
Kẻ đã ra lệnh tấn công Việt Nam năm 1979 lại được ca ngợi thế này đây.
THỜ GIẶC ???

Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em (Mt 5,44)

Kẻ đã ra lệnh tấn công Việt Nam năm 1979 lại được ca ngợi thế này đây.
THỜ GIẶC ???

( Nếu ai cho rằng, Việt Nam không thể “thoát tàu cộng” vì chúng quá mạnh, nên đọc bài này)
TẤM GƯƠNG QUỐC GIA ĐÀI LOAN.
(Tiến Văn )
Bọn chóp bu cộng sản hiện nay thường chỉ đạo phải tuyên truyền rằng : Trung Quốc là một nước rất mạnh, là một chủ nợ của thế giới kể cả Mĩ; hơn nữa Trung Quốc lại nằm kề bên cạnh chúng ta vì vậy chúng ta phải khôn khéo, không nên cứng rắn quá với Trung Quốc. Bọn chóp bu luôn chỉ đạo các cơ quan thông tin, tuyên truyền cho phát tán luận điệu vừa nói nhằm đánh lạc hướng, xoa dịu sự phẫn nộ của anh chị em và của toàn xã hội trước các thái độ, hành động nhu nhược bán nước của bọn chúng.
Thưa anh chị em, quả thực Trung Cộng hiện nay đã trở thành một nền kinh tế đứng hàng thứ hai trên thế giới chỉ sau Hoa Kì nhờ mấy thập niên mở cửa học tập, lấy cắp công nghệ, kĩ thuật phương Tây, và nhờ lợi thế đất rộng, người đông. Nhưng thu nhập bình quân đầu người của Trung Cộng chỉ thuộc hạng trung bình thấp đứng sau cả Mã-Lai. Tuy nhiên, vấn đề cơ bản không phải Trung Cộng yếu hay mạnh để chúng ta phải bảo vệ đất nước hay khuất phục Trung Cộng. Hôm nay chúng ta sẽ xem một quốc gia rất bé nhỏ, nằm ngay sát cạnh Trung Cộng xử sự thế nào.
Đó là Đài Loan. Đài Loan là một quốc đảo với diện tích vỏn vẹn chỉ vào khoảng 36 ngàn Ki-lô-mét vuông. Đài Loan có dân số khoảng 23 triệu người, bằng ¼ dân số nước ta và bằng 1/70 dân số Trung Cộng. Có thể nói Đài Loan nằm ngay sát nách Trung Cộng, chỉ cách một eo biển có bề rộng chỉ vào khoảng 150 Km, tức hoàn toàn nằm trong tầm bắn của các đại bác và hỏa tiễn hạng trung.
Không chỉ bé nhỏ hơn về diện tích, dân số, Đài Loan hiện còn là một quốc gia có vị thế quốc tế, chính trị yếu hơn hẳn Trung Cộng. Đài Loan hiện không được công nhận là thành viên của Liên hợp quốc; trong khi Trung Cộng là một trong 5 thành viên thường trực có quyền phủ quyết của Liên hợp quốc. Đài Loan về mặt lịch sử là đã từng thuộc cùng một quốc gia với Trung Cộng, vẫn đang sử dụng cùng một ngôn ngữ. Về chênh lệch tiềm lực quân sự giữa hai bên, một vài số liệu sau đây sẽ cho chúng ta hình dung rõ hơn sức mạnh của Trung Cộng:
Lực lượng quân đội sẵn sàng tác chiến của Trung Cộng là 2 triệu hai trăm ngàn quân; Đài Loan chỉ có 215 ngàn. Nói một cách hình ảnh cứ 1 binh sĩ Đài Loan phải đánh nhau với gần 11 binh sĩ Trung Cộng.
Ngân sách quốc phòng hàng năm gần đây của Trung Cộng vào khoảng 150 tỉ Mỹ kim; Đài Loan chỉ có khoảng 11 tỉ.
Tổng số đơn vị không chiến của Trung Cộng là 3,035 đơn vị; Đài Loan chỉ có 843 đơn vị.
Số máy bay chiến đấu của Trung Cộng là 1 527; Đài Loan chỉ có 286.
Trung Cộng có 7,716 xe tăng; Đài Loan có khoảng 2,000 tăng.
Trung Cộng có 1 hàng không mẫu hạm; Đài Loan không có hàng không mẫu hạm.
Trung Cộng sở hữu 73 tàu ngầm; Đài Loan chỉ có 4 tàu ngầm.
Những số liệu này cho thấy Trung Cộng hoàn toàn có thể nuốt chửng Đài Loan bất kì lúc nào. Nhưng thực tế không dễ dàng như thế.
Trung Cộng từ trước tới nay liên tục công khai đe dọa sẽ lấy Đài Loan kể cả bằng biện pháp quân sự; nhiều lần Trung Cộng đã có những hành động khiêu khích quân sự Đài Loan. Gần đây nhất, ngày 02 tháng 01 vừa qua, chính Tập Cận Bình đã tuyên bố Đài Loan sẽ phải trở về với Trung Hoa lục địa. Tuy nhiên, những tuyên bố hung hăng đó chưa bao giờ làm cho Đài Loan chùn bước hay sợ hãi.
Tổng thống Đài Loan Thái Anh Văn hiện nay là người có quan điểm rất độc lập và kiên quyết với Trung Cộng; bà đã bác bỏ thỏa thuận giữa Bắc Kinh và Đài Loan năm 1992 vì cho rằng Đài Loan hiển nhiên đã là một quốc gia độc lập không cần phải đàm phán, thỏa thuận với Bắc Kinh về lãnh thổ. Tổng thống Thái Anh Văn còn kêu gọi chính quyền Bắc Kinh cải cách chính trị để nhân dân đại lục được hưởng các phúc lợi, tự do như nhân dân Đài Loan.
