Việt Nam có cho phép dùng dịch vụ VPN để vượt tường lửa?
Việt Nam có cho phép dùng dịch vụ VPN để vượt tường lửa?
Ảnh minh họa VPN, mạng xã hội…
AFPViệt Nam có cho phép dùng dịch vụ VPN để vượt tường lửa?
Mạng báo South China Morning Post hôm 16/8/2019 loan tin, chính quyền thủ đô Bắc Kinh của Trung Quốc đang lên kế hoạch cho phép các nhà đầu tư nước ngoài sử dụng dịch vụ cung cấp mạng riêng ảo (VPN) ở một số khu vực nhất định.
Kiểm soát mở hay đóng?
Kế hoạch này được Quốc vụ viện Trung Quốc thông qua hồi đầu năm 2019, với mục tiêu thu hút các hãng viễn thông nước ngoài cung cấp dịch vụ VPN cho các doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài tại Bắc Kinh. Mặc dù vậy, Chính phủ TQ vẫn giới hạn phần sở hữu của nước ngoài trong các công ty cung cấp dịch vụ VPN chỉ được ở mức thấp hơn 50%.
Đây được coi là động thái mới, có phần mềm dẻo hơn trong việc kiểm soát mạng internet của Chính quyền Bắc Kinh? Trao đổi với RFA hôm 20/8, Tiến sĩ Hà Hoàng Hợp, một nhà nghiên cứu độc lập tại Singapore nhận định:
“Mình thấy đúng là Trung Quốc muốn mở cái đấy thật, nhưng chỉ cho phép khi vào đầu tư làm ăn chung với Trung Quốc, chứ không được giữ 100% sở hữu ở công ty cung cấp dịch vụ VPN, chỉ cho giữ dưới 50%. Theo tôi, 50% còn lại sẽ giúp Trung Quốc kiểm soát được hoạt động của dịch vụ VPN đấy, tức là ai vào đấy rồi đi ra thì chui vào đâu. Điều này rất trẻ con, người Trung Quốc thường nói xong làm ngược lại.”
Từ Hà Nội, Nhà báo Ngô Nhật Đăng cũng bày tỏ sự nghi ngờ với kế hoạch của người Trung Quốc. Ông cho rằng, nhìn trên tổng thể qua việc Trung Quốc cho nước ngoài đầu tư VPN, người ta sẽ tưởng là Trung Quốc mở cửa. Nhưng theo ông, điều đó không phải, họ chỉ mở trong thời điểm nào đó, để phục vụ mục đích của họ thôi.
Với hệ thống tường lửa nghiêm ngặt mang biệt danh ‘Vạn Lý Trường Thành trên mạng’ (Great Firewall of China), Trung Quốc là quốc gia hàng đầu thế giới về kiểm duyệt mạng Internet. Với hệ thống tường lửa này, nhiều dịch vụ của các doanh nghiệp công nghệ lớn trên thế giới như Google, Facebook đều bị chặn. Tuy nhiên, nếu dùng dịch vụ VPN sẽ cho phép người dùng ‘vượt qua’ hệ thống tường lửa này để sử dụng các dịch vụ hay trang web bị ngăn chặn.
Vậy dịch vụ VPN là gì? Để tìm hiểu, hôm 20/8, RFA liên lạc qua tin nhắn với Kỹ sư Công nghệ Thông tin Trần Kỳ Quang, và được anh giải thích như sau:
“Giả sử doanh nghiệp X có 2 chi nhánh A và B, nếu muốn có 1 kết nối an toàn giữa 2 chi nhánh này, thì người ta không dùng internet, mà thuê nhà cung cấp mạng 1 đường dây nối từ A đến B, việc này dĩ nhiên rất đắt đỏ.
Còn đối với cá nhân, có 3 người A – B – C, người A không được giao tiếp với người C. Nhưng B và C thì kết nối được. Lúc này người A muốn trò chuyện với người C thì sẽ thông qua B. Cụ thể hơn, có 1 cái gọi là VPN Server, ở đây chính là B.”
VPN vướng Luật an ninh mạng?
Nhà cầm quyền Việt Nam xưa nay bị nhiều người cho rằng, hay sao chép cách thức kiểm duyệt từ hệ thống chính trị đến xã hội, dân sự của Trung Quốc. Do đó, sau khi TQ công bố kế hoạch VPN nhiều người liên tưởng đến Việt Nam. RFA nhận được ý kiến của Nhà báo Ngô Nhật Đăng về vấn đề này:
Mạng xã hội Facebook, ảnh minh họa. AFP
“Ở Việt Nam khác Trung Quốc về tiềm lực, về kinh tế, về con người trong công nghệ thông tin… Trung Quốc họ mạnh hơn rất nhiều, đầu tư số tiền khổng lồ cho mạng riêng của họ để kiểm soát.”
Theo Nhà báo Ngô Nhật Đăng, về sức mạnh kinh tế thì Việt Nam thua Trung Quốc rất nhiều, nên nếu kiểm soát kiểu Trung Quốc sẽ khó thành công.
Còn đối với ông Nguyễn Tử Quảng, Tổng giám đốc Công ty công nghệ BKAV, khi trả lời RFA từ Hà Nội hôm 20/8 cho biết, hiện các công ty tư nhân không kinh doanh dịch vụ VPN tại Việt Nam, ông nói tiếp:
“Tôi cũng không thấy cấm VPN ở Việt Nam. Tôi thấy các công ty họ có đội ngũ kỹ thuật thì họ tự mở, tự làm việc đó, chứ không qua nhà cung cấp dịch vụ riêng. Chẳng hạn như để cho nhân viên truy cập vô làm việc từ xa chẳng hạn.”
Theo Kỹ sư Công nghệ Thông tin Trần Kỳ Quang, bản thân các dịch vụ VPN phục vụ doanh nghiệp ở Việt Nam cũng phải truy cập vào đường truyền tổng, nên có dùng thì vẫn bị chặn. Thứ nhất là do truy cập vào các trang mạng sẽ bị nhà mạng Việt Nam chặn, hay truy cập vào các trang không chấp nhận truy cập IP từ Việt Nam cũng đều sẽ bị chặn. Anh cho biết tiếp:
“Ở Việt Nam bây giờ cũng có nhiều nhà mạng cung cấp VPN, lớn như Viettel, VNPT… Các nhà cung cấp lớn này hầu như không dành cho người dùng cá nhân mà dành cho doanh nghiệp. Người dùng cá nhân dùng các VPN khác ở nước ngoài, chưa kể là có cả VPN miễn phí…”
Doanh nghiệp nhà nước được phép cung cấp dịch vụ VPN tại Việt Nam. Vậy thực tế vấn đề đầu tư kinh doanh dịch vụ VPN tại Việt Nam đối với nhà đầu tư nước ngoài thì như thế nào?
