ĐÓI GIÊSU – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Vì Người sắp đi qua đó!”.

“Của cải có thể khiến một người nghèo trở nên giàu; nhưng một trái tim đói khiến một người giàu trở nên nghèo!” – Benjamin Franklin.

Kính thưa Anh Chị em,

Câu nói của Franklin được chứng thực qua Tin Mừng hôm nay. Giàu sang không làm Giakêu hạnh phúc; quyền lực không khiến ông được tôn trọng. Trong sâu thẳm, ông mang một ‘cơn đói không tên’, không gì lấp đầy – ‘đói Giêsu!’.

Chức vụ trưởng quan thuế đem lại cho ông nhiều thứ, nhưng lại lấy đi những gì cần thiết nhất: ánh mắt chấp nhận, lời gọi yêu thương, sự nâng đỡ của một người hiểu tận lòng mình. Nghe Chúa Giêsu sắp đi qua, cơn đói ấy trỗi dậy mãnh liệt. Ông chạy lên trước, leo lên một cây sung, “vì Người sắp đi qua đó!”. Không chỉ leo lên một cành cây; ông leo lên nỗi trống rỗng của mình. Khi trái tim đã ‘đói Giêsu’, nó sẽ làm những điều không giống ai để chạm Ngài; mọi trái tim thiếu thốn đều tìm một ‘nơi cao’ để không nghẹt thở. “Nghèo khó khủng khiếp nhất là cô đơn và cảm giác không được yêu thương!” – Mẹ Têrêxa.

Và rồi khoảnh khắc ấy đến. Chúa Giêsu dừng lại. Một trái tim đói gặp một Trái Tim biết mọi cơn đói của nhân loại. Ánh mắt Ngài không chỉ nhìn Giakêu; nó như muốn nói, “Ta biết con đang đói một Ai đó đến mức nào!”. Rồi Ngài gọi, “Giakêu, xuống mau đi, vì hôm nay, tôi phải ở lại nhà ông!”. Điều kỳ diệu xảy ra! “Khi ai đó thật sự lắng nghe bạn, điều ấy giống như một phép lạ!” – Carl Rogers. Giakêu lập tức tụt xuống – như một cuộc thoát xác. Khi một trái tim chạm vào tình yêu thật, nó không còn tính toán: Giakêu cho đi một nửa tài sản, đền bù gấp bốn cho ai đã thiệt hại. Sự quảng đại – đúng hơn, hoán cải – bất ngờ chỉ có thể diễn ra khi một người đã được Ai đó chạm đến tận sâu thẳm linh hồn mình.

Hình ảnh Giakêu phản chiếu hình ảnh cụ già Êlêazarô, người có một cơn đói tương tự – đói sự thánh khiết, đói trung tín – bài đọc một. Cụ không thoả hiệp chỉ để giữ mạng sống; nhưng chọn sống chân thật trước mặt Chúa, cả khi trả giá đắt. Ai biết mình đói, và sống thật với cơn đói ấy, sẽ tìm được tự do. Thật ý nghĩa, “Có Chúa nâng đỡ tôi!” – Thánh Vịnh đáp ca – Chúa luôn nâng đỡ những ai nhận mình yếu đuối, thiếu thốn. “Sức mạnh thật sự đến từ việc ôm lấy chính sự yếu đuối của mình!” – Paulo Coelho.

Anh Chị em,

Hôm nay, Chúa Giêsu đi ngang qua linh hồn chúng ta, Ngài cảm nhận điều gì? Ngài có tìm thấy trong bạn và tôi một trái tim biết mình nghèo, cần Ngài – nói cách khác, một trái tim ‘đói Giêsu?’. Mỗi ngày, Chúa vẫn “đi qua đó”: qua Lời, qua Thánh Thể, qua những con người. Nếu chúng ta dám ‘leo lên’ khỏi những bận rộn, vỏ bọc, hay cái tôi cồng kềnh – như Giakêu – có lẽ bạn và tôi cũng sẽ nghe những gì Ngài nói, “Hôm nay, Ta phải ở lại nhà con!”. Và khi ấy, không chỉ trái tim chúng ta được no thoả, nhưng chính Ngài – Đấng từng nói “Ta khát” – cũng được no thoả. “Sự hiện diện thật sự nuôi dưỡng cả người trao và người nhận!” – Parker Palmer.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con đói một điều chi ngoài Chúa. Hãy đến với con và con cũng tạo nên một sự khác biệt – hoán cải!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

***********************************************

 Lời Chúa Thứ Ba Tuần XXXIII Thường Niên, Năm Lẻ

Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 19,1-10

1 Khi ấy, Đức Giê-su vào Giê-ri-khô, đi ngang qua thành phố ấy. 2 Ở đó có một người tên là Da-kêu ; ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giàu có. 3 Ông ta tìm cách để xem cho biết Đức Giê-su là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông, mà ông ta lại lùn. 4 Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Đức Giê-su, vì Người sắp đi qua đó. 5 Khi Đức Giê-su tới chỗ ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông : “Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông !” 6 Ông vội vàng tụt xuống, và mừng rỡ đón rước Người. 7 Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau : “Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào trọ !” 8 Ông Da-kêu đứng đó thưa với Chúa rằng : “Thưa Ngài, tôi xin lấy phân nửa tài sản của tôi mà cho người nghèo ; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” 9 Đức Giê-su mới nói về ông ta rằng : “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. 10 Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.”


 

Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình. (Lc 21:19) – Cha Vương

Chúc bình an đến bạn và gia đình. Đã hơn một nửa tháng 11, tháng cầu nguyện cho các linh hồn, đừng quên cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục nhé.

Cha Vương

CN: 16/11/2025

TIN MỪNG: Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình. (Lc 21:19)

SUY NIỆM: Ai trong chúng ta chẳng một lần nghe nói về sự chết? Có điều là người ta thường không thích nghĩ về cái chết.  Nhiều người cho rằng không nói, không bàn về cái chết, thì nó sẽ không xảy ra. Thực ra sự chết có thể đến với bất cứ ai và vào bất cứ lúc nào. Có những người sống như thể không bao giờ chết họ muốn làm gì thì làm bất kể những hậu quả của nó. Lại còn có những người chết như chưa hề được sống, họ sống như cái xác không hồn vậy. Thường thì ai cũng chỉ chết một lần. Nhưng có những người lại thực sự chết hai lần: chết về thể xác và chết về phần hồn.  “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục.” (Mt 10:28) 

Dù bạn đang sống trong hoàn cảnh nào đi nữa hãy nhớ lời Chúa dạy: “Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.” Đời sống kiên trì là luôn thể hiện lòng tin cậy vào sức mạnh và  tình yêu vô biên của Chúa. Mời bạn hãy bám chặt vào tay Chúa để được sống muôn đời với Chúa!

CẦU NGUYỆN: Lạy Cha từ nhân, xin đổ vào tim con tình yêu và sức mạnh của Chúa để dù sống hay chết con đều thuộc về Chúa.

THỰC HÀNH: Thay đổi cách sống qua việc làm lành tránh dữ để khỏi bị chết hai lần.

From Do Dzung

****************************

Sự Sống Thay Đổi Mà Không Mất Đi – Mai Thiên Vân

NGỦ NGON – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

NGỦ NGON – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Có một người mù đang ngồi ăn xin bên vệ đường!”.

Ira Sankey – một ca sĩ, viết thánh ca – cuối đời, mất dần thị lực, ông chia sẻ, “Như một người mù bên vệ đường, tôi chỉ còn một chút bóng tối trần gian; và sau đó, là mặt trời rạng rỡ trên ngai vàng của Cha. Thiên Chúa là Tình Yêu. Chúc ngủ ngon!”.

Kính thưa Anh Chị em,

“Chúc ngủ ngon!”, một lời chúc khá chua xót khi Sankey sắp từ giã ‘nơi tối’ của ‘những ai đang ngủ’. Và với Tin Mừng hôm nay, chúng ta gặp một người mù khác – Bartimê – mà qua anh, bạn và tôi chợt nhận ra mình hẳn cũng đang ‘ngủ ngon’ khi không nhận ra ‘lắm lần’ Chúa đi ngang đời mình.

