc hẳn đã có một sự im lặng nào đó vần vũ đám đông khi Chúa Giêsu thốt ra những lời này; nhiều người có thể nghĩ, Ngài khá cứng cỏi với mẹ và người thân của mình. Không hẳn như vậy! Ngài muốn những người nghe Ngài ‘biết lặng thinh’, để những lời này ‘chìm sâu vào trong’ và tiếp tục chờ đợi. Quả thế, sau đó, nhìn các môn đệ, Ngài nói, “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi!”.

Chúa Giêsu thường không quan tâm đến việc ai đó hiểu sai lời Ngài, Ngài muốn họ tiên vàn, biết lắng nghe Ngài với một tấm lòng rộng mở, một con tim đầy niềm tin. Ở đây, những lời của Ngài trước hết, trực tiếp nói với mẹ Ngài; Ngài đề cao người mẹ “Đầy Ơn Phúc” của mình vì sự vâng phục tuyệt đối ý muốn của Chúa nơi Mẹ; vì lẽ, mối ‘quan hệ huyết thống’ đã quan trọng nhưng sẽ quan trọng hơn, ‘quan hệ tòng thuộc’ vào Thiên Chúa. Như vậy, ‘Maria vâng phục’ sẽ là mẹ của Ngài ‘nhiều hơn’ là ‘Maria huyết thống’.

Vì lẽ đó, Maria sẽ không nghi ngờ và nhăn mặt khi nghe những lời ‘khô khốc’ của Con, những lời vốn đã ‘chìm sâu vào trong’ thật sâu sắc nơi Mẹ. Với một đức tin trọn vẹn, một lòng mến thẳm sâu, Mẹ hẳn đã mỉm cười vì hơn ai hết, Mẹ hiểu – và tất nhiên – cũng hơn ai hết – Mẹ đầy niềm vui. Chính lời xin vâng hoàn hảo của Mẹ đối với Thiên Chúa đã giúp Mẹ hiểu được tất cả những gì Chúa Giêsu đang nói.

Anh Chị em,

“Maria, Người Nữ Thánh Thể” – Gioan Phaolô II gọi Mẹ như thế! Liệu bạn và tôi có để Mẹ ‘dẫn vào rừng’ mà cầu nguyện với Chúa Giêsu Thánh Thể mỗi khi ‘khó ở’, mỗi khi ‘trái gió trở trời’, mỗi khi đối diện với những thánh giá trong đời? Với Chúa Giêsu Thánh Thể, với Lời của Ngài, chúng ta sẽ lặng thinh và ‘chìm sâu vào trong’. Ở đó, chúng ta chờ đợi thánh ý Chúa, lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần thay vì chạy vạy tìm câu trả lời ở nơi đâu khác cho đến khi nụ cười tìm về đậu lại trên môi.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Mẹ Maria, đừng để con vùng vằng mỗi khi Mẹ cầm tay dẫn con ‘vào rừng’. Cho con ngoan bước theo Mẹ, ‘ngồi trên tảng đá’, ‘chìm sâu vào trong’ cho đến khi con tim vui trở lại và bình an ùa về!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: Kim Bang Nguyen

*******************************************
Thứ Ba Tuần III Thường Niên, Năm Lẻ

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô

31 Khi ấy, mẹ và anh em Đức Giê-su đến, đứng ở ngoài, cho mời Người ra. 32 Lúc ấy, đám đông đang ngồi chung quanh Người. Có kẻ nói với Người rằng: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!” 33 Nhưng Người đáp lại: “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?” 34 Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh và nói: “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. 35 Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi.”

 Nguyễn Cao Siêu, S.J.

BÌNH TÂM TRƯỚC MỌI THỤ TẠO LÀ ĐIỀU KIỆN ĐỂ PHÂN ĐỊNH 

Trong sách Linh Thao, thánh Inhaxiô nói đến mục đích của đời người: “Con người được dựng nên để ngợi khen, tôn kính và phụng sự Thiên Chúa, và nhờ đó cứu rỗi linh hồn mình” (LT 23).  Thánh nhân coi đây là Nền Tảng chi phối mọi chọn lựa.  Mọi chọn lựa của tôi đều phải hướng đến mục đích này, nghĩa là hướng đến việc tôn vinh Thiên Chúa là Đấng đã dựng nên tôi và tiếp tục cho tôi sống trên đời.  Tôi không được quên thân phận thụ tạo của mình trước Đấng Tạo Hóa.

