Bài viết “Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh” của ông Lê Hiếu Ðằng, nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc, là đề tài được truyền thông Việt ngữ khắp nơi bàn tán sôi nổi trong mấy ngày gần đây. Bài viết mà ông Đằng nói ông gửi cho “bạn bè, đồng đội, nhân sĩ trí thức, văn nghệ sĩ, thanh niên SVHS Việt Nam”, kêu gọi họ hãy dấn thân hành động để đoàn kết dân tộc và xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.
Với bài viết mang tựa đề “Màn Tung Hứng vụng về” trên báo Quân đội Nhân Dân số ra hôm nay, thứ Sáu 23 tháng 8, tác giả đã mạnh mẽ đả kích những nhận định của ông Đằng. Nội dung chỉ trích bài “Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh” của ông Lê Hiếu Đằng, một đảng viên kỳ cựu có trên 40 tuổi Đảng, là “đầy những lỗi tư duy, lập luận phiến diện, hàm hồ, ấu trĩ”. Trong một cuộc điện đàm với Ban Việt ngữ VOA, ông Lê Hiếu Đằng nói ông đã trình bày rõ ràng tất cả những gì muốn nói trong bài viết, và giờ đây sẵn sàng tranh luận công khai, nhưng không muốn đáp những chỉ trích của báo Quân đội Nhân Dân. “Quan điểm của tôi là nếu anh muốn tranh luận công khai thì anh hãy tạo điều kiện, diễn đàn đàng hoàng. Tôi và một số bạn bè tôi sẽ tranh luận công khai. Còn nếu anh chơi kiểu gọi là “bỏ bóng đá người” thì tôi không có nói, không tranh luận làm gì, bởi vì các trang mạng người ta cũng đã thấy cái việc đó không đúng, người ta nói rồi thì tôi nói cũng lặp lại những ý đó thôi. Mà tôi là người trong cuộc thành ra không hay lắm, không khách quan… thì thôi cứ để cho dư luận, công luận người ta phê phán thôi, phải không. Chuyện đó tôi nói rất rõ ràng rồi: tôi đấu tranh rất ôn hòa, công khai minh bạch chứ ai kêu gọi vũ trang hay lật đổ gì đâu! ” Tác giả Phạm Trung, người viết bài trên tờ Quân đội Nhân dân, nói bài viết của ông Đằng có thể bị các nhóm mà tờ báo nhà nước mô tả là “dân chủ” trong ngoặc kép, khai thác để gây xáo trộn và đổ máu tại Việt Nam. Ông Lê Hiếu Đằng: “Bây giờ cái khuynh hướng bạo lực ấy không ai chấp nhận được. Thành ra trên trang mạng có những ý kiến quá khích, chửi bới tụi tôi, nhưng mà chúng tôi không để ý. Bây giờ cái thời đại này là cái xu thế là phải đoàn kết để xây dựng đất nước. Cái xu thế đó đang lên thành ra cực đoan của cả hai bên đều không thể chấp nhận được, thành ra tôi để ngoài tai những việc đó, không đáng cho mình nói. Những điều mà tôi muốn nói tôi nói rất rõ rồi. Từng câu từng chữ từng ý rất rõ. Tôi viết tôi phân tích từng điểm một mà, chính trị, rồi mặt xã hội rồi mặt độc lập và chủ quyền dân tộc, tôi nói rất rõ rồi không cần phải nói gì thêm.” Báo Quân đội Nhân dân, tiếng nói của lực lượng vũ trang và nhân dân Việt Nam, còn nói rằng bài viết của ông Lê Hiếu Đằng là một lời hiệu triệu, sẽ “lôi kéo, kích động gây xáo trộn xã hội dẫn tới cảnh nồi da xáo thịt, thây chất đầy đồng, máu chảy thành sông ” như cảnh đã diễn ra ở các nước Syria, Libya, và Ai Cập.
Một đại biểu với lá phiếu trên tay trong ngày Đại hội toàn quốc lần thứ 11 của Đảng Cộng sản VN tại Hà Nội, 17/1/2011
AFP photo
Ông Lê Phú Khải, tuy là một phóng viên kỳ cựu của Đài truyền hình Trung Ương nhưng không bao giờ gia nhập Đảng Cộng sản mặc dù cả gia đình ông hầu hết là Đảng viên thâm niên. Lý do nào dẫn đến việc từ chối gia nhập Đảng của ông Lê Phú Khải được Mặc Lâm tìm hiểu thêm qua bài phỏng vấn sau đây:
Mặc Lâm:Như chúng tôi được biết ông là một phóng viên kỳ cựu của Đài Truyền hình Trung ương Việt Nam và xuất thân từ một gia đình hầu hết là Đảng viên Đảng Cộng sản nhưng chỉ có ông là không gia nhập Đảng. Xin được hỏi ông lý do nào ông chọn thái độ đứng ngoài Đảng thưa ông?
Ô. Lê Phú Khải: Là vì tôi đọc sách triết học rất nhiều, tôi thấy một xã hội có đối thoại thì mới tiến bộ được. Nếu độc thoại thì không thể nào khá được. Chính vì vậy nhận thấy mình không hợp với một xã hội độc thoại, một Đảng độc thoại như thế.