Bao lần trong cuộc sống, chúng ta cảm thấy mình như Bartimê: lây lất, chệch choạng, không thể đứng lên, không bước ra chính lộ, chỉ còn ngồi bẹp ‘bên vệ đường’. Thất vọng, mất mát, không chỉ thể chất mà cả tinh thần, tình cảm. Người qua đường nhìn chúng ta đủ kiểu: có người thương hại, ném cho ‘một đồng xu’, nhưng không ai đủ giúp thoát khỏi cô đơn; có người chế nhạo; có người mắng mỏ, “Im đi!”. “Cô đơn không được đo bằng số người chung quanh, mà bằng sự im lặng phía sau!” – Paulo Coelho.

Thế nhưng, giữa dòng đời ấy, vẫn có Một Ai đó đầy xót thương – Chúa Giêsu. Ngài trao cho Bartimê điều anh không thể tự có – thị giác. Cũng vậy, bao lần Ngài đi qua cuộc đời chúng ta để trao điều chúng ta không tự có – đức tin. Nhưng bạn và tôi nào nhận ra Ngài, nào dám kêu lên khẩn thiết một lời cầu xin như Bartimê! “Đôi khi chỉ cần Một Ai đó cũng đủ biến tuyệt vọng của bạn thành hy vọng!” – Barbara Johnson.

Rõ ràng, cuộc đời không tránh khỏi những lời quở trách, cú đánh, hay những sa ngã. Nhưng Chúa Giêsu không muốn chúng ta nản lòng; Ngài muốn biến khó khăn thành cơ hội để mỗi người có thể hướng về Ngài – nguồn mạch đỡ nâng – nhiều hơn. Những ‘la ó’ hay thử thách không chỉ tồn tại để làm nản chí, mà còn để nuôi dưỡng sự kiên trì cầu nguyện và sự lệ thuộc trọn vẹn vào lòng xót thương của Ngài. “Chúa không lãng phí nỗi đau của chúng ta; Ngài dùng nó để củng cố đức tin và hình thành tính cách mỗi người!” – Rick Warren.

Anh Chị em,

“Có một người mù đang ngồi ăn xin bên vệ đường!”. Bartimê ngồi bên vệ đường chỉ là phần nổi của tảng băng; trong anh có thể còn có những vết thương, tủi nhục, ước mơ tan vỡ, sai lầm và tội lỗi. Nhưng anh đã cầu xin bằng cả trái tim; bạn và tôi thì sao? Lời cầu của chúng ta có bao gồm lịch sử đời mình, những vết đau, gãy đổ, lỗi lầm và hối tiếc? Cầu nguyện hời hợt sẽ chẳng giúp gì! Chúa Giêsu nóng lòng tuôn đổ ân sủng và niềm vui, tiếc thay, chúng ta lại giữ khoảng cách qua sự lười biếng, rụt rè, hoặc thiếu niềm tin. Vì thế, đừng ngạc nhiên nếu bạn và tôi cứ ngồi mãi bên đường, vẫn ‘ngủ ngon’ và mải bỏ lỡ sự hiện diện của Chúa giữa đời mình. Đừng quên, “Từ đau khổ, những tâm hồn mạnh mẽ nhất được hình thành; những con người vĩ đại nhất đều có vết sẹo!” – Kahlil Gibran.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin bứng con ra khỏi chỗ lây lất, đưa con vào ‘Con Đường Sáng’, và con cũng có thể bông đùa một chút với những người khác, ‘Chúc ngủ ngon!’”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

*****************************************

Lời Chúa Thứ Hai Tuần XXXIII Thường Niên, Năm Lẻ

Anh muốn tôi làm gì cho anh ? – Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 18,35-43

35 Khi Đức Giê-su gần đến Giê-ri-khô, có một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường. 36 Nghe thấy đám đông đi qua, anh ta hỏi xem có chuyện gì. 37 Họ báo cho anh biết là Đức Giê-su Na-da-rét đang đi qua đó. 38 Anh liền kêu lên rằng : “Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi !” 39 Những người đi đầu quát nạt, bảo anh ta im đi ; nhưng anh càng kêu lớn tiếng : “Lạy Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi !” 40 Đức Giê-su dừng lại, truyền dẫn anh ta đến. Khi anh đã đến gần, Người hỏi : 41 “Anh muốn tôi làm gì cho anh ?” Anh ta đáp : “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” 42 Đức Giê-su nói : “Anh nhìn thấy đi ! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” 43 Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.


 

 Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người ​đàn bà- Cha Vương

 Ngày Thứ 7 cuối tuần ấm áp và hạnh phúc trong Chúa và Mẹ nhé.

Cha Vương

Thứ 7: 15/11/2025

TIN MỪNG: Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người ​đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, (St 3:15)

SUY NIỆM: Sách Cựu Ước trình bày lịch sử cứu độ, trong đó việc Đức Kitô đến trong thế gian được chuẩn bị cách tiệm tiến (tiến triển dần dần). Các tài liệu tiên khởi này, như được đọc trong Giáo Hội và được hiểu theo ánh sáng mạc khải trọn vẹn sau này, dần dần cho thấy rõ ràng hơn hình ảnh của một người nữ, Mẹ Đấng Cứu Thế. Theo ánh sáng ấy, người nữ này đã được tiên báo trong lời hứa chiến thắng con rắn, lời hứa mà nguyên tổ đã nhận được sau khi phạm tội (x. St 3,15). 

(Văn Kiện Công Đồng Vaticanô II—Hiến Chế Tín Lý Về Giáo Hội – Lumen Gentium, số 55)

CẦU NGUYỆN: Lạy Mẹ Maria yêu dấu, Mẹ được Thiên Chúa chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Xin Mẹ luôn gìn giữ con khỏi mọi sự dữ và ban cho con được sống muôn đời trên Thiên Đàng cùng Mẹ và Chúa Giêsu, Con của Mẹ.

THỰC HÀNH: Đọc 12 Kinh Kính Mừng cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục. 

From: Do Dzung

**********************

Lạy Mẹ Yêu Dấu (sáng tác: Vị Thiên) | Angelo Band

TRUYỀN CẢM HỨNG – Lm. Minh Anh – Tgp. Huế

Lm. Minh Anh – Tgp. Huế

“Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét!”.

“Hy vọng là ánh sáng dẫn lối chúng ta qua bão tố. Cả khi kẻ thù trỗi dậy, cả khi những người trung thành gục ngã, hãy để trái tim bám vào Chúa, và bạn sẽ truyền cảm hứng cho người khác bằng lòng tin không lay chuyển!” – Gioan XXIII.

Kính thưa Anh Chị em,

Không chỉ thù ghét, thậm chí, “Họ sẽ giết một số người trong anh em!”. Những lời của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay, thoạt nghe có vẻ không mấy ủi an, nhưng lại ẩn chứa một sức mạnh ‘truyền cảm hứng’ sâu lắng.

Cuộc sống đức tin không chỉ là an bình, mà còn là một cuộc chiến, nơi lòng trung thành và can đảm được thử lửa. Bởi lẽ, “Chúa ngự đến xét xử muôn dân theo lẽ công bình!” – Thánh Vịnh đáp ca; và “Này Ngày của Đức Chúa đến, đốt cháy như hoả lò!” – bài đọc một. Cả hai đều báo trước rằng, dù có nguy biến, sự công chính và lòng tín trung với Thiên Chúa luôn chiến thắng. “Trung tín giữa hiểm nguy chính là phụng thờ tinh tuyền nhất!” –  Elisabeth Elliot.

Hãy tưởng tượng một vị tướng dẫn binh lính đối mặt với kẻ thù. Nếu ông thừa nhận một số sẽ hy sinh, đó không phải để làm họ sợ hãi, mà khơi dậy lòng dũng cảm, ‘truyền cảm hứng’ và chuẩn bị tâm lý để quyết tâm chiến đấu. Cũng vậy, lời Chúa Giêsu hôm nay là tiếng kêu chiến trận, nhắc chúng ta rằng, ma quỷ và một thế giới ‘phi Kitô’ đang tìm cách huỷ hoại các linh hồn. Bạn và tôi quyết định rút lui hay bước vào chiến cuộc giành sự cứu rỗi. “Linh hồn trở nên vô uý khi biết Đấng sai nó vào chiến trận!” – Têrêxa Avila.