Hơn nữa, Thiên Chúa còn muốn tôi được cứu rỗi, nghĩa là được sống mãi mãi bên Ngài ở đời sau.  Cuộc đời tôi đâu chỉ kéo dài một số năm tháng ở đời này, nhưng sau cái chết, nó kéo dài đến vĩnh cửu.  Trần gian này dù có giá trị cao quý, nhưng nó vẫn chỉ là nơi tôi dựng lều tạm trú.  Hạnh phúc và nước mắt ở đời này chưa phải là tuyệt đối, chưa phải là chung cục.  Tôi cần tìm một thứ hạnh phúc vững bền, trọn vẹn.  Chính vì thế mỗi chọn lựa của tôi ở đời này phải được cân nhắc đắn đo, bởi lẽ tôi dễ bị cám dỗ bởi những vẻ đẹp gần bên của cái vô thường mà hững hờ với hạnh phúc tuyệt vời nơi thế giới của Thiên Chúa.

Trước khi phân định và chọn lựa, tôi phải biết tôi từ đâu đến và tôi sẽ đi đâu.  Tôi là thụ tạo đến từ Thiên Chúa và tôi đang trên đường về với thế giới vĩnh cửu của Thiên Chúa.

Để giúp tôi đạt được mục đích trên của đời người, Thiên Chúa còn ban cho tôi những thụ tạo tốt đẹp khác.  Chúng cũng là thụ tạo như tôi, và Chúa cho tôi có quyền sử dụng chúng để tôn vinh Chúa.  Sử dụng là thế này: nếu chúng giúp tôi nhiều, tôi sẽ dùng nhiều; nếu chúng cản trở tôi, tôi phải loại bỏ.  Tôi không được đặt thụ tạo lên trên Thiên Chúa, là Đấng tác sinh mọi loài thụ tạo.  Vì mọi thụ tạo chỉ là phương thế để giúp tôi phụng sự Thiên Chúa, nên tôi cần có thái độ siêu thoát và tự do đối với chúng.  Thái độ siêu thoát được thánh Inhaxiô gọi là bình tâm (indifference).  Bình tâm ở đây không có nghĩa là bình tĩnh, hay giữ cái đầu lạnh như từ điển quen hiểu.  Bình tâm là tạm thời không nghiêng về một thụ tạo nào, để rồi sau khi đã tìm kiếm và tìm thấy ý Chúa, thì nghiêng về điều Chúa muốn.

Ở thành phố Pisa nước Ý, có một tháp chuông khá đẹp, nhưng lại nghiêng ngay từ lúc mới xây.  Tháp này đã nghiêng 4 độ, và càng lúc càng nghiêng hơn nên có nguy cơ sụp đổ.  Các kỹ sư đã phải suy nghĩ nhiều để tìm ra cách giữ cho nó đừng nghiêng thêm.  Giải pháp đưa ra là di dời các chuông của tháp cho nhẹ bớt, và rút bớt đất dưới một phần nền của tháp để tạo lại sự cân bằng.  Tháp nghiêng Pisa có thể là một hình ảnh tượng trưng cho mỗi người chúng ta.  Chúng ta thường ở tư thế nghiêng, và càng lúc càng nghiêng hơn.  Trước khi quyết định một điều gì, ta thường thấy mình đã nghiêng về một giải pháp rồi.  Trước khi suy nghĩ chọn lựa, ta đã thấy mình đã chọn xong rồi.  Có khi phân định hay tìm ý Chúa chỉ là hợp lý hóa điều mình đã chọn.  Làm cho tháp Pisa đừng nghiêng là chuyện khiến các kỹ sư đau đầu, nhưng làm cho chúng ta đừng nghiêng để hoàn toàn tự do chọn điều Chúa muốn, điều đó khó hơn nhiều.

