Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Triều Đại Thiên Chúa không đến một cách hiển nhiên có thể quan sát được!”.
“Điều chúng ta muốn chia sẻ sau cùng không phải là thông tin, nhưng là một tương quan!” -Robert Barron.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay mở ra một nghịch lý: Nước Trời không hệ tại những hiểu biết về Chúa, nhưng ở tương quan có với Ngài. Vấn đề là, chúng ta đã ‘chừa chỗ cho Chúa’ bao nhiêu?
Người Pharisêu hỏi: “Bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến?”. Họ muốn xác định thời điểm và dấu hiệu, trong khi Chúa Giêsu muốn đưa họ vào một tương quan. Người ta có thể quan sát một hiện tượng mà không cần gắn bó với nó; nhưng không thể đón nhận Nước Trời mà chối từ Đức Kitô. Kitô giáo không dừng ở hiểu biết, nhưng dẫn đến tình bạn với Chúa – một tình bạn lớn lên trong yêu mến và thuộc về Ngài.
Chúa Giêsu nói: “Người ta sẽ không nói: ‘Ở đây này!’ hay ‘Ở kia kìa!’, vì này Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông!”. Thiên Chúa không thuộc riêng một nơi nào, một nhóm người ưu tuyển hay những ai tự cho mình gần Chúa hơn người khác.
Điều quan trọng không phải chúng ta đứng ở đâu, nhưng có thực sự dành chỗ cho Chúa trong đời mình. “Khi yêu, đừng nói: ‘Thiên Chúa ở trong trái tim tôi’, nhưng hãy nói: ‘Tôi ở trong trái tim Thiên Chúa!’” – Kahlil Gibran. Đón nhận Ngài không phải để mọi sự diễn ra theo ý mình, nhưng để Ngài dần sửa lại tương quan chúng ta có với Ngài và với nhau.
Phaolô mời Philêmôn sống điều ấy. Dù có quyền ra lệnh, ông vẫn nài xin Philêmôn đón Ônêximô, “thay vì một người nô lệ, thì được một người anh em rất thân mến” – bài đọc một. Nước Trời không chỉ hiện diện trong lời tuyên xưng, mà còn trong cách Philêmôn đối xử với Ônêximô – vì cả hai thuộc về Đức Kitô. Đón nhận người anh em là bước vào mối phúc Thánh Vịnh đáp ca ca ngợi. Yêu thương không xoá quá khứ một con người, nhưng mở cho họ một chỗ mới trong cuộc đời chúng ta. Thật chí lý, “Biết Thiên Chúa còn rất xa với việc yêu mến Ngài!” – Blaise Pascal.
Với Đức Phanxicô, Nước Thiên Chúa không phải là một màn trình diễn, nhưng ẩn giấu trong “sự thánh thiện của cuộc sống hằng ngày”. Đó là những người cha, người mẹ vất vả nuôi con, chăm sóc ông bà, cuối tháng chẳng còn bao nhiêu tiền mà vẫn kiên tâm cầu nguyện. Chính trong những điều âm thầm ấy, Thiên Chúa tìm được chỗ giữa những lo toan thường nhật. Có những việc làm không ai hay, chẳng đổi thay thế giới, nhưng khiến một góc đời trở thành Nước Trời!
Anh Chị em,
Đức Kitô, Đấng đưa con người vào sự sống của Thiên Chúa, lại bị con người lấy đi mạng sống. Nhưng Ngài không rút lại tình yêu. Trên thập giá, Ngài vẫn thưa với Cha lời tha thứ cho những kẻ đóng đinh mình; với người trộm lành, Ngài hứa cho anh được ở với Ngài trên thiên đàng. Núi Sọ là nơi Thiên Chúa đi vào tận cùng nỗi khổ của nhân loại, để mở cho con người một chỗ trong trái tim Cha. Đấng đã dành cho chúng ta một chỗ trong Vương Quốc vẫn đang đợi chúng ta biết ‘chừa chỗ cho Chúa!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để lòng con chật ních bao thứ mà chẳng còn chỗ cho Ngài; dạy con mở lòng đón Chúa; và đón những ai con từng khước từ!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
*****
Lời Chúa Thứ Năm, Tuần XXXII Thường Niên, Năm Chẵn:
https://www.vaticannews.va/vi/loi-chua-hang-ngay/2026/11/12.html
Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Lc 17,20-25
20 Khi ấy, người Pha-ri-sêu hỏi Đức Giê-su bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến. Người trả lời : “Triều Đại Thiên Chúa không đến một cách hiển nhiên có thể quan sát được. 21 Và người ta sẽ không nói : ‘Ở đây này !’ hay ‘Ở kia kìa !’, vì này Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.”
22 Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ : “Sẽ đến thời anh em mong ước được thấy một trong những ngày của Con Người thôi, mà cũng không được thấy. 23 Người ta sẽ bảo anh em : ‘Người ở kia kìa !’ hay ‘Người ở đây này !’ Anh em đừng đi, đừng chạy theo. 24 Vì ánh chớp chói loà chiếu sáng từ phương trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ như vậy trong ngày của Người. 25 Nhưng trước đó, Người phải chịu đau khổ nhiều và bị thế hệ này loại bỏ.”