Thông tin từ Cục đầu tư nước ngoài thì nhà đầu tư nước ngoài được phép đầu tư ‘dịch vụ mạng riêng ảo VPN’ tại Việt Nam theo hình thức liên doanh, với tỷ lệ sở hữu vốn không vượt quá 70% đối với dịch vụ không có hạ tầng mạng và không vượt quá 49% đối với dịch vụ có hạ tầng mạng.
Kỹ sư Công nghệ Thông tin Trần Kỳ Quang cho biết, thực tế hơn 50% người dùng VPN ở Việt Nam là người dùng cá nhân, để truy cập một số nội dung bị chặn tường lửa như, truy cập trang chủ RFA, BBC. VOA… Hay họ sẽ sử dụng VPN vào những thời điểm họ không vào được Facebook.
Vậy cá nhân sử dụng dịch vụ VPN để vượt tường lửa có gián tiếp vi phạm pháp luật? Và luật pháp Việt Nam hiện nay quy định như thế nào đối với cá nhân sử dụng dịch vụ VPN?
Theo Luật sư Đặng Đình Mạnh cho RFA biết hôm 22/8 qua tin nhắn, thì ông không chắc là Việt Nam có nằm trong 30 quốc gia cấm VPN hay không nhưng theo tìm hiểu của ông, ông cho rằng trong điều 8 về các hành vi bị nghiêm cấm về an ninh mạng, khoản 4 Luật An ninh mạng Việt Nam có những thông tin liên quan đến vấn đề này. Cụ thể:
“Các hành vi bị cấm như chống lại hoặc cản trở hoạt động của lực lượng bảo vệ an ninh mạng; tấn công vô hiệu hóa trái pháp luật làm mất tác dụng biện pháp bảo vệ an ninh mạng.”
Nếu như vậy, Luật sư Đặng Đình Mạnh cho rằng, dùng VPN có thể vô hiệu hóa, làm mất tác dụng biện pháp bảo vệ an ninh mạng, do đó có thể bị buộc vi phạm Luật an ninh mạng ở Việt Nam.
Luật An Ninh Mạng của Việt Nam có hiệu lực vào ngày 1/1/2019. Luật này qui định nhiều vấn đề liên quan đến việc cung cấp thông tin dịch vụ. Trong đó có quy định buộc nhà cung cấp dịch vụ phải công bố những thông tin cá nhân người dùng nếu được lực lượng an ninh Việt Nam yêu cầu. Đây là điều luật được giới chỉ trích cho rằng, nhằm để đàn áp những tiếng nói phản biện ôn hòa.
Việt Nam Sắp Khủng Hoảng Lãnh Đạo
Việt Nam Sắp Khủng Hoảng Lãnh Đạo
Sự gây hấn gần đây của Trung Quốc ở Bãi Tư Chính đã chỉ ra rằng chính sách truyền thống của Hà Nội về việc xoa dịu Bắc Kinh không hiệu quả. Việt Nam đã ngừng thăm dò dầu khí vào năm 2017 và 2018 tại các vùng biển bị tranh chấp vì các đe dọa của Trung Quốc, nhưng áp lực vẫn tiếp tục. Hà Nội, đáp lại mạnh mẽ hơn lần này khi nhận thức rằng việc nhượng bộ trong quá khứ chỉ khiến Trung Quốc táo tợn hơn.
Liệu Trọng sẽ duy trì chính sách đối ngoại truyền thống của Đảng, trong việc cân bằng quan hệ giữa Trung Quốc và phương Tây, cho phép nước này được lợi từ cả hai phía, hoặc đi một con đường mới, sẽ được thấy trong những tháng tới.
Trọng đã ủng hộ nhiều truyền thống của Đảng khi còn nắm quyền, nghĩa là ông chưa thể lật lại kịch bản về chính sách đối với Trung Quốc. Ông Thayer cho biết, mối quan hệ của Hà Nội với Bắc Kinh “sẽ phải quyết định” vào tháng 10 khi Trọng dự kiến sẽ gặp Tổng Thống Mỹ Donald Trump tại Washington.
“Một vấn đề quan trọng là liệu có nên nâng quan hệ song phương từ toàn diện lên quan hệ đối tác chiến lược hay không. Đây rõ ràng là mối liên hệ với mối quan hệ Việt Nam với Trung Quốc.”
Nếu Trọng nâng cấp quan hệ với Mỹ, điều đó sẽ đại diện cho một trong những thay đổi chính sách đối ngoại lớn nhất của Việt Nam trong nhiều thập kỷ, và sẽ làm dịu đi ngày càng nhiều đảng viên đang đòi hỏi hành động cứng rắn hơn đối với Trung Quốc.
Nhưng nếu Trọng không thực hiện một động thái táo bạo như vậy, và nếu ông cố gắng xoa dịu Trung Quốc một lần nữa bằng các biện pháp truyền thống trong khi Bắc Kinh tăng áp lực ở Biển Đông, điều đó có thể gây ra phản ứng dữ dội từ bên trong Đảng.
Thật vậy, một thế hệ ủy viên trung ương mới có thể cố gắng chịu trách nhiệm nhiều hơn trong việc lựa chọn nhóm lãnh đạo Đảng tiếp theo vào năm 2021, và do đó làm giảm quyền lực Bộ Chính Trị.
Sử nổi lên phản đối lập trường chính sách đối ngoại của Trọng, có thể không đủ để đánh bật toàn bộ phe phái của ông, nhưng các thành viên Bộ Chính Trị cấp cao sẽ không nghi ngờ gì phải tăng cường tinh thần chống Trung Quốc, cả trong nội bộ Đảng và ở gốc rễ hạ tầng.
“Nếu có sự thúc đẩy tìm một nhà lãnh đạo trẻ, nó có thể sẽ đến từ trong Ủy Ban Trung Ương,” giáo sư Thayer nói.
Việc duy trì hiện trạng trong các vấn đề đối ngoại cũng có thể là vấn đề nếu các thành viên Bộ Chính Trị cấp cao khác bị coi là vô vị bởi lập trường mềm mỏng của họ đối với Trung Quốc.
Phúc có thể tiếp tục làm thủ tướng thêm năm năm sau năm 2021 và mặc dù được coi là tay có thẩm quyền, chính phủ dân sự của ông đã mắc một lỗi rất lớn vào đầu năm 2018 khi đưa ra một đề xuất cho phép các công ty nước ngoài thuê đất trong nền kinh tế đặc biệt khu vực (SEZ) cho đến 99 năm.