Phần lớn chúng ta sẽ không chịu tử đạo, nhưng thử thách vẫn có đó hàng ngày – bị chế giễu khi bảo vệ sự sống, lỗi thời vì trung thành với ngày Chúa Nhật và việc cầu nguyện, hay bị từ chối vì đứng bên lề ‘các giá trị’ mà xã hội cho là ‘đạo đức’. Ngay cả trong gia đình, sự trung thành với Chúa vẫn có thể gặp chống đối. Thay vì né tránh, chúng ta hãy để Chúa khơi dậy lòng can đảm được nuôi dưỡng bởi tình yêu, lòng tha thiết mong cứu rỗi mọi linh hồn, và như thế, trở nên khí cụ để Chúa chiến thắng trong trái tim người khác. “Ai đón nhận can đảm từ Thiên Chúa ắt sẽ đánh thức can đảm nơi người khác!” – Bonhoeffer.

Anh Chị em,

Như vậy, thử thách và bách hại không chỉ là nguy cơ, mà còn là cơ hội và là môi trường để Chúa soi sáng và khơi dậy nơi chúng ta lòng trung thành. Ngài luôn đỡ nâng và ‘truyền cảm hứng’ cho chúng ta qua những nghịch cảnh đó. Qua nhiều thế kỷ, các Kitô hữu đã cầu xin sự kiên trì đến cùng – món quà quý giá nhất mà người ta có thể cầu xin. Các thánh tử đạo đã làm chứng về tầm quan trọng của món quà này. Đối mặt với sự huỷ diệt của cuộc sống trần thế, họ vẫn giữ vững hy vọng và niềm tin rằng đức tin của họ sẽ mang lại cho họ sự sống đời đời, và điều đó đã xảy ra. “Kiên trì là hình thức cao nhất của lòng yêu mến Thiên Chúa!” – Origen.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cứ đưa con ra tuyến đầu của Tin Mừng, để con truyền sức cho những ai đang chao đảo; giúp họ tìm lại niềm can đảm chiến đấu cho sự thật và sự sống!”, Amen.

Lm. Minh Anh – Tgp. Huế

********************************

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN, NĂM C

Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 21,5-19

5 Khi ấy, nhân có mấy người nói về Đền Thờ lộng lẫy nguy nga với những phiến đá đẹp và những đồ dâng cúng, Đức Giê-su bảo : 6 “Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào.” 7 Họ hỏi Người : “Thưa Thầy, vậy bao giờ các sự việc đó sẽ xảy ra, và khi sắp xảy ra, thì có điềm gì báo trước ?”

8 Đức Giê-su đáp : “Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt, vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói rằng : ‘Chính ta đây’, và : ‘Thời kỳ đã đến gần’ ; anh em chớ có theo họ. 9 Khi anh em nghe có chiến tranh, loạn lạc, thì đừng sợ hãi. Vì những việc đó phải xảy ra trước, nhưng chưa phải là chung cục ngay đâu”. 10 Rồi Người nói tiếp : “Dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. 11 Sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi sẽ có ôn dịch và đói kém ; sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn lao từ trời xuất hiện.

12 “Nhưng trước khi tất cả các sự ấy xảy ra, thì người ta sẽ tra tay bắt và ngược đãi anh em, nộp anh em cho các hội đường và bỏ tù, điệu anh em đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Thầy. 13 Đó sẽ là cơ hội để anh em làm chứng cho Thầy. 14 Vậy anh em hãy ghi lòng tạc dạ điều này, là anh em đừng lo nghĩ phải bào chữa cách nào. 15 Vì chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan, khiến tất cả địch thủ của anh em không tài nào chống chọi hay cãi lại được. 16 Anh em sẽ bị chính cha mẹ, anh chị em, bà con và bạn hữu bắt nộp. Họ sẽ giết một số người trong anh em. 17 Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. 18 Nhưng dù một sợi tóc trên đầu anh em cũng không bị mất đâu. 19 Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.”


 

 HỒI HƯƠNG – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao!”.

Một phụ nữ hỏi, “Thưa ngài Campbell Morgan, ngài có nghĩ chúng ta nên cầu nguyện cả về những điều ‘nhỏ nhặt’ trong cuộc sống?”. Tiến sĩ trả lời, “Thưa cô, cô có thể nghĩ ra điều gì ‘lớn lao’ đối với Chúa trong cuộc sống?”.

Kính thưa Anh Chị em,

“Có điều gì lớn lao đối với Chúa!”. Với dụ ngôn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta ‘hồi hương’ trong cầu nguyện, ngay cả về những gì chúng ta cho là ‘nhỏ nhặt!’.

Một thẩm phán không sợ người, chẳng sợ trời, còn phải nhượng bộ một bà goá; phương chi Cha chúng ta trên trời! Trong đời sống, nhiều lúc chúng ta mệt mỏi khi cầu nguyện vì hiểu sai về nó. Chúng ta để cho những quan điểm thế tục làm giảm giá trị của nó, hoặc vì chúng ta cứ ‘gặm nhấm’ những trải nghiệm thất bại khi cầu nguyện. Thực ra, cầu nguyện là quà tặng của Thánh Thần, là hành động của tình yêu; là phó mình cho Chúa để Ngài tự do hành động. Ngay chỉ việc liên lỉ tìm kiếm Ngài đã là hoa trái tốt nhất. “Cầu nguyện là phó thác quyền kiểm soát và để tình yêu dẫn lối!” – Henri Nouwen.

Vấn đề là tôi hiểu Thiên Chúa thế nào. Tôi có thực sự tin Ngài là Đấng tốt lành, đầy yêu thương và toàn năng không? Ngài không chỉ là Thẩm phán, mà còn là Cha, Đấng Cứu Độ, tận tâm, tận tình và tận tuỵ vô điều kiện. Chúa Giêsu, dẫu là Thiên Chúa, cũng là người; ấy thế, trọn cuộc sống dương gian, Ngài phó dâng tất cả cho Cha và chỉ tìm cách làm đẹp lòng Cha, đến nỗi, “Con là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Con!”. Như Chúa Giêsu, nhận thức mình là con yêu dấu, bạn và tôi cũng hãy phó thác toàn thân, toàn trí, toàn tâm cho Ngài. “Tin cậy trọn vẹn dẫn đến vâng phục và bình an hoàn hảo!” – C.S. Lewis.

Và đừng quên, lời hứa của Thiên Chúa thì toàn năng, “tựa chiến sĩ can trường xông vào miền đất bị tru diệt” – bài đọc một. Ngài muốn sự tín thác của mỗi người dành cho Ngài nhiều hơn bất cứ ai hay bất cứ thứ gì khác. Vì vậy, cầu nguyện là ‘hồi hương’, trở về với ký ức và lòng thương xót của Ngài, “Hãy nhớ lại những việc kỳ diệu Chúa đã làm!” – Thánh Vịnh đáp ca. Đây là ‘hồi hương’ về nơi chúng ta thuộc về – cung lòng Cha, Đấng luôn lắng nghe và minh xét. “Đức tin là bước đi đầu tiên ngay cả khi bạn chưa thấy toàn bộ cầu thang!” – Martin Luther King.

Anh Chị em,

Như vậy, mỗi lần chúng ta cầu nguyện là một lần trở về với Thiên Chúa, để mọi bước chân của chúng ta được hướng dẫn bởi bàn tay yêu thương của Ngài. Trong im lặng và kiên nhẫn, tâm hồn chúng ta được tái sinh, nhận ra sự thật – không phải chúng ta nắm quyền, mà là Ngài dẫn dắt mọi sự. Như thế, mọi điều lớn lao hay nhỏ bé trong đời sống đều được đặt trong tay Ngài, và chúng ta sẽ nhận ra: với Chúa, không có gì là quá nhỏ, chẳng có gì là quá lớn. “Tấm lòng tin cậy Thiên Chúa sẽ không bao giờ lạc lối!” – Henry Newman.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin biến mọi bỡ ngỡ và mệt mỏi của con thành cuộc ‘hồi hương’ về với bàn tay dẫn dắt yêu thương của Chúa!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế) 

*************************************************

Lời Chúa Thứ Bảy Tuần XXXII Thường Niên, Năm Lẻ

Thiên Chúa minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 18,1-8

1 Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. 2 Người nói : “Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. 3 Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông : ‘Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.’ 4 Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng : ‘Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, 5 nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc’.”

