Viết bậy, viết láo thế mà không biết xấu hổ à?

Loc Ngo shared a post.
Image may contain: 1 person, text and closeup

Ngoc Vu is with Ngoc Suu and Nguyễn Anh.

Đit  mẹ …… Cái Đất Nước mà nạn ô nhiễm không khí đến mức báo động đỏ, nạn thực phẩm bẩn tẩm hoá chất độc hại ko có nơi nào sánh kịp.

Một ngày hơn 300 mạng chết vì ung thư, ăn uống toàn là độc hại, hít thở vào phổi toàn khí độc…. Chết chuyên nghiệp còn hơn dính bom nguyên tử, mà tự phê là Quốc gia khoẻ mạnh nhất.

Làm báo thì phải gửi đến độc giả những thông tin trung thực, chứ lừa đảo bịt bợm vô đạo đức thế này à ?

Tsb nền báo chí chính thống cách mạng Việt Nam…. tao chửi thẳng đấy, tụi mày đúng là loại đỹ bút khốn nạn, hãy viết thật với tình trạng tệ nạn ở Việt Nam đi, đừng sống dối trá trơ trẽn như thế này, thời bây giờ là thời của công nghệ 4.0.

Mỗi người dân điều là nhà báo đấy… Viết bậy, viết láo thế mà ko biết xấu hổ à?

Mẹ bà chúng nó, ngoài trò viết nhảm viết xàm, còn thêm viết bậy và có thêm bệnh tự sướng mà viết lộ hẳn cả lên cả mặt báo mới gớm chứ. Bởi vậy, báo chí càng ngày càng ế nhệ, chả ma nào vào đọc là CCMNR.

Eo ơi….. đúng là tởm .

TRIỆU NGƯỜI LÀM CHO MỘT THẰNG PHÁ, TÍNH ƯU VIỆT XHCN

TRIỆU NGƯỜI LÀM CHO MỘT THẰNG PHÁ, TÍNH ƯU VIỆT XHCN

 THÁNG 3 04, 2019 ĐỖ NGÀ

Vụ án Mobifone mua AVG làm tiền thuế của dân bị mất 7.006 tỷ đồng. Mỗi người chạy xe ôm hoặc bán bún riêu mỗi ngày kiếm được bao nhiêu? Cho rằng bọn họ kiếm bình quân là 350 ngàn mỗi ngày, tương đương với một công thợ xây ở thành phố. Vậy số tiền tham nhũng 7.006 tỷ ấy tương đương với 55 ngàn người hoặc chạy xe ôm hoặc bán bún riêu ở vỉa hè làm việc trong 1 năm. Đấy là chúng ta giả sử rằng, dân xe ôm và bán bún riêu dâng hết thu nhập của họ cho nhà nước thì cần đến 55 ngàn người như vậy. Nếu họ đóng thuế cho đủ 7.006 tỷ thì cần đến con số 460 ngàn người làm suốt năm với thuế VAT là 12%.

Khi GDP của Việt Nam cậy rất lớn vào thu nhập của FDI, thì tất nhiên những con số đó không phản ánh hết được giá trị thật người dân Việt Nam được hưởng là bao nhiêu? Việt Nam cũng có đầu tư ra nước ngoài, nhưng đó là đầu tư mang về sự thua lỗ, hoặc mượn sự đầu tư để kiếm suất định cư tại các nước tiến tộ mà thôi. Nói tóm lại, đầu tư ra nước ngoài của Việt Nam không phải để mang lợi nhuận về cho đất nước mà để tìm cách tuồn ngoại tệ ra nước ngoài để chuẩn bị cho việc định cư. Những Samsung hay Formosa kinh doanh có lãi, phần lớn họ chuyển lợi nhuận về cho công ty mẹ hết, chính quyền Việt Nam chỉ có tiền thuế. Ấy là chưa nói tới hiện tượng chuyển giá trốn thuế mà hầu hết các công ty đa quốc gia đã lách thuế theo cách này. Việt Nam với 100 triệu dân, GDP chỉ có 240 tỷ USD, con số rất nhỏ, nhìn kích thước GDP của đất nước trăm triệu dân như thế thấy mà xấu hổ. Thế mà họ còn tính vét luôn thu nhập của xe ôm và buôn bán vỉa hè vào GDP thì quả thật, Việt Nam đã nghèo kiết xác lại còn bế tắc.

Mọi hướng phát triển đều bế tắc, nên giờ đây chính quyền họ lại vắt óc suy nghĩ ra cách đánh thuế luôn cả xe ôm và bà bán bún riêu. Chắc chắn không khả thi, nhưng nó lại thể hiện sự bế tắc của chính quyền trong vấn đề tìm kiếm con số tăng trưởng để khè dân.

Nhưng giả sử nhà nước bắt những người này đóng thuế được thì cần bao lâu để giới  xe ôm và bán bún riêu trên toàn cõi Việt Nam đóng thuế bằng với 7.006 tỷ của số tiền mà Nguyễn Bắc Son và Trương Minh Tuấn đã rút? Theo thống kê của tờ báo, cả nước có 4,3 triệu hộ kinh doanh, sau khi loại bỏ những người chạy xe ôm và bán vỉa hè thì còn lại 2,21 hộ. Vậy số người chạy xe ôm hoặc bán buôn vỉa hè là 2,9 triệu. Tính ra, toàn bộ dân chạy xe ôm và bán vỉa hè trên toàn cõi Việt Nam làm ròng rã 3 tháng không nghỉ mới đủ cho một cú tàn phá như Nguyễn Bắc Son và Trương Minh Tuấn đã làm. 

Vậy ở đây ta thấy điều gì? Qua tính ước lượng mang tính tương đối, thì gom toàn bộ người bán bún riêu và chạy xe ôm ở Việt Nam mất 3 tháng cho một lần phá của bọn quan chức trong chính quyên. Mà thực chất, đất nước này có bao nhiêu cái như Mobifone mua AVG như vậy? Rất nhiều, có điều là chưa lộ mà thôi. Vụ mua AVG chỉ là phần nổi của tảng băng, những phần chìm thì chẳng ai thống kê nổi. Triệu người làm cho 1 thằng phá, đó chính là tính ưu việt của cái gọi lài XHCN là như thế đấy!