Các chính quyền Đài Loan từ lâu đã chuẩn bị kĩ những kế sách quân sự một khi Trung Cộng liều lĩnh khai hỏa. Dưới sự lãnh đạo của Tổng thống Thái Anh Văn, sức mạnh quốc phòng của Đài Loan còn được tăng cường hơn nữa; đặc biệt, từ năm 2017, Đài Loan đã triển khai một chiến lược mới gọi là “chiến lược tự vệ nhím” với các chiến thuật, vũ khí nhỏ gọn, thông minh, linh động như mìn có khả năng tự di chuyển, hỏa tiễn gọn nhẹ đặt trên các xe tự hành khó phát hiện, các hệ thống xa lộ có thể dùng làm phị đạo cho phi cơ chiến đấu.
Ngoài ra, một yếu tố vô cùng quan trọng giúp các chính quyền Đài Loan luôn vững vàng trước Trung Cộng là Đài Loan là một đồng minh tin cẩn của Hoa Kì.
Quan hệ của Đài Loan và Hoa Kì liên tục được vun đắp. Chính quyền của Tổng thống Trump hiện nay còn có những cử chỉ ủng hộ Đài Loan một cách đặc biệt. Chính Tổng thống Trump là Tổng thống Mĩ đầu tiên, kể từ năm 1979 đến nay, đàm thoại trực tiếp với Tổng thống Đài Loan đương nhiệm bất chấp sự tức giận của Trung Cộng. Những năm gần đây, mỗi ngày trung bình có tới 10 quan chức quốc phòng của Ngũ Giác Đài thăm Đài Loan. Từ năm 2010 tới nay Đài Loan đã liên tục mua vũ khí của Hoa Kì với tổng số tiền lên tới trên 15 tỉ Mĩ kim.
Theo tin tức tình báo quốc phòng, nếu xảy ra chiến tranh, chỉ cần 8 tàu ngầm của Hoa Kì có thể phá hủy ngay tức khắc 40% toàn bộ hạm đội thủy lục quân của Trung Cộng.
Nhưng yếu tố chính không phải là Hoa Kì mà là chính quyền Đài Loan có chủ kiến kiên quyết bảo vệ đất nước, kiên quyết làm bạn, làm đồng minh tin cậy với Hoa Kì. Và trên hết, Đài Loan có một chính quyền dân chủ tôn trọng các quyền tự do của nhân dân.
Tâm Anh và Tiến Văn thân chào tạm biệt và hẹn gặp lại quí vị anh chị em trong chương trình tuần tới.
10/02/2019
(Hình ảnh nữ TT Thái Anh Văn mặc “giáp trụ” chủ trì cuộc tập trận chuẩn bị đối phó với Trung cộng tháng 8/2016)
Lại thêm 1 vụ phát huy “tu chính án số 2” cũng như bảo vệ nền Dân chủ của nước Mỹ!!!
*********
Nổ súng ở Illinois, 5 chết, 5 cảnh sát bị thương, hung thủ bị bắn chết
AURORA, lllinois (NV) – Một người đàn ông nổ súng vào một xưởng kỹ nghệ ở thành phố Aurora, Illinois, hôm Thứ Sáu, 15 Tháng Hai, làm ít nhất 5 người thiệt mạng và 5 cảnh sát viên bị thương, hung thủ bị bắn chết, Reuters trích lời các giới chức công lực cho biết.
Bà Kristen Ziman, cảnh sát trưởng Aurora, nói hung thủ tên là Gary Martin, 45 tuổi, là một công nhân của cơ xưởng.
“Chúng ta đang có một vụ nổ súng ở số nhà 641 đường Archer. Vụ nổ súng vẫn đang diễn ra. Yêu cầu mọi người đừng đến đây,” Sở Cảnh Sát Aurora thông báo lúc 2 giờ chiều, giờ địa phương.
Thành phố Aurora nằm cách Chicago khoảng 50 dặm về phía Tây.
Sau khi được báo cáo, cảnh sát được huy động tới cơ xưởng của công ty Henry Pratt, một trong các công ty làm vòi nước lớn nhất ở Mỹ.
Một số người bị thương được đưa vào bệnh viện Rush Copley Medical Center ở Aurora, với các vết thương không đe dọa mạng sống, bà Courtney Satlak, phát ngôn viên của bệnh viện, cho Reuters biết qua một email.
Những cảnh sát viên bị thương cũng trong tình trạng ổn định và được chữa trị tại bệnh viện địa phương, ông Clayton Muhammad, phát ngôn viên thành phố, cho đài truyền hình chi nhánh địa phương của ABC News biết.
Video của các cơ quan truyền thông địa phương cho thấy có nhiều xe cảnh sát xung quanh khu vực xảy ra án mạng.
Ông John Probst, người chứng kiến sự việc, kể với đài truyền hình CNN, rằng ông thấy tay súng, một người làm việc chung với ông, chạy vào hành lang cơ xưởng, trên tay cầm một khẩu súng ngắn có ống nhắm, có gắn laser. Ông nói sau đó ông thấy nhiều người chảy máu.
Bà Sarah Sanders, phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc, nói là tổng thống có biết sự việc.
“Tổng thống được báo cáo những gì xảy ra và đang theo dõi tình hình tại Aurora, Illinois,” bà Sanders cho biết qua một tuyên bố.
Các trường học gần nơi nổ súng được lệnh đóng cửa, kể cả các trường trong học khu West Aurora School District và Holy Angels Catholic School.
Công ty Henry Pratt Company tọa lạc ở số 401 S. Highland Ave, gần Prairie Street. Công ty này hoạt động từ hơn 100 năm nay, chuyên chế tạo các ống vòi nước đủ loại.