6 Rồi Chúa nói : “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó ! 7 Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao ? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi ? 8 Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng ?”


 

Trời [Thiên đàng] là gì? – Cha Vương

Mến chúc bình an và mọi sự tốt đẹp đến với bạn và gia đình trong tình yêu và sự quan phòng của Chúa nhé. Mới đây mà đã gần nửa Tháng 11 rồi! Bạn đã và đang làm gì cho Chúa và cho phần cứu rỗi của các linh hồn? Tại sao bạn cần cầu nguyện cho các linh hồn? Khi họ còn sống, họ đã làm gì mà khi chết đi mà phải cầu nguyện cho họ? Đức Tin của Giáo Hội Công Giáo dạy rằng, con người sau khi chết sẽ xảy ra ba tình trạng: Được lên Thiêng Đàng, xuống Hoả Ngục hay vào Luyện Hình (Luyện Ngục). Vậy trong những ngày còn lại của Tháng 11 này, mời bạn hãy tiếp tục học hỏi và  làm  những việc lành phúc đức để cầu nguyện cho linh hồn của những người thân thương của mình nhé. 

Cha Vương

Thứ 6: 14/11/2025.  (t5-24)

GIÁO LÝ: Trời [Thiên đàng] là gì? Trời là nơi Thiên Chúa ngự, là chỗ ở của các Thiên thần và các thánh, là đích điểm của việc sáng tạo. Thuật ngữ “trời đất” nói đến toàn thể những thực tại được Thiên Chúa dựng nên. (YouCat, số 52)

SUY NIỆM: Trời không phải là một nơi nhất định nào đó trong vũ trụ. Trời là một tình trạng trong cuộc sống mai sau. Trời là nơi Chúa thực thi ý muốn của Người mà không có gì chống đối. Trời là nơi có cuộc sống mãnh liệt nhất, hạnh phúc nhất, một cuộc sống không thể có được ở trần gian. Khi nhờ on Chúa giúp ta được về trời, ta chờ đợi ở đó điều mắt chưa từng thấy, tai chưa từng nghe, lòng chưa hề cảm biết, tất cả những gì Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người (1Cr 2,9). (Chú thích của người dịch: Cựu ước chỉ nói về vườn địa đàng (St 2,15); Tin Mừng chỉ nói về trời với nghĩa nơi có Thiên Chúa và các Thánh, và một lần nói về “người trộm lành được ở trên Thiên Đường” (Lc 23,42). Thiên Đường ở đây có nghĩa “Nước của Người, Nước Trời, hay Trời”). (YouCat, số 52 t.t)

❦  Chúng ta luôn nhớ đến niềm vui trên trời, nơi Thiên Chúa ngự. Chúng ta có khả năng ngay từ bây giờ ở với Chúa trên trời, và ngay lúc này được hưởng hạnh phúc với Chúa. Tuy nhiên hưởng hạnh phúc với Chúa ngay lúc này có nghĩa là: giúp đỡ như Người giúp đỡ, cho đi như Người cho đi, phục vụ như Người phục vụ, cứu vớt như Người cứu vớt, yêu thương như Người yêu thương, ở với Người suốt 24/24 tiếng đồng hồ và gặp gỡ Người dưới tấm áo kinh khủng nhất. Vì Người đã nói với ta: Điều mà bạn đã làm cho người bé nhỏ nhất của Ta, đó là đã làm cho chính ta vậy. (Mẹ Thánh Têrêsa)

❦  Chúa Giêsu đã đến để cho ta biết rằng Người muốn mọi người được ở thiên đường, và hỏa ngục mà ngày nay người ta ít nói đến là có thật, và hỏa ngục là vô tận cho những ai đóng của lòng mình với tình yêu của Người. (Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI)

LẮNG NGHE: Nhưng Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Ki-tô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ! Người đã cho chúng ta được cùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Ki-tô Giê-su trên cõi trời. (Ep 2:4-7)

CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, Chúa hứa ban hạnh phúc cho con không chỉ là thiên đàng mai sau mà còn là thiên đàng tại thế khi con sống theo thánh ý Chúa.  Xin giúp con biết tránh xa tội lỗi, chọn Chúa từng giây từng phút mà từ chối những niềm vui bất chính để được sống trong hạnh phúc muôn đời với Chúa.

THỰC HÀNH: Hãy tự hỏi: Nhịp sống của tôi hiện nay là gì?  Đang hướng về thiên đàng hay hoả ngục. 

From: Do Dzung

************************

Về Bến Thiên Đàng

 “Khi nào thì Triều đại Thiên Chúa đến?”- Cha Vương

Một ngày bình yên và tràn đây yêu thương của Chúa nhé.

Cha Vương

Thứ 5: 13/11/2025

TIN MỪNG: Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ: “Sẽ đến thời anh em mong ước được thấy một trong những ngày của Con Người thôi, mà cũng không được thấy. (Lc 17:22)

SUY NIỆM: Có bao giờ bạn rất mong mỏi một điều gì đó mà quên đi những việc cần phải làm trong giây phút hiện tại? Có lẽ điều này đã xảy ra đối với người Do Thái. Họ rất quan tâm đến Ngày mà Thiên Chúa thiết lập triều đại của Ngài. Họ nghĩ rằng đó là một biến cố trọng đại, đem lại vinh quang cho Thiên Chúa và cho dân tộc họ. Họ rất mong ngày đó mau đến, nhất là khi họ đang phải sống tủi nhục dưới ách đô hộ của Rôma. Họ muốn biết khi nào và ở đâu ngày ấy xảy ra. Bởi thế hôm nay người Pharisêu hỏi Chúa Giêsu: “Khi nào thì Triều đại Thiên Chúa đến?” Sự mong mỏi của họ đã làm họ quên đi điều quan trong hơn hết là Chúa đang ở giữa họ. Chính vì vậy Chúa Giêsu mới lên tiếng: đừng quan tâm nghiên cứu về địa điểm và thời gian của ngày đó. Vô ích thôi, vì đặc tính của Ngày ấy là đến một cách nhanh chóng và bất ngờ. “Nước Thiên Chúa ở giữa anh em”. “Ở giữa” có nghĩa là ở ngay trong lòng mỗi người. Cho nên muốn xây dựng Nước Chúa thì phải xây dựng ngay trong lòng mình. “Ở giữa” cũng có nghĩa là một người âm thầm phục vụ giữa một tập thể nhiều người. Chính bởi vì Nước Thiên Chúa “ở giữa anh em” như thế nên Chúa Giêsu nói “Nước Thiên Chúa không đến như một điều gì có thể quan sát được”. “‘Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi ​làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.’” (Mt 25:40) Có bao giờ bạn bỏ lỡ cơ hội gặp Chúa nơi anh em?

CẦU NGUYỆN: Lạy Cha từ nhân, thật hạnh phúc biết bao khi biết rằng Cha đang ở giữa chúng con, xin cho con biết sống trọn vẹn cho Chúa và phục vụ anh em. 

THỰC HÀNH: Ai đang cần đến sự giúp đỡ của bạn trong lúc này? Họ cũng là con cái Chúa vậy, hãy cứ tận tình giúp đỡ họ đi. Chúa sẽ thưởng công cho bạn.

 From: Do Dzung

***************************

Lộc Thuỷ, Phục Vụ Trong Yêu Thương

SỐNG AMEN – Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống!”.

“Amen” – một từ ngữ giàu ý nghĩa: niềm tin, lòng trung thành và sự chắc chắn. Nó là lời tuyên xưng của người tin điều Thiên Chúa phán; đồng thời là lời đoan hứa phó thác trọn vẹn thân xác, linh hồn và đời mình cho Ngài. Khi Thiên Chúa hứa, người tin đáp, “Amen!”, nghĩa là “Sẽ như vậy!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta thưa lên “Amen”, đúng hơn là ‘sống Amen’, với điều Chúa Giêsu tiết lộ, “Ai tìm cách giữ mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình thì sẽ bảo tồn được mạng sống!”.