Phải công nhận là có nhiều thụ tạo làm chúng ta nghiêng.  Người ta nói sức khỏe là tài sản vô giá.  Ai cũng sợ bị đau bịnh, ai cũng muốn mình khỏe mạnh từ đầu đến chân.  Ngoài sống khỏe, người ta còn muốn sống lâu.  Tuổi thọ được coi là một hồng phúc trời ban, nhất là vào thời mà người ta chưa tin có sự sống lại của thân xác.  Sống lâu, vui hưởng tuổi già bên đàn con cháu: đó là ước mơ của nhiều bậc lão thành.  Ngoài sống khỏe và sống lâu thì giàu sang, tiền bạc, của cải là những thứ khiến nhiều người mê đắm, đến nỗi đánh mất cả nhân phẩm của mình và xúc phạm đến nhân phẩm người khác.  Đức Giêsu có lý khi nói: Không ai có thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được (Mt 6, 24).  Tiền Của là điều con người thường muốn làm tôi cho nó, vì có nó thì mới làm chủ những thứ khác được.  Khi có tiền, con người lại muốn có danh dự, danh tiếng, danh giá, danh vọng…  Sống như người vô danh là điều hầu như chẳng ai muốn.  Hơn nữa, đối với một số dân tộc phương Đông, chịu ô nhục là điều không thể chấp nhận được và phải tránh bằng mọi giá, kể cả giá máu.

Bạn trẻ hôm nay nghiêng về thụ tạo nào?  Họ có mê tiền, mê tiếng không?  Họ có quan tâm đến số likes, số followers của mình trên mạng xã hội không?  Họ có mong làm giàu bằng cách khởi nghiệp không?  Họ có bị thu hút bởi những thần tượng thể thao hay showbiz không?  Bạn trẻ hôm nay có thể bị nghiêng ngả bởi ma túy và ăn chơi trụy lạc, bởi những thứ khoái lạc mới mẻ và hấp dẫn mà chỉ thời nay mới có.  Khi bị nghiêng như vậy, tôi khó lòng phân định xem đâu là con đường Chúa muốn mình đi.  “Tôi chọn Giêsu là nắng, tôi chọn Giêsu là mưa…” là một câu dễ hát nhưng không dễ sống.  Câu hỏi bây giờ là: làm sao để tôi không nghiêng nữa, nhưng đứng thẳng lên được.  Nhờ thế tôi mới có thể chọn Giêsu.

Câu chuyện của người phụ nữ còng lưng trong Phúc âm Luca nói với chúng ta về cách bà đứng thẳng lên được dù lưng đã còng 18 năm.  Trước hết là sự bất lực hoàn toàn của bà: “lưng bà còng hẳn xuống và bà không thể nào đứng thẳng lên được” (Lc 13, 11), dù rất muốn.  Đức Giêsu chỉ nói một câu: “Bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền,” và làm một cử chỉ: “Ngài đặt tay trên bà, lập tức bà đứng thẳng lên được” (Lc 13, 12-13).  Chúng ta ít nhiều đều ở tư thế còng lưng, mặt cúi xuống đất, chỉ nhìn thấy một miếng đất nho nhỏ trước mặt, khó ngửa mặt nhìn trời.  Chúng ta ít nhiều bị trói buộc, buộc bằng dây hay bằng xiềng xích (x. Lc 13, 15-16).  Chúng ta không tự cởi trói được, không tự giải thoát cho mình được, không tự đứng thẳng được.  Đức Giêsu chữa cho người phụ nữ còng lưng dù bà không yêu cầu.  Ngài chính là Đấng làm chúng ta được đứng thẳng như một người thật sự tự do.  Tư thế đứng thẳng tượng trưng cho thái độ bình tâm, siêu thoát, không nghiêng về thụ tạo nào.

(Còn tiếp)

Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Nguồn: https://dongten.net

From: Langthangchieutim

 Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ!”.

Lần kia, tranh luận với một thanh niên ngoan cố, Lincoln nói, “Được, cho tôi biết, một con bò có bao nhiêu chân?”; “Bốn!” – “Đúng vậy”, Lincoln đáp. “Bây giờ giả sử bạn gọi đuôi bò là chân; nó sẽ có bao nhiêu chân?”. “Dĩ nhiên là năm!”, câu trả lời đầy tự tin và anh ấy cứ khăng khăng. Lincoln nói, “Đó là chỗ bạn sai, gọi đuôi là chân không biến nó thành chân!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gặp phải sự ‘ngoan cố’ tương tự nơi các kinh sư khi họ gán cho Ngài rằng, “Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ!”.