HÀ GIANG, Việt Nam (NV) – Không ngoài dự đoán, tuy báo chí nhà nước được “mở miệng” về cuộc chiến biên giới năm 1979, các hoạt động tưởng niệm 17 Tháng Hai của người dân vẫn tiếp tục bị nhân viên an ninh theo dõi và quấy rầy như mọi năm.
Nghĩa trang Vị Xuyên nằm ở tỉnh Hà Giang là nơi yên nghỉ của khoảng 2,000 liệt sĩ hi sinh trong cuộc chiến chống Trung Quốc năm 1979 và bảo vệ biên giới phía Bắc đến năm 1989. Tại đây vẫn còn nhiều bia mộ liệt sĩ vô danh được khắc dòng chữ “chưa biết tên.”
Bà Phượng cũng tiết lộ chuyện ba thanh niên trong đoàn đi viếng mặc áo No-U (phản đối bản đồ đường lưỡi bò của Trung Quốc tại Biển Đông) bị nhân viên an ninh đến gần đòi những người thay áo khác vì áo này “nhạy cảm.”
“Cái sự hèn và ngu của đám an ninh và cấp trên của chúng là cả một quá trình xuyên suốt, chứ không chỉ ở một vài sự kiện. Theo truyền thông nhà nước trước đây, cuộc chiến tranh vệ quốc chỉ diễn ra vài tháng, vì giặc ngoại xâm rút nhanh quá sau lệnh tổng động viên. Nhưng thực tế, nó đã kéo dài suốt 10 năm. Hàng ngàn người lính sau đó vẫn hy sinh mà rất ít người Việt Nam trong số 90 triệu dân biết đến,” bà Phượng viết.
Hồi tháng trước, tin cho hay chỉ bốn thành viên Câu Lạc Bộ Lê Hiếu Đằng ở Sài Gòn đến được tượng đài Trần Hưng Đạo để thắp hương tưởng niệm 45 năm ngày Trung Quốc chiếm đóng đảo Hoàng Sa. Tuy vậy, họ cũng bị các nhân viên an ninh mặc thường phục ào tới giật băng rôn sau vài phút xuất hiện tại khu vực nêu trên. Các thành viên khác của câu lạc bộ này tiết lộ họ bị nhân viên an ninh canh giữ tại nhà.
Việc các nhân viên an ninh gây khó dễ đối với hoạt động tưởng niệm chống Trung Quốc ở Hà Nội và Sài Gòn cho thấy nhà cầm quyền CSVN muốn kiểm soát thông tin “đúng định hướng” về cuộc chiến năm 1979 trên mặt báo và không chấp nhận cho người dân, nhất là giới hoạt động, xã hội dân sự được “tự phát” tưởng niệm.
Hôm 15 Tháng Hai, ông Trịnh Hữu Long, người sáng lập Luật Khoa Tạp Chí bình luận trên trang cá nhân: “Hiện giờ Hiệp ước Thành Đô đang bị bỏ quên, các trường học của Trung Quốc dành cho con em cán bộ Việt Nam đóng tại Trung Quốc suốt những năm 1950-60 đang bị bỏ quên, hàng ngàn gián điệp Trung Quốc ở Việt Nam trong thời kỳ chiến tranh đang bị bỏ quên, các trại tập trung sau năm 1975 đang bị bỏ quên, nửa triệu thuyền nhân chết trên biển sau năm 1975 đang bị bỏ quên. Đến hiệp định phân chia biên giới trên bộ và trên biển với Trung Quốc cũng… quên công bố.”
“Hay là quên hay nhớ cũng phải theo…đèn tín hiệu?” (T.K.)
Gia Lai: Đánh bạc thua 4 đô la, bắn chết người
GIA LAI, Việt Nam (NV) – Cãi cọ khi chơi đánh bạc, hai thanh niên ở huyện Chư Sê rủ đồng bọn đi trả thù, gây ra vụ nổ súng bắn chết người ở Gia Lai.
Theo báo Thanh Niên, ngày 15 Tháng Hai, 2019, Công An tỉnh Gia Lai, cho biết đang kêu gọi hai nghi can Tôn Thất Thái và Lê Duy Nhất (cùng 25 tuổi, cùng trú huyện Chư Sê) đã bắn chết của ông Ngô Anh Phương (36 tuổi, trú huyện Chư Sê) ra đầu thú.
Tin cho biết, biết khoảng 5 giờ 30 cùng ngày, ông Phương cùng bạn là các ông Nguyễn Đăng Duy (20 tuổi), Trần Tây Nguyên (23 tuổi) và Nguyễn Văn Hòa (31 tuổi, cùng trú tại huyện Chư Sê) đến khu vực làng Kinh, thị trấn Chư Sê để đánh bài.
Đến nơi, bên trong một con hẻm, gặp Nguyễn Văn Nhân (24 tuổi, ở cùng huyện) đang lập sòng xóc đĩa bằng vỏ hạt dưa thay cho các con vị, ông Hòa liền vào đặt 100,000 đồng ($4.3). Cùng lúc đó, Thái cũng vào chơi.
Sau khi mở chén, Thái thua ông Hòa 100,000 đồng nhưng nói không có tiền chung nên giữa ông Hòa và Thái xảy ra mâu thuẫn. Bực tức, ông Hòa dùng tay đấm vào mặt Thái khiến Thái bỏ chạy. Được mọi người can ngăn, nhóm ông Phương cùng đến nhà mẹ của ông Phương là bà Nguyễn Thị Trọn tại thôn Mỹ Thạch 1 chơi.