Đó là lời mời gọi phó thác mọi sự – hiện tại, tương lai, mạng sống – trong tay Thiên Chúa. Chiêm ngắm Chúa Giêsu, chúng ta thấy Ngài đã tín thác hoàn toàn vào Chúa Cha, làm đẹp lòng Cha mọi đàng, cả khi bước vào cái chết, “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha!”. Vì nếu chúng ta cứ tự sắp đặt cuộc sống theo ý riêng, mọi thứ sẽ không đâu vào đâu; noi gương Chúa Giêsu, chúng ta ‘sống Amen’ nghĩa là buông bỏ mọi ý riêng, và Thiên Chúa sẽ tự do dẫn dắt, toàn quyền định đoạt mọi sự theo kế hoạch khôn ngoan thánh thiện nhất của Ngài. “Buông bỏ không phải từ bỏ, mà là trao hết cho Đấng biết điều gì tốt nhất!” – Richard Rohr.

Thế mà việc đầu phục trọn vẹn không hề dễ dàng; nó đòi hỏi một niềm tin can trường. Nhưng chính khi dám phó thác, chúng ta sẽ nhận ra đường lối Thiên Chúa vượt xa mọi dự tính con người. “Đấng tạo dựng vũ trụ dẫn dắt mọi tâm hồn hữu hạn bằng khôn ngoan vô hạn!” – C.S. Lewis. Ngài là Chúa Tể muôn loài, thấu suốt tâm tưởng từng người, tài trí vô song; Ngài tạo dựng, ban vẻ đẹp cho mọi loài – bài đọc một. Vì thế, cả “Trời xanh tường thuật vinh quang Ngài!” – Thánh Vịnh đáp ca.

‘Sống Amen’ là tin cậy tuyệt đối vào sự bảo đảm của Thiên Chúa, khác hẳn các chủ hàng bảo hành những vật chất hạn định. Ngài bảo hành đời sống chúng ta vô thời hạn. Khi trả lại cho Chúa những gì thuộc về Chúa, chúng ta tham gia vào kế hoạch yêu thương vĩnh cửu – cộng tác với Ngài để làm cho nhiều người nhận biết vinh quang Ngài – và như thế, được Ngài dẫn dắt, chúng ta hướng đến sự sống thật. Ngài là “Amen đời đời” – quyền năng nhưng đầy tình yêu – là người Cha mà chúng ta có thể phó thác trọn vẹn.

Anh Chị em,

Vì vậy, đừng chần chừ, hãy bắt đầu ‘sống Amen’ ngay hôm nay – từ những việc làm tưởng chừng nhỏ nhặt đến những dự định lớn lao, từ những lo toan đời thường đến chính mạng sống và linh hồn mình! Khi ‘sống Amen’, mọi hành vi, cử chỉ, hy sinh, dấn thân của chúng ta đều trở thành lễ phẩm dâng lên Chúa, góp phần làm vinh danh Ngài. Từng nghĩa cử nhỏ, từng giọt nỗ lực âm thầm sẽ như những bậc thang dẫn chúng ta tiến gần hơn sự sống đích thực Ngài đã hứa. “Hành động như mọi sự tuỳ thuộc vào Chúa, làm việc như mọi thứ tuỳ thuộc nơi bạn!” – Ignatiô Loyola.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin biến từng hành động nhỏ của con – cả khi thất bại hay mất mát – thành lời ‘Amen’ dâng Ngài, âm thầm nhưng trọn vẹn!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

************************************************

Lời Chúa Thứ Sáu Tuần XXXII Thường Niên, Năm Lẻ

Ngày Con Người được mặc khải cũng như thế.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.    Lc 17,26-37

26 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Cũng như thời ông Nô-ê, sự việc đã xảy ra cách nào, thì trong những ngày của Con Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như vậy. 27 Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nô-ê vào tàu, và nạn hồng thuỷ ập tới, tiêu diệt tất cả. 28 Sự việc cũng xảy ra giống như vậy trong thời ông Lót : thiên hạ ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất. 29 Nhưng ngày ông Lót ra khỏi Xơ-đôm, thì Thiên Chúa khiến mưa lửa và diêm sinh từ trời đổ xuống tiêu diệt tất cả. 30 Sự việc cũng sẽ xảy ra như thế, ngày Con Người được mặc khải.

31 “Ngày ấy, ai ở trên sân thượng mà đồ đạc ở dưới nhà, thì đừng xuống lấy. Cũng vậy, ai ở ngoài đồng thì đừng quay trở lại. 32 Hãy nhớ chuyện vợ ông Lót. 33 Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống. 34 Thầy nói cho anh em biết : đêm ấy, hai người đang nằm chung một giường, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. 35 Hai người đàn bà đang cùng nhau xay bột, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. 36 Hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.” 37 Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su : “Thưa Thầy, ở đâu vậy ?” Người nói với các ông : “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.”


 

GIỮ LINH HỒN – Lm.  Bùi quang Tuấn

Lm.  Bùi quang Tuấn

 “Các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con.”

 Vào khoảng năm 538 trước Công nguyên, sau khi được Hoàng đế Ba tư là Kyrô ban sắc chỉ ân xá, con cái Israen rời đất lưu đày Balylon, tiến về thánh điện, khởi công tái thiết quê hương xứ sở giữa muôn vàn gian nan khốn khó.

Đứng trước cảnh đổ nát hoang tàn của đền thờ, đất đai bị ngoại bang lấn chiếm, tinh thần của dân Do thái hồi hương không khỏi lao đao.  May nhờ có sự hổ trợ của Ezra và Nêhêmia là hai người giàu có, thế lực dưới triều vua Artaxerxes, dân Israen đã xây lại được một phần nhỏ đền thờ Giêrusalem và thánh hiến nó vào koảng năm 516 trước Công nguyên (BC).

 Thế nhưng, chưa hưởng trọn niềm vui tự trị và tự do, người Do thái lại bị các quốc gia hùng mạnh như Ai cập và Hy lạp quấy phá.  Đến năm 169 BC, người Xyria do vua Anticô II dẫn đầu, đã tiến vào đánh chiếm cướp phá đền thờ.  Một lần nữa đền thánh Giêrusalem lại rơi vào cảnh hoang tàn đổ nát.

 Mãi đến năm 63 trước Công nguyên, sau khi người Rôma chiếm đóng Palestine và đặt Hêrôđê làm quan tổng trấn cai trị vùng đất Giuđê, đền thờ mới được tái thiết nguy nga và được thánh hiến vào năm 19 BC.

 Biết bao cẩm thạch, vàng bạc, gỗ quí, và công sức được đổ ra cho việc xây cất một đền thờ lộng lẫy, làm nên niềm tự hào và sức sống của cả dân tộc Israen.  Trong cuốn sách “Những Cuộc Chiến của Người Do Thái”, sử gia Josephus đã mô tả về “niềm tự hào” đó như sau: “Mặt tiền của Đền thờ đủ làm choáng ngợp tâm trí và đôi mắt người ta.  Nó được bọc bằng những miếng vàng lớn.  Khi ánh thiều dương vừa tỏa sáng ở chân trời, thì cả đền thờ rực lên bởi những tia sáng phản chiếu, khiến những ai muốn nhìn thẳng vào đó cũng bị lóa mắt, đến nỗi họ phải quay đi.  Đối với khách lạ, thì từ đàng xa, Đền thờ nổi bật lên như một núi tuyết trắng xóa.  Không có phần nào mà không được chạm trổ hay bọc vàng.”

 Đứng trên núi Cây Dầu nhìn xuống đền thờ rực rỡ trong ánh nắng huy hoàng, các môn đệ không khỏi buông lời trầm trồ khen ngợi.  Nhưng, thay vì hòa điệu với những rung cảm trước vẻ hoa lệ của Đền thờ, Đức Giêsu lại tiên báo về một sự sụp đổ không tránh khỏi.  Những gì thế gian cho là vững chắc và xinh đẹp chỉ là những thứ mỏng dòn và tạm bợ.  Tất cả sẽ bị tàn phá.  Ngay như công trình và “niềm tự hào” của Israen đây cũng sẽ bị sụp đổ, “không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào” (Lc 21:6).  Đức Giêsu đã tiên báo như thế.