Thật ngạc nhiên, ngay cả những lãnh đạo thông thái nhất cũng để cho sự ‘thù địch cá nhân’ làm cho ra mù quáng trước điều tốt đẹp nơi người khác. Các kinh sư đã chứng kiến bao việc tốt lành Chúa Giêsu thực hiện, và như những người khác, họ hẳn đã cảm nhận được – cách nào đó – họ đang đứng trước một con người lành thánh; đúng hơn, một Đấng Vô Tội. Vậy mà họ đã ‘ngoan cố’ từ chối thừa nhận Ngài. Những người tự nhận biết Chúa lại là những người không những không nhận ra Ngài mà còn cáo buộc Ngài là ma quỷ.

Thế nhưng, đang khi những người khác có thể đã trả đũa bằng một cơn giận bộc phát, hoặc quay lưng lại với những con người cứng lòng và những lời cáo buộc sai lầm của họ, thì Chúa Giêsu đã không phản ứng như thế, Ngài tìm cách thuyết phục họ một cách khiêm nhường về thiên tính của Ngài chỉ vì lợi ích của linh hồn họ.

Phần chúng ta – những người bước theo Chúa – cũng hãy biết rằng, chúng ta cũng sẽ gặp phải những con người ‘ngoan cố’ tương tự cả khi chúng ta hành động một cách thiện chí vì lợi ích của người khác. Khi điều này xảy ra, hãy nhớ đến Têrêxa Avilla, người đã phải nhẫn nại biết bao khi bà dẫn dắt chị em của mình đến với sự trọn lành. Vì thế, đừng ngạc nhiên nếu chúng ta tìm thấy những mâu thuẫn này trên con đường của mình. Chúng là dấu hiệu cho thấy chúng ta đang theo đuổi một con đường đúng đắn. Sau đó, hãy cầu nguyện cho những người này và xin Chúa ban cho chúng ta sự kiên nhẫn cần thiết.

Ngược lại, sự bướng bỉnh và cố chấp vẫn có thể là cám dỗ xảy đến nơi mỗi người chúng ta một khi sự ghen ghét ‘lên ngôi!’. “Khi lòng đố kỵ của một người trở nên sâu sắc thì với lòng tốt và những việc tốt của một ai đó vẫn có thể khiến người ta vu khống cho họ. Ở đây có một chất độc chết người thực sự; đó là sự độc ác – theo cách có chủ đích – huỷ hoại danh tiếng của người khác. Hãy cẩn thận, vì thái độ này không sớm thì muộn sẽ huỷ hoại gia đình, huỷ hoại tình bạn, cộng đồng và thậm chí cả xã hội!” – Phanxicô.

Anh Chị em,

Hôm nay, hãy suy gẫm về bất cứ điều gì mà bạn vẫn ‘ngoan cố’. Có vấn đề đức tin nào bạn đang từ chối tin? Có quan hệ tan vỡ nào mà bạn từ chối khôi phục cách khiêm tốn? Bạn có biện minh cho tội lỗi mình, từ chối thừa nhận nó và cần thay đổi? Hãy cầu xin Chúa ban cho bạn một trái tim khiêm nhường. Khiêm nhường không gì khác hơn là hoàn toàn thành thật với bản thân và người khác trước mặt Chúa. Hãy loại bỏ mọi sự ‘ngoan cố’ khỏi trái tim bạn để Chúa có thể bước tới, mang lòng thương xót của Ngài vào cuộc sống bạn!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con ù lì, cố chấp khi ‘vô tình hoặc cố ý’ không nhận ra việc tốt lành Chúa đang thực hiện nơi anh chị em con!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

From: Kim Bang Nguyen

********************************************

Thứ Hai Tuần III Thường Niên, Năm Lẻ

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

22 Khi ấy, các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống, nói về Đức Giê-su rằng Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám, và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ. 23 Đức Giê-su liền gọi họ đến, dùng dụ ngôn mà nói với họ: “Xa-tan làm sao trừ Xa-tan được? 24 Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; 25 nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững. 26 Vậy Xa-tan mà chống Xa-tan, Xa-tan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng đã tận số. 27 Không ai có thể vào nhà kẻ mạnh mà cướp của được, nếu không trói kẻ mạnh ấy trước đã, rồi mới cướp sạch nhà nó.

28 “Tôi bảo thật các ông : mọi tội lỗi và lời phạm thượng, dù nói phạm thượng nhiều đến mấy đi nữa, thì cũng sẽ được tha cho con cái loài người. 29 Nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, thì chẳng đời nào được tha, mà còn mắc tội muôn đời.” 30 Đó là vì họ đã nói: “Ông ấy bị thần ô uế ám.”