Đường lối của Đảng phải do đảng viên góp ý thì nó mới thành đường lối. Đàng này đảng viên phải nghe ý kiến nghị quyết của trên xuống và phải chấp hành thì quá phi lý. Đó là tư duy ngược! – Ô. Lê Phú Khải
Đường lối của Đảng phải do đảng viên góp ý thì nó mới thành đường lối. Đàng này đảng viên phải nghe ý kiến nghị quyết của trên xuống và phải chấp hành thì quá phi lý. Đó là tư duy ngược! Ví dụ như báo Nhân dân nói “đưa nghị quyết đảng vào cuộc sống” như vậy là nghị quyết đảng từ trên trời rơi xuống à? Phải nói là đưa cuộc sống vào nghị quyết đảng mới đúng, để từ đó mới trở thành nghị quyết của Đảng. Đó chính là “Nhận thức luận” của Lenin đấy. “Từ trực quan sinh động tới tư duy trừu tuợng”.
Tôi có anh bạn ở Cà Mau ra Bắc tập kết sau này anh ấy làm chức cũng lớn. Một lần anh ấy về quê anh ấy bảo: “má ơi nhà mình xa quá”. Bà má nổi đóa bả chửi: “chỉ có mày đi xa chứ nhà mình đâu có xa!” như vậy là tư duy ngược rồi còn gì nữa?
Mặc Lâm:Thưa ông, tuy nhiên có một nghịch lý là từ đó đến nay đã gần 70 năm, số lượng đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn tăng không ngừng, cho đến nay đã có hơn ba triệu Đảng viên so với ngày đầu là 5.000 người. Câu hỏi đặt ra là tại sao số luợng cứ tăng mặc dù sai lầm vẫn rõ ràng như vậy?
Ô. Lê Phú Khải: Chính vì nó tăng như thế cho nên nó mới sai lầm! Bởi vì người ta cần chất lượng chứ không ai cần số lượng. Anh càng tăng bao nhiêu thì chứng tỏ cái chất lượng của anh bấy nhiêu. Số lượng không nói lên điều gì cả khi ngày xưa chỉ có 5.000 đảng viên nguời ta vẫn làm nên cuộc Cách mạng Tháng Tám. Bây giờ kết nạp cả học sinh, sinh viên vào Đảng nữa. Đảng lãnh đạo tuyệt đối thế thì học sinh lãnh đạo thầy à? Nó phi lý ở chỗ đó.
Ông Lê Phú Khải
Như trong bài viết của anh Lê Hiếu Đằng tôi thấy anh ấy viết rất đúng. Trong trường phổ thông cũng kết nạp học sinh vào đảng, thế thì cái thằng học sinh trong lớp nó còn coi thầy ra cái gì nữa? Vì nó là Đảng cơ mà! còn thầy là nguời ngoài đảng thì làm sao thầy dạy được? như thế có phải là tư duy ngược hay không?
Tôi không phải là đảng viên cũng không phải là nguời cách mạng nhưng tôi là nguời tư duy, và tôi thấy như thế là tư duy ngược cho nên dứt khoát tôi không vào Đảng. Tôi không thể chấp nhận cái tư duy ngược như vậy.
Mặc Lâm:Chúng tôi được biết ông là một phóng viên kỳ cựu của đài Truyền hình Trung Ương và từng có dịp gặp gỡ các nhân vật cao cấp trong chính phủ trong đó có Thủ tướng Phạm Văn Đồng. Ông từng nói Thủ tướng Đồng là người có thái độ “kiêu ngạo cộng sản”. Theo ông thì đây là bản tính cá nhân hay nảy sinh từ hệ thống Đảng Cộng sản khiến cho Đảng viên thâm nhiễm cá tính này?
Ô. Lê Phú Khải: Không phải riêng ông Đồng đâu, rất nhiều người có chức có quyền như vậy. Do họ không đối thoại mà chỉ độc thoại nên họ rất chủ quan. Họ chỉ cho ý kiến của mình là đúng mà thôi.
Tôi nhớ ngày xưa khi ông nội tôi làm thư ký cho Toàn quyền Đông Duơng thì ông nội tôi kể khi đi đâu thì Toàn quyền cũng mang theo kỹ sư hay các nhà chuyên môn để nghiên cứu việc trồng cây gì nuôi con gì… Toàn quyền Đông Dương không có “quyết”. Chính anh kỹ sư phải xem phải suy nghĩ để “quyết” sau đó có biên bản đàng hoàng. Anh quyết, anh tham mưu sau này có chuyện gì tôi lôi cổ anh ra, như thế mới là khoa học.
Đây là cơ may cho ĐCS vì bây giờ có những người ôn hòa, nhiệt huyết, tâm huyết trong những vấn đề của đất nước, góp ý với Đảng để cùng với Đảng đối lập về tư duy để có đường lối đúng xây dựng đất nước. – Ô. Lê Phú Khải
Còn bây giờ, một ông lớn xuống. Cây gì ổng thích thì bảo trồng cây đó và không ai được cãi cả. Nay trồng cây này, mai trồng cây kia mà không thăm hỏi gì cả thì chết dân!
Không thể nào tư duy xuôi chiều được mà phải tư duy nhiều chiều và có đối thoại thì mới tìm ra chân lý. Điều đó là quá rõ ràng, là ABC về triết học.
Tôi là một công dân, tôi sống trong chế độ Đảng cầm quyền thì tôi phải chấp nhận vì trước hết tôi phải sống đã. Tuy nhiên tôi không vào Đảng vì lý do đó.