 Và sự gì đã xảy ra?

 Năm 70 sau khi Chúa Giêsu sinh ra, tướng Titô đem đại quân Rôma đến vây hãm thành Giêrusalem.  Dân chúng bị đói khát đến nỗi phải ăn thịt lẫn nhau.  Kẻ nào tìm cách trốn khỏi vòng vây đều bị giết chết.  Tính ra số người bỏ mạng lên đến 1.100.000, và số người bị bắt sau khi thành thất thủ là 97.000.  Đền thờ bị lính Rôma phóng hỏa tan tành.  Tướng Titô chỉ cho chừa lại một mảng tường thành để sau này con cháu Israen đến đó mà than khóc.  Như thế, lời tiên báo của Chúa Giêsu đã ứng nghiệm.

 Nhưng sự sụp đổ của thànnh Giêrusalem chỉ là hình bóng của ngày thế tận.  Rồi đây, sẽ chẳng còn thứ gì tồn tại.  Thời gian sẽ hủy diệt tất cả.  Sự sống, sắc đẹp, sức lực, sung sướng…  của cuộc đời này đều mỏng dòn và ngắn ngủi.  Mọi sự đều tiến về cái chết, dù nhanh hay chậm.

 Vì thế, thánh Anphong từng nhắc đi nhắc lại: “Chỉ có một việc ta phải lo là việc rỗi linh hồn, vì mỗi người chỉ có một linh hồn mà thôi.” Thánh Phanxicô Saviê cũng nói: “Mỗi người chỉ có một linh hồn.  Nếu được rỗi thì được hưởng thiên đàng, nếu bị mất thì phải sa hỏa ngục.”  Xưa Vua Đavít suy về điều này mà thốt lên lời nguyện cầu: “Tôi chỉ ước trông một điều, đêm ngày tôi khấn xin, là cho tôi được vui sống trong nhà Chúa trọn đời” (Tv 26:4)

 Nhưng để được ở trong nhà Chúa, tức là để chiếm được Nước Trời, người ta phải nỗ lực chiến đấu.  Chính Đức Giêsu đã nói: “Nước Trời ở dưới sức cường bạo, và những kẻ cường bạo chiếm đoạt lấy” (Mt 11:12).  Không gắng công chống trả ba thù, thiếu quyết tâm đi vào cửa hẹp, làm sao có thể tìm được thiên đàng đích thực.

 Lạy Chúa, xin trợ lực chúng con chống trả ba thù, kiên vững niềm tin, hầu mai kia được hưởng niềm vui trường sinh trong Nước Chúa.  Amen.

 Lm.  Bùi quang Tuấn

From: Langthangchieutim


 

“Không phải cả mười [phong hủi] người đều được sạch sao? – Cha Vuong

“Không phải cả mười [phong hủi] người đều được sạch sao? – Cha Vuong

Một ngày vui tươi và hạnh phúc trong tâm tình tạ ơn. Cám ơn bạn đã cộng tác với mình trong việc rao truyền Tin Mừng. Bạn có thể dùng những thiết bị truyền thông di động  sẵn có để gởi đi các bài suy niệm hàng ngày đến cho những người thân yêu bạn bè của mình. Cố gắng rủ nhau vào thiên đàng hết cho zui bạn ạ. Đa tạ!

Thứ 4: 12/11/2025

TIN MỪNG: Đức Giê-su mới nói: “Không phải cả mười [phong hủi] người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này?” (Lc 17:17-18)

SUY NIỆM: Thánh Giáo Hoàng Phaolô II nói: “Hãy nhớ về quá khứ với lòng biết ơn, sống trong hiện tại với lòng hăng hái và hướng tới tương lai với lòng tin cậy.” Đối với người Ki-tô hữu Công Giáo, biết ơn không chỉ là lời cảm ơn lịch sự nhưng phải là lối sống. Mười người phong hủi được chữa lành nhưng chỉ có một người trở lại tôn vinh Thiên Chúa. Tuy bạn không bị phong hủi nhưng nhìn về quá khứ Chúa đã chữa cho bạn nhiều bệnh khác, dù chỉ là một cơn nhức đầu nhẹ hay một cơn đau quằn quại do sạn thận gây ra, bàn tay của Chúa hằng ở trên bạn, đó là chưa kể là ngày này qua ngày khác Chúa ban cho bạn biết bao nhiều ơn lành. Đó là do lòng nhân từ của Người. Hôm nay Chúa không đòi hỏi gì nơi bạn ngoài một tấm lòng biết ơn thôi. “Sự vô ơn là chính sự lạnh lùng với những món quà và hồng ân nhận được. Sự vô ơn là nguyên do và là khởi đầu của tội lỗi và mọi điều tồi tệ.” (Thánh I-Nhã)

CẦU NGUYỆN: Lạy Cha nhân từ, xin giúp con luôn biết tạ ơn Chúa, tạ ơn nhau trong mọi hoàn cảnh và từng giây phút của cuộc sống.

THỰC HÀNH: Dâng lên Chúa lời tạ ơn chân thành. Nếu có thể được hãy tham dự Thánh Lễ vì “Thánh Thể” nghĩa là tạ ơn. 

From: Do Dzung

*************************

KHÚC CA TẠ ƠN – Lm. Thiên Ân II Phan Đinh Tùng

CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM ĐÃ KIÊN CƯỜNG SỐNG VÀ LÀM CHỨNG ĐỨC TIN

Lễ các Thánh Tử Đạo Việt Nam được gọi là Lễ Thánh An-rê Dũng Lạc và các Bạn Tử Đạo. Việc kính Thánh An-rê Dũng Lạc và các Bạn Tử Đạo bao gồm việc kính tất cả 117 Vị Tử Đạo đã được Giáo Hội phong lên bậc Hiển Thánh. 117 vị Thánh này có 96 Thánh Việt Nam (37 linh mục, 14 thầy giảng, một chủng sinh và 44 giáo dân), 11 Thánh người Tây Ban Nha (6 giám mục và 5 linh mục), 10 Thánh người Pháp (2 giám mục và 8 linh mục). Chúng ta có thể kể thêm Chân Phước An-rê Phú Yên (Vị tử đạo đầu tiên) vào hàng ngũ các Thánh Tử Đạo Việt Nam nên con số sẽ là 118 Vị.

Thánh An-rê Dũng Lạc tử đạo ngày 21 tháng 12 năm 1839. Hai vị Thánh Tử Đạo đầu tiên là Linh mục Tế và Linh mục Đậu tử đạo ngày 22 tháng 1 năm 1745, và vị Thánh Tử Đạo sau cùng là giáo dân Phê-rô Đa tử đạo ngày 17 tháng 6 năm 1862. Như vậy khi nói các Bạn Tử Đạo với Thánh An-rê Dũng Lạc ta phải hiểu là các Thánh Tử Đạo kể từ năm 1745 tới năm 1862 (trong khoảng thời gian 117 năm).

 Tất cả các Vị Thánh này, chỉ vì kiên trung giữ vững đức Tin, quyết tâm không bỏ Chúa, không bỏ Giáo Hội, nên đã trải qua nhiều đau khổ, cơ cực, như bị tra tấn, bị đòn vọt đánh nát thịt da, bị kìm nung đỏ cặp vào chân tay, bị đói khát, bị mình trần phơi nắng nhiều ngày, bị gông cùm xiềng xích trong tù ngục nhiều tháng trời v.v.. và sau cùng hoặc bị chém đầu (án trảm), hoặc bị thiêu đốt (án thiêu sinh), hoặc bị xiết cổ đến chết (án giảo), hoặc bị cắt các chi thể rồi mới chém đầu (án lăng trì), hoặc bị cắt xẻ da thịt ra hằng trăm miếng (án bá đao). Cũng có vị, vì bị tra tấn quá dã man, bị đói khát, ngày đêm nhốt trong cũi chật hẹp, lại phải đeo xiềng xích, cùm chân tay, nên đã trút hơi thở cuối cùng, trước khi bị đem ra pháp trường. 

