VẤN ĐỀ VIỆT NAM

VẤN ĐỀ VIỆT NAM

Đỗ Ngà

ĐCS Việt Nam đối với Trung Cộng là sự sợ sệt, còn đối với Mỹ thì chỉ là đối tác bạn bè. Và tất nhiên, CS Việt Nam nghe lời Trung Cộng hơn Mỹ. Làm mất lòng Mỹ cùng lắm là bị Mỹ đánh thuế cao hạn chế thị trường và Việt Nam kiếm ít đô la hơn mà thôi chứ không hề nguy hiểm. Còn làm mất lòng Bắc Kinh thì khác, đôi khi sinh mệnh chính trị của một số lãnh đạo khó mà an toàn.

Nhân dân thì muốn Việt Nam ngã về Mỹ còn ĐCS thì không dám bứt ra khỏi quỹ đạo Tàu. Dân và đảng như trống đánh xuôi với kèn thổi ngược vậy, việc của ĐCS làm làm sao để dung hòa trống kèn. Thông thường những gì dính đến yếu tố Trung Quốc thì dễ làm nhân dân phản ứng mạnh, ĐCS thừa biết điều này. Nếu thuần phục Tàu Cộng quá lộ liễu thì có khả năng họ đánh thức sức mạnh toàn dân đang chống lại họ, còn nếu tỏ ra không thuần phục thì sống không yên với Bắc Kinh. Vậy ĐCS làm gì?

Dân túy là hình thức chiều lòng dân chúng để hạ nhiệt sức mạnh chống đối, còn trấn áp là hình thức bẻ gãy sức mạnh chống đối của quần chúng. Dân túy và trấn áp là hai cách hành xử hoàn toàn trái ngược nhau. Dân tộc Việt Nam rất dễ dãi và mau quên nên, lợi dụng đặc tính này ĐCS cứ nay đánh thì mai xoa. Thậm chí đấm 10 cái xoa 1 cái thì cũng làm cho dân quên đi tất cả. Đấm là thật, xoa là giả tạo.

Nhiều năm gần đây chúng ta thấy chính quyền CS ít nói về “16 chữ vàng và 4 tốt”, đây được xem như là cách họ “chiều lòng dân”. Và cũng chính điều này đã làm cho không ít người ngây thơ tin rằng, CS đang chuyển hướng dần sang Mỹ. Nhưng thực chất không phải vậy! Lòng trung thành của ĐCS Việt Nam đối với Bắc Kinh đặt ở chính sách 4 không chứ không phải thái độ kia. “Việt Nam chủ trương không tham gia liên minh quân sự; không liên kết với nước này để chống nước kia; không cho nước ngoài đặt căn cứ quân sự hoặc sử dụng lãnh thổ Việt Nam để chống lại nước khác; không sử dụng vũ lực hoặc đe doạ sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế’, đây mới là bằng chứng cho thấy lòng trung thành của ĐCS Việt Nam.

Thực chất, chính sách 4 không này là một bản cam kết của ĐCS Việt Nam trước Bắc Kinh rằng “em mãi trung thành với anh và không bao giờ dám ăn ở hai lòng”. Những cam kết không dính với Mỹ về quân sự như thế này nó cho ta thấy, ở đằng sau mối quan hệ 2 ĐCS là sự phụ thuộc chính trị chăt chẽ chứ không phải đơn giản đó là “ý của ĐCS Việt Nam”. Phải nói cho đúng, đó là ý của ĐCS Tàu được thể hiện qua chính sách đối ngoại của ĐCS Việt Nam.

Nước Tàu trước đây không rộng lớn như bây giờ. Thời Hốt Tất Liệt đánh chiếm Nhà Tống và cai trị Trung Hoa, nhưng khi người Mông Cổ bị lật thì Mông Cổ mất phần Nội Mông rộng lớn về tay người Tàu. Sau đó đến nhà Thanh đánh chiếm và cai trị Trung Hoa, nhưng rồi khi nhà Thanh sụp đổ thì phần lớn lãnh thổ đất nước Đại Kim trước kia của người Mãn Châu đều bị sáp nhập vào Trung Quốc. Và nhiều quốc gia khác nữa như Tân Cương và Tây Tạng dù không chiếm Trung Hoa thì cũng bị sáp nhập. Ở gần Tàu, tốt hơn hết đừng dây với Tàu về vấn đề chính trị. Phải biết đây là điều tối kỵ nếu muốn dân tộc trường tồn.

Tàu là mối đe dọa cho thế giới là sự thật, nhưng đó chỉ là dọa an ninh mà thôi. Còn với Việt Nam là khác, Tàu nó đe dọa đến sự tồn vong của đất nước chứ không phải chỉ là là vấn đề “an ninh” đâu. Mỹ mạnh hơn Tàu cả về kinh Tế lẫn quân sự thật, nhưng khả năng của Mỹ chỉ có thế ghìm Tàu ở mãi vị trí thứ nhì thế giới thôi chứ không đủ khả năng đánh sập nước Tàu đâu dù cho ai tổng thống Mỹ thì vấn đề vẫn luôn nằm ngoài khả năng của một tổng thống Mỹ nên đừng có ảo tưởng. Vấn đề Việt Nam là dân tộc Việt Nam phải làm sao giải quyết ĐCS để giải phóng sợi dây ràng buộc chính trị với Tàu Cộng chứ không phải cậy Mỹ đánh sập Tàu.

Còn ĐCS thì còn ôm chân Tàu. Mà ôm mãi thì cũng tới lúc nào đó nó nuốt gọn chúng ta. Nếu chính quyền thể hiện ý dân thì không bao giờ đất nước này phụ thuộc Tàu đến thế. Mọi vấn đề dẫn đến hoàn cảnh như hôm nay đều do ĐCS chứ không ai khác.

-Đỗ Ngà-

P/S: Lại thực hiện nghĩa vụ với đàn anh.

https://www.sggp.org.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-nguyen…

Image may contain: one or more people, people sitting and indoor

Cuộc nổi dậy lật đổ đảng cộng sản ở Rumani cách đây 30 năm đã diễn ra đầy bạo lực và đẫm máu

 CÁC EM HỌC SINH có biết: Cuộc nổi dậy lật đổ đảng cộng sản ở Rumani cách đây 30 năm đã diễn ra đầy bạo lực và đẫm máu, khiến hàng ngàn người chết. Nhưng người dân không hề sợ hãi và chùn bước trước họng súng của công an và quân đội cộng sản.

– – – – –

Vào năm 1989, mâu thuẫn giữa những nhóm được hưởng đặc quyền, đặc lợi xung quanh Tổng bí thư đảng Cộng sản Rumani Nicolae Ceaussescu và dân thường Rumani ngày càng trở nên gay gắt. Ceausescu cùng thuộc hạ đã sử dụng quyền lực của mình để tham nhũng, làm giàu cá nhân, sống ở trong các lâu đài, biệt thự và nơi nghỉ dưỡng như vua chúa thời Trung cổ.

Để bảo vệ chế độ của mình, chính quyền cộng sản Ceausesco đã xây dựng một mạng lưới gián điệp, chỉ điểm của cơ quan công an và an ninh Securitate tai tiếng dầy đặc khắp trong nước. Mọi sự đối lập dù là nhỏ nhất đều bị đàn áp, mọi sự phản kháng đều bị bẻ gẫy bằng các phương tiện tàn bạo nhất. Hàng trăm người được cho là “thù địch” với chính quyền bị bắt giam hoặc biến mất không để lại dấu vết.

Cuộc nổi dậy của người dân Rumani bắt đầu ở Timisoara, thành phố lớn thứ hai ở Rumani. Nguồn cơn bắt đầu từ một bài giảng đạo ở nhà thờ, khi đó Mục sư Laszlo Tökes đã dám chỉ trích nạn nghèo đói, về kế hoạch cải cách nông thôn của chế độ Ceausescu sẽ khiến hàng ngàn làng mạc trở thành nạn nhân và biến mất.

Trước áp lực của chính quyền cộng sản, Giám mục Laszlo Papp đã đưa ra một tối hậu thư, yêu cầu Mục sư Tökes phải chuyển tới một ngôi làng hẻo lánh ở vùng Siebenbürgen trước ngày 15/12/1989. Mục sư Tökes không muốn đi. Đúng ngày 15/12, hơn 1000 con chiên đã kéo tới, tụ tập xung quanh nhà thờ và nhà ở của Mục sư Tökes để bảo vệ ông, họ thắp nến, hát các bài Thánh ca trước mắt lực lượng công an và an ninh Securitate. Bất chấp việc công an và an ninh cộng sản dùng dùi cui đánh đập, đàn áp, khoảng 150 người vẫn ở lại để canh gác trong đêm.