Thái, cay cú vì bị đánh nên về tập hợp đồng bọn gồm: Nguyễn Văn Sơn (19 tuổi), Lê Duy Nhất, Phạm Văn Phú (23 tuổi), Tôn Thất Quang (19 tuổi, em ruột Thái) tìm nhóm ông Hòa đánh trả thù.
Cả nhóm đi trên 3 xe gắn máy quay trở lại con hẻm, tìm nhóm của ông Hòa. Không tìm thấy ông Hòa, để ra uy, Thái rút ra một vật giống khẩu súng rồi giơ lên trời bắn nhưng không nổ. Sau đó, cả bọn tiếp tục lên xe gắn máy đi tìm.
Khoảng 4 giờ 30 phút chiều cùng ngày, nhóm của Thái đi đến nhà mẹ của ông Phương thì thấy nhóm của ông Hòa đang đứng phía trước. Thấy vậy, Thái và Nhất xuống xe, bắn về nhóm đối thủ.
Sau 2 tiếng nổ, ông Phương bị thương nặng ở vùng trán, gục xuống đất. Nhóm Thái sau khi bắn người thì lên xe bỏ trốn khỏi hiện trường.
Ông Phương được gia đình đưa đi cấp cứu tại Bệnh Viện Quân Y 211 (Gia Lai), sau đó chuyển đến Bệnh Viện Đa Khoa tỉnh Bình Định trong tình trạng hôn mê. Do vết thương quá nặng, đến sáng 12 Tháng Hai, gia đình tiếp tục đưa ông Phương đến Bệnh viện Chợ Rẫy (Sài Gòn) để điều trị nhưng ông chết trên đường chuyển viện. (Tr.N)

TS Mai Thanh Sơn:
THƯ NGỎ GỬI GS. PHẠM HỒNG TUNG
Bạn Hồng Tung thân mến, tôi vừa đọc mấy lời giãi bày trên trang Fb của bạn. Tôi thấy cần có mấy ý kiến trao đổi nhanh như sau:
Thứ nhất, cuộc chiến tranh xâm lược của Trung Quốc đối với Việt Nam không kết thúc vào ngày 18/03/1979. Và không phải là “Các cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc ở các vùng biên giới Tây Nam và biên giới phía Bắc là những quá trình lịch sử đã diễn ra trong khoảng thời gian từ cuối năm 1978 đến đầu năm 1979.” như bạn viết. Trên thực tế, đến ngày 14/03/1988, Trung cộng còn cưỡng chiếm Gạc Ma. Trước đó, trong các năm 1980-1981, Trung cộng vẫn pháo kích Cao Bằng, tấn công nhiều điểm ở các tỉnh Lạng Sơn và Hà Giang. Năm 1984, Trung cộng cưỡng chiếm Lão Sơn (Hà Giang) và chiếm giữ cho đến nay. Các cuộc chiến đấu ở Vị Xuyên (Hà Giang) khiến cho cả 2 bên đều tổn thất rất lớn. Cái này thuộc kiến thức rất cơ bản, bạn nên xem lại.
Thứ hai, bạn không thể mang kinh nghiệm của Pháp-Đức để áp dụng trong quan hệ sử học và giáo dục học cho Trung cộng và Việt Nam được. Sau Thế chiến II, về cơ bản Pháp và Đức không còn tranh chấp lãnh thổ. Các nhà chính trị và chính phủ 2 nước cơ bản giải quyết ổn thỏa những vấn đề liên quan đến các vùng Alsace và Lorraine, vốn được coi là cái gai trong lịch sử quan hệ 2 nước, và nhiều khía cạnh khác liên quan đến chiến phí. Vì thế, các nhà khoa học mới ngồi lại được với nhau để “giải độc lịch sử”. Còn giữa Việt Nam và Trung Quốc thì sao? Đến nay, Trung cộng vẫn còn cưỡng chiếm và không ngừng quân sự hóa Hoàng Sa. Trung cộng không ngừng nhòm ngó Trường Sa. Báo chí và cả các nhà nghiên cứu lịch sử Trung cộng đến nay vẫn không ngừng rêu rao về “Chiến thắng Việt Nam trong cuộc phản kích tự vệ 1979” và coi đó là 1 trong những chiến công vang dội của Quân giải phóng nhân dân Trung quốc. Lúc này, thực lực quân sự của Trung cộng đang ở thế áp đảo. Các nhà sử học và giáo dục học Việt Nam sẽ lấy vị thế gì để “ngồi lại” với các sử gia Trung cộng? Ý tưởng này thực nực cười.
Thứ ba, bạn nói “để tránh việc dạy và học lịch sử trở thành một phương tiện tuyên truyền, dễ bị lợi dụng và xuyên tạc, trong diễn đạt cần tuyệt đối tránh các ngôn từ, hình ảnh, lối trình bày mang tính gây hấn, biểu cảm, miệt thị. Trong trình bày lịch sử nói chung, giảng dạy lịch sử nói riêng, các ngôn từ biểu cảm, miệt thị, như “chúng”, “quân địch”, “giặc”, “dã man”, “tàn bạo”, “khát máu” vv…”. Tôi xin hỏi: vậy theo bạn, cần gọi bọn chúng là gì? Chúng chiếm đất đai, đốt phá nhà cửa/làng mạc, tàn sát dân lành Việt Nam. Không phải xâm lược thì là gì? Xin lỗi, tôi không hiểu bạn đang nói gì nữa. Chẳng lẽ phải viết là “Người anh lớn dạy dỗ chúng ta một bài học”? hay “Người bạn lớn cảnh tỉnh chúng ta”? Việc tên thượng tướng Hứa Thế Hữu lệnh cho thuộc hạ phải “tam quang” (đốt sạch, cướp sạch, giết sạch) và trên thực tế, đã diễn ra rất nhiều cuộc tàn sát quân dân Việt theo cách đó phải gọi là gì? Những vụ như pháo đài Đồng Đăng (Lạng Sơn) hay Tổng Chúp (Cao Bằng) không phải là dã man tàn bạo thì được gọi là gì?