Mặc Lâm:Trước tình cảnh mà ông gọi là tư duy ngược ấy thì đề nghị của ông Lê Hiếu Đằng như ông đã biết là thành lập Đảng Dân chủ Xã hội để đối trọng với Đảng Cộng sản Việt Nam phải chăng là cơ hội để Đảng Cộng sản có dịp tự thay đổi tư duy của mình qua phản biện của Đảng kia hay không?
Ô. Lê Phú Khải: Tôi thấy là quá đúng rồi chứ gì nữa? Đây là cơ may cho Đảng Cộng sản vì bây giờ có những người ôn hòa, nhiệt huyết, tâm huyết… rất nhiệt huyết trong những vấn đề của đất nước thì người ta góp ý với Đảng để cùng với Đảng đối lập về tư duy để có đường lối đúng xây dựng đất nước. Đây là cơ may của Đảng Cộng sản.
Những người này đều có “lý lịch” cùng chung với Đảng Cộng sản và đó là những người yêu nước chân thành. Họ chủ truơng ôn hòa từ trước tới giờ và rất đứng đắn.
Đức Thánh Cha Bênêdictô đã giải thích lý do tại sao Ngài từ chức một cách đột ngột. “Thiên Chúa đã nói với tôi như thế,” Ngài nói. Các hệ thống thông tin đã đồng loạt đưa tin cuả Thông Tấn Xã Zenit (cuả Toà Thánh) về sự tiết lộ này. Sự tiết lộ xảy ra khi Đức Thánh Cha Bênêdictô đã trả lời một câu hỏi cuả một vị khách đến thăm Ngài vài tuần trước đây, vị khách này xin được giấu tên. Đức Thánh Cha Bênêdictô cho biết Ngài nghe được tiếng nói cuả Thiên Chuá trong một “kinh nghiệm tâm linh” (tình trạng ngất trí, xuất thần, nhập định?), chứ không phải là được Chuá hiện ra. Qua những “kinh nghiệm tâm linh” trong nhiều tháng trời như thế, Ngài đã cảm nghiệm rõ ràng Thánh ý cuả Chuá là muốn Ngài thực hiện cái “ước muốn tuyệt đối” của mình là được kết hiệp với Thiên Chúa trong lời cầu nguyện riêng tư. Bây giờ, sau khi chứng kiến “sức thu hút” của vị kế nhiệm, Đức Thánh Cha Bênêdictô nói thêm rằng Ngài còn xác tín hơn nữa rằng việc từ chức quả là “ý định của Thiên Chúa”. Sự tiết lộ trên rõ ràng làm đảo lộn biến cố và ý nghĩa lịch sử cuả ngày 11 tháng 2 khi Ngài tuyên bố từ chức trước Hồng Y đoàn rằng “Sức khoẻ, tuổi già của tôi không còn phù hợp với những gánh nặng cuả sứ vụ giáo hoàng”. Cũng hoàn toàn trái ngược với những báo cáo cuả báo chí cho rằng Ngài đã gần như bị điếc, lờ đờ, ốm yếu và “có vẻ kiệt sức.” Và còn có những tin đồn đãi thất thiệt cho rằng Ngài đã chán nản sau khi người quản gia đáng tin cậy là Paolo Gabriele bị bắt vì tội rì rỏ những thư từ cá nhân. Rồi làng báo cuả nước Ý còn tung tin đồn nhảm rằng Ngài đã tuyệt vọng trứơc một mạng lưới vững chắc đang lũng đoạn Giáo Triều, đó là mạng lưới hoạt động hành lang cuả các giám mục đồng tính. Hãng thông tấn Zenit cho hay Đức Thánh Cha Bênêdictô vẫn gắn bó với kế hoạch là sống một cuộc sống ẩn dật, rất ít tiếp khách và chăm lo cầu nguyện ở tu viện trong khuôn viên Vatican, tận hưởng cảnh đẹp cuả thành phố Rome với vùng núi Apennine làm hậu cảnh xa xa. “Trong các cuộc gặp gỡ, vị cựu giáo hoàng cũng không đưa ra lời bình luận nào, không tiết lộ bí mật nào, không tuyên bố một lập trường nào để tránh việc bị hiểu lầm rằng đó có thể là ‘lời của một vị Giáo Hoàng Khác’. Ngài vẫn còn dè dặt (reserved) giống như trước đây,” theo tin Zenit. Một mối lo ngại đã được đặt ra là liệu sự có mặt cuà Ngài trong khuôn viên Vatican có ảnh hưởng gì tới vị kế nhiệm đang phải đấu tranh để tìm một thế đứng không? Nhưng sự “mến chuộng” cuả quần chúng dành cho Đức Phanxicô trong những tháng qua, và sự thay đổi về cách giao tiếp bình dân của vị giáo hoàng mới đã làm cho mối lo ngại trên trở thành dư thừa. Đức Giáo Hoàng Phanxicô có vẻ thoải mái với sự hiện diện cuả đức Bênêdictô, thậm chí có thể bông đuà với báo chí hồi tháng 7 vừa qua rằng: “đã có thời chúng ta có tới 2 hoặc 3 giáo hoàng cùng một lúc, họ không thèm nói chuyện với nhau mà chỉ lo đấm đá xem ai mới là Giáo Hoàng thật!” Có Đức Bênêdictô sống ở Vatican, Đức Thánh