Khi công chúng Việt Nam nhận thấy điều này có nghĩa là bán hết các phần của đất nước cho Trung Quốc, nó đã gây ra một số cuộc biểu tình lớn nhất trên toàn quốc trong nhiều năm.
“Không nghi ngờ gì nữa, chủ nghĩa dân tộc sẽ đóng một vai trò trong chính trị kế vị ở Việt Nam, nhưng chúng tôi không chắc chắn về mức độ của nó và nó sẽ ảnh hưởng đến phần nào,” ông Giang, nhà phân tích, nói với Asia Times.
ASIATIMES.COM
Ruling Communist Party is splitting on pro- and anti-China lines ahead of a pivotal 2021 Congress that will determine new leaders and directions
Cuộc sống đã quá mệt mỏi, cớ sao phải nói lời tuyệt tình, ác khẩu với nhau?
Cuộc sống đã quá mệt mỏi, cớ sao phải nói lời tuyệt tình, ác khẩu với nhau?
Trong đời, một câu nói có thể mở ra đường sống cho một người và một câu nói cũng có thể đẩy người khác vào tuyệt lộ. Đúng như câu cổ ngữ: “Thiện ý một câu ấm ba đông, lời ác lạnh người sáu tháng ròng”.
Nữ tài xế taxi trên đường đi làm gặp một tên cướp. Hắn rút dao đe dọa chị phải nộp ra toàn bộ tiền mặt. Chị bình tĩnh giao tất cả số tiền trong người cho hắn, mỉm cười nói: “Hôm nay tôi chỉ kiếm được một chút này, mong rằng cậu không chê ít!”.
Tên cướp hơi sững người vì thái độ của chị, lặng lẽ cầm lấy số tiền trong tay chị, đoạn châm điếu thuốc hút một hơi dài. Nữ tài xế nhìn vẻ mặt đăm chiêu của tên cướp một hồi rồi nói: “Nhà cậu ở đâu? Tiện có xe ở đây, tôi sẽ đưa cậu về. Đã muộn như vậy rồi, đừng để người nhà phải lo lắng!”.
Tên cướp vẫn lặng lẽ châm thuốc đốt từng điếu, từng điếu, mắt vẫn không nhìn nữ tài xế, đột nhiên thu con dao nhọn lại đút vào túi quần. Nữ tài xế tiến lại gần hơn nói: “Tôi hiểu nỗi khổ tâm của cậu. Ngày trước nhà tôi cũng rất nghèo, tôi phải làm đủ thứ nghề để kiếm sống. Sau này tôi theo người ta học lái xe mới có chút nghề như hôm nay. Dù không kiếm được quá nhiều tiền nhưng cũng không đến nỗi phải bán lương tâm. Mà này, cậu là nam nhi sức dài vai rộng, tứ chi lành lặn, sao không tìm lấy một nghề tử tế mà kiếm sống. Đi vào con đường này để cả cuộc đời bị hủy hoại sao? Năm nay tôi đã ngoài 40, tôi nom cậu còn trẻ lắm, chắc chưa đến 20, tương lai phía trước còn dài”.
Tên cướp lặng thinh chẳng nói một lời, hình như có tiếng thở dài khe khẽ ở phía ghế sau… Đi được một đoạn, tên cướp xin xuống. Nữ tài xế lấy hai chiếc bánh bao vẫn còn nóng để trong cốp xe dúi vào tay hắn mỉm cười: “Tiền của tôi coi như biếu cậu, nhớ dùng nó mà làm chút việc đúng đắn, sau này đừng đi làm cái việc không ra người thế này nữa. Bánh bao còn nóng, chắc từ tối đến giờ cậu cũng chưa ăn gì đúng không?”.
Đến lúc này, tên cướp không thể kìm nổi, đột nhiên bật khóc nức nở, hai tay ôm lấy khuôn mặt, nấc lên thành tiếng. Hắn lấy toàn bộ số tiền vừa cướp được khi nãy nhét vào tay chị tài xế, đoạn nói: “Chị ơi, sau này em có chết đói cũng nhất quyết không làm cái việc này nữa!”. Đường phố chẳng có một ai, người tài xế nữ mỉm cười đầy bao dung, lấy khăn tay lau từng hàng nước mắt không ngừng tuôn rơi trên khuôn mặt chàng thanh niên hiền lành vừa khi nãy vẫn còn là kẻ cướp hung tợn.
***
Lời nói có thể cảm hóa lòng người, cũng có thể đẩy một người vào tuyệt lộ. Lời nói thực sự có năng lượng, đôi lúc là mũi dao nhọn sát thương, đôi khi lại là dòng suối mát tưới tắm tâm hồn. Lời nói xuất phát từ một nội tâm thuần chính, lương thiện thực sự có thể làm tan chảy cả trời đất, có thể cải biến một nhân cách, cứu rỗi một cuộc đời. Ôi, sức mạnh của lời nói lớn đến độ như vậy sao!
Cuộc sống đã quá mỏi mệt rồi, tại sao người ta cứ phải dành những lời “ác khẩu”, cay nghiệt với nhau, tại sao không thể lùi một bước lắng nghe nhau, tại sao không thể trao cho nhau những lời thiện ý? Thiện niệm, lòng từ bi có thể cứu vớt một tên tội phạm trở thành người lương thiện, có thể mở ra ánh sáng cuối đường hầm cho một cuộc đời đầy bi kịch, có thể chiếu rọi ánh Mặt Trời vào những nơi u ám, tối tăm.
Văn Nhược
Thiền Sư và Cô Lái Đò
Thiền Sư và Cô Lái Đò.
Ngày kia, một Thiền sư phải qua sông. Vị Sư bước lên một chiếc đò của một cô lái đò xinh đẹp.
Sau khi thuyền cặp bến, cô lái đò thu tiền từng người như bình thường, chỉ trừ nhà sư bị cô lái đò đòi tiền “gấp đôi.”
Nhà Sư ngạc nhiên hỏi vì sao?
Cô lái đò mỉm cười:
“Thưa Thầy, vì Thầy đã nhìn em…”
Nhà sư lặng lẽ trả tiền và bước lên bờ.
Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đòi tiền “gấp ba.”
Nhà sư ngạc nhiên lại hỏi vì sao?
Cô lái đò cười bảo:
“Thưa Thầy, Thầy đã nhìn em dưới nước.”
Nhà sư nín lặng trả tiền “gấp ba” giá bình thường, và bước lên bờ.
Một hôm nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đò nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định.