Thực tâm, tôi rất muốn bạn cân nhắc trước khi viết.
P/S: anh chị em nào muốn xem đầy đủ bản tham luận của GS. Phạm Hồng Tung, có thể vào trang Fb sau:
https://www.facebook.com/tuky.pham.18/posts/371451366981891
TS Mai Thanh Sơn:
THƯ NGỎ GỬI GS. PHẠM HỒNG TUNG
Bạn Hồng Tung thân mến, tôi vừa đọc mấy lời giãi bày trên trang Fb của bạn. Tôi thấy cần có mấy ý kiến trao đổi nhanh như sau:
HAI DÂN TỘC… LƯU VONG
1- Trong lịch sử nhân loại, có hai dân tộc chịu số phận bi thảm hơn các dân tộc khác. Rất không may, một trong hai lại là dân tộc Việt chúng ta. Một trong hai còn lại là Do Thái.
Cái “lỗi” của dân tộc Do Thái là sinh ra Chúa rồi hành hình Chúa trên thập giá. Họ đã bị kỳ thị, xua đuổi, bị truy bức giết hại và lưu vong khắp nơi. Năm 1947, cái dân tộc rã rời nát vụn đó đã cùng nhau gom góp từng đồng tiền, từng mãnh đất để gầy dựng lại quốc gia của mình. Định mệnh bi thảm của dân tộc đã khiến họ gắn kết với nhau thành một khối, nhờ đó quốc gia Israel đã phát triển không ngừng. Một mình họ đã đánh bại quân đội của liên minh các nước Ả rập để bảo vệ sự tồn vong của đất nước. Và giờ, họ đã có bom nguyên tử…
Khác với dân tộc Do Thái lưu vong hơn ngàn năm trước, dân Việt chỉ bắt đầu lưu vong từ sau 30-4-1975. Dân tộc này không hành hình Chúa nhưng vẫn phải chịu một định mệnh bi thảm không kém. Cuộc chiến tranh giữa hai miền anh em với vũ khí bom đạn của ngoại bang kết thúc, đất nước được gom về một mối những tưởng sẽ bắt đầu một thời đại vàng son, nhưng không ngờ, thời đại đó biến thành một cuộc phân ly bi thảm.
Vượt qua cả dân tộc Do Thái, người Việt ” vươn lên” dẫn đầu lịch sử lưu vong của nhân loại bằng cuộc di cư chính trị quy mô nhất về mặt số lượng từ trước đến nay. Hàng triệu người đã lao ra biển trên những chiếc tàu đánh cá các loại để thoát khỏi đất mẹ của mình, chấp nhận cả cái chết để…lưu vong. Một phần của dân tộc đã làm mồi cho cướp biển cho cá mập và bị nhốt trong những trại tị nạn nghẹt thở ở các nước Đông Nam Á đồng liêu.
Cuộc di cư khốc liệt của người Việt đã đưa họ đến khắp nơi trên thế giới, kể cả châu Phi, điều mà trước 1975, cả hai miền Nam Bắc đều không hề có. Tâm thức lưu vong kể từ mốc thời gian đó, đã phục kích trong các tầng lớp dân Việt, đóng đinh trong đầu họ cho đến tận ngày nay, không ngơi nghỉ và không có cơ hội để chấm dứt…
2. Sau 30-4-1975, ở Phan Thiết quê tôi, người vượt biên bằng đường biển rất nhiều do thành phố này sống bằng kinh tế biển với rất nhiều tàu đánh cá. Người Phan Thiết không chỉ giúp ” đồng bọn” quê mình vượt biển mà còn giúp cả dân Sài gòn, với giá vài ba cây vàng/ người, có khi chủ tàu chỉ thu đủ sở hụi để mua dầu, thực phẩm và đút lót cho bộ đội biên phòng. Có nguyên một làng chài hay cả xóm đạo vượt biên sạch. Sau đó, khi đất nước đói meo, thì những người vượt biển bắt đầu góp phần gầy dựng quê nhà bằng …những thùng hàng gởi về từ nước ngoài. Dân quê tôi gọi đó là hàng thùng. Một người vượt biên thoát được qua nước ngoài thì cả gia đình được nhờ, cả gia đình cùng thoát thì dòng họ được nhờ. Dân sống bằng hàng thùng chả cần làm gì vẫn phong lưu vì nhận hàng thùng đều đặn gởi về. Gia đình nào sống bằng hàng thùng thì con trai rất dễ lấy vợ và con gái, dù xấu, cũng rất dễ lấy chồng. Tâm thế chờ đợi hàng Mỹ, hàng Tây đã ăn sâu từ đó vào ký ức của cộng đồng. Không chỉ chờ đợi hàng thùng và đô la từ nước ngoài, người thân trong nước của các Việt kiều thường xuyên sống trong tâm trạng chờ đợi được bảo lãnh. Gặp nhau là họ hỏi thăm nhau bằng một câu cửa miệng: “bao giờ đi?”. Đi ở đây chính là lưu vong, là thoát khỏi nơi họ chôn nhao cắt rún!
3- Năm 2017, tôi đi du lịch Mỹ để thăm bạn bè định cư ở đất nước này. Ngày tôi đi cũng là ngày một nhà báo đồng nghiệp rất thân với tôi tại Đài phát thanh TPHCM xách va ly qua Mỹ để… lưu vong. Anh đã nghỉ hưu và được gia đình bảo lãnh. Rất nhiều nhà báo mà tôi quen biết khi về hưu đã sang Mỹ định cư, coi việc lưu vong là điều hết sức bình thường. Ai thắc mắc tuổi già còn sang Mỹ để làm gì, cứ hỏi họ đi rồi sẽ nhận được câu trả lời.