Cha Phanxicô nói thêm, “là giống như có một người ông – một người ông khôn ngoan – sống ở nhà” Sự liên hệ giữa 2 vị có vẻ chặt chẽ. Bức tông thư đầu tiên cuả ĐGH Phanxicô, ban hành tháng bảy vừa qua, đã được Đức Bênêdictô khởi sự khi còn tại chức và Đức Phanxicô tiếp nối công việc sau đó. Mới đây trước khi lên đường đi Rio, Đức Phanxicô đã ghé qua nhà Đức Bênêdictô để xin ý kiến. Đức Phanxicô cho biết Ngài đã khuyên Đức Bênêdictô tiếp khách và xuất hiện thường xuyên hơn, nhưng cho đến nay Đức Bênêdictô mới chỉ xuất hiện 1 lần với Đức Phanxicô trong một buồi lễ bên trong khuôn viên Vatican. Bình luận về sự kiện này, Đức Phanxicô cho rằng Đức Bênêdictô là một con người “thận trọng” (Prudence) Có vẻ cuộc sống ẩn dật cuả Đức Bênêdictô đang được cởi mở rộng hơn ra. Ngày Chúa Nhật vừa qua (18-8-13), theo lời khuyên cuả Đức Phanxicô rằng Ngài nên đi nghỉ dưỡng ở Castel Gandolfo như Ngài đã thường làm mọi năm để tránh cái nóng oi ả cuả Roma, Đức Bênêdictô đã lên đường đi hóng mát và nghe trình diễn nhạc cổ điển trước công chúng, nhưng đã trở về tu viện ngay chiều hôm đó. Xem video Đức Bênêdictô đi nghỉ mát ở Castel Gandolfo
Hôm qua 21/8/2013, Phái viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc về nhân quyền Miến Điện Tomas Ojea Quintana chỉ trích chính quyền Miến Điện đã vô trách nhiệm để đoàn xe của tổ chức quốc tế bị tấn công trong khi đang làm nhiệm vụ tại nước này.
Tuần này, trong khi một đoàn xe của Liên Hiệp Quốc cùng phái viên đặc biệt Quintana đang đi thị sát một thành phố miền trung, nơi xảy ra các vụ bạo lực giữa cộng đồng Hồi giáo và Phật giáo hồi tháng ba vừa qua, thì bị một đám đông khoảng 200 người tấn công thô bạo. Họ đập kính xe, tung ra những lời chửi rủa các nhân viên Liên Hiệp Quốc. Dù không xảy ra xô xát lớn nhưng sự cố đã khiến các nhân viên của Liên Hiệp Quốc hoảng sợ.
Theo lời ông Quintana mô tả với báo chí thì ông đã không được cảnh sát bảo vệ gì mặc dù họ không ở cách xa đoàn là mấy. Đặc phái viên Liên Hiệp Quốc suy luận rằng qua vụ việc này ông đã hiểu được nỗi sợ hãi của những người dân bị truy sát trong vụ bạo lực trước đó.
Thành phố mà đoàn xe của phái viên Liên Hiệp Quốc bị đe dọa là Meiktila, nơi hồi tháng Ba, gần 13 nghìn người Hồi giáo, đã bị đuổi ra khỏi nhà phải chạy đến sống trong các trại tỵ nạn.
Sau vụ tấn công trên ông Ojea Quintana đã hủy chuyến thăm một trại đang có 1600 người Hồi giáo trú thân, đồng thời ông yêu cầu chính phủ phải kiềm chế ngay lập tức đám đông.
Đặc phái viên của Liên Hiệp Quốc không phủ nhận những thay đổi tích cực về tình hình nhân quyền tại Miến Điện, nhưng bên cạnh đó ông đánh giá tình hình ở tiểu bang Rakhine, nơi xảy ra các cuộc xung đột giữa cộng đồng Phật giáo với Hồi giáo vẫn là một mảng tối trong bức tranh cải cách của chính phủ Miến Điện hiện nay.
Anh Lê Quốc Quyết (trái), em trai của Luật sư Lê Quốc Quân tại một nhà thờ Công giáo tại Hà Nội ngày 07 tháng bảy năm 2013.
AFP photo
Ngay sau khi 2 sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha được tòa phúc thẩm cho giảm phân nửa án sơ thẩm, thì những người có tâm huyết với quê hương, dân tộc như doanh nhân Lê Quốc Quyết, LS Nguyễn Bắc Truyển, chị Bùi Minh Hằng, chị Trần Thị Nga, nhà báo Trương Minh Đức…bị côn đồ, công an hành hung, giữa lúc công an cấm người dân, phóng viên quay phim, chụp ảnh. Những nghịch lý đó nói lên điều gì ?
Doanh nhân Lê Quốc Quyết, em của LS Lê Quốc Quân đang tù tội, cho biết:
Dạ, thứ nhất là mình không lường được cách hành xử của chế độ độc tài. Tức là nó phi logic lắm. Mình rất khó nói về các diễn biến, bởi vì nó đã có vấn đề rồi, thì nó luôn luôn xảy ra những vấn đề mà mình không lường được. Cho nên, chuyện Nguyễn Phương Uyên được thả thì hết sức vui mừng.