–Đỗ Ngà–

Tham khảo:

https://dantri.com.vn/kinh-doanh/thong-ke-ca-xe-om-ba-ban-bun-oc-vao-gdp-lo-benh-thanh-tich-ao-20190225152029292.htm

https://tuoitre.vn/nganh-thue-dua-xe-om-quan-coc-via-he-vao-tam-ngam-20181220082440859.htm

CHÍNH QUYỀN CS KHÔNG THỂ THAY ĐỔI, CHỈ CÓ NHÂN DÂN MỚI THAY ĐỔI

CHÍNH QUYỀN CS KHÔNG THỂ THAY ĐỔI, CHỈ CÓ NHÂN DÂN MỚI THAY ĐỔI

Lại nói thêm một trường hợp phạm pháp khác đang hot trên báo, đó là trường hợp ông Bộ trưởng bộ GTVT Nguyễn Văn Thể phát biểu “ai mất GPLX đều phải thi lại”. Nhưng theo khoản 2 điều 36 Thông tư 12/1027/TT-BGTVT quy định cấp lại giấy phép lái xe quy định “Người có giấy phép lái xe bị mất, còn thời hạn sử dụng hoặc quá thời hạn sử dụng dưới 03 tháng, được xét cấp lại giấy phép lái xe”. Vậy mà một ông bộ trưởng lại tự tay xé bỏ chính thông tư do mình ký ban hành.

Như ta biết, Thông tư của chính quyền này là loại văn bản dưới luật và dưới Nghị định chỉ đạo của Thủ tướng. Nói cho dễ hiểu thì nó là bản triển khai chi tiết hơn của luật pháp và Nghị định. Cho nên trong văn bản đó, trước khi đi vào các điều khoản cụ thể, người ta phải chỉ Thông tư này được ban là dựa trên những điều luật nào và nghị định nào? Cụ thể như Thông tư 12/2017/TT-BGTVT được soạn ra dựa trên Luật Giao thông đường bộ ngày 13 tháng 11 năm 2008, Nghị định số 12/2017/NĐ-CP ngày 10 tháng 02 năm 2017 của Chính phủ, và Nghị định số 65/2016/NĐ-CP ngày 01 tháng 07 năm 2016 của Chính phủ. Về nguyên tắc là thế, nhưng thực tế, Luật mâu thuẫn luật, Nghị định mâu thuẫn luật, Thông tư mâu thuẫn Nghị định và đạp lên luật pháp là chuyện bình thường trong chính quyền CS này.

 

Thế đấy! Luật là tao, tao là luật nó đã ăn vào trong suy nghĩ của quan chức chính quyền này từ bao giờ rồi. Nếu là nơi có thượng tôn pháp luật thì, quan chức sai luật pháp xử, dân sai luật pháp xử. Còn ở Việt Nam, quan chức sai thì cứ trơ tráo phủ nhận là xong, dân làm đúng thì chính quyền cũng bắt thì làm gì nhau? Luật nói có quan chức bảo không thì làm gì được?

Chuyện này nó đã và đang diễn ra trong xã hội này, và chắc chắn nó sẽ phát triển ngày một nghiêm trọng hơn. Vì sao? Vì đơn giản, điều sai trái không vị chế tài thì nó phát triển, thế thôi? Mà một khi chính quyền tự ý dẫm đạp lên pháp luật thì còn ai chế tài được họ? Chỉ có sự đồng lòng của hàng triệu người dân trong vấn đề phản đối và bất tuân dân sự để tạo áp lực. Chính quyền CS không có khả năng thay đổi, chỉ có nhân dân mới thay đổi. Hoàn cảnh Việt Nam là như vậy đấy. Không ai tính dùm cho dân tộc Việt Nam đâu, ngồi đợi sung rụng là vô ích.

–Đỗ Ngà—

Tham khảo:

• http://luatgiaiphong.com/binh-luan-toi-danh/10573

• https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Bo-may-hanh-chinh/Thong-tu-12-2017-TT-BGTVT-dao-tao-sat-hach-cap-giay-phep-lai-xe-co-gioi-duong-bo-329206.aspx

• https://baomoi.com/chi-so-mong-so-dui-thay-giao-o-bac-giang-khong-bi-coi-la-dam-o/c/29879892.epi

• https://news.zing.vn/bo-truong-gtvt-de-xuat-quy-dinh-lam-mat-bang-lai-xe-phai-thi-lai-post922901.html

* https://vnexpress.net/thoi-su/bo-truong-giao-thong-de-nghi-ai-mat-giay-phep-lai-xe-deu-phai-thi-lai-3890474.html

‘Nhân chứng duy nhất’ vụ Trương Duy Nhất mất tích kêu cứu từ Thái Lan

‘Nhân chứng duy nhất’ vụ Trương Duy Nhất mất tích kêu cứu từ Thái Lan

Like This Page · 5 hrs 

Tối 8/3, VOA nhận được thư kêu cứu của ông Bạch Hồng Quyền, một nhà hoạt động Việt Nam đang tị nạn tại Thái Lan, nói rằng ông đang trong tình trạng “hết sức nguy hiểm” vì là “nhân chứng duy nhất chứng nhận việc ông Trương Duy Nhất đã có mặt ở Thái Lan để tìm kiếm quy chế tị nạn”. Trong thư, ông nói cảnh sát Thái Lan đang kết hợp với đại sứ quán Việt Nam để truy lùng nhằm bắt giữ và trục xuất ông về Việt Nam “với mục đích xóa dấu vết ông Trương Duy Nhất đến Thái Lan”.

VOA Tiếng Việt có cuộc phỏng vấn trực tiếp với ông Bạch Hồng Quyền để tìm hiểu thêm sự việc. Xem thêm: http://bit.ly/2H8MgB9

————————–————————–———-

Chi tiết cuộc phỏng vấn:

VOA Tiếng Việt: Xin ông Bạch Hồng Quyền cho biết rõ hơn về tình trạng hiện nay của ông?

Ông Bạch Hồng Quyền: Như mọi người đã biết, thông tin về việc ông Trương Duy Nhất mất tích từ ngày 26/1/2019 đến nay đã hơn 1 tháng nhưng vẫn chưa có bất cứ tin tức gì từ phía Thái Lan lẫn Việt Nam. Nhiều thông tin cho biết ông Nhất đã bị bắt cóc tại Thái Lan và đã đưa về Việt Nam. Tôi là nhân chứng duy nhất vì khi đến Thái Lan, ông Nhất có liên hệ với tôi nhờ giúp đỡ. Tôi có đi đón ông Nhất tại sân bay Don Mueang. Khi đó, ông Nhất có nói ông sang đây để xin quy chế tị nạn vì ở Việt Nam thì có thể bị bắt hoặc bị bỏ tù bất cứ lúc nào.