Đò cập bến cô lái đò thu tiền “gấp năm” lần. Nhà sư ngạc nhiên, lại hỏi vì sao?
Cô lái đò cười, đáp:
“Thưa Thầy, Thầy không nhìn em, nhưng còn nghĩ đến em.”
Lặng lẽ, nhà sư trả tiền gấp năm lần giá bình thường.
Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nhìn thẳng vào cô lái đò…
Đò cập bến, nhà sư cười hỏi:
“Lần nầy tôi phải trả bao nhiêu?”
Cô lái đò đáp:
“Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.”
Thiền sư hỏi:
“Vì sao?”
Cô lái đò cười và đáp:
“Thầy đã nhìn em mà không còn nghĩ gì tới hình ảnh em nữa… Do vậy em xin đưa Thầy qua sông mà thôi không lấy tiền…”
…
(Chú ý: Chưa hết! Xin xem thêm lời bàn và các lời kết bên dưới)
_______
Lời bàn
Sau đây là 3 lời bàn (“comments”) trên mạng mà tôi thấy cũng hay:
1- Tiếp cảnh sinh tư tình, rồi hành ý lãng tránh đều đã có dính mắc chấp giữ. Nhìn thẳng thấy rõ đúng như thực, bất khởi vọng niệm…
2- Đó thấy không?! Dzậy mà mấy bà cứ chửi mấy ông là “cứ thấy gái đẹp là tươm tướp, tươm tướp…” nhưng thật ra đám lão nông chúng tôi là những người đã đắc đạo từ lâu rồi (?!): Chỉ nhìn mà không nghĩ gì cả (vì có nghĩ cũng chẳng được chi mà lại càng thêm tức… vì đã hết xí quách hết dzồi còn gì!!!)
3- Nói một cách khác, mọi sự từ TÂM mà ra, sống ở đời chỉ có chữ TÂM là đáng quý!
Theo thiển ý của bỉ nhân, cô lái đò là hóa thân của một vị giác ngộ muốn dạy cho chúng ta một bài Pháp. Nhà sư gặp cô lái đò 4 lần:
– Lần 1 bị trả tiền gấp 2 vì nhìn cô gái với tâm phàm (ham muốn).
– Lần 2 bị trả tiền gấp 3 vì không dám nhìn thẳng, mà liếc bóng cô gái dưới nước.
– Lần 3 bị trả tiền gấp 5 vì giả bộ nhắm mắt ngồi thiền nhưng vẫn tơ tưởng đến cô gái.
– Lần 4 không phải trả tiền vì mặc dù nhìn thẳng cô gái nhưng tâm không bị dính mắc bởi những ý nghĩ xấu: Nhìn mà như không nhìn vậy!
Trong Đạo Phật, có những câu nghe qua có vẻ nghịch lý nhưng rất thâm thúy như:
– Giúp mà như không giúp, thế mới thật là giúp.
– Nhẫn mà như không nhẫn, thế mới thật là nhẫn.
– Thương mà như không thương, thế mới thật là thương…
________
Lời kết
(Hai đoạn kết ngắn được Bác Mao Tôn Cương… Ẩu viết thêm vào phần cuối của câu chuyện “Thiều Sư và Cô Lái Đò” ở trên để gọi là góp… gió độc):
Lời kết số 1 viết thêm như sau:
Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần này cô lái đò không những không lấy tiền mà còn xin được đi theo hầu.
Nhà sư hỏi: “Vì sao?”
Cô lái đò đáp:
“Thầy không những nhìn em, mà còn nhìn vào giữa hai chân em, một cách đường đường chính chính, không úp mở, không én lút. Đấy gọi là an nhiên trực diện với cái thực thể uyên nguyên, chứ không giả điếc không nghe, giả mù không thấy, giả ngu không hiểu. Tâm thức này chỉ thấy ở những bậc đại chân tu đã đạt đến cảnh giới thượng thừa. Nên em bội phần khâm phục, muốn được theo thầy học đạo.”
Nhà sư trầm tư một lúc rồi thong thả đáp:
“Quả là ta đã nhìn vào giữa hai chân cô. Ta cứ tưởng tâm mình đã hoàn toàn tĩnh lặng, không ngờ tâm ta lại ba đào nổi sóng. Thế mới biết còn lâu lắm ta mới có thể đạt đến cái cảnh giới thượng thừa mà cô mong đợi. Ta đã phụ lòng cô, thật đáng tiếc!”
Cô lái đò suy nghĩ một lúc rồi ngập ngừng:
“Nhưng em… vẫn muốn… theo thầy.
Nhà sư hỏi: “Vì sao?”
Cô lái đò đáp:
“Trước em tưởng thầy là bậc chân tu nên xin được theo để học đạo. Nay em biết thầy là kẻ chân tình nên xin được theo để nâng khăn sửa túi.”
Nhà sư chắp tay:
“Thiện tai! Thiện tai!”
*
Lời kết số 2 viết thêm như sau:
Một thời gian sau, những người thường qua đò không còn thấy cô lái đò nữa mà lại có người đàn ông lái đò… nhìn kỹ ra thì chính là ông Thiền sư ngày nào!
Có người khách cắc cớ hỏi:
“Thế cô lái đò đâu rồi Thầy?”
Nhà Sư (?) trả lời:
“Cô ấy đi lấy chồng dzồi.”
“Mà cổ ấy lấy ai dzậy hà?”
“Thì cổ ấy lấy… tui… Chứ còn lấy ai!”
“Trời đất!”
Trần Văn Giang
From: TU PHUNG
Trump dùng WTO và Hong Kong làm ngòi nổ, đặt Tập Cận Bình đối diện quyền lực sụp đổ cận kề
Trước lò lửa hầm hập Hong Kong, Tổng thống Donald Trump vừa tung chiêu “đấm – xoa” về phía Tập Cận Bình ở chủ đề Hong Kong, vừa đe dọa sẽ rút Mỹ ra khỏi tổ chức Thương mại thế giới – WTO nếu tổ chức này không chịu cải tổ.
Những tưởng hai việc trên của Donald Trump hoàn toàn “độc lập” vì Hong Kong có liên can gì đến việc cải tổ WTO hoặc Mỹ sẽ rút khỏi WTO. Nhưng không, hai sự kiện này có mối quan hệ hữu cơ với nhau theo nguyên lý “kẻ nào treo chuông kẻ đó phải gỡ chuông”. Vậy kẻ treo chuông là ai ?