Ban đầu, tôi cảm nhận đây là một tín hiệu tốt cho cái chung, là tiền lệ rất tốt. Tức là lần đầu tiên, một cô bé yêu nước một cách trong sáng, quyết tâm bảo vệ chính kiến của mình cho đến cùng nhưng lại được án treo và được thả ngay tại tòa, thì đây là một tín hiệu rất vui mừng. Cộng với việc xung quanh phiên tòa, lúc đầu người ta bố ráp, bắt bớ, nhưng sau đó họ để cho đi diễu hành như thời cụ Phan bội Châu đòi trả tự do cho người yêu nước. Những người ủng hộ Uyên-Kha diễu hành khắp chợ Tân An như thế thì thấy tưởng như dân chủ bắt đầu lan tỏa khắp nước VN rồi.
Những viên công an mật vụ họ cố tình làm sai trong khi nhà nước này cho nó có quyền lực dường như vô biên vì cái gọi là “an ninh quốc gia”, có khả năng xuyên phá các ngành nghề khác. – Anh Lê Quốc Quyết
Tuy nhiên, qua chuỗi dài sự đàn áp cùng cách hành xử của giới cầm quyền và công an cho tới giờ cộng với việc những người có được dư luận quốc tế tốt như anh Điếu Cày, anh Lê Quốc Quân cũng chưa có tín hiệu gì tốt lành trong khi người thân bị đàn áp, rồi bao nhiêu bạn bè thân hữu khác tiếp tục bị đàn áp, thì tôi thấy, có thể, trong bộ máy cai trị có vấn đề: Người làm thì ít mà người phá thì nhiều.
Một mặt, những người chủ trương thân phương Tây có những động thái nhằm xoa dịu hình ảnh VN trên trường quốc tế bằng việc xử những án nhẹ đối với người yêu nước, thì ngược lại, những phe khác cố phá mối quan hệ đó bằng cách cho đánh phá, bắt bớ, gây gổ với nhiều người, ảnh hưởng đến hình ảnh của VN.
Thanh Quang:Như vậy thì người dân, nhất là những người có tâm huyết với đất nước, vận nước, quê hương, dân tộc phản ứng như thế nào?
Anh Lê Quốc Quyết: Có lẽ giới cầm quyền đã chọn cái cách là đẩy người dân đến bước đường cùng. Cá nhân chúng tôi là người rất ôn hòa. Đặc biệt khi đối mặt với nhân viên công lực thì tôi hết sức ôn hòa. Nhưng cảnh hành hung của công an, cái hung dữ của họ, họ thật sự là thú tính. Thực ra, những người chưa trải nghiệm này luôn luôn đặt câu hỏi, như sáng nay, những luật sư gọi điện cho tôi hỏi rằng liệu mình có làm cái gì nó không ? Có cái gì đó không mà nó tấn công như thế ? Nhưng đó là những người chưa thực sự trải nghiệm những hành động dã man của cơ quan công lực hoặc những viên mật vụ của VN.
Cá nhân chúng tôi gặp phải những hành động ấy diễn ra hàng ngày, và mình cố giữ hết sức ôn hòa, luôn luôn kêu gọi công an sắc phục can thiệp. Bởi vì những người đánh đập tôi thì tôi nhớ mặt, nhớ biển số xe, và tôi xác định rõ ràng đó là những người theo dõi tôi. Nhưng công an lại đứng thờ ơ. Cho nên, nỗi bức xúc sẽ đẩy người dân đến bước đường cùng, buộc họ phải đối đấu trực diện vì không còn cách nào khác.
Riêng cá nhân tôi, tuy thường xuyên bị tấn công, nhưng tôi thấy rất bình an, kể cả việc tôi có chết trước trụ sở công an TP Bà Rịa thì tôi thấy bình an thôi, vì mình thuộc lẽ phải nên không có gì e ngại cả. Và tôi hy vọng nhiều người dân sẽ cảm nhận được việc này. Và càng ngày họ càng dám dấn thân hơn.
Lá bùa “an ninh quốc gia”
Nghệ sĩ Violon Trí Hải trong một buổi cầu nguyện cho LS Lê Quốc Quân hôm 07/7/2013 tại Hà Nội. AFP photo
Thanh Quang:Trước khi trở lại điểm mà anh vừa nói, tức là sự tàn ác của công an hiện nay, thì hành động của công an khiến những người có tâm huyết với đất nước, cũng là nạn nhân của công an, phải phản ứng, chẳng hạn như ghi hình, quay phim về hành động sai trái, tàn ác của công an. Nhưng mới đây, cảnh sát giao thông lại cấm người dân, phóng viên quay phim, chụp ảnh – điều mà LS Trương Anh Tú thuộc Đòan LS TP Hà Nội cho là “trái luật”. Anh nhận xét như thế nào về văn bản của công an cấm người dân quay phim, chụp hình như vậy ?
Anh Lê Quốc Quyết: Tôi nghĩ nếu mình đứng ở góc độ của kẻ cầm quyền, đặc biệt những kẻ cầm quyền độc tài họăc những nhóm quyền lợi, thì những văn bản đó, đương nhiên nó sẽ ra, mà thậm chí còn ra những văn bản hà khắc hơn nữa. Bởi vì xu hướng độc tài, xu hướng họ bảo vệ quyền lợi cho chính họ – tức xu hướng họ sử dụng pháp luật như công cụ để bảo vệ họ, bảo vệ nhóm quyền lợi và chế đố độc tài. Cho nên việc họ ra văn bản ấy thì tôi không ngạc nhiên.
Nhưng tôi chỉ ngạc nhiên về chuyện họ muốn quan hệ hợp tác với nước phương Tây, hợp tác một cách tòan diện, mà họ lại tiếp tục hành vi ngăn cấm dư luận cũng như ra những quyết định, nghị định kỳ quặc như thế thì thấy trái ngược với chủ trương như họ tuyên bố. Tức hành động của họ trái ngược với tuyên bố của họ.