Sáng hôm sau, thêm nhiều người kéo tới. Giờ đây, họ cùng nhau hát vang bài hát bị cấm là bài “Rumani, hãy thức tỉnh!“. Hiện tại, bài hát này đã trở thành Quốc ca Rumani. Đám đông tuần hành tới Quảng trường nhà hát ở trung tâm thành phố và hô vang “Đả đảo Ceausescu!“. Buổi tối, sau giờ làm, thêm nhiều công nhân kéo tới. Đám đông phá cửa hiệu sách của nhà hát, phá hủy các cuốn sách của Ceausescu.

Đến đêm, xe vòi rồng kéo tới. Lực lượng biên phòng, công an và an ninh săn đuổi những người biểu tình, đánh đập họ và bắt đi hàng trăm người. Mục sư Tökes bị chúng lôi ra khỏi nhà thờ, đánh đập và đưa tới Siebenbürgen.

Tuy nhiên ngày hôm đó là Chủ Nhật, giáo dân ở Timisoaras không thấy Mục sư Tökes hành lễ. Họ sợ rằng ông đã bị chết nên kéo tới chiếm trụ sở trung ương đảng Cộng sản. Lính biên phòng nổ súng bắn vào đám đông khiến ít nhất 50 người bị chết, trong đó có hai đứa trẻ là con của công nhân. Công nhân liền tiến hành bãi công đòi công bố tên tuổi của những người nổ súng vào những người biểu tình. Xe tăng được điều động tới nơi, tình hình trở nên căng thẳng. Hai hôm sau, Thủ tướng Constantin Dascalescu tới, muốn điều đình, nhưng bất thành và ông phải chạy trốn qua cổng hậu của trụ sở trung ương đảng bị chiếm.

Ngày hôm sau, khi mà cuộc biểu tình lớn chưa từng có diễn ra ở thành phố Timisoara thì quân đội Rumani lại quyết định dừng tay đàn áp, không can thiệp vào cuộc bổi dậy của người dân. Một cảnh thanh bình đã diễn ra, những người biểu tình có thể leo lên xe tăng, những cô gái trẻ mang hoa tặng các binh lính. Người dân giương cao những lá cờ đã bị khoét bỏ biểu tượng cộng sản ở giữa.

Bầu không khí sôi sục lan ra cả nước. Ngày 22/12, Ceausescu tìm cách cứu nguy cho tình cảnh của mình, nên đã triệu tập một cuộc mít tinh lớn trước trụ sở BCH Trung ương đảng. Phát biểu tại đây, ông hứa hẹn cải thiện điều kiện sống của nhân dân đang đói khổ. Lần đầu tiên trong đời, ông bị đám đông la ó, huýt sáo đuổi xuống. Lực lượng công an và an ninh trung thành với đảng cộng sản đã nổ súng vào đám đông, tổng cộng có đến 1.104 người bị chết dưới họng súng của lực lượng công an và an ninh.

Thế nhưng quân đội Rumani dưới quyền Bộ trưởng Quốc phòng Vasile Milea vẫn từ chối không chịu bắn vào những người phản đối Ceausescu.

Cuộc mít tinh được truyền trực tiếp trên truyền hình nhằm thể hiện quyền lực của Ceausescu, nhưng nó đã cho thấy ông bất lực. Hoảng loạn trước sự điên cuồng của người dân, hai vợ chồng Ceausescu liền chạy trốn bằng máy bay trực thăng. Cảnh chạy trốn đã được chiếu trực tiếp trên truyền hình.

Cũng trong ngày 22/12/1989, nhà thơ Mircea Dinescu, người bị quản thúc tại gia và cấm viết vì những bài viết phê phán chính quyền cộng sản trước đó, đã đứng trước máy quay, tuyên bố tên độc tài Ceausescu đã bị lật đổ, đúng một tuần sau khi bắt đầu cuộc nổi dậy.

Sau đó, người ta phát hiện Bộ trưởng Quốc phòng Vasile Milea bị chết. Mặc dù chính quyền cộng sản nói rằng ông Milea đã tự tử, nhưng các tướng lĩnh tin rằng ông đã bị chính quyền cộng sản bắn chết vì không chịu đàn áp người dân.

Một điều không ngờ là các viên phi công lái trực thăng đã bất ngờ bắt giữ vợ chồng Tổng bí thư Ceausescu và giao hai người cho quân đội. Hai vợ chồng Ceausescu bị đưa tới trại lính Tirgoviste ở ngoại ô Bukarest.

Ngay sau đó, một Tòa án binh đã được lập ra để xét xử vợ chồng Ceausescu vào ngày 25/12/1989 và tuyên án xử tử ngay lập tức vì tội đàn áp nhân dân. Ba người lính dù được chọn vào đội hành quyết và mỗi người đã bắn 30 viên đạn vào vợ chồng Ceausescu.

Cha ông đánh Mỹ nhưng con cháu lại có quốc tịch Mỹ.

Image may contain: 8 people, people smiling, text
Thạch Thảo

Cha ông đánh Mỹ nhưng con cháu lại có quốc tịch Mỹ.

Hãy bắt đầu điểm mặt, nào là con gái của cựu TT Nguyễn Tấn Dũng, con rơi Trương Tấn Sang, con trai TT Nguyễn Xuân Phúc, gia đình TBT Báo Thanh niên Nguyễn Công Khế , Thứ trưởng BNV Nguyễn Duy Thăng, con trai Bộ trưởng Y tế Kim Tiến … Nay phát hiện thêm cháu trai cựu CT Lê Đức Anh cũng sống trên đất Mỹ.

Làm quan Việt Nam, so sánh giữa lương bổng và tài sản là một khoảng cách khủng khiếp.

Tìm hiểu sẽ giật mình vì ai cũng giàu có, biệt phủ, hotel, bất động sản trong và ngoài nước. Nhiều nhân vật cao cấp có phần đằng sau những dự án kinh tế, tập đoàn lớn, con số đếm không xuể nếu kê khai ra.

Cứ làm quan một người là kéo theo dòng họ 3 đời vào vị trí nắm chức quyền. Người ta ưu tiên lý lịch nhất thân – nhì thế hơn là năng lực.

Đây là một trong những yếu tố tạo nên dị biệt, đưa đất nước thụt lùi không như các quốc gia tiến bộ.

Đúng là thiên đường, vậy mà người ta không biết hưởng, lo xa tìm đường an phận và lui cuối đời quá sớm. Đại bản doanh sân sau lại là đế quốc Mỹ mới oái ăm.

Theo thông tin Wall Street Journal công bố tư liệu từ U.S Immigration Fund thì dòng thác tiền dưới danh nghĩa đầu tư theo chương trình EB- 5 của quan chức và người giàu Việt Nam chiếm chỉ số cao. Số tiền đầu tư bất động sản chỉ sau Trung Quốc.

Nếu có biến xã hội chính trị thì trong tay họ đã có tấm thẻ xanh hay bằng quốc tịch Hoa Kỳ.

Thời đại quang vinh sống hai mặt giả dối, quan chức cấp thấp chạy, quan chức cấp cao cũng chạy. Hiện tại phải gọi là vô số kể con cháu, gia đình quan chức đang sống an toàn mọi nơi trên nước Mỹ.

Các quan Việt Nam nói một đường làm một nẻo, không biết đâu mà mò. Lẽ nào qua Mỹ tìm đường cứu nước ?!

( Hình ảnh cháu cựu CT Lê Đức Anh từ Mỹ về nước chịu tang )

Cuộc tranh biện đầu tiên giữa Trump và Biden sẽ diễn ra thế nào?

Cuộc tranh biện đầu tiên giữa Trump và Biden sẽ diễn ra thế nào?

  • Xuân Thành
  • Thứ Ba, 29/09/2020 
  • Tổng thống Donald Trump và đề cử viên tổng thống Đảng Dân chủ Joe Biden sẽ có cuộc tranh biện đầu tiên vào tối thứ Ba 29/9 giờ Mỹ (từ khoảng 9 giờ sáng ngày 30/9 giờ Việt Nam). Hai ông sẽ tranh biện sáu chủ đề trong thời gian 90 phút, mỗi chủ đề 15 phút dưới sự điều hành của nhà báo Fox News Chris Wallace.

Dưới đây là những điều đáng chú ý về buổi tranh biện đầu tiên giữa ông Trump và ông Biden:

Hai ứng viên sẽ không bắt tay nhau và không bắt tay người điều hành

Thủ tục bắt tay giữa các ứng viên và người điều hành tranh biện là một truyền thống lâu đời tại các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ. Nhưng trong bối cảnh đại dịch virus corona, truyền thống này năm nay đã bị loại bỏ.