Tại Mỹ, tôi ghé San Jose thăm L.Hoàng, bạn học thời trung học của tôi ở Phan Thiết. Hoàng qua Mỹ năm 1978 và tiếp tục học hành để lấy bằng kỹ sư, giờ cậu là trưởng trong một công ty có 5000 căn hộ cho thuê. Cậu ở trong khu da trắng, với một ngôi nhà trị giá 800.000 đô la và lái chiếc Mẹc 7 chỗ. 17 tuổi, Hoàng đã là nhà tổ chức vượt biên và từng vô tù ngồi 6 tháng. Sau khi tổ chức nhiều chuyến tàu vượt biển thành công, cậu cùng 5 anh chị em của mình quyết định ra đi. Giờ họ cùng nhau sinh sống trên đất Mỹ. Hoàng bảo tôi khi gặp lại, rằng gia đình cậu lúc đó nghèo quá và thấy đất nước cũng nghèo quá nên vượt biên là con đường duy nhất mà cậu buộc phải lựa chọn. Cậu bảo, tao đâu muốn sống lưu vong, nhưng không vượt biên làm sao có tương lai. Nước Mỹ lúc đó là miền đất hứa và đã cưu mang tao, nên cuối cùng tao cũng quen với cuộc sống bên này.
Đã có 3 thế hệ người Việt sống lưu vong trên đất Mỹ, thế hệ thứ nhất là những người bỏ chạy khỏi nước khi quân đội miền Bắc tràn vào Sài gòn và những người vượt biển. Thế hệ 2 là các sĩ quan VNCH và gia đình họ qua đây theo diện HO cùng với những người được thế hệ thứ nhất bảo lãnh. Thế hệ thứ 3 là con em người Việt sang du học, tìm kiếm việc làm, định cư và bảo lãnh cha mẹ. Trong số cha mẹ này có rất nhiều cán bộ nhà nước, họ đầu tư tiền bạc cho con cái ăn học, mua nhà cửa, gởi tiền vào tài khoản ngân hàng và chờ đợi thời cơ để… lưu vong. Tiền họ có được, dĩ nhiên đến từ túi của nhân dân, vì lương tháng của thủ tướng VN chưa tới 20 triệu đồng( khoảng 850 đô Mỹ) thì họ lấy gì để nuôi con du học?
4- Mỗi năm, người Việt trong nước bỏ tiền tỉ đô la để mua nhà ở Mỹ. Ai có khả năng này? Chỉ có cán bộ và doanh nhân. Ở một thành phố của quận Cam, có cả một” ngôi làng” của cán bộ nhà nước. Họ chuyên sống bằng hồn của Trương Ba nhưng da hàng thịt. Họ ở VN, làm việc trong bộ máy của chế độ nhưng tâm hồn thì để trong những ngôi nhà ở Mỹ. Ở đó có con cháu họ chờ sẵn. Giống như Võ Kim Cự Formosa vậy, nếu cần thiết lên đường xuất ngoại là đi thôi. Tiền đã gởi, nhà đã mua, con cháu đã chuẩn bị đón chào. Tôi biết Tổng biên tập một tờ báo nọ, vẫn đương chức ở Việt Nam nhưng đã có thẻ xanh ở Mỹ. TBT phải là đảng viên, nhưng chuyện này dễ ẹt, một khi lòng người đã muốn… lưu vong thì không có gì là không thể. Có TBT một tờ báo chửi Mỹ không còn nước non gì, thế mà cuối đời xách đít qua Mỹ để sống… lưu vong.
Các nhà báo đàn anh tôi, cùng lứa tuổi tôi hoặc nhỏ hơn ở Sài gòn, bằng cách này cách khác, đều gởi con du học Mỹ hoặc Úc. Đó là tương lai mới không chỉ cho con cái họ mà cho cả họ. Giờ họ là công dân Việt Nam nhưng mai mốt đây họ sẽ là công dân Mỹ Úc, nếu muốn. Cả đất nước đều như vậy. Nhiều công dân Việt hiện nay đã lên kế hoạch cho cuộc sống tương lai của mình không gắn với Việt Nam. Dân thường, cán bộ viên chức, nhà văn nhà báo, lãnh đạo cấp cao…vân vân. Không từ một tầng lớp nào. Ai dám chắc rằng các lãnh đạo cao cấp không chọn trước cho mình một chỗ để …lưu vong khi cần thiết. Cuộc đời, thời cuộc mà, đâu nói trước được điều gì. Người thân Mỹ chọn chỗ sẵn ở Mỹ, người thân Tàu chọn chỗ sẵn ở Tàu. Có biến là dzọt thôi. Fb Vậy thì làm sao trách các công dân Việt thu nhập thấp tìm qua Đài Loan hay Nhật Bản để…lưu vong bất hợp pháp. Đã lưu vong thì bình đẳng, giống như sự bình đẳng của con người trong tuyên ngôn nhân quyền vậy, dù người giàu tiền và nghèo tiền thì chọn cách lưu vong khác nhau.
Mới đây đoàn 153 người Việt du lịch Đài Loan, đã có 152 người bỏ trốn ở lại.