Thanh Quang:Trở lại hành động công an, thưa anh Lê Quốc Quyết, Thiền sư Thích Nhất Hạnh có lần đã nói về xã hội đen và công an rằng họ tuy hai mà là một. Và trong tình hình người dân tiếp tục là nạn nhân ngày càng đáng ngại của công an, thì nhạc sĩ Tô Hải có báo động rằng người dân vào đồn công an còn là người sống nhưng khi ra khỏi đồn công an trở thành người chết. Anh nhận xét vấn đề này, nói chung, như thế nào ?
Anh Lê Quốc Quyết: Thứ nhất, về nhận xét của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, tôi nghĩ, cho đến bây giờ, đầu tiên là ngành ngọai tuyến, tức những viên công an mật vụ, họ cố tình làm sai trong khi nhà nước này cho nó có quyền lực dường như vô biên vì cái gọi là “an ninh quốc gia”, có khả năng xuyên phá các ngành nghề khác.
Qua chuỗi dài sự đàn áp cùng cách hành xử của giới cầm quyền và công an cho tới giờ thì tôi thấy, có thể, trong bộ máy cai trị có vấn đề: Người làm thì ít mà người phá thì nhiều. – Anh Lê Quốc Quyết
Họ lợi dụng cái cớ “an ninh quốc gia”. Những nhân viên công lực ấy có cái thẻ mà tôi thấy mỗi lần họ bám theo chúng tôi, chẳng hạn như tôi đang đi bằng xe hơi, nó đi xe Honda, khi xuống tầng hầm cấm xe Honda, họ đưa thẻ thì đi qua hết. Họ bám theo chúng tôi xuyên suốt dù có tới tận rừng cao su ở Tây Ninh đi chăng nữa, thì họ vẫn đưa cái thẻ đấy, và tất cả ban ngành đều phải theo lời nó. Họ chỉ dẫn thế nào thì phải làm theo thế đấy. Cho nên nhà cầm quyền cho họ một quyền lực quá sức, dẫn đến việc lạm quyền. Họ lạm quyền lại lôi các ngành nghề khác vào nữa.
Trường hợp như thế, như Thiền Sư Nhất Hạnh đã nói, thì rõ ràng là công an và côn đồ là một. Đặc biệt là lực lượng ngoại tuyến, là lực lượng đã từng đánh đập chúng tôi cũng như những người bạn của chúng tôi. Thì chính họ là côn đồ chứ không phải họ sử dụng côn đồ nữa. Và tôi nhớ mặt họ. Hành vi của họ là côn đồ.
Còn việc bác Tô Hải nói người dân vào đồn công an là người sống mà ra đồn công an là người chết thì thực ra có nhiều trường hợp. Đó là vào đồn công an còn sống, ra đồn công an là chết: chết về mặt thể xác cũng như tâm hồn. Có những người ra khỏi đồn công an, thể xác còn sống nhưng tâm hồn họ bị hỏang lọan hoặc bị tha hóa. Kể cả trong trại giam cũng thế, vào thời điểm này. Nhưng tôi nghĩ nếu trại giam của thời Chí Phèo tha hóa con người thế nào thì xã hội ở thời buổi này, trại giam thời buổi này cũng tha hóa những người tù thường phạm còn thậm tệ gấp 10 lần so với thời Chí Phèo của Nam Cao nữa.
Như vậy rõ ràng là họ chết cả thể xác lẫn tâm hồn. Nhưng đối với cá nhân chúng tôi hoặc những anh em đấu tranh có lý tưởng, thì thực ra, tâm hồn chúng tôi vẫn bình an, và chúng tôi vẫn sống mãnh liệt – càng mãnh liệt hơn.
– Một sản phụ đã tử vong sau sinh vào ngày 19/8 tại Bệnh viện (BV) Đa khoa Hiệp Hòa (Bắc Giang) khiến nhiều bà bầu khác hốt hoảng… chuyển viện vì lo lắng.
Vụ việc xảy ra vào ngày 19/8, người tử vong là sản phụ N.T.T. (31 tuổi, trú tại xã Đại Thành, huyện Hiệp Hòa, Bắc Giang). Chị T. nhập viện để sinh cháu thứ tư.
Trước đó, vợ chồng chị đã có ba mặt con, nhưng là con gái. Chồng chị, anh H. làm nghề thợ xây, mong muốn có đứa con trai nối dõi nên hai vợ chồng đã quyết tâm “vượt kế hoạch”.
BV đa khoa Cần Thơ, nơi vừa xảy ra vụ việc 2 mẹ con sản phụ tử vong. (Ảnh: VietNamNet)
Tại Khoa sản của BV Đa khoa Hiệp Hòa, các bác sỹ tiến hành mổ đẻ cho sản phụ. Tuy nhiên, ngay sau khi sinh, sản phụ đã tử vong vì mất máu.
Sáng 20/8, rất đông người nhà nạn nhân đã tập trung tại Khoa sản của bệnh viện yêu cầu đối chất với các bác sỹ tiến hành mổ đẻ cho chị T. Theo những người nhà của nạn nhân, sản phụ tử vong do bị nhau tiền đạo nhưng không được các bác sỹ cho chuyển lên tuyến trên để cấp cứu.