Ủy ban về Tranh biện Tổng thống (CPD) – một cơ quan lưỡng đảng đã tổ chức và sản xuất các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ nhiều thập kỷ qua, nói rằng đêm thứ Ba khi Tổng thống Trump và đề cử viên tổng thống Đảng Dân chủ Joe Biden đối mặt nhau lần đầu tiên trong số ba phiên tranh biện giữa họ kỳ bầu cử này, sẽ không có thủ tục bắt tay giữa các ứng viên với nhau hoặc giữa các ứng viên với người điều hành, nhà báo Fox News Chris Wallace.

Truyền thống bắt tay trong các cuộc tranh biện tổng thống Mỹ đã kéo dài gần nửa thế kỷ thực ra đã bị phá vỡ từ 4 năm trước khi ông Trump và đề cử viên Đảng Dân chủ 2016 Hillary Clinton đã không bắt tay nhau vào thời điểm bắt đầu các phiên tranh biện thứ hai và thứ ba. Các ứng viên này cũng đã không bắt tay nhau vào cuối phiên tranh biện thứ hai nhưng có bắt tay vào cuối phiên thứ ba.

CPD cũng loan báo rằng khi đứng trên sân khấu, hai ứng viên sẽ không đeo khẩu trang.

Sân khấu cuộc tranh biện được bố trí thế nào?

Ông Peter Eyre, cố vấn của CPD nói với báo giới: “Khi bước lên sân khấu, Tổng thống Trump sẽ đứng ở bục phát biểu phía bên phải sân khấu theo hướng nhìn về phía khán giả, và cựu Phó Tổng thống Biden sẽ đứng ở bục phát biểu phía bên trái theo hướng nhìn về phía khán giả”.

Cả ông Trump và ông Biden sẽ đứng trong suốt quá trình tranh biện, trong khi người điều hành Wallace sẽ ngồi ghế có bàn được đặt trước mặt và có khoảng cách với hai ứng viên.

Cuộc tranh biện gồm các chủ đề gì?

Cuộc tranh biện tổng thống lần một sẽ bắt đầu lúc 9 giờ tối thứ Ba, giờ Mỹ tại thành phố Cleveland, bang Ohio. (khoảng từ 9h sáng ngày 30/9 giờ Việt Nam)

Sẽ có một số vé cho khách mời có mặt trực tiếp trong hội trường tranh biện, cùng với sự có mặt của các quan chức, đội nhóm tranh biện và các phóng viên, nhà báo. Ông Eyre nhấn mạnh rằng: “Mọi người trong hội trường tranh biện sẽ buộc phải tuân thủ nhiều thủ tục an toàn sức khỏe, kể cả xét nghiệm COVID-19”.

Các chủ đề của cuộc tranh biện lần một do ông Wallace lựa chọn và đã được CPD loan báo từ tuần trước, là những vấn đề nóng nhất đã làm rung chuyển nước Mỹ trong năm nay.

Sáu chủ đề gồm: cuộc chiến đề cử viên thẩm phán Tối cao Pháp viện; đại dịch tồi tệ nhất trong một thế kỷ đã càn quét toàn cầu; nền kinh tế Mỹ suy thoái do đại dịch virus; các cuộc biểu tình công bằng chủng tộc và bạo loạn đã nổ ra ở nhiều thành phố khắp cả nước; tính toàn vẹn của cuộc bầu cử; và hồ sơ của ông Trump và ông Biden.

Sáu chủ đề tranh biện kéo dài trong 90 phút, mỗi chủ đề 15 phút.

Cuộc tranh biện diễn ra theo hình thức nào?

“Sẽ không có các tuyên bố mở màn từ các ứng viên và người điều hành Chris Wallace sẽ đặt câu hỏi đầu tiên cho Tổng thống Trump”, ông Eyre nói.

Mỗi ứng viên có hai phút để trả lời câu hỏi do người điều hành đưa ra. Các ứng viên sau đó sẽ có cơ hội để đối đáp nhau.

“Người điều hành sẽ sử dụng phân bổ thời gian trong các phiên cho việc thảo luận sâu thêm về các vấn đề”, ông Eyre nói. “Như bình thường, người điều hành độc lập chọn các câu hỏi để đưa ra hỏi các ứng viên và các ứng viên, các chiến dịch tranh cử và CPD đều không được biết trước những câu hỏi này. Người điều hành sẽ có thể mở rộng mỗi phiên tranh biện, tập trung vào việc đảm bảo thời gian công bằng cho mỗi ứng viên”.

Nhà báo Wallace, người đã nhận được những đánh giá tích cực khi điều hành cuộc tranh biện lần ba năm 2016 giữa ông Trump và bà Hillary, hôm Chủ Nhật (27/9) đã nói với Fox News rằng: “Công việc của tôi là ẩn mình nhiều nhất có thể… Tôi sẽ cố gắng để [các ứng viên] tham gia, tập trung vào các vấn đề quan trọng, để cho mọi người xem chương trình tranh biện cảm nhận được ‘tại sao tôi muốn bầu cho người này mà không phải là người kia”.

Nhiều người hy vọng nhà báo Wallace và những người điều hành tranh biện khác sẽ kiểm tra sự thật về các tuyên bố của ứng viên và phản biện ngay lập tức trong cuộc tranh biện, nhưng đồng chủ tịch CPD Frank J. Fahrenkopf cho rằng đừng hy vọng điều này xảy ra.

Ông Frank J. Fahrenkopf nói trên CNN hôm 27/9 rằng: “Có sự khác nhau lớn giữa việc là một người điều hành trong một cuộc tranh biện với là một phóng viên thực hiện phỏng vấn ai đó. Chúng ta đừng hy vọng Chris Wallace hoặc các nhà điều hành tranh biện khác sẽ là những người kiểm tra sự thật. Khi chương trình TV qua đi, sẽ có nhiều người kiểm tra sự thật trong mọi tờ báo và mọi kênh truyền hình trên thế giới. Kiểm tra sự thật không phải là nhiệm vụ chính của những người điều hành cuộc tranh biện”.

Xuân Thành

Chân Dung Trên Tờ 100 USD

 

Chân Dung Trên Tờ 100 USD

Nhiều người Việt thích tờ 100 đô của Mỹ , nhưng chắc không mấy ai tò mò tự hỏi Chân dung trên tờ tiền này là ai ?

Một số người đoán có lẽ đó là một vị Tổng Thống nào đó của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ .

Thực ra đó không phải chân dung của Tổng Thống nào của Hoa Kỳ , mà là chân dung của một người đóng vai trò quan trọng trong Lịch Sử Hoa Kỳ hơn hầu hết các Tổng Thống .

Một nhà tư tưởng xuất sắc .

Một chính khách lỗi lạc .

Một trong những Người Cha Lập Quốc ( Founding Fathers ) và Anh Hùng Dân Tộc của Hoa Kỳ .

Trong lịch sử nhân loại khó có ai có thể sánh được về tài năng và ảnh hưởng với con người này .

Ông là Benjamin Franklin .

Benjamin Franklin sinh ngày 17/01/1706 tại phố Milk , Boston . Cha Ông , Josiah Franklin , là người làm nến , xà phòng và bán hàng tạp hoá … Mẹ Ông là Vợ thứ 2 của Josiah … Benjamin là con thứ 15 trong 17 người con của Cha Mình .

Do việc làm ăn của người Cha sa sút , năm lên 10 , Benjamin buộc phải thôi hẳn việc học ở trường . Năm 12 tuổi , Ben bắt đầu làm công việc của một thợ in cho xưởng in của anh trai James . Do ham học , Cậu đọc ngấu nghiến mọi thứ sách báo Cậu có được .

Năm 1721 , James Franklin lập ra một tờ báo lấy tên là New England Courant . Đây được coi là tờ báo độc lập đầu tiên ở xứ sở này . Khi đó , Ben tỏ ý muốn làm một người viết bài cho báo nhưng bị từ chối . Cậu bèn gửi bài theo bưu điện với bút danh là Mrs Silence Dogood , có vẻ như của một mệnh phụ . Và thật bất ngờ , những bài của Cậu đã thu hút được sự quan tâm đặc biệt của dư luận . Nó nêu ra những vấn đề xã hội mà rất nhiều thành phần quan tâm . Tuy nhiên , James đã rất khó chịu khi phát hiện ra tác giả của những bài viết này chính là thằng oắt em trai mình !

17 tuổi , Benjamin bỏ nhà tới Philadelphia để tìm việc làm . Những năm sau đó , chàng trai phải vật lộn mưu sinh . Chứng kiến sự trì trệ của xã hội , năm 1727 , Franklin lập ra một hội lấy tên là Junto , gồm những người thợ và thương nhân hy vọng hoàn thiện chính mình đồng thời hoàn thiện cộng đồng .