Sau đó, ông Nhất có nhờ tôi thuê một chỗ ở gần chỗ tôi để tiện giúp đỡ đi lại. Sau đó, tôi có đưa ông Nhất tới một khách sạn gần nhà tôi ở Lamluka để thuê phòng ở khách sạn.

Rồi ông Nhất nhờ tôi đưa tới UNHRC (Cao ủy Tị nạn LHQ) để đăng ký tị nạn. Hôm đó là ngày 25/1/2019. Sáng hôm đó tôi đưa ông Nhất tới LHQ để đăng ký, rồi về lại khách sạn. Tối đó, ông Nhất nói có một vài số điện thoại lạ liên lạc.

Hôm sau, cuộc gọi cuối cùng mà tôi liên lạc được với ông Nhất là vào lúc 17:20 chiều 26/1. Sau đó thì ông Nhất mất tích, đến giờ vẫn chưa liên lạc được.

Hôm nay, báo Thái Lan đưa tin là Tổng cục cảnh sát Thái Lan kết hợp với Đại sứ quán Việt Nam đang vào cuộc điều tra vụ ông Trương Duy Nhất mất tích tại Thái Lan.

Vì tôi là nhân chứng duy nhất xác định ông Trương Duy nhất đã đến Thái Lan và đến LHQ để xin quy chế tị nạn, và những người có liên quan như Kami hiện không biết ở đâu, còn ông Cao Lâm thì đã bị bắt và giam tại IDC (Trung tâm giam giữ di trú Thái Lan), thứ Ba này sẽ trục xuất về Việt Nam. Còn tôi là nhân chứng duy nhất trực tiếp giúp ông Nhất tại Thái Lan, nên khi biết những tin đó, tôi rất lo lắng về sự an toàn của tôi, cũng như có thể bị trục xuất về Việt Nam, vì tôi là một người hoạt động nhân quyền bị chính quyền Việt Nam truy nã vì việc tôi giúp những người dân bị ảnh hưởng của vụ Formosa.

Ngoài ra, tại nơi tôi mới đến ở, thì chiều hôm qua, khoảng 2 giờ chiều, cảnh sát di trú có đến. Tôi nhìn thấy nhờ bộ đồ họ mặc và may mắn là tôi đã đi kịp khỏi nơi đó. Còn có tin là cảnh sát di trú đã hỏi những người bảo vệ ở nơi tôi ở trước đó 2, 3 ngày.

Tình trạng của tôi hiện giờ thực sự là nguy hiểm. Tôi đang nói chuyện mà rất lo lắng là cảnh sát Thái có thể bắt tôi bất cứ lúc nào và trục xuất tôi về Việt Nam. Thực sự tôi rất lo lắng…

VOA Tiếng Việt: Tin ông nói rằng ông Cao Lâm đã bị bắt và trục xuất về Việt Nam, đó là tin ông biết chính thức hay chỉ được nghe nói?

Ông Bạch Hồng Quyền: Tôi biết tin chính thức là ông Cao Lâm đã bị bắt vào ngày 1/3. Nhưng cảnh sát không hỏi gì về ông Trương Duy Nhất, mà chỉ hỏi về việc tôi đang ở đâu. Đó là điều minh chứng thêm về việc cảnh sát Thái đang truy lùng tôi gắt gao.

VOA Tiếng Việt: Anh có biết ông Cao Lâm bị trục xuất về Việt Nam vì nguyên nhân gì không?

Ông Bạch Hồng Quyền: Ông Cao Lâm bị bắt và bị trục xuất về Việt Nam với lý do lao động bất hợp pháp. Mà tôi tin chắc chắn đó không phải là lý do thực, vì tôi biết chắc chắn rằng ông Cao Lâm ở đây lao động ở đây nhiều năm, không phải mới đây. Không thể nào vì chuyện lao động bất hợp pháp mà họ trục xuất như vậy được.

Ông Cao Lâm có biết việc ông Nhất đến Thái Lan, vì ông Cao Lâm có gặp ông Trương Duy Nhất vào đúng hôm ông Nhất đến Thái Lan và ở nhà tôi tối hôm đó.

Hôm nay, vợ con ông Cao Lâm bị trục xuất về Việt Nam. Còn ông Cao Lâm thì đến thứ Ba tuần sau mới bị trục xuất…

(Nếu không vào được VOA, xin hãy dùng đường link voaviet2019.com hoặc vn3000.info để vượt tường lửa)

Mời đọc cuốn sách nổi tiếng “Nhà trừ quỷ kể truyện” của Lm. Grabiele Amorth

 Mời đọc cuốn sách nổi tiếng “Nhà trừ quỷ kể truyện” của Lm. Grabiele Amorth

Thân chào các bạn trong Chúa Kitô,

Tôi tìm được bản dịch tiếng Việt của cuốn sách “An Exorcist Tells His Story” do Lm. Grabiele Amorth (Chief Exorcist of Rome) viết và được thôi thúc chia sẻ với các bạn trong Mùa Chay 2019:

https://suyniemhangngay.net/2016/09/17/nha-tru-quy-ke-truyen/

Phần Giới Thiệu:

Bạn biết gì về vấn đề lên đồng, cầu cơ, nghề phù thủy, bùa ngải, ma thuật đen… Những cách người ta bỏ bùa, với những ảnh hưởng cùng những vật lạ liên quan đến vấn đề này. Nguyên nhân vấn đề tự tử. Những hiện tượng bàn ghế tự nhảy múa hay những vật gì đó trong nhà tự chuyển động. Những bóng ma, những ngôi nhà bị quỷ ám. Cách phân biệt giữa người bị tâm thần với người bị quỷ nhập. Mục đích chính yếu của các con quỷ. Các con quỷ hù dọa người trừ

quỷ… Những vấn đề trên sẽ được giải đáp thỏa đáng với nhà trừ quỷ lừng danh người Ý – , ông đã có rất nhiều kinh nghiệm và đã cho xuất bản nhiều sách về ma quỷ. Cho đến năm 2010, ông đã xử lý hơn 70.000 trường hợp liên quan đến vấn đề này. Mời đọc cuốn sách nổi tiếng “Nhà trừ quỷ kể truyện” của ngài Gabriele Amorth. Qua đó bạn sẽ biết được những bí ẩn, sau những hiện tượng như vậy. 