Anh Nguyễn Văn Nam, người đưa vợ đi đẻ tại khoa sản, chứng kiến sự việc cho biết, người nhà nạn nhân đã rất bức xúc, yêu cầu đối chất với nhóm bác sỹ sản trực tiếp mổ đẻ cho chị T.
Họ còn nói, chị T. bị mất nhiều máu, khoa sản không cho chuyển viện lên tuyến trên mà cố giữ lại, đồng thời yêu cầu gia đình nạn nhân nộp 6 triệu để truyền 2 đơn vị máu.
Trưa 20/8, thi thể của sản phụ đã được bệnh viện bàn giao cho người nhà nạn nhân đưa về quê mai táng. Cháu bé (con của sản phụ) được đưa đi cấp cứu tại BV Đa khoa tỉnh Bắc Giang. Được biết, sau sinh, cháu bị gãy tay.
Nhiều người có mặt tại Khoa sản (BV Hiệp Hòa) rất xót xa về sự việc trên.
Trao đổi với VietNamNet, ông Trương Quang Vinh, PGĐ Sở Y tế Bắc Giang thông tin: Sở Y tế Bắc Giang đang chỉ đạo BV Đa khoa Hiệp Hòa làm rõ nguyên nhân dẫn đến tử vong của sản phụ.
Khi vụ việc xảy ra, người nhà nạn nhân đã kéo đến Khoa sản của BV Hiệp Hòa vì quá bức xúc. Tuy nhiên, chưa có hành động nào quá khích xảy ra.
“Chúng tôi không thấy các bác sỹ sản khoa xuất hiện. Nhiều gia đình có người nhà nằm chờ sinh đã tìm cách chuyển viện vào sáng ngày 20/8 vì quá lo lắng. Công an huyện Hiệp Hòa cũng đã có mặt tại bệnh viện” – anh Nam nói.
Vụ việc đang được các cơ quan chức năng Bắc Giang vào cuộc làm rõ.
Hai linh mục người Chile là anh em song sinh cho hãng tin Công Giáo Hoa Kỳ CNA biết, nhờ thân mẫu kiên quyết không chịu phá thai mà hai anh em đã được sinh ra và nay trở thành linh mục. Hai linh mục đó là cha Paulo Lizama và cha Felipe Lizama sinh ngày 10 tháng 9 năm 1984 tại thành phố Lagunillas de Casablanca. Cha Felipe sinh trước, cha Paulo sinh sau 17 phút Cha Felipe kể rằng mẹ ngài là bà Rosa Silva, khi biết mình có thai, đã xin đi chiếu điện và sau đó đã được siêu âm bào thai. Bác sĩ cho biết bào thai của bà có một cái gì lạ: “Thai nhi có 3 tay, hai cái đầu, chân thì quấn lấy nhau.” Bác sĩ cho biết, tính mạng bà có thể bị nguy hiểm nếu giữ bào thai và cách chữa trị là phá thai. Phá thai ở Chile được luật pháp cho phép. Tuy nhiên, bà Rosa, mẹ của hai Linh Mục, đã không bằng lòng và kiên quyết từ chối lời đề nghị phá thai. Bà nói, bà chấp nhận những gì Thiên Chúa trao cho bà. Cha Felipe nói: “Chúa đã tạo dựng bào thai song nhi. Tôi không biết các bác sĩ đã sai hay có chuyện gì” Còn cha Paolo nói: “ Tôi thì luôn luôn nhớ tới lòng yêu thương và dịu dàng trong trái tim của mẹ tôi là người đã cho chúng tôi sự sống”. Cha Paulo kể thêm rằng “ Khi anh ngài là cha Felipe sanh rồi, thì cuống nhau vẫn chưa đứt ra khỏi cung lòng mẹ nên bác sĩ đã đề nghị nạo bào thai để lấy cuống nhau ra. Bà Rosa Silva, mẹ của hai Linh Mục từ chối và nói bà cảm thấy còn một đứa bé nữa ở trong cung lòng. Và quả thế 17 phút sau, cha Paulo đã được sinh ra. Trước sự kiện này cha Paolo nói: “ Chi tiết cuối cùng này có ý nghiã rất quan trọng đối với tôi. Mẹ tôi biết tôi còn ở trong bụng, tôi sinh ra trễ nhưng đã được sinh ra. Nếu bác sĩ nạo cung lòng mẹ tôi thì chắc chắn tôi đã bị thương nặng rồi”. Câu chuyện hai cha đã được sinh ra thế nào chỉ được hai cha biết đến khi đang học năm thứ Sáu tại chủng viện Cha Paolô kể tiếp: “Điều chắc chắn là sự khôn ngoan của mẹ tôi và tâm hồn của bà đã đúng lúc cho chúng tôi được biết chuyện kỳ diệu như thế ” Rồi ngài kể tiếp: “Hồi tưởng lại chuyện đó trong khi trước đây tôi vẫn nghĩ rằng ơn kêu gọi làm linh mục của tôi chỉ bắt đầu từ thời thanh xuân, nhưng sau này tôi mới nhận ra rằng Chúa đã can thiệp vào đời tôi ngay từ thuở ban đầu nhờ cái tiếng “Xin Vâng” của mẹ tôi”. Thời còn bé, dù được lớn lên trong gia đình Công Giáo, nhưng cả hai anh em đã mất đức tin và thôi không dự thánh lễ nữa. Rồi chính việc cha mẹ ngài ly dị mà hai anh em lại đã trở về với Giáo Hội và chịu phép Thêm Sức. Cha Paolô kể tiếp rằng dù lúc mất đức tin, nhưng hai