Việc xuất hiện của Junto châm ngòi cho phong trào hình thành các tổ chức xã hội và nghề nghiệp khác nhau ở Philadelphia . Một trong những hoạt động quan trọng của Junto là đọc sách . Để có nhiều sách cho mọi người đọc , Franklin đã lập ra Library Company of Philadelphia ( Công Ty Thư Viện Philadelphia ) . Tiền mua sách do các hội viên đóng góp và các độc giả trả phí khi mượn sách . Công ty này vẫn tồn tại cho đến ngày nay và trở thành một trong những thư viện vĩ đại nhất thế giới .

Năm 1730 , Franklin thành lập xưởng in của riêng mình , đồng thời lập ra tờ báo The Pennsylvania Gazette . Tờ báo này nhanh chóng trở thành diễn đàn bàn về việc cải cách xã hội . Với tư cách Chủ Bút và là người viết những bài quan trọng đề xuất những tư tưởng cách mạng , Benjamin Franklin nhanh chóng có được uy tín của một nhà cải cách thông thái .

Cùng năm , Franklin nhận là Cha của một đứa bé tên là William và không cho biết Mẹ Nó là ai . Ông đã nuôi William cho đến khi người này trưởng thành và được chính Ông dàn xếp để làm Thống Đốc New Jersey rồi trở thành nhân vật hoàn toàn bất đồng chính kiến với Ông : William là người bảo hoàng , trong khi Benjamin Franklin là nhà cải cách .

Tháng 09 năm đó , Franklin kết hôn ( không hôn lễ ) với bà Deborah Read , người đã từng có 2 đời chồng . Sau này , Họ có với nhau 2 người con . Năm 1731 , Franklin trở thành một trong những nhà lãnh đạo của Hội Tam Điểm ở Mỹ . Ông bắt đầu viết sách về tôn chỉ và hoạt động của hội này .

Năm 1743 , Ông sáng lập Hội Triết Học Mỹ . Trong những năm tháng đó , vốn kiến thức mà Ông tích luỹ được về khoa học và kỹ thuật đã đưa Ông lên tầm một nhà khoa học thực thụ .

Ông phát hiện ra là có 2 loại điện và gọi chúng là điện âm và điện dương . Ông nêu ra nguyên lý bảo toàn điện tích . Ông phân loại được các chất thành chất dẫn điện và chất cách điện , nhờ đó đã không gặp nguy hiểm về tính mạng khi thu điện từ các đám mây . Ông là người đầu tiên phát hiện ra sự khác nhau giữa hướng gió trong cơn bão và hướng di chuyển của cơn bão , một điều rất quan trọng đối với dự báo bão . Ông tìm ra nguyên lý làm lạnh bằng hiện tượng bay hơi và đã tạo ra được nhiệt độ âm 14 độ C trong môi trường mùa Hè bằng cách cho ether bay hơi .

Ông có những sáng chế đi vào lịch sử khoa học kỹ thuật . Trong số đó có :

– Cột thu lôi ,

– Kính 2 tròng , lin ,

– Kính 2 tròng ,

– Ống thông tiểu mềm .

Năm 1753 , Franklin được trao tặng Huy Chương Copley của Hội Hoàng Gia Anh giống như Viện Hàn Lâm Khoa Học …

Năm 1762 , Ông được Đại Học Oxford trao bằng Tiến Sĩ Danh Dự .

Trong đời sống xã hội , Franklin cũng có những đóng góp lớn lao . Ông đã :

– Lập ra công ty cứu hoả đầu tiên tại Mỹ ;

– Thành lập viện hàn lâm Philadelphia . Thực chất là trường đại học ;

– Cùng với TS Thomas Bond thành lập Bệnh Viện Pennsylvania . Bệnh viện đầu tiên ở Mỹ .

Cuối thập niên 1740 , Franklin bắt đầu các hoạt động với tư cách quan chức chính quyền . Ngoài các chức vụ trong chính quyền thành phố và vùng Pennsylvania . Khi đó chưa phải là một tiểu bang của HCQ Hoa Kỳ , vì chưa có liên bang . Ông còn đảm nhiệm công tác ngoại giao với Anh Quốc và Pháp …

Năm 1751 , Ông được bầu vào Quốc Hội Pennsylvania .

Năm 1754 , Franklin lãnh đạo phái đoàn Pennsylvania tham gia Đại Hội Albany . Tại đó , Ông đưa ra một tuyên ngôn về Liên Minh Thuộc Địa . Mặc dù tuyên ngôn không được thông qua , nhưng nó là cơ sở về tư tưởng cho Hiến Pháp Hợp Chủng Quốc sau này …

Từ 1757 đến 1762 , Franklin sống ở Anh để giành tâm lực cho cuộc đấu tranh chống lại các đặc quyền đặc lợi của một số nhân vật Hoàng Gia Anh tại Mỹ và đòi quyền lợi kinh tế và chính trị cho các thuộc địa của Anh trên đất Mỹ .

Năm 1763 , Franklin thay mặt chính quyền Pennsylvania đứng ra dẹp một cuộc nổi loạn . Những người tham gia cuộc nổi loạn này khi đó đang tiến hành một cuộc trả thù tàn bạo đối với những người Indian Mỹ , người Da Đỏ . Như vậy , Franklin đã giúp người Indian Mỹ tránh được một cuộc thảm sát . Sau vụ đó , Franklin lớn tiếng lên án những quan điểm phân biệt chủng tộc hiện đang khá phổ biến trong dân chúng gốc Âu .

Trong các năm từ 1764 đến 1774 , Franklin liên tục có mặt ở Châu Âu để vận động cho công cuộc giải phóng thuộc địa Mỹ khỏi sự cai trị của Hoàng Gia Anh . Đến năm 1775 thì Ông trở thành phần tử nguy hiểm nhất trong mắt Hoàng Gia Anh . Tháng 03 năm đó , Ông rời Anh Quốc trở về Mỹ .

Ngày 05/05/1775 , chiến tranh cách mạng Mỹ bắt đầu . Trong cuộc chiến này , một số vùng mà sau này là các tiểu bang đã liên kết với nhau chống lại sự cai trị của Hoàng Gia Anh . Franklin được chọn làm Đại Diện của Pennsylvania tham gia Đại Hội Thuộc Địa Lần 2 .

Năm 1776 , Franklin tham gia một tiểu ban gồm 5 người soạn thảo Tuyên Ngôn Độc Lập trên cơ sở bản của Thomas Jefferson . Tháng 12/1776 , Franklin tới Pháp với tư cách Công Sứ Hoa Kỳ và làm việc tại đó mãi tới 1785 . Trong thời gian đó , Ông đã thuyết phục chính quyền Cộng Hoà Pháp tham gia liên minh quân sự với Hoa Kỳ . Uy tín của Ông ở Pháp lớn đến mức việc treo chân dung của Ông trong nhà trở thành mốt . Một người là Le Ray Chaumont đã thuê hoạ sĩ Duplessis vẽ chân dung Ông . Đến nay , nguyên bản của bức chân dung này vẫn còn được treo trong Phòng Tranh Chân Dung Quốc Gia ở Washington DC , và đó chính là bản gốc của chân dung Ông trên tờ 100 đô Mỹ .

Năm 1785 , khi trở về Mỹ , Franklin đã trở thành người có ảnh hưởng thứ 2 ở đất nước này , chỉ sau George Washington .

Những năm tháng cuối đời , Ông dành hết tâm sức cho công cuộc giải phóng nô lệ , chủ yếu là người Da Đen gốc Phi Châu .

Benjamin Franklin là người duy nhất để lại chữ ký trong cả 4 Văn Kiện Lập Quốc của HoaKy trong đó có Tuyên Ngôn Độc Lập & Hiến Pháp .

Benjamin Franklin cũng có năng khiếu và tham gia hoạt động nghệ thuật . Ông từng chơi mấy loại nhạc cụ và sáng tác nhạc . Ông là Hội Viên Hội Nghệ Thuật Hoàng Gia Anh nhiều năm . 200 năm sau , vào năm 1956 , hội này đã lập ra Huy Chương Benjamin Franklin để trao tặng cho những tài năng nghệ thuật xuất sắc .

Về quan điểm tôn giáo , Franklin tin vào Chúa Jesus .

Về đức hạnh , cả đời Ông luôn giữ vững 13 đức tính : ôn hoà , kín tiếng , ngăn nắp , quyết đoán , tiết kiệm , siêng năng , chân thành , công bằng , điều độ , sạch sẽ , tĩnh tại , giản dị , khiêm tốn ( temperance , silence , order , resolution , frugality , industry , sincerity , justice , moderation , cleanliness , tranquility , chastity , humility ) .