Gần đây đã rộ lên những hiện tượng mà Lm. Amorth gọi là “ma thuật trắng” của thuyết  “thông linh”, “tâm linh”…  quảng cáo việc trừ tà, giải trừ thư ếm, bùa ngải và việc triệu hồn, soi căn, etc. mà không ít các Kitô hữu, đặc biệt là thanh thiếu niên tò mò tìm hiểu và tham gia. Thế giới bùa ngải, phù thủy và ma thuật là có thật và trận chiến thiêng liêng đang diễn ra ở mức độ quyết liệt do nạn phá thai tràn lan, văn hóa sự chết đang hủy hoại mọi tầng lớp trong xã hội và gia đình! Xin phổ biến cuốn sách đáng đọc này đến người thân bạn bè, đặc biệt là giới trẻ. Bản tiếng Anh có thể mua trên Amazon, Barnes & Noble, etc.

Thân chúc các bạn một Mùa Chay thánh thiện và gặt hái nhiều hoa trái của Chúa Thánh Thần!

Trong Hai Thánh Tâm,

Giuse Trần Thái Hoàng

  Dân tộc Chàm và nước Việt

  Dân tộc Chàm và nước Việt

Giáo sư Đỗ Ngà cảnh cáo: “Nếu không muốn như nước Chàm mất nước vào tay người Việt thì nước Việt nên học bài học này là không nhượng một tất đất nào cho giặc Tàu.

Bài viết gợi lại chuyện xưa nhưng rất gần với hiện tại. Mời đọc:

Dân tộc Chàm và nước Việt

Giáo sư Đỗ Ngà

BÀI HỌC LỊCH SỬ

Champa và Đại Việt là 2 nước láng giềng. Đại Việt thì lúc nào cũng lăm le chiếm lấy Champa bằng nhiều cách, kể cả gả công chúa cho vua Champa đổi đất. Ranh giới giữa Champa và Đại Việt bị dịch chuyển dần về phía nam và Champa mất nước. Từng triều đại là mỗi cách lấn chiếm, có thể kể ra các cột mốc đau:

Trước năm 1069 ranh giới là dãy Hoành Sơn, là ranh giới Quảng Bình – Hà Tĩnh ngày nay. Năm 1069 vua Lý Thánh Tông của Đại Việt đánh bại vua Chăm – Chế Củ. Thế là Đại Việt mở rộng lãnh thổ đến Quảng Trị. Đường ranh giới được dời về sông Thạch Hãn.

Năm 1306 vua Trần gả Huyền Trân Công chúa cho vua Chăm Chế Mân, đổi lại vua Chăm giao cho Đại Việt vùng đất từ phía nam sông Thạch Hãn đến đèo Hải Vân. Thế là biên giới được dời về đây.

Năm 1402 Hồ Quý Ly tấn công Champa và lấy thêm từ đèo Hải Vân đến đèo Bình Đê, ranh giới giữa Bình Định và Quảng Ngãi ngày nay. Lúc này giờ biên giới đã tiến rất gần đến kinh đô Đồ Bàn của vương quốc Champa, thuộc Bình Định ngày nay.

Năm 1471 vua Lê Thánh Tông đánh chiếm thủ đô Đồ Bàn và mở rộng lãnh thổ đến đèo Cù Mông ranh giới giữa Bình Định và Phú Yên ngày nay… Thế là đường biên giới lại dời.

Năm 1597 chúa Nguyễn Hoàng cho đánh chiếm phía nam đèo Cù Mông, và đến 1611 chúa Nguyễn đã mở rộng lãnh thổ đến đèo Cả, ranh giới giữa Phú Yên và Khánh Hòa ngày Nay.

Năm 1653 chúa Nguyễn Phúc Chu đánh vào Champa và mở rộng bờ cõi đại Việt đến hết Khánh Hòa. Và năm 1692 chúa Nguyễn cho Nguyễn Hữu Cảnh lấy đến Bình Thuận. Và kết thúc vương quốc Champa.

Qua lịch sử vương quốc Champa ta thấy gì? Đấy là sự hòa thuận giữa 2 quốc gia láng giềng chỉ là tạm thời. Phía mạnh luôn truyền đời ấp ủ tham vọng xâm lấn bờ cõi phía yếu hơn. Từ có có những cuộc sáp nhập nhỏ làm một phía mở rộng dần và một phía teo dần. Rồi cũng có những cuộc thôn tính lớn dẫn đến khai tử một quốc gia. Đừng để mất nước, nếu mất nước thì mình sẽ như con cá trên thớt, số phận mình do bên thắng cuộc quyết. Với lịch sử đánh nhau hàng ngàn năm, nếu không diệt phía chiến bại thì ngay trong lòng quốc gia chiến thắng sẽ muôn đời bất ổn. Vì thế khi thua trận, không đơn giản là mất chủ quyền, còn những mưu toan của quân chiến thắng mới đáng nói.

Trên thế giới, những quốc gia có lịch sử đánh nhau lâu đời thì chuyện thanh trừng sắc tộc khi thôn tính xong kẻ thù là điều khó tránh khỏi. Trung Hoa – Việt Nam hay Việt Nam – Champa cũng vậy thôi. Cũng là láng giềng đánh nhau hết thế hệ này đến thế hệ khác. Kết quả Champa đã bị khai tử bởi Đại Việt và dân tộc Chăm bị diệt gần hết.

Ngày nay dân số của người Chăm tại Ninh Thuận – Bình Thuận còn chỉ vỏn vẹn 98.000 người. Còn lại họ tản mác khắp thế giới khoảng 300.000 người nữa. Như vậy câu hỏi đặt ra là, đằng sau những lần thất thủ phải mất lãnh thổ thì kèm theo đó là gì? Tại sao dân tộc Chăm từng là một quốc gia trải rộng hết dải đất miền Trung, có lần họ đem quân đánh ra Thăng Long, nhưng sao nay họ biến đâu mất hết vậy? Điều đó chứng tỏ sau những trận chiến lấy bờ cõi, phải có những cuộc thanh trừng sắc tộc dai dẳng và kéo dài mới diệt gần hết một nòi giống một dân tộc như thế. Những cuộc thanh trừng này lịch sử đã không ghi lại nhưng chắc chắn nó có xảy ra. Đấy là cái khủng khiếp của kẻ thua cuộc phải gánh lấy.