Sau sự kiện Thiên An Môn năm 1989, với t.ộ.i á.c “trời không dung, đất không tha” này của Trung Quốc thì không ai có thể ngờ rằng nước này sẽ được đặt chân vào Tổ chức thương hiệu thế giới – WTO. Vậy nhưng đích thân Tổng thống Bill Clinton đã ra sức vận động cho Trung Quốc được vào WTO, tuy nhiên sự vận động của Bill Clinton vẫn chưa thuyết phục được Quốc hội Mỹ và các thành viên trong WTO lúc bấy giờ.
Phải đến khi Bush con lên làm Tổng thống và Nước Mỹ bị thương tổn nặng nề bởi vụ khủng bố ngày 11/9/2001 thì Mỹ mới mở cửa ra cho Trung Quốc gia nhập WTO. Kể từ đó Trung Quốc dễ dàng làm giàu bất chánh nhờ lợi dụng việc thao túng WTO để gian lận thương mại với Mỹ, trục lợi Nước Mỹ như những gì ông Trump liên tục tố cáo và chỉ trích các tiền nhiệm.
Giờ đây để buộc Trung Quốc phải sang bằng thâm hụt thương mại với Mỹ thì ông Trump chỉ có duy nhứt một sự lựa chọn đó là: Hoặc gây áp lực lên WTO để tổ chức này thay đổi lại luật chơi bảo đảm cân bằng cho các bên hoặc Mỹ buộc lòng phải chia tay WTO để hình thành một tổ chức thương mại mới ưu việt, tiến bộ và bình đẳng hơn WTO.
Cơ sở để ông Trump có được sự lựa chọn trên ngoài những bằng chứng gian lận thương mại, ăn cắp sở hữu trí tuệ, thao túng tiền tệ,… của Trung Quốc ra thì cái đại án Thiên An Môn năm 1989 vẫn là cái lý do chánh đáng nếu Mỹ hồi tố. Nhưng hồi tố Thiên An Môn để loại Trung Quốc ra khỏi WTO là việc rất khó khăn vì việc làm này có khác gì dội nước lạnh vào nước Mỹ, vào các tổng thống tiền nhiệm của mình.
Vì vậy cách hiệu quả nhứt để Donald Trump buộc WTO cải tổ hoặc rút Mỹ ra khỏi tổ chức này là “gợi nhớ lại Thiên An Môn” qua làn sóng biểu tình ở Hong Kong. Do đó một mặt ông Trump lên tiếng bảo vệ Hong Kong khi xiên chuyện Hong Kong với thỏa thuận thương mại Mỹ – Trung Quốc, một mặt ông Trump lại ca ngợi cá nhân Tập Cận Bình và khuyên Tập Cận Bình nên trực tiếp đối thoại với dân Hong Kong. Đây là chiêu sở trường của Trung Quốc hay dùng được đặt tên là “vừa đấm – vừa xoa” nay đã được Donald Trump vận dụng để đối phó với Tập Cận Bình.
Trước chiêu “vừa đấm – vừa xoa” của Donald Trump, nếu Tập Cận Bình vẫn ng.ô.ng c.u.ồ.ng cho tái hiện lại Thiên An Môn ngay tại Hong Kong thì Mỹ không còn gì để nói lý lẽ với Trung Quốc nữa, WTO cũng không còn đủ sức để giữ Trung Quốc trong tổ chức này vì Trung Quốc đã vướng vào “Án chồng Án”. Đuổi Trung Quốc ra khỏi WTO do đ.à.n á.p Hong Kong là lý do chánh đáng và khi Trung Quốc bị đá văng ra khỏi WTO nó sẽ như Cái Bang mất gậy, bể bình bát. Hơn 1,4 tỷ dân sẽ rơi vào cảnh đ.ó.i kh.á.t thì Tập Cận Bình có ba đầu sáu tay cũng không thể ngăn cản được phân qua, khởi loạn.
Nhưng nếu Tập Cận Bình ngoan ngoãn nghe lời khuyên chân thành của Donald Trump thì kịch bản s.ụ.p đ.ổ của Liên Xô sẽ tái hiện ngay tại thời điểm này ở trong lòng Trung Quốc. Bởi vì một trong những nguyên nhân dẫn tới sự s.ụ.p đ.ổ của Liên Sô là do Gorbachev đã khẳng định ông sẽ “không can thiệp bằng v.õ l.ự.c để ngăn chặn những đòi hỏi của dân chúng cho nền độc lập quốc gia tại các nước thuộc Liên bang Sô Viết” lúc bấy giờ. Điều này cũng sẽ tái hiện lại tại Trung Quốc nếu Tập Cận Bình cũng “không dám” can thiệp v.õ l.ự.c vào Hong Kong. Bởi vì khi Hong Kong thỏa nguyện việc giành quyền tự quyết thì các khu tự trị cũng rục rịch noi theo, Đài Loan cũng tuyên bố tách rời Trung Quốc,…
Quá siêu, Donald Trump và cộng sự của ông quá siêu khi biết chớp lấy thời cơ và vận dụng thời cơ một cách siêu phàm. Chưa hết, sau Hong Kong sẽ là Kashmir, nơi mà Trung Quốc đã ngang nhiên cướp đoạt 20% diện tích của lãnh thổ Kashmir vốn dĩ là của Ấn Độ theo thỏa hiệp ngừng bắn giữa Pakistan và Ấn Độ năm 1947 do Liên Hợp quốc chủ trì. Điểm nóng Kashmir tương đồng với việc Trung Quốc cướp Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam, sẽ nói tiếp vụ này ở bài sau. Trân trọng./.
Nguồn: FB Tran Hung
(Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả)
TAMBAO.NET
Trước lò lửa hầm hập Hong Kong, Tổng thống Donald Trump vừa tung chiêu “đấm – xoa” về phía Tập
TRUNG QUỐC – SỰ LỰA CHỌN KHÓ KHĂN TẠI HONGKONG
Việt Tân
Nhượng bộ: mất mặt – Không nhượng bộ: bị thế giới cô lập – Chọn lựa duy nhất: từ bỏ độc tài, chấp nhận đa nguyên!
TRUNG QUỐC – SỰ LỰA CHỌN KHÓ KHĂN TẠI HONGKONG
Tập Cận Bình và Bộ chính trị Đảng Công sản Trung quốc đang đau đầu trước các lựa chọn tại Hongkong:
1- Nếu nhượng bộ dân Hongkong thì Tập Cận Bình sẽ mất mặt, uy tín cá nhân và uy tín của Đảng Cộng sản TQ đang dương dương tự đắc sẽ xuống đáy. Các phe phái chống đối Tập sẽ vin vào cớ này để gây áp lực khó, dễ cho quyền lực lãnh đạo suốt đời của Tập.