Benjamin Franklin mất ngày 14/04/1790 tại Philadelphia .

(St)

No photo description available.

Hộ Khẩu & Căn Cước

Hộ Khẩu & Căn Cước

Tưởng Năng Tiến

Trước tiên phải xem việc gắn chip lên thẻ CCCD có đúng luật, có được quy định trong luật hay Hiến pháp… Hơn nữa, văn hóa nhận thức của người dân khi gắn chip sẽ phản ứng như thế nào, họ có đồng ý hay không, phải hỏi ý kiến người dân trước khi làm việc này. Trong Hiến pháp có nêu về quyền cá nhân, quyền riêng tư được bảo vệ. Không ai được xâm phạm những bí mật cá nhân, trừ khi người đó là nghi can hoặc kẻ phạm tội.

PGS-TS Nguyễn Ái Việt (nguyên Viện Trưởng Viện Công Nghệ Thông Tin Đại Học Quốc Gia Hà Nội)

G.S Hidematsu Hiyoshi liệt kê những “thủ đoạn” mà Mao Trạch Đông dùng để khống chế Trung Hoa Lục Địa: hộ khẩu, tem phiếu, lí lịch … Theo ông:

“Chế độ hộ khẩu kiểu Trung Quốc phân tách thành thị và nông thôn. Nông dân suốt đời bị cầm cố ở nông thôn, các hộ dân quê không có cách nào để dời lên thành phố. Không có hộ khẩu thành phố thì không có chỗ làm, không có hộ khẩu thành phố thì không có phân phối lương thực, không có hộ khẩu thành phố không những không làm được bất cứ việc gì mà chính ra là không thể sinh tồn.

Dân thành phố cũng bị cầm cố tại chính nơi cư trú của mình. Việc chuyển chỗ ở giữa các thành phố cũng vì chế độ hộ khẩu mà chịu sự khống chế hoàn toàn…” [“Cách Mạng Văn Hóa” Rốt Cuộc Là Tội Của Ai : Thảo Luận Với Mao Vu Thức Tiên Sinh. (“文革”究竟誰之罪:與茅于軾先生商榷”) bản dịch của Lê Thời Tân tạp chí thế Giới Mới, số 14-2013 (1031) ngày 22-4-2013].

Hoá ra cái sổ hộ khẩu có nguồn gốc ở tuốt bên Tầu lận. Chính bác Hồ là người đã mang nó về nước ta và “cấp phát” đồng đều cho tất cả mọi nhà. Công ơn của Người, tiếc thay, đã không được toàn dân thừa nhận mà còn bị lắm kẻ lên tiếng bỉ bôi hay chê trách:

– Lại Nguyên Ân: “Hóa ra chúng ta tuy công dân VN nhưng bị cai quản bởi quy chế của Mao từ 1950 đến nay chưa bỏ!”

– Nguyễn Thông: “Cuốn sổ hộ khẩu bé bằng 2 bàn tay … thực chất là cái cùm cái gông cái xích cái vòng kim cô… cùm trói, đè nặng lên số phận công dân nước này.”

– Ku Búa: “Hộ khẩu, một thứ khôi hài vô lý & ngu ngốc”

– Vĩ Thanh: “Việc quản lý dân cư bằng sổ hộ khẩu như hiện nay cũng đang gây tốn kém, lãng phí cho ngân sách nhà nước hàng ngàn tỷ đồng/ năm, đồng thời gây ra nhiều khó khăn, rườm rà cho công dân khi đi làm các thủ tục hành chính.”

– Nguyễn Thị Kim Ngân: “Trong khi các nước trên thế giới đã bỏ sổ hộ khẩu mà ta vẫn giữ đến nay là quá lâu. Cái nào tiến bộ hơn, văn minh hơn, hiện đại hơn thì ủng hộ. Thủ tục định ra mà lạc hậu rồi thì phải bỏ, phải cải cách, tại sao cứ bám những cái cũ?”

Ơ hay, mấy người ăn nói thế hồ đồ đến thế mà nghe được à? Thế không có sổ hộ khẩu thì quản lý dân chúng cách nào? Khai tạm vắng, tạm trú làm sao? Đi đứng linh tinh, ăn ở lung tung (cứ y như ở những xã hội tư bản thốit nát) có mà loạn à?

May mà bà CTQH vừa mới lỡ lời thì ông Phó Chủ Tịch Quốc Hội Uông Chu Lưu đã vội vàng lên tiếng, và cải chính kịp thời: “Việc bỏ hộ khẩu giấy không phải là bỏ quản lý dân cư, mà chỉ thay thế bằng phương thức quản lý mã số định danh cá nhân và cơ sở dữ liệu quốc gia về dân cư, cư trú.”

Oh! Thì ra thế. Nhờ vào kỹ thuật tân tiến của Thời Đại Công Nghiệp 4.0 nên chính phủ thay đổi cách quản lý cho hiệu quả hơn mà không cần đến sổ sách giấy tờ lôi thôi như trước nữa, chứ nhà nước công an (trị) ở ta thì có bao giờ mà “lơ là” trong việc kiểm soát nhân dân. 

Vậy mà không ít qúi anh qúi chị đã hí hửng mừng thầm! Hồi giữa thế kỷ trước cũng thế. Cũng nhiều ông, nhiều bà đã từng mừng hụt vì tưởng … cách mạng thành công thì mọi người sẽ được Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc. Tưởng thế là tưởng bở và tưởng năng thối – theo như nhận xét của một vị cựu chiến binh:

“Không có tự do dân chủ thì thân phận dân tộc ta chẳng khác lũ chim cảnh được chuyển từ cái lồng sắt đen sì của chế độ thuộc địa sang cái lồng sơn son thiếp vàng lòe loẹt của chủ nghĩa xã hội. Ngạn ngữ có câu ‘cái lồng đẹp không nuôi sống được con chim!’ Chẳng lẽ cả dân tộc đi xuyên suốt một chặng đường máu lửa để chỉ đổi được từ cái lồng này sang một cái lồng khác hay sao?” (Vũ Cao Quận. “Một Nền Dân Chủ Nhọc Nhằn.” Gửi Lại Trước Khi Về Cõi. Tiếng Quê Hương: Hoa Kỳ 2006, 125).

Được thế thì đã phúc!

Đẹp chưa chắc đã tốt. So với “cái lồng sơn son thiếp vàng lòe loẹt của chủ nghĩa xã hội” thì “cái lồng sắt đen xì của chế độ thuộc địa” rộng rãi và thoải mái hơn nhiều.  “Phương thức quản lý mã số định danh cá nhân và cơ sở dữ liệu quốc gia về dân cư và cư trú” cũng thế. Xem thì có vẻ giản tiện và văn minh hơn thật nhưng e người dân không chắc sẽ được “dễ thở” hơn tí nào đâu.

Cũng liên quan đến vấn đề “quản lý”, báo Nhân Dân (số ra ngày 22 tháng 8 năm 2020) vừa hân hoan thông báo: “Bộ Công An sẵn sàng cấp căn cước công dân gắn chíp điện tử.” Chỉ mới “sẵn sàng” thôi, chứ chưa cấp thật mà khối người đã rẫy nẩy đỉa phải vôi:

  • Ngọc Minh Châu: Găn chíp điện tử vào thẻ căn cước là vi phạm tự do nhân quyền của công dân. Tôi phản đối!
  • Nguyễn Vũ Bình: “Không chỉ có chip gắn trên thẻ định danh công dân, mà chắc chắn còn có sự phân loại người dân thông qua mã số định danh để quản lý theo cách của nhà cầm quyền mong muốn, và chỉ có một bộ phận quản lý nào đó biết được cách thức phân loại này.”
  • Thùy Trang: “Gì kinh khủng khiếp vậy.”
  •   Nguyễn Gia: “Tôi kịch liệt phản đối cái kiểu quản lý người dân như vậy.”
  • Minh Phung : “Động vât hoang dã cũng gắn chip để theo dõi?”
  • Tám Dương Minh: “Hãy phản đối. Nhân dân VN quyết không làm bầy cừu cho bọn chúng chăn dắt mãi nữa. Đã 3/4 thế kỷ đầy ắp oan khiên của thân phận bọt bèo, vậy là đủ quá rồi.”