Nhìn lại lịch sử các nước láng giềng Trung Hoa, thì cũng đã có quốc gia bị Trung Hoa khai tử, và dân tộc của họ đã phải tản mác khắp nơi mà giờ cũng chỉ làm thân phận dân tộc thiểu số. Vương quốc Đại Lý nằm phía Tây Bắc Đại Việt đã bị nhà Nguyên tiêu diệt và họ mất nước từ đó. Bây giờ tộc người Thái phía bắc Việt Nam chính là con cháu dân Đại Lý khi xưa. Họ phải tản mác khắp Đông Năm Á sống như một tộc thiểu số và quên hẳn cội nguồn của họ. Từ một quốc gia rộng lớn gồm tỉnh Vân Nam – Trung Quốc, một phần lãnh thổ tây bắc Việt Nam, một phần bắc Myanmar, phần bắc Lào nhưng nay là đất của người Hán. Người Thái và người Chăm số phận chẳng khác nhau mấy.

Nay trong suy nghĩ không ít người, đã cho rằng Việt Nam là 1 tỉnh của Trung Hoa sẽ có lợi vì dân Việt Nam sẽ được hưởng những quyền lợi như người Hán. Không đâu, đừng có tin ngây thơ như vậy. Việc các bang trong Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ đứng chung trong một nhà nước liên bang hoàn toàn khác với trường hợp Việt Nam bị thôn tính bởi Trung Hoa, vì sao?

Để giải thích, tôi xin đi vào bản chất của nhà nước liên bang trong một thể chế tự do dân chủ. Trong nhà nước liên bang thì vai trò các bang là đồng làm chủ nhà nước liên bang. Nhà nước liên bang tựa công ty cổ phần, chính quyền bang tựa các cổ đông. Trong cơ cấu tổ chức này, nó luôn đảm bảo sự công bằng giữa các bang. Bất cứ người dân của bang nào cũng đều có quyền ứng cử tổng thống. Và bang nào cũng có 2 thượng nghị sĩ đại diện cho chính quyền bang, bang nào cũng có nhiều dân biểu đại diện cho nhân dân bang đó trong quốc hội liên bang. Chính vì ai là bang thành viên Hợp Chúng Quốc thì được làm chủ một phần chính quyền liên bang nên Porto Rico mới muốn trở thành bang thứ 51 của Hoa Kỳ. Làm một bang của Hoa Kỳ nghĩa là có tiếng nói trong chính quyền liên bang, là một trong các ông chủ của chính quyền liên bang thì ai mà không thích? Như vậy làm một tiểu bang của Mỹ không hề vong quốc, và cũng không hề bị tiêu diệt nòi giống, mà là được đứng chung cùng bang khác để hưởng sự thịnh vượng chung của một Hoa Kỳ giàu mạnh.

Nhà nước độc tài phương đông không bao giờ chịu đứng chung một cách dân chủ với nước khác. Mà đặc biệt, nước lớn bao giờ cũng mặc định mình mới là chủ của nó. Khi chưa chiếm Đại Việt, các hoàng đế Trung Hoa còn mặc định Đại Việt phải sang triều cống. Tức là trong mắt của các hoàng đế Trung Hoa, Đại Việt là thứ mọi rợ cho nên họ gọi ta là tộc man di. Nếu Trung Hoa chiếm Việt Nam thì số phận dân Việt sẽ bị diệt vong như dân tộc Chăm đã từng chịu dưới bàn tay Đại Việt. Cũng tựa như 800 năm trước,Trung Hoa đã thâu tóm Đại Lý. Giờ đây đất nước Đại Lý cũ (tức tỉnh Vân Nam ngày nay) cũng sẽ là nơi người Hán ở, còn người chủ thực sự của Đại Lý hoặc bị tiêu diệt hoặc phải tản mác khắp nơi tránh sự thanh trừng sắc tộc. Đó là bài học lịch sử, thực ra chúng ta mất nước thì nòi giống cũng sẽ bị diệt vong bởi bàn tay Tàu. Ngày nay vị trí chủ tịch Trung Quốc ngang bằng với hoàng đế Trung Hoa trước đây. Vì vậy nếu Việt Nam bị Tàu thôn tính, Việt Nam sẽ bị diệt vong. Nếu con người nhận thức sai lầm về mối nguy thì sẽ mất mạng, nếu dân tộc nhận thức không đúng mối nguy thì dân tộc đó sẽ bị diệt vong.

Ngày xưa Champa nhượng đất cho Đại Việt nhiều lần và cuối cùng bị diệt vong. Ngày nay CS cũng đang nhượng đất cho Trung Cộng và co cụm dần. Thấy 2 hình ảnh hao hao. Dân Việt không thể lùi mãi trước Tàu. Vì vậy không kéo đổ CS thì đất nước sẽ cứ trượt thẳng về con đường vong quốc và khi vong quốc thì dân tộc sẽ trượt tiếp về điểm diệt vong. Chống Tàu là phản xạ đã giúp dân tộc này vẫn còn tồn tại trước răng nanh Trung Hoa, nếu buông xuôi để thân Tàu thì kể như số phận của dân tộc dân tộc có nguy cơ bị diệt vong.

Giáo sư Đỗ Ngà

From TRUONG LE

Myra Trần được ban giám khảo American Idol ngợi khen

Myra Trần được ban giám khảo American Idol ngợi khen 

Cô Myra Trần đang tự giới thiệu mình trước khi trình diễn ca khúc “One Night Only” vào đêm Chủ Nhật, 3 tháng 3, 2019.

Đêm Chủ Nhật vừa qua là một đêm đáng nhớ cho Myra Trần, một cô gái 19 tuổi từ Long Xuyên, Việt Nam. Cô đã chiếm được trái tim của ban giám khảo của chương trình thi hát “American Idol” chiếu trên đài ABC.

Cả ba giám khảo Lionel Richie, Katy Perry, và Luke Bryan đều thích thú trong sự kinh ngạc trước tiếng hát tuyệt vời của Myra Trần.

Trong lúc Myra Trần hát, ba giám khảo gồm hai nam và một nữ ca sĩ lừng danh đã trợn mắt nhìn nhau, vì không ngờ một cô gái nhỏ bé, nói tiếng Anh với giọng chưa chuẩn nhưng lại có giọng hát quá tuyệt vời.