Với bản chất kiêu ngạo cộng sản thì việc Đảng cộng sản TQ nhượng bộ đám dân chúng chống đối hầu như là không bao giờ có trong lịch sử tồn tại của ĐCSTQ. Do vậy nếu Tập Cận Bình mà phá lệ này thì chẳng khác nào tự bội tro vào mặt. Còn nếu nhượng bộ Hongkong, chấp nhận bầu cử tự do, dân chủ thì HongKong sẽ thoát ra khỏi quĩ đạo độc tài của Trung Quốc. Các vùng khác như Đài Loan, Tây Tạng, Nội mông và nhiều vùng tự trị khác cũng sẽ nổi lên phản kháng đòi độc lập, Trung Quốc sẽ trở lên rối loạn. Cùng với các khó khăn kinh tế do cuộc chiến thượng mại với Mỹ đem lại thì nội bộ Đảng cộng sản TQ sẽ mất đoàn kết và phân hóa sâu sắc có khả năng dẫn tới sụp đổ chính quyền.
2- Nếu TQ đem quân đội vào Hongkong để đàn áp, gây ra một Thiên An Môn thứ hai thì TQ sẽ bị thế giới cô lập, nền kinh tế đang rệu rã của TQ sẽ bị Mỹ và phương tây cấm vận hoàn toàn, ngay lập tức. Mỹ sẽ mạnh tay cải tổ cái tổ chức WTO để đuổi cổ TQ ra khỏi tổ chức này để TQ không còn làm ăn buôn bán gì với thế giới nữa. Lụn bại về kinh tế vì bị cấm vận mọi mặt, cộng với chi phí lớn cho quân sự, anh ninh tại các vùng tự trị và Biển Đông sẽ kéo mức sống của 1,5 tỷ dân TQ rớt xuống mức thê thảm. Nội bộ phân hóa, kinh tế khủng hoảng, hơn một tỷ rưỡi người TQ sẽ có thể là chảo lửa nhấn chìm Đảng CSTQ, nguy cơ sụp đổ chính quyền còn cao hơn khả năng thứ nhất.
Thật là khó khăn cho Tập Cận Bình nếu cứ giữ nguyên thể chế chính trị độc tài hiện tại
3- Tuy vậy vẫn có lời giải tối ưu cho TQ để giải quyết mọi sự êm đẹp, hòa bình cho cả TQ và thế giới đó là: TQ phải chấp nhận từ bỏ chế độ độc tài, chấp nhận đa nguyên, dân chủ để tiến tới bầu cử tự do dân chủ như mô hình các nước văn minh, tiên tiến trên thế giới. Biện pháp êm đẹp này được ví như cho Tập Cận Bình & ĐCSTQ uống thuốc độc tự sát…
Nguồn: Vinh Phuong Trinh
TÔI CHỐNG CỘNG-(Phạm Đoan Trang)
Vũ Quốc Ngữ
TÔI CHỐNG CỘNG
(Phạm Đoan Trang)
Nhân chuyện nhà thơ Trần Đăng Khoa hốt hoảng (hình như thế) thanh minh với quần chúng rằng anh vẫn là “lính cụ Hồ”, anh không phải phản động, không chống đảng, lại nhớ MC Lại Văn Sâm ngày trước cũng có lần phẫn nộ rằng anh không chơi facebook, không có facebook nào cả, hàm ý là mọi trang facebook mang tên Lại Văn Sâm hoặc trích lời Lại Văn Sâm phản biện hay nói xấu chế độ này nọ đều là nhảm.
Cũng rất nhiều người có suy nghĩ và phát ngôn mang tính tự bảo vệ như hai anh Khoa và Sâm, nói gì họ cũng rào trước đón sau cẩn thận, kiểu: “Tôi xin được nói thật thế này, không phải là tôi chống phá gì đâu nhưng mà…”, “Tôi không chống đảng, tôi chỉ muốn đóng góp ý kiến xây dựng thôi”, “tôi không chống cộng, không cực đoan, bất mãn gì cả, tôi chỉ có ý là…”, v.v.
Đó là quan điểm và cách diễn đạt của cá nhân, tôi tôn trọng, nhưng thấy… sao phải khổ thế nhỉ? Nếu đóng góp ý kiến kiểu xây dựng, bằng phương tiện văn bản, thì đảng, hay “trên”, cũng có nghe đâu, đằng nào thư kiến nghị chẳng vào sọt rác? (Được vào “kho lưu trữ” còn là may đấy). Còn đóng góp miệng thì lại càng lời nói gió bay, ai nghe, ai nhớ, ai quan tâm?
Đóng góp nhiều quá, hăng hái xây dựng quá, đảng ngứa mắt lại kỷ luật cho đấy chứ tưởng rào trước đón sau, kiên định “không chống đảng” mà xong à.
* * *
Còn chống cộng, chống đảng cộng sản, thì là tốt chứ có gì xấu mà phải chối?
Công an trước cũng hay vặn vẹo tôi “có phải chị chống đảng” này nọ. Tôi ngạc nhiên đáp rằng cứ độc tài là tôi chống, đảng Cộng sản độc tài thì chống đảng là đương nhiên rồi, nói ngắn gọn là chống cộng.
Đảng Cộng sản xấu thế, không chống thì để đấy mà thờ à? Ơ kìa!
Mà đến lúc này rồi, không chống đảng thì để đảng tàn phá đất nước đến bao giờ nữa? Đến lúc mất nước chăng?
Từ “chống cộng” lâu nay bị đánh đồng với “cực đoan”, “thù địch”, “lật đổ”, “phá hoại”, chứ bản chất của nó là một từ tốt đẹp: chống cái xấu, cái ác. Vì chính cộng sản mới là những kẻ cực đoan, thù địch, lật đổ và phá hoại, chứ không ai khác.
Tôi chống cộng đấy. Thì sao nào?
Cái quan trọng là: Đời người chỉ sống có một lần, sao phải uốn éo ghê thế khi nói ra những điều mình nghĩ là đúng?
Việt Nam và Ba Lan, đâu mới là XHCN ?
Việt Nam và Ba Lan, đâu mới là XHCN ?
1. Ở Ba Lan, mọi trẻ em PHẢI được đi học MIỄN PHÍ, kể cả đám nước ngoài không có giấy tờ, tới hết lớp 12. Bố mẹ không cho con đi học, sẽ bị tước quyền làm cha mẹ và có thể đi tù. Hàng tháng, nhà nước còn phát tiền để mua sách vở, cặp, tiền ăn… Ở Việt Nam, trẻ con không có tiền đóng học phí thì ở nhà, đối với 1 số bố mẹ, không đi học, đi làm kiếm tiền, càng tốt, đứa trẻ sống thế nào, bố mẹ phải tự quan tâm.