Một vài tấm gương anh dũng của các Thánh Tử Đạo Việt Nam:

– Thánh Linh mục Du bị trói vào một cây cọc. Có 3 lý hình, một cầm kìm, một cầm dao, còn một người lo đếm cho đủ 100 lát cắt. Trước đó, lính đã nhét đá vào miệng ngài và cột chặt, để không có thể kêu la hay bỏ chạy được. Sau một hồi trống, lý hình cắt lớp da trên trán Cha Du lệt xuống che mắt, rồi cắt từng mảng hai bên ngực, sau lưng, tay chân. Quá đau đớn Cha Du giãy giụa quàn quại, ngướv mắt lên trời cao, rồi gục đầu xuống nhắm mắt lìa trần. Tiếp theo quân lính cắt đầu của vị tử đạo, bổ thân mình làm 4 và ném xuống biển. Còn thủ cấp Cha được đem đi bêu tại nhiều nơi, rồi đưa trả về kinh đô, bị bỏ vào cối giã nát và cho rắc xuống biển.

– Thánh Giám mục Xuyên, chân tay bị trói vào bốn cọc. Năm lý hình cầm 5 cái rìu, sẵn sàng nghe lệnh quan án sát. Vừa nghe lện, hai lý hình chặt hai chân, hai lý hình chặt hai tay, đến lượt lý hình thứ năm chặt đầu. Rồi họ mổ bụng ngài cắt lấy ruột gan.

Hai Cha Điểm và Khoa bị trói chân tay vào cột, lý hình tròng dây vào cổ. Nghe hiệu lệnh, lý hình cầm hai đầu dây xiết mạnh cho đến khi hai vị nghẹt thở và lịm dần.

Sáng ngày 5-6-1862, trước sự chứng kiến của rất đông người, hai giáo dân: Thánh Toại và Thánh Huyên bước vào cũi tre để bị thiêu sống. Những người hiện diện đều xúc động khi nghe rõ các ông cất tiếng nguyện cầu thật lớn, trong khi ngọn lửa hồng phừng phực bốc cao, thiêu đốt hai ông.

– Sau ba tháng tù tại Bình Định ông Anrê Nguyễn Kim Thông nhận được án phát lưu vào Vĩnh Long. Đường từ Bình Định vào Nam xa xôi, ông Thông cùng với bốn chứng nhân khác. Vì tuổi già sức yếu, lại phải mang gông siềng, ông bước đi một cách rất khó khăn, mệt nhọc. Mỗi ngày chỉ đi được bảy tám dặm, dưới ánh nắng gay gắt. Tối đến, đoàn tù nhân được tạm giam trong các đòn quan, hay nhà tù địa phương. Được vài ba ngày, lính thấy ông Thông đuối sức quá, sợ không thể đi tới nơi, thì thương tình tháo gông xiềng cho ông. Đến Chợ Quán, thấy tình trạng sức khỏe của ông quá tàn tạ, Cha Được đã đến ban phép xức dầu cho ông. Sau đó ông lại phải mang gông xiềng tiếp. Khi ông đặt chân lên đất lưu đày, ông chỉ kịp đọc kinh an năn tội, vài kinh kính mừng, rồi tắt thở. Hôm đó là ngày 15 tháng 5 năm 1855.

– Bà Thánh Inê Đê (Lê Thị Thành), sau khi đã bị tra tấn và chịu đòn, coi trong người không có chỗ nào không bị thương tích, áo quần đầy máu me, bà đã trút hơi thở cuối cùng trong ngục. Lời sau cùng của bà là: “Giêsu Maria Giuse, con phó thác hồn con và thân xác con trong tay Chúa, xin ban cho con trọn niềm tin ở Chúa.” Hôm đó là ngày 12-7-1841, sau 3 tháng bị giam cầm về đức Tin.

– Riêng những vị xử trảm, cũng có những gương sáng lạng về việc các ngài coi thường sự đau đớn lúc bị chém đầu. Coi như các ngài ước ao được chém nhiều lần để biểu lộ lòng yêu mến Chúa. Trước khi bị chém Thánh Giám mục An nói với viên quan chỉ huy: “Tôi gửi quan 30 quan tiền để xin một ân huệ: Đừng chém tôi một nhát nhưng 3 nhát. Nhát thứ nhất tôi tạ ơn Thiên Chúa đã tạo dựng nên tôi, và dẫn tôi đến Việt Nam giảng đạo. Nhát thứ hai để nhớ ơn cha mẹ sinh thành ra tôi. Nhát thứ ba như lời di chúc cho các bổn đạo của tôi, để họ bền chí chết vì đức Tin, theo gương vị chủ chăn. Và như thế họ đáng hưởng hạnh phúc cùng các Thánh trên trời.”

– Năm ông Đaminh Nhi, ông Đa-minh Mạo, ông Đa-minh Nguyên, ông An-rê Tường, ông Vinh sơn Tưởng, bị xử chém đầu, thì trừ ông Đaminh Nhi, bốn vị ông Đaminh Mạo cùng các ông Đaminh Nguyên, Anrê Tường, Vinhsơn Tưởng, đều yêu cầu lý hình, thay vì chém một nhát, thì xin được chém 3 nhát để tỏ lòng tôn kính Chúa Ba Ngôi.

– Riêng Thánh Hồ Đình Hy bị chém đầu, nhưng trước khi đem đi xử, giữa kinh thành Huế, trong ba ngày 15,18 và 21 tháng 5 năm 1857, thân mình ngài đầy thương tích, quần áo tả tơi, dính đầy máu, đi đứng lảo đảo như muốn té nhào, bị điệu qua các đường phố, những khu chợ và quanh thành nội. Lính mở đường đi trước rao tên tử tội, mỗi khi tới ngã ba đường, phố, chợ và công trường, người tử tội bị đánh 30 trượng, lính vác loa rêu rao: “Thằng theo tà đạo, đức ngỗ nghịch, bất hiếu với cha mẹ, cưỡng lại luật pháp triều đình. Vì thế bị kết án tử hình. Bọn Gia Tô tin rằng chết vì đạo sẽ lên Thiên đàng. Điều đó có đúng hay sai, không cần biết. Gia Tô của nó ở đâu? tại sao thấy nó khổ mà không đến cứu?”

– Sau một năm tù giam, Anrê Trọng vẫn cương quyết tuyên xưng đức Tin, các quan quyết định ngày xử là thứ bảy ngày 28-11-1835. Sáng hôm đó, anh gặp lại người anh họ. Người anh họ hỏi Thánh nhân có muốn ăn gì không? An-rê Trọng trả lời: “Em muốn giữ chay để dọn mình tử đạo”, rồi nói tiếp: “Xin anh giúp đỡ mẹ em, chúng ta là anh em, mẹ em cũng sẽ yêu thương anh. Xin nhắn lời với mẹ em: Đừng lo gì cho em, cầu chúc bà mãi mãi thánh thiện và sẽ hài lòng vì con trai mình luôn trung thành với Chúa, cho đến chết.”

Nhưng người anh họ chưa kịp về nhắn tin, bà mẹ An-rê Trọng đã đến đón con và theo con đến tận đầu chợ An Hòa, nơi An-rê sẽ phải xử. Gặp con, bà chỉ nói một câu: “Bấy lâu nay xa nhà, thời gian ở tù con có nợ nần gì ai không? Nếu có thì cho mẹ biết, mẹ sẽ trả thay con.”

Khi được con cho biết không vướng mắc gì với ai, bà tiếp tục đi sát bên con, bình tĩnh nói với con những lời đầy khích lệ. Đến nơi xử, khi quân lính tháo gông xiềng, Thánh Trọng đón lấy, đưa cho anh lính cạnh bên và căn dặn: “Xin nhờ anh đưa giùm cái này cho mẹ tôi, để bà làm kỷ niệm.”