Trong buổi phát sóng đặc biệt đêm Chủ Nhật bắt đầu cho mùa thứ hai (Sunday’s Season 2 premiere) của đài ABC, Myra Trần, tên Việt là Trần Minh Như, đã trở thành thí sinh hàng đầu trong cuộc thi khi cô trình diễn ca khúc “One Night Only” của nữ ca sĩ Jennifer Hudson, người từng vào chung kết giải “Idol” vào năm 2006 và sau đó thành công với nhạc phim “Dreamgirls” mà cô thắng giải Oscar cho vai nữ tài tử phụ xuất sắc nhất. 


Tuy Jennifer Hudson là một ca sĩ Mỹ gốc Phi Châu với giọng trầm mạnh mẽ, đầy truyền cảm, cô Myra Trần vẫn biểu diễn được ca khúc “One Night Only” (Chỉ Một Đêm Thôi) với giọng cũng sâu mạnh, chan chứa hết tình cảm khiến cho ba giám khảo là nam ca sĩ Lionel Richie, nữ ca sĩ Katy Perry và nam ca sĩ Luke Bryan phải bật ngửa trong sự kinh ngạc đầy thích thú. 


Khi Myra Trần vừa kết thúc bài hát với tiếng ca đầy thuyết phục, cả ba giám khảo cùng đứng lên vỗ tay tán thưởng, chia sẻ những cú đập tay high-five với nhau trong sự phấn khởi là họ được mục kích một tiếng hát mới đang lên, mà đặc là gốc di dân chứ không phải người bản xứ.

Trước khi trình diễn, Myra Trần đã tự giới thiệu mình là một cô gái từ Việt Nam. Khi kết thúc, trả lời các câu hỏi mới của ban giám khảo về tài năng tuyệt vời của mình, Myra Trần cho biết c�� được luyện hát trong ca đoàn và đến Hoa Kỳ hơn một năm, chỉ với mục đích hy vọng được lên trình diễn trên chương trình thi hát nổi tiếng khắp thế giới này.

Trần Minh Như cùng mẹ là bà Trần Thảo Như

Anh Luke Bryan đã khen ngợi Myra Trần hát hay như Kelley Clarkson, một nữ ca sĩ từng thắng giải “Idol” đầu tiên vào năm 2002 khi chương trình này được chiếu trên đài Fox.

“Cô được xếp hạng cùng với Kelly Clarksons của thế giới đấy, cô có biết không. Tôi chỉ có thể nói như vậy,” giám khảo Bryan tuyên bố.

Nam ca sĩ gạo cội Richie còn có thêm những lời khen lên tận trời mây dành cho tiếng hát của Myra Trần, “Không có gì để chúng tôi có thể so sanh cô với. Cô đã bước vào một khu vực hoàn toàn thuộc về cô, và tôi muốn từ nay về sau cô hãy làm chủ khu vực ấy.”

Còn nữ giám khảo Kate Perry thì nói một cách văn hoa hơn rằng, “âm nhạc đã được chuyển hóa qua mọi cản trở ngôn ngữ,” và rồi tuyên bố thêm, “Tôi chưa bao giờ nghe một ca sĩ Việt Nam hát hay như vậy, hát hay như cô.”

Cả ba ca sĩ đều chúc Myra Trần sẽ được tiến xa hơn vào thế giới giải trí Hollywood.   

Myra Trần đã xúc động khi nói những lời tạ ơn tại bàn của ban giám khảo. Khi rời sân khấu, cô đã không kèm được sự vui mừng khi nhảy vào lòng của những người thân đang chờ đợi cô ở bên kia cánh gà.

Chương trình thi hát “Idol” sẽ tiếp tục với mùa thi mới trên đài ABC vào đêm thứ Tư tuần này. Đây là mùa thứ hai trên ABC và mùa thứ 17 từ khi bắt đầu năm 2002.

Trong khi đó, theo thông tin trên mạng Globe Intel, Myra Trần có tên Việt Nam là Trần Minh Như, đến Mỹ năm 2018 và sống tại Federal Way gần thành phố Tacoma, tiểu bang Washington. Cô đến Mỹ với ước mơ được dự thi chương trình “American Idol.” Cô có quê của ở Long Xuyên và từng thắng giải thi The XFactor được tổ chức tại Việt Nam năm 2016. Tuy đã học ở Đại Học An Giang (AGU) tại Long Xuyên, nay cô học ở trừơng trung học Todd Beamer High School tại Federal Way.

  Thần tượng của Myra Trần là nữ ca sĩ Whitney Houston.

httpv://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=d00SawG2IPc

From: Do Tan Hung & Nguyen Kim Bang

https://baomai.blogspot.com/2019/03/myra-tran-uoc-ban-giam-khao-american.html

Thánh Perpetua và Thánh Felicity

Hạnh Các Thánh

Ngày 7 Tháng 3

Thánh Perpetua và Thánh Felicity
(c. 203?)

Trong những truyền thuyết mù mờ về đời sống các vị tử đạo tiên khởi, may mắn chúng ta vẫn còn được tài liệu về sự can đảm của Thánh Perpetua và Felicity từ chính nhật ký của Thánh Perpetua, của giáo lý viên Saturus, và các chứng nhân. Văn bản này, thường được gọi là “Sự Tử Ðạo của Perpetua và Felicity,” được nổi tiếng trong các thế kỷ đầu tiên đến nỗi văn bản ấy đã được đọc trong phụng vụ.

Vào năm 203, Vibia Perpetua quyết định trở nên một Kitô Hữu, mặc dù ngài biết điều đó có thể dẫn đến cái chết trong thời kỳ bách hại của Septimus. Một người em trai của ngài cũng noi gương và trở nên người dự tòng. Cha của ngài cuống cuồng lo âu và ông cố gắng thay đổi ý định của ngài. Sự lo âu của ông thì dễ hiểu, vì một phụ nữ 22 tuổi, hăng say và có học thức như Perpetua thì không có lý do gì lại muốn chết — chưa kể ngài còn có một đứa con mới sinh.

Nhưng thái độ của Perpetua thì rất rõ ràng. Ngài chỉ tay vào một bình đựng nước, và hỏi cha ngài, “Cha có thấy cái bình đó không? Cha có thể gọi nó một cái tên nào khác với bản chất của nó không?” Người cha trả lời, “Dĩ nhiên là không.” Và Perpetua thản nhiên tiếp lời, “Con cũng không thể gọi con bằng một cái tên nào khác hơn là bản chất của con — một Kitô Hữu.” Câu trả lời đã làm người cha bực mình và ông đã tấn công chính con mình. Nhật ký Perpetua kể cho chúng ta biết, sau biến cố ấy ngài phải sống tách biệt với cha ngài trong vài ngày, và sự tách biệt ấy đã đưa đến sự bắt bớ và tù đầy của chính ngài.