Cùng lúc, cũng có đôi ba ý kiến rất lạc quan:

  • Phạm Hoa Nắng : “Chíp điện tử cũng như khóa số mã vạch thẻ ngân hàng tức là đưa vào ổ cứng mới kích hoạt còn bản thân thiết bị này không có pin năng lượng không phát tín hiệu không phản hồi tín hiệu khi không có thiết bị mở khóa dạng thẻ nhớ chứ không phải hộp đen trên máy bay tầu thủy ô tô yên tâm đi tôi thấy rất bình thường.”
  • Chi Trần: “Hình như một số bạn bè của tôi đang lo lắng thái quá về cái vụ thẻ CCCCD có gắn chip điện tử và mặc nhiên gắn cho nó cái đó là để theo dõi, định vị người mang cái thẻ CC đó…Hehe.. Chẳng bênh ai, nhưng có nói gì thì phải có dẫn chứng khoa học. Có lẽ cái thẻ tích hợp chip nó sẽ tích hợp một số thông tin khác mà khi đút vào đầu đọc thẻ nó mới nhận ra được. Đơn giản vậy thôi. Đừng lo lắng quá!”

Nghe thì cũng “đơn giản” thật nhưng một xứ sở theo chính sách công an trị, nơi mà kẻ nắm quyền chúi mũi vào khắp mọi nơi (tu viện, chùa chiền, thánh thất, giáo đường, giường chiếu, thùng rác, bao cao su đã qua xử dụng) thì người dân luôn cảm thấy nghi ngại và bất an là chuyện tất nhiên. Hơn hai phần ba thế kỷ qua, chế độ toàn trị và bạo ngược hiện hành ở Việt Nam chưa hề mang lại an bình hay phúc lợi cho bất cứ ai (ngoài đám lãnh đạo) nên cứ “yên tâm đi” và “đừng lo lắng quá” e không phải là thái độ tương thích để có thể sống còn ở cái đất nước khốn nạn này.

Tưởng Năng Tiến

Á CÓ BÁC HỒ ĐỜI EM… BỊ ĐÓI TO

 

Á CÓ BÁC HỒ ĐỜI EM… BỊ ĐÓI TO

Đỗ Ngà

Mỗi người dân nghèo Việt Nam chỉ cần 50 ngàn/ngày là họ đủ sống. Tính ra mỗi năm người nghèo chỉ sử dụng 18,25 triệu/năm cho tiền ăn. Với số tiền 11 tỷ dựng 11 chữ “Đời Đời Nhớ Ơn Chủ Tịch Hồ Chí Minh” thì tính ra mỗi chữ tốn 1 tỷ đồng. Chỉ với 11 chữ này, chính quyền tỉnh Hòa Bình đã đốt mất 603 năm tiền ăn của người nghèo thành tro bụi.

Cũng tương tự như vậy, tượng đài cha con Nguyễn Sinh Sắc – Hồ Chí Minh ở Quy Nhơn tiêu tốn hết 118 tỷ, tương đương 6.466 năm (sáu ngàn bốn trăm sáu mươi sáu năm) tiền ăn của người dân nghèo xứ Việt. Còn nếu nói tượng đài Hồ Chí Minh trị giá 1.400 tỷ mà Sơn La dự tính xây vào năm 2015 thì nó tương đương với 76.712 năm (bảy mươi sáu ngàn bảy trăm mười hai năm) tiền ăn dành cho người nghèo. Mà hiện nay trên toàn quốc có hàng trăm tượng ông Hồ Chí Minh mà tượng nào cũng ngốn số tiền bằng hàng ngàn năm thậm chí hàng vạn năm tiền ăn của dân nghèo như vậy.

Tiền mà chính quyền này bỏ ra để lo cho lăng Ba Đình là từ 200 đến 300 tỷ mỗi năm. Tính ra mỗi năm cái xác chết này đã ngốn khoảng 1.600 năm (một ngàn sáu trăm năm) tiền ăn của người dân nghèo trên khắp đất nước này.

Như vậy qua đây chúng ta thấy gì? Một khẩu hiệu liên quan đến ông Hồ thì hàng trăm năm tiền ăn của dân nghèo đem đổ sông đổ biển. Một tượng đài cho ông Hồ thì người ta đem hàng ngàn thậm chí hàng vạn năm tiền ăn cho dân nghèo đổ đi. Để chăm sóc xác chết cho ông Hồ mỗi năm thì cũng hàng ngàn năm tiền ăn của dân nghèo bị đem vứt đi. Mà trên đất nước này số tượng đài và số khẩu hiệu về ông Hồ là không sao đếm xuể. Ông Hồ Chí Minh đã chết 51 năm rồi thế mà hằng năm ông ta còn cướp lấy hàng vạn năm tiền ăn của dân nghèo.

Ở Việt Nam, rải rác đây đó còn vô số những trẻ em nghèo hằng ngày phải đu cáp vượt suối, phải chui bọc ni lông vượt thác vv… Nói chung chúng đang đánh đổi sinh mạng để kiếm con chữ và “tiết kiệm” tiền cho đảng hưởng. Rồi đến trường, các em ấy sẽ học trong những ngôi trường dột nát, tồi tàn, thiếu sách vở, thiếu giáo viên, thế nhưng chúng cũng không biết tại sao chúng phải thiếu thốn đến thế?! Rồi bên trong những ngôi trường ấy, các em được đảng dạy phải hát rằng “Á có Bác Hồ đời em được ấm no” và tất nhiên chúng tin như thế.

Thông thường khi đủ khả năng đọc chữ thì những đứa trẻ em vùng cao ấy phải nghỉ học để kiếm miếng ăn vì nhà quá nghèo. Tại những nơi ấy chỉ cần có 50 ngàn đồng mỗi ngày là đủ cho một người sống, kể cả người lớn. Trong số những đứa nghỉ học kiếm cơm ấy thì có đứa kiếm được 50 ngàn/ngày nhưng cũng rất nhiều đứa không kiếm nổi và phải sống nhờ rau rừng cá suối. Cuộc đời cơ cực cứ bám theo chúng, nó truyền từ ông bà, đến cha mẹ, rồi giờ đến chúng mà chẳng thấy “ấm no” đâu cả. Thế mà chúng đâu biết rằng cái xác chết của người mà đảng bảo là “mang lại ấm no” cho chúng ấy hàng năm vẫn đang cướp đi hàng triệu chén cơm của chúng?! Và với con chữ như thế, chúng vĩnh viễn sẽ sống trong kiếp nghèo mà không hề biết tại sao!

-Đỗ Ngà-

Tham khảo:

http://www.chinhphu.vn/…/noidungsolieungansachnhanuoc…

https://thuvienphapluat.vn/…/Nghi-quyet-73-2018-QH14…?

https://www.24h.com.vn/…/son-la-xay-dung-tuong-dai-1400…

https://vietnamfinance.vn/chan-dung-don-vi-trung-thau-lap…

 
Image may contain: 2 people, outdoor

CON SỐ THẤT BẠI

CON SỐ THẤT BẠI

Ông Nguyễn Đức Chung có thể đau một chút chứ chẳng nên buồn, khi ông bị bãi nhiệm bằng con số nhất trí tuyệt đối. Nhưng nếu ông bật cười thì cũng dễ hiểu và không hề có gì là kịch. Ông tham gia vào canh bạc mà mọi thứ luật ngầm đều đã biết từ đầu, được chính ông chấp nhận và cổ súy. Người ta cũng nhất trí bầu ông với số phiếu tuyệt đối đấy thôi. Và chính ông cũng lấy con số đó để hãnh diện với thiên hạ về tài năng và phẩm hạnh! Hồi đó, đang đà thắng lợi toàn diện, nếu ông gây sức ép để có thêm vài cuộc bầu nữa, ví dụ bầu ông là ứng cử viên giải Nobel vì Hòa Bình, bầu ông là vị tướng công an tài giỏi nhất, bầu ông là thị trưởng sẽ đi vào lịch sử vàng son, bầu ông thêm một lần anh hùng, thì cũng sẽ 100% cúi rạp nhất trí.

May cho ông là hôm qua không có thêm cuộc trưng cầu ý kiến có nên tùng xẻo ông, bởi nếu có thì ý kiến “rất nên” sẽ là con số 100 %, không chệch đi đâu tẹo nào. Cách nay một số năm, ông tốt toàn diện, tuyệt đối. Còn hôm qua, vẫn những người ngày ngày nâng ông lên mây xanh, khẳng định ông xấu tuyệt đối, toàn diện. Đã là Tấn trò đời, thì khóc hay cười chẳng còn quan trọng.

Nói thế chứ tôi biết thể nào ông Chung cũng có chút cay đắng. Nhưng tôi tin rằng ông hoàn toàn được an ủi, nếu ông đọc những thông tin dưới đây.