5- Vậy tại sao người Việt lại khát khao…lưu vong như thế? Câu hỏi này quá dễ trả lời bằng câu thành ngữ Việt Nam: đất lành chim đậu. Khi đất mẹ không còn lành thì người dân Việt sẽ tìm cách ra đi như một tất yếu để tìm đến mãnh đất lành hơn. Không ai muốn tương lai gia đình con cái mình sống trong môi trường nhiễm độc, nền giáo dục- y tế thiếu phẩm chất , sự bất nhất giữa nói và làm của những người điều hành xã hội, sự giả dối lừa lọc nhau giữa người và người, niềm tin cùn mòn vì mọi thứ đều có thể làm giả, từ học vấn giả, nhân cách giả, đến cả lịch sử cũng bị làm giả, rồi người dân bị cấm đoán nói lên sự thật của đất nước mình…vân vân và vân vân, đó là chưa kể nỗi sợ hãi bị mai phục và thôn tính đến từ anh bạn vàng ròng láng giềng khổng lồ phương bắc…
6- Chưa bao giờ tôi muốn sống lưu vong, nhưng tôi lại muốn con cái mình được đào tạo bởi nền giáo dục Mỹ, Úc và đó cũng là nơi sinh sống thật tuyệt cho chúng nếu chúng muốn…lưu vong. Tâm thức cá nhân được định hình từ tâm thức xã hội, do vậy ngay trong bản thân, tôi đã bị tâm thức lưu vong chế ngự, kể từ khi đứa con của tôi bắt đầu xách cặp tới trường để học…tiếng Anh.
Một quốc gia sao có thể hùng cường khi người dân của quốc gia ấy cứ nhấp nhổm…lưu vong và không coi trọng đất nước của mình? Khó có thể gắn kết những con người nhấp nhổm ấy lại với nhau bằng tình cảm quốc gia để đoàn kết như dân Do Thái. Ai cũng biết rằng, kẻ lưu vong là kẻ bị nhổ bật gốc rễ khỏi quê hương, như bụi lúa bị nhổ bật khỏi ruộng nước. Đó là một nỗi đau từng là điều không chịu nổi đối với người tha hương xa xứ, vậy mà giờ đây, nó đang biến thành một món ăn tâm lý hạng nhất của người Việt chúng ta.
Vì đâu nên nỗi, ai gây ra công cuộc này, hả người?
Fb Ngọc Vinh
From: Do Tan Hung & Kim Bang Nguyen
Sống để mà Yêu!
Có khoảnh khắc nào trong cuộc đời mà chúng ta dừng lại và tự hỏi mình rằng: “Ta sống để làm gì?”. Bao nhiêu năm trời bôn ba, xuôi ngược, chạy đua với thời cuộc, lo toan từng miếng cơm manh áo, để rồi giờ đây nhìn lại, ta được gì? Nhà cao, chức trọng? Tiền tài, danh vọng? Đó là những ai nhiều phước đức. Thất bại, bẽ bàng, chia ly, tan vỡ? Buồn nhiều cho những số phận hẩm hiu…
Có khoảnh khắc nào trong cuộc đời, mà chúng ta dừng lại và tự hỏi mình rằng: “Ta yêu để làm gì?”. Bao nhiêu năm trời lao đao lận đận, chạy đuổi theo tiếng gọi của trái tim, để rồi giờ đây nhìn lại, ta được gì? Vợ đẹp, con ngoan? Mái nhà đầm ấm? Đó là những ai nhiều phước đức. Nửa đêm thức giấc, nhìn quanh một mình? Buồn nhiều cho duyên kiếp đìu hiu…
Cuộc đời này có mấy ai dám bảo rằng, tôi sống mà chưa từng bao giờ yêu? Con mới chào đời, Mẹ đã yêu con. Khi bắt đầu cất tiếng khóc, con yêu bầu sữa Mẹ. Ba yêu tiếng bi bô khi con tập nói. Bà yêu đôi chân chập chững lúc cháu tập đi. Cu Tèo yêu chiếc diều giấy mỗi chiều lộng gió. Bé Tí yêu cô búp bê bằng gỗ chẳng muốn rời.
Trưởng thành hơn, tuổi trẻ thường yêu tiền, yêu sự nghiệp, yêu công danh, yêu vật chất. Chữ Yêu của tuổi trẻ gần như đồng nghĩa với yêu đời, bởi vì cuộc sống ở lứa tuổi này, đa số thường rất dễ yêu. Có thất bại, chán nản đi nữa, thanh niên thường cho rằng, mình còn nhiều thời gian để làm lại, và vì thế cuộc đời nào mất cái vẻ đáng yêu?
Bước vào tuổi trung niên, con người thường bắt đầu nhận ra được chân lý cuộc đời, qua mái tóc lắc rắc muối tiêu, khi đã trải qua bao nhiêu thăng trầm, với đủ vị đời ngọt bùi cay đắng. Có khóc, có cười, có đau, có sướng. Thế nhưng con người vẫn tiếp tục sống để mà yêu, yêu nửa đoạn đường đời vẫn còn trước mặt.
Qua tuổi xế chiều, người già vẫn yêu. Yêu kỷ niệm, yêu nét dễ thương của “ngày xưa hoàng thị”. Có người yêu quá khứ huy hoàng; có kẻ yêu mối tình xưa chưa một lần dám tỏ. Và cũng chính vì chữ yêu, mà người ta bám lấy cuộc sống, vì dầu gì, người già cũng vẫn có trái tim…
Không phải ai cũng may mắn trong cuộc sống tình yêu. Đâu phải dễ dàng cứ lớn lên rồi gặp người mình yêu; lại có phước được chung sống với người yêu mình; và lại còn có duyên bên nhau tới ngày răng long đầu bạc…
Con người cần tình yêu để mà sống, nhưng con người không có tình yêu vẫn phải sống. Ta sống vì đã mang thân xác con người. Ta sống vì bổn phận với người thân. Ta sống vì con người sinh ra, sinh mạng là quý báu. Cho nên ta sống để mà yêu, và ta yêu để có được niềm vui trong cuộc sống.