Perpetua bị bắt với bốn người dự tòng khác, kể cả hai người nô lệ là Felicity và Revocatus. Người dạy giáo lý cho các ngài là Saturus đã bị bắt trước đó.

Nhà tù đầy chật người đến nỗi họ ngộp thở vì nóng nực và không có một chút ánh sáng. Quân lính thì xô đẩy họ không một chút xót thương. Perpetua thật khiếp sợ, nhưng trong tất cả những sự ghê rợn ấy, điều đau khổ lớn lao nhất của ngài là phải xa cách đứa con thơ.

Người nô lệ trẻ tuổi là Felicity lại càng đáng thương hơn nữa, vì ngài đang mang thai tám tháng và phải sống trong cái nóng nực, chen chúc, và thô bạo ấy.

Hai phó tế phục vụ tù nhân đã đút lót lính canh để các ngài được ở chỗ tốt nhất trong nhà tù. Ở đó, mẹ và em của Perpetua đã đến thăm và đưa con đến cho ngài. Khi được phép giữ con trong tù, ngài cảm thấy “nhà tù trở nên như cung điện”. Cha ngài lại nài nỉ ngài thay đổi ý định, ông hôn tay ngài và ngay cả quỳ dưới chân ngài. Perpetua nói với ông, “Chúng ta không thể dựa vào quyền thế của chúng ta, nhưng quyền thế của Thiên Chúa.”

Trong khi ngài bị đưa ra xét xử, cha ngài cũng đi theo, nài nỉ quan tòa. Vì thương hại, quan tòa cũng cố thay đổi ý định của Perpetua, nhưng ngài vẫn cương quyết, và cùng với các người khác, ngài bị kết án tử hình bằng cách ném cho thú dữ ăn thịt trong đấu trường.

Trong khi đó Felicity cũng rất đau khổ. Theo luật lệ, giết người phụ nữ mang thai là điều trái phép. Giết hài nhi trong bụng mẹ là đổ máu người vô tội và linh thiêng. Trong khi đó, Felicity lại lo rằng ngài không kịp sinh con trước ngày tử đạo, và các bạn ngài sẽ bước vào vinh quang ấy mà không có ngài.

Hai ngày trước khi bị hành quyết, Felicity đau đớn chuyển bụng. Bọn lính canh chế diễu, nhục mạ ngài và nói, “Nếu đau đớn bây giờ mà còn chịu không nổi, thì làm sao đương đầu với thú dữ?” Felicity điềm tĩnh trả lời, “Bây giờ tôi là người phải chịu đau khổ, nhưng trong đấu trường, một Ðấng khác sẽ ở trong tôi, chịu đau khổ dùm tôi vì tôi đã chịu đau khổ vì Ngài.” Felicity sinh hạ một bé gái kháu khỉnh và được một Kitô Hữu ở Carthage nhận làm con nuôi.

Vào ngày hành quyết, bốn bổn đạo mới và giáo lý viên bước vào đấu trường với niềm vui và sự bình thản. Khi dân chúng đòi hỏi Perpetua và các bạn ngài phải mặc y phục dành cho việc thờ cúng tà thần, Perpetua đã đối chất với các lý hình. “Chúng tôi tự ý chịu chết để được tự do thờ phượng Thiên Chúa của chúng tôi. Chúng tôi đã trao mạng sống cho các ông thì không có lý do gì chúng tôi phải thờ lạy thần thánh của các ông.” Và các ngài đã được phép mặc quần áo của mình.

Những người đàn ông thì bị tấn công bởi gấu, beo và heo rừng. Các phụ nữ thì bị bò dại tấn công. Perpetua, dù bị tan nát và rối bời, ngài vẫn nghĩ đến các bạn và chạy đến giúp Felicity đứng dậy. Cả hai đã đứng cạnh nhau khi bọn lính cắt cổ tất cả năm vị tử đạo.

Lời Bàn

Không chỉ những Kitô Hữu thời xa xưa mới bị bách hại vì đức tin. Hãy nhìn đến trường hợp của cô Anne Frank, một thiếu nữ Do Thái, đã cùng với gia đình trốn tránh và sau cùng phải chết trong trại tử thần của Hitler thời Thế Chiến II. Cô Anne, cũng như Thánh Perpetua và Filicity, đã chịu thử thách và đau khổ, và sau cùng chịu chết vì tận hiến cho Thiên Chúa. Trong nhật ký, cô Anne viết, “Ðối với những người trẻ như chúng tôi, đó là sự khó khăn gấp bội khi phải giữ vững vị thế và lập trường của mình trong quãng thời gian mà mọi lý tưởng đều rạn vỡ và tiêu tan, khi con người lộ ra bộ mặt xấu xa nhất, và không biết có nên tin vào chân lý, sự chính trực và Thiên Chúa hay không.”

Lời Trích

Lời sau cùng Perpetua nói với em mình là: “Hãy giữ vững đức tin và yêu thương tha nhân.”

From: hnkimnga & NguyenNThu

CHIẾN THẮNG CÁM DỖ

CHIẾN THẮNG CÁM DỖ

Gm. Giuse Vũ Văn Thiên 

Con người sống trên đời luôn bị quay cuồng bởi nhiều cám dỗ.  Nhà thơ Trần Tế Xương đã gọi mặt đặt tên những cám dỗ ấy thành “ba thứ lăng nhăng nó quấy ta,” đó là trà, rượu và đàn bà.  Người ta vẫy vùng muốn thoát khỏi những cám dỗ, nhưng không dễ dàng, vì cám dỗ như chiếc lưới bủa vây ràng buộc, càng vùng vẫy càng mắc sâu hơn.

Với cuộc sống tiện nghi của thời đại hôm nay, cám dỗ không dừng lại ở “ba cái lăng nhăng” như thời Cụ Tú Xương, nhưng đa dạng và nguy hiểm hơn nhiều.  Một trong những cám dỗ nghiêm trọng nhất lôi kéo chúng ta, đó là chối bỏ Thiên Chúa, tự cho mình có thể thay thế Ngài trong đời sống hằng ngày.