Năm 2002, chỉ vài tháng trước khi bị lật đổ, Tổng thống I-rắc lúc ấy là Sadam Hussein (to hơn ông Chung cả ngàn lần) đã tổ chức nhanh một cuộc bầu cử. Ông trúng 100 phần trăm số phiếu! Mỗi khi ông đến đâu, trong bộ quân phục khét tiếng, với dáng đi oai vệ, hàng vạn người nhanh chóng tụ lại thành đám đông đầm đìa nước mắt vì cảm động được thấy Tổng thống của mình, tranh nhau sờ vào vạt áo của ông, quỳ xuống hôn tay ông. Sau một tháng chiến tranh, chính những người sẵn sàng chết vì ông (100 phần trăm phiếu tín nhiệm cơ mà!) đã kéo đổ chổng kềnh bức tượng khổng lồ của ông, trong sự thoá mạ cực độ. Mấy năm sau, ông bị lôi lên từ một cái hầm, hoàn toàn cô độc. Những người từng thèm một lần được hôn gấu quần ông, giờ đây thèm được tự tay thắt cái thòng lọng treo cổ ông cho hả, bởi họ chưa nghĩ ra cách để có thể giết ông hai lần.

Tám năm sau, đám đông gắn với Sadam Hussien lại tái sinh với trường hợp ông “Vua của các vị vua” tên là Gadaphi. Đến tận phút chót ông “siêu vua” này vẫn không tin cái đám dân chúng từng quỳ rạp xuống mỗi khi ông chiếu cố ra ngoài, lại đang săn ông khắp nơi, y như săn một con chuột đáng ghét nhất châu Phi.

Lâu hơn một chút, khoảng 30 năm trước, có lãnh đạo nào của Liên Xô và các nước Đông Âu khi được bầu lại dưới 100% số phiếu tán thành! Nhưng các nhà lãnh đạo “vĩ đại” của các nước ấy cùng với chính thể “bất diệt”của họ cuối cùng đều bị “nhân dân tuyệt đối tin tưởng” thêm một lần nữa thể hiện sự đồng lòng, nhưng lần này là để ném họ vào sọt rác.

Đó là Tiệp Khắc Năm 1989.

Tháng 12 năm 1989, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Rumania do Nicolae Ceausescu đứng đầu bị sụp đổ, vợ chồng Nicolae Ceausescu bị xử bắn tại chỗ trong sự căm giận ngùn ngụt của chính cái đám đông từng 100% cúi rạp trước ông suốt hơn 40 năm.

Ngày 10 tháng 11 năm 1989 là ngày cuối cùng của Cộng hoà XHCN Bungari.

Cộng hòa Hungary sụp đổ vào ngày 23 tháng 10 năm 1989.

Ba Lan chuyển giao chính quyền luôn luôn trên 99 % phiếu tín nhiệm vào năm 1989 cho một ngài làm nghề bốc vác.

Trước khi Cộng hoà dân chủ Đức gộp vào với Tây Đức vài ngày, ông Hô-nếch-cơ vẫn còn được tín nhiệm tuyệt đối.

Tiếp theo đến lượt Mông Cổ và cuối cùng là Liên Xô, “thành trì bất khả xâm phạm” tan như bọt biển gặp sóng vào năm 1991. Cả hai quốc gia này trong suốt 70 năm có lẻ tồn tại thể chế cộng sản, các chức danh lãnh đạo cao nhất của đất nước luôn được bầu với số phiếu 100 %.

Trong bầu cử, con số 100 % là con số tuyệt đối dối trá!

Và nó cũng là con số thất bại của đạo đức, công lý và lịch sử, như ta đã thấy, sẽ còn thấy.

Cả hai trường hợp đều 100 % chính xác.

 

SAN FRANCISCO, CALIFORNIA – TIỂU BANG VÀNG NGÀY NAY.

 

SAN FRANCISCO, CALIFORNIA – TIỂU BANG VÀNG NGÀY NAY.

San Francisco, nơi mà người yêu quý thành phố này đã dành cho những cái tên như:

– “Thành phố sương mù”, “Thành phố bên bờ vịnh”, “Thành phố của hòa bình và tình yêu” hay “Paris của miền Tây” … nơi tôi từng tới thăm vài lần năm 1972 khi thụ huấn ở HK và nhiều lần tới tham dự các hội nghị kỹ thuật trong những năm thập niên 1990s.

Từ một thành phố tráng lệ với nhiều danh làm thắng cảnh quyến rũ du khách khắp nơi trên thế giới vào thế kỷ trước nhưng giờ đây dưới sự lãnh đạo của những chính trị gia Liberal trong nhiều năm đang biến thành phố này thành nơi không đáng sống và thăm viếng.

California từng là một Huyền thoại nước Mỹ. Biệt danh tiểu bang vàng cho thấy nó đã từng giàu có như thế nào?

Sự giàu có đó đã theo mây theo khói ra đi. Trong 3 năm qua tỷ lệ người nghèo tại California là 11.2% đứng thứ 21 trên toàn quốc.

Nhưng nếu tính cả chi phí nhà ở thì mức độ nghèo khổ ở 17.4%, đứng hạng 50/50 tiểu bang.

Các chính quyền dân chủ đã lái tiểu bang này xuống bùn đen. Việc làm ngơ phát triển nhà ở, cộng với chính sách cung cấp welfare vô tội vạ đã đưa đến sự sụp đổ trước mắt của tiểu bang vàng.

Bây giờ nó vẫn là tiểu bang vàng, nhưng không phải màu vàng óng ánh của kim loại quý, thay vào đó là màu vàng hôi thối của chất thải từ con người.

Một căn nhà 1250 sf (122 m2) giá khoảng $600,000. Người ta có thể mua 3 căn nhà như vậy ở Houston, Texas, hay 4 căn nhà như vậy ở Florida.

Hai vợ chồng là kỹ sư có 10 năm thâm niên, chưa chắc đã mua nổi cái tổ ấm tí xíu cho mình.

Thuế má cao ngất trời! Đảng Dân Chủ độc quyền cả 3 nhánh Chính quyền nên muốn làm gì cũng được. Mà như mọi người đều biết, Đảng Dân Chủ rất giỏi tiêu tiền của người khác.

Nếu dân California không thức tỉnh, sẽ có 1 ngày California sẽ khai phá sản.

Theo nhận định của tôi nếu đạo luật kích thích kinh tế không bao gồm hàng ngàn tỷ giúp các tiểu bang, California và các bang Dân Chủ sẽ phá sản trong năm 2021 hay 2022./-

Nguồn: FB HENRY QUANG VU.

TT TRUMP VỪA CHÍNH THỨC TIẾN CỬ BÀ AMY CONEY BARRETT LÀM TÂN THẨM PHÁN TỐI CAO PHÁP VIỆN

Hoang Le Thanh

TT TRUMP VỪA CHÍNH THỨC TIẾN CỬ BÀ AMY CONEY BARRETT LÀM TÂN THẨM PHÁN TỐI CAO PHÁP VIỆN

Chiều thứ bảy (giờ Washington – Miền Đông Hoa Kỳ), tức hơn nửa đêm về sáng Chúa nhựt (giờ VN) bà AMY CONEY BARRETT 48 tuổi, đã được Tổng thống Donald Trump tiến cử làm tân Thẩm phán Tối cao Pháp viện.

Tuần trước nhiều người vẫn còn bàn luận về danh sách 5 ứng viên thẩm phán tối cao, các nhà phân tích đã đoán người mà TT Trump chọn, họ giới thiệu đúng bà Amy Coney Barrett.

Gia đình bà Amy Coney Barrett có 7 người con, trong đó có 2 người con nuôi, dân da đen Haiti, và cậu con út của bà mắc cơn bệnh hội chứng Down.

Bà là một tài năng xuất chúng đồng thời là một gia đình nhân ái, đáng ngưỡng mộ.

Image may contain: 9 people, people standing, wedding and outdoor

Thánh gia thời đại

Thời buổi này có còn một gia đình Công Giáo hoàn hảo ở Hoa Kỳ không?

Có còn hình ảnh Thánh Gia ở Hoa Kỳ không?

Thánh Giuse thời đại có hình tượng trông giống ai?

Xin mời nghe lời kể chuyện gia đình của Judge Amy Berret, thẩm phán Tối Cao Pháp Viện tương lai.

– Barret là người Mẹ và Vợ của một gia đình công giáo gồm 9 người, trong đó có hai con nuôi đón về từ Haiti trong số các em bất hạnh, (hai em nhỏ được mọi người trong gia đình yêu quí nhất.)

– Mỗi ngày khi bước ra cửa đi làm, đi dạy luật tại đại học St. Mary, Notre Dame (Đại học Đức Bà Maria), Jesse, người chồng luôn luôn đã đứng chờ đón ở cửa để hỏi vợ ràng “Có thể làm gì giúp em hôm nay không?” Người vợ hầu như luôn trả lời không, nhưng khi về nhà thì luôn thấy chồng mình đã tìm ra cách thu vén, dọn dẹp nhà cửa sao cho mình đỡ cực nhọc với 7 đứa con, với công việc bề bộn, với sinh hoạt cộng đoàn, Ông Jesse rất chu đáo trong việc chăm sóc con và nội trợ…

– Nhờ sự giúp đỡ của chồng, ba lần bà Berret được công nhận là giáo sư mẫu mực, tiêu biểu của Đại Học Notre Dame. Tuy nhiên Barret luôn vất vả hoàn tất trách nhiệm làm Mẹ và Vợ của mình. Có nhiều khi lo việc con cái, rồi nhà cửa bề bộn khiến hai vợ chồng dọn dẹp mệt bở hơi tai.