2. Ở Ba Lan, y tế là do Bảo hiểm xã hội chi trả. Tất cả mọi người. Vào cấp cứu là cấp cứu đã, sức khỏe quan trọng, tiền nong tính sau. Không đi làm, không có giấy tờ, vẫn sẽ được chữa trị, nếu không có tiền, sẽ có Quỹ bảo trợ Nhà nước trả tiền. Ở Việt Nam, không có tiền NỘP TRƯỚC thì không có cấp cứu, chữa chạy gì cả. Chết thì thôi.
3. Ở Ba Lan, tất cả người già (trên 70 tuổi), trẻ con (đang đi học) sử dụng mọi phương tiện công cộng trong thành phố miễn phí, giữa các thành phố, trả nửa tiền. Vé vào cửa các viện bảo tàng, trưng bày… đều miễn phí. Ở Việt Nam, không có tiền thì đi bộ đi. Đừng học, đừng xem, sốt ruột.
4. Ở Ba Lan, không có người vô gia cư bắt buộc, chỉ có người vô gia cư tự nguyện (chủ yếu do nghiện rượu). Những người vô gia cư có khách sạn (vâng, khách sạn) cho họ, có bảo hiểm y tế, và mỗi khi ngủ quên trên đường hay thời tiết thay đổi đột ngột, công an, y tế… lại phải đi tìm họ để gom về những khách sạn đó, sợ họ bị làm sao. Được mấy hôm họ lại trốn ra đường, để còn uống rượu, lại phải đi gom họ về. Ở Việt Nam, ai chết ngoài đường là việc của họ.
Vậy cuối cùng, thể chế vĩ đại của chúng ta ở Việt Nam, vinh quang tới nhiều lần, đó là thể chế gì vậy ? Xã hội chủ nghĩa ư ?
FBer Phan Châu Thành
TRẬN LONG TÂN 50 NĂM SAU…
+19
Bích Phượng Phước Tuy added 23 new photos to the album: BÀI 15: TRẬN LONG TÂN 50 NĂM SAU… 18/8/1966 – 18/8/2016. by Bích Phượng Phước Tuy — in Xã Long Tân, Vietnam.
TRẬN LONG TÂN 50 NĂM SAU….
Một ngày đầu mùa nắng 2016, khi ghé thăm Thánh Giá Long Tân trong gần 40 phút, bọn tôi gặp 2 tour du lịch, nhưng chỉ đưa có 3 du khách Úc, một là cặp vợ chồng trẻ và tour kia là một người già tóc bạc có vẻ là cựu binh. Đồn điền cao su mới trồng lại, cây cao su non chỉ ngang đầu người, không giống như quang cảnh rừng cao su rậm rạp ngày xảy ra trận đánh năm 1966. Thánh giá trắng chỉ là của làm lại, lại rất thấp hơn bản gốc, còn bản gốc đang giữ ở Bảo Tàng Tỉnh Đồng Nai. Lại không có Tấm bảng đồng nhỏ gắn vào thập tự, thành ra nơi đây với người lạ có vẻ như để tưởng niệm chiến sỹ vô danh. Mặc dù dòng chữ trên tấm bảng đồng chỉ như thế này: IN MEMORY OF THOSE MEMBERS OF D COY AND 3Tp 1APC Sqn WHO GIVES THEIR LIVES NEAR THIS SPOT DURING THE BATTLE OF LONG TAN 18 Th AUGUST 1966. ERECTED BY 6RAR/AZ (ANZAC) Bn 18 AUG 1969.
Tạm dịch : “ Để tưởng niệm các thành viên của Đại đội D và của Chi Đội 3 Thiết Đoàn 1 Thiết Vận Xa, những người đã hy sinh tại nơi gần địa điểm này, trong trận Long Tân ngày 18 tháng 8 1966. Thánh giá này được Tiểu Đoàn 6 Trung Đoàn Hoàng Gia Úc Đại Lợi dựng nên ngày 18 tháng 8 1969 “.
Chỉ ngay sau khi quân Úc đến Núi Đất chừng 2 tháng thôi, CS quyết đánh phủ đầu. 2 ngày trước, CS pháo kích vào Núi Đất, hy vọng quân Úc sẽ kéo lực lượng lớn cỡ tiểu đoàn ( lúc đó quân Úc chỉ có 2 tiểu đoàn bộ binh ) ra khỏi căn cứ để truy tìm càn quét, theo kế “ dụ cọp ra khỏi hang”. Trận phục kích chỉ cách Núi Đất 5km, do Trung đoàn 275, sư đoàn 5 chính qui CS, và một phần tiểu đoàn 445 của tỉnh Bà Rịa Long Khánh. Quân số khoảng 2.000 đến 2.500 quân. Nhưng quân Úc chỉ phái có 108 lính của đại đội D tiểu đoàn 6 , 6RAR, đi tuần tra truy tìm. Quân CS dự tính chỉ đánh nhanh trong 2 giờ rồi rút nhanh để tránh bị hỏa lực trả đũa. Nhưng họ đã lầm, pháo binh từ Núi Đất yểm trợ rất chính xác ngăn trở các đợt tấn công kiểu biển người. Máy bay trực thăng cũng rất gần để tiếp tế cho trung đội Úc đã hết đạn, xe M113 chỉ đi 5km để mang quân bạn đến cứu viện. Sau trận đánh 2 bên đều tuyên bố mình chiến thắng. Quân Úc nói họ có 18 lính bị tử trận, còn đếm xác CS tại trận là 245. Và họ xem trận Long Tân là chiến thắng lớn nhất của họ trong chiến tranh VN, ngang bằng nhiều chiến thắng lớn khác trong quân sử Úc. Quân CS tuyên bố 500 lính Úc bị tiêu diệt. 40 năm sau ( 2006) , trong cuộc tái ngộ giữa 2 cựu thù ở ngay Thánh Giá Long Tân, một Thiếu Tướng CS người cựu chỉ huy phó tiểu đoàn 445 ngày xưa nói rằng “ Tôi công nhận về quân sự, các anh đã thắng trận Long Tân, nhưng chung cuộc, chúng tôi đã thắng Chiến Tranh VN. “
Thập Tự Giá Long Tân đã trải qua nhiều truân chuyên. Sau 1975, nó từng bị một giáo dân Thiên Chúa trong vùng đánh cắp, họ đem về nhà đặt trước mộ người thân. Sau khi được thu hồi năm 1984, các nhà bảo tàng đem nó về Bảo tàng Đồng Nai đến nay. Bản sao được dựng lên tại ngay chỗ cũ, nhưng hiện nay tấm bảng đồng cũng chỉ được lấy ra “ quàng vào “ cổ cây Thập Tự khi có phép của chính quyền, sau đó phải tháo xuống đem cất giữ. Thành ra không lạ gì khi bọn mình gặp một người dân trong vùng, họ bảo: Thập Tự Giá này là “ để kỹ niệm các giáo dân Thiên Chúa đã bị các vua Nguyễn giết hại ”. Cũng như hơn 10 năm trước, một người dân gần đó lại nói rằng , nơi này do “ gia đình một đại tá Úc lập ra để tưởng niệm nơi ông ta chết vì rớt máy bay trực thăng “. Để được tu bổ cho khang trang và được lui tới thăm viếng, các tổ chức không phải chính phủ (NGO) của Úc đã tình nguyện xây trại mồ côi và sửa chữa một trường học cho Long Tân. Còn bây giờ Thánh Giá không Tấm bảng đồng như bia mộ không có dòng chữ nào, giống như tình trạng nửa bạn nửa thù. Có lẽ khi nào khách du lịch Úc Đại Lợi đến thăm viếng chừng 10.000 người mỗi năm, có lẽ khi đó Tấm bảng đồng có dòng chữ đó mới được gắn lại vĩnh viễn vào nơi đáng lẽ phải nằm.