Mẹ anh đứng gần bên nghe rõ, nhưng bà cho rằng chỉ nhận lấy kỷ vật đó mà thôi là chưa đủ, bà còn muốn đón nhận chính thủ cấp của con mình nữa. Bà can đảm, bước ra xin viên quan chỉ huy trao cho bà thủ cấp của con bà. Bọc trong vạt áo rồi ghìm chặt vào lòng, bà vừa hôn vừa lập đi lập lại: “Ôi con yêu quí của mẹ, con nhớ cầu nguyện cho mẹ.” Rồi bà đem về an táng trong nhà.

 II.TRÁCH NHIỆM CỦA CHÚNG TA LÀ CON CHÁU CÁC THÁNH TỬ ÐẠO VIỆT NAM

2.1 Trách nhiệm sống sứ mạng chứng nhân của mọi Kitô hữu đã được Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhắc nhở trong Thư Mục Vụ 2006 về chủ đề “Sống Đạo Hôm Nay”:

Trước khi về Trời, Chúa Giêsu đã củng cố niềm tin của các Tông Đồ, mở trí cho các Ngài hiểu Thánh Kinh và trao cho các Ngài sứ mạng ra đi rao giảng cho muôn dân, kêu gọi thống hối để được ơn tha tội. Người khẳng định: “Chính anh em là chứng nhân về những điều này” (Lc 24,48).

“Từ đó, sống chứng nhân là cách thế biểu thị sống động nhất về sức mạnh yêu thương cứu độ của Thiên Chúa, cũng như Chúa Giêsu đã đến trần gian không để tìm vinh quang cho chính mình, nhưng là để làm vinh danh Thiên Chúa và cứu độ con người, Kitô hữu bước theo Chúa Giêsu để được Tin Mừng của Người biến đổi, và qua đó họ trở nên những người đem Tin Mừng cho thế giới này.

“Nếu trong đời sống Kitô hữu, Chúa Giêsu thực sự là điểm quy chiếu và là chuẩn mực giúp nhận định giá trị các hành vi, thì sự hiện diện tích cực qua việc sống đạo của Kitô hữu trong xã hội sẽ trở thành lời chứng về những giá trị căn bản của Tin Mừng và trở nên dấu chỉ của niềm hạnh phúc Nước Trời.” (Thư Mục vụ 2006 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, 4). 

2.2 Trong cụ thể nếu muốn sống sứ mạng chứng nhân ngày hôm nay thì người giáo dân Việt Nam không thể thờ ơ trước những thực tại bất bình thường và đáng xấu hổ của xã hội hiện nay:

(a) Trước hết là tình trạng nghèo đói của đại đa số đồng bào: Xã hội Việt Nam còn đầy rẫy những người nghèo: nghèo về vật chất khiến phải sống dưới mức tối thiểu không thể xem là đủ sống; nghèo về xã hội, như bị kỳ thị (tôn giáo, sắc tộc, phe đảng) hay bị cô lập (già yếu); nghèo về thể chất và tâm linh, như bệnh tật và tàn tật; nghèo về chính trị, như bị ức hiếp, bóc lột, cưỡng bức; nghèo về văn hóa, như ít học, ít hiểu biết và không được coi trọng; nghèo về đạo đức, như tội phạm. Những người nghèo kể trên đều bị ngăn cản không được dự phần vào đời sống chung của xã hội một cách xứng hợp, và vì thế nhu cầu cấp thiết là phải giúp đỡ họ thể hiện vai trò “chủ thể” của họ phù hợp với phẩm giá con người.

(b) Kế đến là tình trạng bất công tràn lan trong xã hội: Có nhiều kẻ không làm mà hưởng rất nhiều trong khi có nhiều người khác cực khổ suốt ngày, suốt tuần, suốt tháng, suốt năm, thậm chí suốt đời mà vẫn không đủ sống. Có những người giầu có bạc triệu (tính bằng đôla Mỹ) nhờ có chức có quyền nên có cơ hội kinh doanh đầu tư hoặc tham nhũng, vơ vét dù bất tài và thất đức. Trong Thư Mục Vụ 2006, các Giám Mục Việt Nam đã thúc đẩy mọi tín hữu góp phần xây dựng một xã hội công bằng: “Lòng mến Chúa yêu người thôi thúc chúng ta góp phần xây dựng một xã hội trong đó con người có điều kiện để sống xứng với phẩm giá của mình. Bởi vì con người là hình ảnh của Thiên Chúa, nên mọi người có quyền được tôn trọng và phát huy những khả năng Chúa ban để phục vụ xã hội một cách hiệu quả nhất. Đồng thời, bởi vì con người là anh em của nhau, được tác tạo do quyền năng của Thiên Chúa và là đối tượng của ơn cứu chuộc trong Chúa Giêsu Kitô, nên mỗi người cần được đối xử với lòng kính trọng và yêu thương chân thành như là mục đích của sự phát triển toàn diện, để họ không bao giờ bị biến thành phương tiện cho sự phát triển kinh tế, cho sự thăng tiến xã hội của bất kỳ tổ chức hay thế lực nào.

“Để xây dựng một xã hội công bằng, ngoài việc giáo dục để biết tôn trọng những quyền căn bản của con người, cũng cần có một đường lối thích hợp bảo đảm thực hiện được quyền này. Công việc này đòi hỏi sự đóng góp từ nhiều phía. Là Kitô hữu, được mời gọi để trở thành ánh sáng cho thế gian, muối cho đời, men trong bột, chúng ta hãy tập trung xây dựng một cộng đoàn trong đó mọi thành phần đều được yêu thương và được đối xử công bằng.”

“Sự công bằng cần phải đi đôi với lòng tôn trọng sự thật, vì tôn trọng sự thật là điều kiện để xây dựng một cộng đoàn yêu thương. Chúng tôi tin chắc rằng gương sáng phát xuất từ cộng đoàn của những người con cái Chúa sẽ có ảnh hưởng tích cực trong xã hội chúng ta” (Thư Mục vụ 2006 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, 7). 

(c) Sau cùng là tình trạng thiếu tự do, dân chủ vẫn còn được duy trì mặc dù trào lưu tiến bộ của loài người là tôn trọng phẩm giá và các quyền con người. Do đó, không ai hay nhóm người nào, vì bất cứ lý do gì, được quyền chối bỏ hoặc hạn chế các giá trị thiêng liêng cao cả ấy. Trong lãnh vực này, người Công Giáo có trách nhiệm đề cao, truyền bá và bảo vệ các giá trị của tự do, dân chủ và phân quyền trong đời sống xã hội vì phẩm giá và các quyền con người là bất khả xâm phạm và không thể chuyển nhượng như Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã  nhấn mạnh trong Tông Huấn Giáo Hội tại Châu Á: Con người, chứ không phải của cải hay kỹ thuật là tác nhân chủ yếu & mục tiêu của sự phát triển. Thế nên, sự phát triển mà Giáo Hội cổ võ vượt xa những vấn đề kinh tế và kỹ thuật. Sự phát triển ấy bắt đầu và kết thúc với sự toàn vẹn của con người, đã được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và được Thiên Chúa ban cho một phẩm giá cũng như các quyền con người bất khả nhượng. Các bản Tuyên Ngôn Quốc Tế khác nhau về các quyền con người cũng như nhiều sáng kiến được khởi hứng từ các Tuyên Ngôn ấy là một dấu hiệu cho thấy, trên cấp độ toàn cầu, càng ngày người ta càng quan tâm tới phẩm giá con người. Không may, trong thực tế, các bản Tuyên Ngôn này thường xuyên bị vi phạm. Đã năm mươi năm sau ngày long trọng công bố bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền, mà nhiều dân tộc vẫn còn là nạn nhân của những hình thức bóc lột và thao túng làm hạ phẩm giá, biến họ thành nô lệ thực sự cho những người quyền thế hơn, cho một ý thức hệ, cho quyền lực kinh tế, cho những hệ thống chính trị đàn áp, cho chủ nghĩa khoa học kỹ thuật thống trị hay sự xâm nhập của các phương tiện thông tin đại chúng.” (Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Tông Huấn Giáo Hội tại Châu Á, 33).

 Sàigòn ngày 14/11/2025

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.              

From: NguyenNThu