– Theo ý kiến các con, Bố Jesse nấu ăn ngon hơn Mẹ Berret cho dù ông quá bận rộn với việc hàng ngày phải điều hành cơ sở luật của mình.

– Barret là thành viên của nhóm Ca Ngợi, Thánh Linh đề cao việc kết hiệp với Chúa qua ca ngợi và sống huynh đệ như cách thế của các cộng đoàn tiên khởi trong Giáo Hôi, chia sẻ tất cả cho người nghèo và sống đơn sơ. Cám ơn Chúa trong cái đen tối của niềm tin và hỗn loạn của xã hội hôm nay, vẫn có các nhận vật mới chiếu sáng tinh thần tinh khiết và hoàn hảo, với hy vọng bất tận của Tin Mừng.

httpv://youtu.be/1fiotGJmFXY?t=194

Complete Remarks from Supreme Court Nominee Judge Amy Coney Barrett

From: Phan Sinh Tran

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT KHOA SÀI GÒN (FACULTÉ DE DROIT).

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT KHOA SÀI GÒN (FACULTÉ DE DROIT).

(Tóm tắc theo tài liệu của GS. Nguyễn Văn Canh, Tiến sỹ Công Pháp, Phụ tá Khoa Trưởng 1973-1975)

Sau Hiệp Định Geneve năm 1954 chia đôi lãnh thổ. Cùng lúc thu hồi chủ quyền đất nước, Trường Đại học Luật Khoa (Trung tâm Hà Nội) di chuyển vào Miền Nam, sáp nhập với Trung Tâm Sài Gòn, cải danh là Luật Khoa Đại Học Đường

Ngày 30-4-1955, thành lập Luật Khoa Đại Học Đường (Faculté de Droit) trực thuộc Viện Đại Học Sài Gòn. Người Sài Gòn quen gọi Trường Luật hay Trường Đại Học Luật Khoa Sài Gòn, cấp trụ sở mới ở số 17 đường Duy Tân, Quận 3, Sài gòn.

Thời Pháp thuộc, trường sở nầy nguyên là một trường mẫu giáo, chính phủ Đệ nhứt Việt Nam Cộng Hòa mới thu hồi.

Tính đến năm 1975 thì Trường Luật Sài Gòn là ngôi trường xưa nhất trong ba trường luật của Việt Nam Cộng hòa. Tiền thân là Trường Pháp Chính Đông Dương, thành lập tại Hà Nội ngày 15/10/1917. Hai trường kia là Luật khoa của Viện Đại học Huế (1957) và Luật khoa thuộc Viện Đại học Cần Thơ (1966).

Đáng lẽ ra phải gọi là Luật Khoa Đại Học Đường (Phân Khoa Luật) thuộc Viện Đại Học Sài Gòn, nhưng thói quen nên dân Sài Gòn hay gọi tắt là Đại Học Luật Khoa Sài Gòn, hay ngắn gọn hơn:Trường Luật.

Đây là hình ảnh của ngôi trường vẫn cổ kính cho đến năm 1972 khi Mỹ được gây ảnh hưởng nhiều trên Hội Đồng Khoa, với sự có mặt của những giáo sư Việt tốt nghiệp từ Mỹ về dạy học thì Trường Luật cổ kính này bị phá đi và xây theo kiểu mới và như bây giờ là trường Đại Học Kinh Tế của chế độ mới.

I- CÁC KHOA TRƯỞNG

– GS Vũ Văn Mẫu – Khoa trưởng 1955-1957, Thượng Nghị sĩ, Bộ trưởng Ngoại giao, Thủ tướng Việt Nam Cộng hòa

– GS Vũ Quốc Thúc – Khoa trưởng 1957-1963

– GS Nguyễn Cao Hách – Khoa trưởng 1963-1967

– GS Nguyễn Ðộ – Khoa trưởng 1967-1971

– GS Bùi Tường Chiểu – Khoa trưởng 1971-1973

– GS Vũ Quốc Thông – Khoa trưởng 1973-1975

II- TỔ CHỨC

Trường Đại học Luật khoa Sài Gòn có ba ban:

1- Ban Công pháp (Droit public): gồm Luật Hiến pháp (Droit constitutional), Luật Hành chánh (Droit administrative) và Luật Công pháp Quốc tế (Droit international public).

2- Ban Tư pháp (Droit privé): gồm Dân luật (Droit civil), Hình luật (Droit pénal ), Luật Thương mại (Droit commercial)và Tư pháp Quốc tế (Droit international privé).

3- Ban Kinh tế (Économie Politique): gồm Phân tích Kinh tế (Analyse économique), Lịch sử Học thuyết (Histoire des Doctrines) , Địa lý Kinh tế Phát triển (Géographie Économique Dévelopement).

4- Sinh viên luật còn phải học thêm môn Cổ luật Việt Nam.

Tổng số sinh viên ghi danh học vào năm 1969 là 13.711 và đến năm 1974 là 58.000.

III- CHƯƠNG TRÌNH HỌC

Thoạt tiên chương trình Cử nhân Luật là 3 năm nhưng đến năm 1967 thì tăng lên thành 4 năm. Bằng Cao học là thêm 2 năm (chủ yếu thêm Chuyên môn). Khi trình Luận án thì được cấp bằng Tiến sĩ Luật.

Tuy sĩ số Trường Đại học Luật khoa khá đông nhưng số người hoàn tất Cử nhân và tốt nghiệp Cao học rất ít (năm 1974 có 715 người tốt nghiệp).

Bắt đầu từ 1967, học trình Ban Cử nhân là 4 năm. Hai năm đầu chưa phân ban, sinh viên học chung cùng một chương trình với các môn như sau:

1- Cử nhân năm thứ nhất gồm 7 môn: Dân luật (Civil Law), Luật Hiến pháp (Constitutional Law), Kinh tế Học (Économie), Công pháp Quốc tế (International Public Law), Pháp chế sử (History of Law), Danh từ Kinh tế Anh ngử (Economical Terminology in English) và cả Danh từ Pháp lý (Justidical Termonology).

2- Cử nhân năm thứ hai: Hình luật (Penal Law), Dân luật (Civil Law), Bang giao Quốc tế (International Relations), Kinh tế học (Economie), Tài chánh (Finances), Luật Hành chánh (Administrational Law), Danh từ Kinh tế (Economical Terminology in English) và Luật Đối chiếu (Comparative Law in French).

3- Bắt đầu từ năm thứ ba trở đi, sinh viên sẽ bắt đầu chọn ngành, với các môn học chung và chuyên biệt như Ban Kinh tế sẽ học thêm các môn Thống kê và Kinh Toán Học.

Sau 4 năm nếu thi đậu hết, sinh viên sẽ được cấp bằng Cử Nhân Luật ban Công pháp, Tư pháp hay Kinh tế. Sau khi tốt nghiệp Cử nhân, sinh viên có thể ghi danh tiếp tục học Ban Cao Học Luật 2 năm theo ngành của mình để đủ điều kiện trình Luận án lấy bằng Tiến sĩ Luật.

IV- CHẾ ĐỘ THI CỬ

Bắt đầu từ năm 1967, ban Cử nhân năm thứ nhất học 7 môn, năm thứ hai học 8 môn, năm thứ ba tùy theo Ngành học khoản 10 môn và năm thứ tư học 13 môn.

Đại học Luật khoa Sài Gòn mổi năm có 2 kỳ thi vào tháng 6 và tháng 9 cho các sinh viên Ban Cử nhân. Thí sinh phải thi viết 2 môn trong 7 môn chính, 5 môn còn lại thì thi vấn đáp. Thí sinh phải đạt điểm trung bình 10/20 mới được coi như trúng tuyển. Nếu có một môn bị điểm loại (4/20) thì thí sinh coi như rớt dù điểm trung bình có vượt quá điểm đậu là 10/20. Về sau có ân giảm về điểm loại cho các môn vấn đáp ban Cử nhân. Sinh viên có thể được bù điểm giữa các môn. Trong niên học, sinh viên bị rớt thi vấn đáp kỳ I sẽ được thi lại vấn đáp kỳ II mà không phải thi viết lại.

Luật khoa Đại học đường một thời vang bóng.