Tình cờ gặp một anh hướng dẫn viên du lịch trẻ dẫn khách Úc đến đây, anh ấy đoan chắc với bọn tôi, ngọn đồi nằm xa xa sau Thập Tự là Đồi Móng Ngựa, nhưng bọn tôi thừa biết sai bét. Đó là Núi Thơm bây giờ, còn ngày xưa quân Úc Đại Lợi gọi tên Núi Đất 2, hoặc Little Núi đất. Ngược lại, rất nhiều người vẫn lầm Đồi Móng Ngựa ở gần Đất Đỏ là Núi Đất.
Rất gần Long Tân Cross là hồ nhân tạo Đá Bàng, hồ lớn thứ ba hay thứ tư trong tỉnh, mới được làm khoảng 35 năm nay thôi. Năm 1966 chưa có hồ này, nếu đã có chắc là nó sẽ cản trở quân Úc tiếp viện rồi. Vài chục năm nay ở đây có dinh thự bờ hồ tuyệt đẹp của anh em một VIP đỏ , từng là người quyền thế nhất xứ này một thời.
Bàng bạc trong trời đất một nổi buồn không dấu nổi. Cây cao su, loại cây làm giàu của dân miền Đông Nam bộ suốt 15 năm qua giờ rớt giá thảm hại từ 2 năm nay. Một đồn điền rộng lớn nằm cạnh Long Tân Cross và Hồ Đá Bàng, sau khi đốn sạch cây cao su, để trơ đất đỏ như hoang mạc, nằm chờ đợi khá lâu rồi, ngẫm nghĩ không biết làm gì tới đây…
Nhìn từ trên rất cao, dãi đất chiến địa ngày nào vẫn đỏ như màu máu. Thi hài của quân nhân Úc tử trận đã được đem về nước ngay sau trận đánh 1966. Còn thi thể của vài trăm bộ đội, phần đông thịt xương nát tan do đạn pháo, thì được quân Úc chôn cất trong các hố tập thể tại chỗ. Nấm mồ đó là cấm địa mãi cho đến sau 1975 mới được di dời về nghĩa trang huyện.
Trong bóng tối mờ của rạng bình minh ngày April 25 2016 , âm thanh đồng ca bài hát tưởng niệm của những người Úc, dù không được phép kèm dàn nhạc, vẫn làm người ta cảm xúc đến nổi da gà.
50 năm sau, những linh hồn tử trận ngày đó đã về đâu ….
LEST WE FORGET.
BÍCH PHƯỢNG – T8/2016.
NGƯỜI HONG KONG
Lê Vi
NGƯỜI HONG KONG
Cả mấy tháng nay người Hong Kong thường xuyên xuống đường biểu tình để đòi dân chủ. Có cuộc biểu tình quy tụ cả hơn 2 triệu người. Cuộc biểu tình hôm qua, dù trời mưa tầm tã, cũng có đến khoảng 1,7 triệu người tham dự. Tôi không biết, cuối cùng, các cuộc biểu tình ấy sẽ dẫn đến đâu. Tuy nhiên, tôi biết chắc một điều: Những người dân ở Hong Kong không dễ gì cúi đầu trước bạo quyền. Không ai có thể đè bẹp được tinh thần bất khuất của họ. Không những bất khuất, họ còn đoàn kết. Không có lãnh tụ mà việc tổ chức vẫn nhịp nhàng, chu đáo. Có mặt trên đường phố không những chỉ có giới trẻ mà còn có cả những người lớn tuổi. Đủ mọi thành phần. Họ tranh đấu cho họ. Và cho con cháu họ. Sau này. Những cuộc biểu tình đầy chính nghĩa. Và tuyệt đẹp.
Nguyễn Hưng Quốc
BIỂN NGƯỜI Ở HƯƠNG CẢNG
BIỂN NGƯỜI Ở HƯƠNG CẢNG
– Fb Luân Lê
Biển người cùng chung ý chí về dân chủ và tự do – Hồng Kông vẫn là cái nôi của nền dân chủ hàng đầu châu Á, từ cả trăm năm trước, thế nên họ có trách nhiệm không thể đánh mất.
Biển người dùng dù che mưa, nhưng họ như lửa bùng cháy dữ dội khiến cả thế giới đều dõi theo và hướng về.
Tại sao nhân dân Hồng Kông lại chỉ còn mỗi một tâm trí tập trung tất thảy cho cuộc đấu tranh này thay vì cam chịu sống với những gì họ đang có – kinh tế phát triển? Vì rằng, hoặc ngay lúc này phải làm mọi thứ để có tự do, hoặc là bỏ mặc để làm nô lệ cho cộng sản Trung quốc – rõ ràng là điều thứ hai sẽ không bao giờ nằm trong suy nghĩ của nhân dân Hương Cảng, bởi vậy, dẫn đến lý do thứ nhất, vì nếu không có tự do thì tất cả những gì họ có từ trước cho tới thời điểm mà họ cúi đầu chấp nhận sống như một kẻ bị nô dịch, chúng sẽ nhanh chóng bị tước đoạt mất, một cách hoàn toàn từ những kẻ cướp mà họ đã biết rõ hình hài và khuôn diện.
Như Aristotle đã nói từ cả ngàn năm trước: Con người là một sinh vật chính trị. Và Rousseau cũng nói: Những quyền năng ấy là không thể chuyển nhượng.