Thực ra, đây không phải là một cơn cám dỗ mới.  Chính Chúa Giêsu cũng đã bị ma quỷ cám dỗ.  Mỗi khi Mùa Chay về, chúng ta lại được chiêm ngưỡng hình ảnh Chúa Giêsu cầu nguyện và ăn chay trong sa mạc.  Nơi đây, Người đã chiến đấu với ma quỷ đang dụ dỗ Người từ bỏ sứ mạng thiên sai mà Chúa Cha trao phó.  Ma quỷ còn hứa cho Chúa tất cả vinh hoa phú quý ở đời, miễn là sấp mình thờ lạy nó.  Chúa Giêsu đã chiến thắng ma quỷ.

Cám dỗ phủ nhận Thiên Chúa và muốn thay thế Ngài, đó cũng là cám dỗ của ông bà Nguyên tổ ở khởi đầu của lịch sử.  Ông Ađam và bà Evà đã nghe con rắn dụ dỗ, muốn được thông minh và quyền năng như Thiên Chúa.  Ông bà đã muốn đổi ngôi, từ thân phận thụ tạo thành vị trí “đấng sáng tạo.”  Cơn cám dỗ ở đầu lịch sử vẫn luôn hoành hành và gặm nhấm mỗi người chúng ta, nhất là trong xã hội hiện đại hôm nay, khi con người cậy dựa vào những phát minh của khoa học và tự cho rằng kỹ nghệ sẽ đem lại hạnh phúc cho con người.  Nhiều phong trào xã hội mượn danh “dân chủ”, “văn minh” đã muốn loại bỏ Thiên Chúa và giáo huấn của Ngài và thay thế vào đó là những ý thức hệ vô thần, hoặc nền văn hoá sự chết.  Có những cơn cám dỗ mang khuôn mặt khả ái, những chức danh mỹ miều hoặc nhân danh lòng đạo đức, nhưng thực ra nó chứa nọc độc, nhằm lôi kéo con người xa Chúa.  Khi chối bỏ Thiên Chúa, nhiều người muốn tôn thờ vinh hoa phú quý như một thứ thần linh.  Họ coi của cải, giàu có là mục đích tối thượng của cuộc đời.  Họ quên rằng, tiền bạc không phải bao giờ cũng đem lại cho con người hạnh phúc.  Một khi vắng bóng Thiên Chúa, cuộc đời này sẽ thiếu vắng tình yêu và tràn lan những hận thù.

Trong Sứ điệp Mùa Chay năm 2016 này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói về tình trạng sự mù loà của con người thời nay trước nỗi khổ của tha nhân, và do đó, họ ảo tưởng trong những quan điểm về cuộc sống.  Ngài viết: “Lời ma quỷ nói với Bà Evà: Bà sẽ nên giống Thiên Chúa” (St 3, 5), là gốc rễ của mọi tội lỗi.  Ảo tưởng này có thể mang những hình thức xã hội và chính trị, được biểu lộ nơi hệ thống độc tài toàn trị của thế kỷ XX, và trong thời đại của chúng ta, nơi những ý thức hệ độc quyền về tư tưởng và khoa học công nghệ, loại trừ Thiên Chúa và giảm thiểu con người thành thứ vật chất đơn thuần để khai thác bóc lột.  Ảo tưởng này cũng có thể được thấy trong những cơ cấu tội lỗi liên quan đến mô hình phát triển sai lầm đặt nền trên việc tôn thờ tiền tài, dẫn đến việc thiếu quan tâm về thân phận người nghèo nơi một số cá nhân và xã hội giàu có hơn; họ đóng chặt cửa mà chẳng thèm đếm xỉa đến người nghèo.”

Mùa Chay giúp chúng ta nhìn nhận thân phận mình, với biết bao yếu đuối và lỗi lầm, rất cần được Chúa tha thứ và đỡ nâng.  Ông Môi-sen đã chỉ dẫn cho người Do Thái, khi đến dâng của lễ, hãy thưa với Chúa về nguồn gốc du mục của mình và nhớ lại những điều tốt lành Ngài đã làm với tổ phụ họ (Bài đọc I), nhờ đó, họ dâng của lễ với lòng tri ân chân thành và đáng được Chúa chấp nhận.  Nhìn nhận thân phận mình sẽ giúp chúng ta khiêm tốn và sám hối sửa mình, và nhờ đó, chúng ta được đón nhận lòng Chúa xót thương.

“Đã có lời chép: ‘Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.”  Chúa Giêsu đã tuyên bố với tên cám dỗ như vậy.  Đây cũng là lời giáo huấn dành cho chúng ta, là những tín hữu.  Như Chúa Giêsu đã trung thành với sứ mạng, dù phải chấp nhận thập giá, mỗi chúng ta được kêu mời kiên vững trong Đức tin, dù phải trải qua phong ba bão táp của cuộc đời.

Lửa thử vàng, gian nan thử đức.  Những cám dỗ chúng ta gặp trong đời là thước đo sự trưởng thành của chúng ta trong Đức tin và sự tín thác vào Chúa.  Thánh Phaolô nói với chúng ta về một Đức tin đích thực: “Quả thế, có tin thật trong lòng, mới được nên công chính; có xưng ra ngoài miệng, mới được ơn cứu độ” (Bài đọc II).  Lời cầu nguyện của Phụng vụ khi bước vào Mùa Chay: “Hôm nay, chúng con bước vào mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng…” đã nói lên mục đích của mùa Phụng vụ này.  Xin cho Mùa Chay thánh này giúp chúng ta tìm được sức mạnh, sự bình an và niềm vui thánh thiện.  Amen!

 Gm. Giuse Vũ Văn Thiên

From Langthangchieutim

Đừng đề họ lợi dụng quý vị vì những cái ngày này!! Em hổng quan tâm 8/3 hay 9/3 chi hết!!..

Huỳnh Thị Thu Hồng is feeling drained.

Bao giờ giải quyết cái cảnh này cho xong thì người phụ nử Việt Nam ngày nào cũng là 8/3 hết nha!! Đừng đề họ lợi dụng quý vị vì những cái ngày này!! Em hổng quan tâm 8/3 hay 9/3 chi hết!!..

Em sợ nhứt là phải chịu trận mấy cái ngày này ,,tập trung lại ăn nhậu hát chiều miết đến khuya chưa xong chơi nhạc cách mệnh mới gớm chứ ..ui chu choa em chết chắc 

Image may contain: outdoor