Bao nhiêu năm qua, nhiều người đã cố gắng đi tìm định nghĩa chung của hai chữ tình yêu. Nhưng hỡi ôi….
Làm sao cắt nghĩa được tình yêu?
Có nghĩa gì đâu một buổi chiều
Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt
Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu…
Thế thì làm sao mới đúng nghĩa là Tình Yêu?
Có người nói: “Tình yêu chẳng có gì là khó hiểu”. Như khi đói được ăn thì thấy sướng; như lúc khát được uống thật là vui. Yêu là lâng lâng, là một cảm giác tuyệt vời mà ai yêu thời khắc biết…
Có kẻ bảo: “Tình yêu chẳng làm sao hiểu nổi”. Yêu ai yêu cả đường đi. Yêu làm con người ta mù quáng. Yêu thì trái ấu cũng tròn. Yêu khiến người thông minh cũng thành kẻ ngu si…
Tình yêu ngay chính nó cũng đã có rất nhiều mâu thuẫn. Ta yêu nhưng ta lại không biết làm sao yêu cho đúng với sự mong chờ ở nơi người ta yêu. Và cả chính người yêu ta, cũng không biết yêu ta đúng như ý mà ta mong muốn được yêu. Người ta hay nói con người có duyên lắm mới gặp được nhau. Và có phước lắm hai kẻ yêu nhau mới được sống đời mãi mãi. Còn bằng không, thì dẫu có muốn yêu cũng không được. Hay có được mà trái tim vẫn chẳng chịu yêu…
Và tình yêu đôi khi lại rắn mắc. Người ta bảo: “Theo tình, tình chạy. Bỏ tình, tình theo”. Ba người yêu nhau thì sẽ thành trò chơi cút bắt. Ba kẻ trốn tìm cứ mãi lẩn trốn loanh quanh…
Còn với những ai đã từng một lần dang dở, hay vẫn đang tìm kiếm nửa kia của đời mình, xin đừng vội nản. Vì nếu ta không được Yêu để mà Sống, thì ta hãy nên Sống để mà Yêu…
Tình yêu không chỉ giới hạn trong tình yêu trai gái. Thế giới bao la. Tình yêu cũng vậy. Ta yêu cha, yêu mẹ, yêu chị, yêu em. Ta yêu bạn yêu bè, yêu cỏ cây hoa lá. Yêu tiếng cười giòn của em bé không quen biết. Yêu cái miệng móm mém của cụ già đã rụng hết răng. Và ta yêu rất nhiều thứ chung quanh ta nữa.
Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường hay quên nói ba tiếng “I love You” với một người thân nào đó của mình. Phải chăng vì ta bận rộn? Hay là ta cho rằng chuyện đó không cần thiết mấy mà phải quan tâm. Khi yêu, người ta thường hay nghĩ rằng “người ấy” luôn luôn đủ thông minh để hiểu hết tất cả những gì mình làm, những gì mình nghĩ.
Khi yêu, người ta thường hay cho rằng, lời nói ngọt ngào cũng không quan trọng là bao. Miễn sao chúng ta hiểu ý nhau là đủ rồi. Vậy thì… bao nhiêu là đủ?
Tình yêu của bạn, bất kể là dành cho người yêu, người thân, người bạn, hay những người chung quanh, đôi khi hãy nên nói thành lời, đôi khi nên là những phút giây bên người ấy. Khi yêu, ta phải nên biểu đạt tình cảm của mình bằng mọi phương cách. Đối với nhiều người, phương pháp biểu đạt qua lời nói và hành động hàng ngày, là dễ dàng và cụ thể nhất.
Hãy nói lên lời yêu thương trong tim bạn, đến những người mà bạn đang yêu mến xung quanh mình.
Em ơi nghe chăng Tình yêu,
Tình yêu hát ở trong lòng
Như Xuân đang sang mênh mang
Như con tim yêu thương nồng cháy…
Hãy Sống để mà Yêu, Yêu thật nhiều và Yêu cho đúng ý người ta…
Nhân ngày lễ Tình yêu, xin cho tôi được một lần nữa – Sống để mà Yêu, qua lời nói chân thành nhất:
Tôi yêu bạn, yêu đời và yêu cả người dưng…
Hoàng Thanh.
From: ngocnga_12 & NguyenNThu
QUẢNG NGÃI, Việt Nam (NV) – Một Việt kiều Canada về quê ăn Tết ở Quảng Ngãi, khi đang cùng bạn gái đi dạo thì bị tạt axit. Kinh khủng hơn, sau khi bị dính axit ông Việt kiều này còn bị hung thủ cắt gân chân.
Nói với báo Tuổi Trẻ, chiều 14 Tháng Hai, 2019, bà Hà Thị Anh Thư, bí thư Huyện ủy Bình Sơn, cho biết khoảng 8 giờ tối 9 Tháng Hai, 2019 (Mùng 5 Tết) anh Võ Duy Nghiêm (26 tuổi, quê xã Bình Đông, huyện Bình Sơn), Việt kiều Canada lái xe gắn máy chở theo bạn gái là Nguyễn Thị Ngọc Trâm (26 tuổi, quê gốc tại tỉnh Sóc Trăng), quốc tịch Canada đi ăn tối.
Chưa dừng lại, hai người trên tiếp tục dùng dao cắt gân chân anh Nghiêm, sau đó mới lên xe tẩu thoát. Trong khi đó, do ngồi sau nên chị Trâm chỉ bị axit văng trúng, phỏng nhẹ.
Nghe tiếng kêu cứu, người dân xung quanh tri hô đưa hai nạn nhân đi cấp cứu. Sau đó, anh Nghiêm được đưa thẳng ra Đà Nẵng cấp cứu trong tình trạng nguy kịch.