anh em vẫn cảm thấy mình bị hấp dẫn bởi Mình Thánh Chúa, thánh ca và việc âm thầm cầu nguyện. Cha Felipe thì kể rằng chính cha Reinaldo Osorio đã kéo ngài trở về với Chúa. Và sau này cha Reinaldo Osorio đã hướng dẫn hai anh em trong chủng viện để lên chức linh mục. Cha kể với cơ quan truyền thông CNA: “ Chúa đã gọi tôi, tôi nhận ra rằng chính Chúa và mọi sự trong Chúa làm tôi rất hạnh phúc. Chắc chắn tôi muốn làm linh mục”. Điều ngạc nhiên là dù hai anh em sống gần nhau nhưng không bao giờ nói cho nhau biết về ơn kêu gọi của mình. Cha Paolo nói “ Tôi không biết anh em tôi ai đã nghe tiếng Chúa gọi trước, nhưng tôi nghĩ Chúa đã chọn đường lối tôn trọng sự tự do đáp trả của anh em tôi.” Tháng 3 năm 2003, cả hai anh em gia nhập chủng viện. Ban đầu gia đình băn khoăn về quyết định của họ, nhưng sau một năm sống trong chủng viện, mẹ ngài thấy hai con hạnh phúc nên bà đã an tâm. Vào ngày 28 tháng 4 năm 2012, hai anh em song sinh, thầy Felipe và thầy Paulo chịu chức linh mục và cử hành lễ mở tay tại quê hương của các ngài là Nhà Thờ Đức Mẹ Ban Ơn ở Lagunillas. Sau một năm chịu chức, giờ đây cha Felipe phục vụ tại giáo xứ Thánh Martin of Tours ở Quillota, và cha Paolo phục vụ tại giáo xứ Đức Mẹ Mông Triệu tai Achupallas. Kết thúc câu chuyện về đời mình với CNA Cha Felipe nói: Chúa không làm chuyện linh tinh với chúng ta. Ngài muốn chúng ta hạnh phúc, và chức linh mục là ơn gọi tuyệt vời làm chúng tôi vô cùng hạnh phúc. Còn cha Paolô kết luận “ Theo Chúa Giêsu không phải là dễ, nhưng là chuyện tuyệt vời. Chúa Giêsu, Giáo Hội và thế giới cần chúng ta, nhưng không phải cần bất cứ bạn trẻ nào, mà chỉ cần những bạn nào được trao ban sự thật của Thiên Chúa để chính đời sống họ sẽ chuyển tải sự sống, nụ cười của họ mang theo niềm hy vọng, diện mạo của họ chuyển tải đức tin, và hành động của họ sẽ mang theo niềm tin yêu”
Nhờ nền giáo dục Công Giáo mà cậu Enrique nhận được từ gia đình cha mẹ là người gương mẫu trong cách sống đạo. Từ khi còn là một cậu giúp lễ bên bàn thờ Enrique đã cảm thấy mình có ơn gọi làm lm. và ở tuổi 17 Henry bước vào chủng viện Tổng Giáo Phận Chihuahua ở Mexicô. Tuy nhiên Enrique phải bỏ học vì lý do sức khỏe. Sau bao nhiêu cố gắng chiến đấu với bệnh viêm xương và xoang mũi và sức khỏe có phần tốt hơn nên Enrique xin trở lại chủng viện để học tiếp theo con đường ơn gọi. Nhưng sau một thời gian không lâu thì bệnh cậu lại tái phát nên lại phải từ giã chủng viện để trở về đời sống thường. Sau một thời gian sức khỏe kha khá trở lại thì cậu xin được việc làm ở một khu mỏ sắt. Vẫn tiếc nuối ơn gọi nên lần thứ ba cậu đã cố gắng xin để trở về chủng viện nhưng đã bị từ chối vì những hậu quả của bệnh. Sau đó một thời gian dài thì cậu gặp được Wilhelmina cả hai cùng đồng chí hướng trong việc tông đồ. Cảm nhận rằng Chúa đã gọi mình trong cuộc sống hôn nhân, và họ kết hôn vào ngày 14 tháng 10 năm 1967 tại xứ đạo Santa Rosalia. Enrique. cách chọn lựa của hai người là luôn sẵn sàng sống trong công việc tông đồ trong bậc hôn nhân Sau này Enrique được sự đồng ý của vợ nên đã theo học và được chịu chức phó tế vĩnh viễn 08 tháng 9 năm 1981 với người bạn của ông Cornelius Corral. Họ hai có sáng kiến lập qũy đoàn kết và tương trợ để giúp cho các trẻ em được học hành, và họ đã thành công trong việc quyên góp và quản lý để xây dựng một trường mẫu giáo, trường tiểu học và trung học, một trạm y tế và xây dựng một nhà nguyện. Hai vợ chồng hạnh phúc đã có được tám người con: Francis, Henry, Celia, Isela, Roque, Mark, và Celina Melina Patricia Dew. và 18 đứa cháu nội ngoại từ 1 đến 17 tuổi. Mặc dù không có đủ khả năng tài chánh để thực hiện cho tất cả các con đi học đại học. Nhưng Enrique luôn luôn cố gắng hết mình phục vụ giáo xứ và công việc chung. Nhưng quan trọng là luôn nhận được sự hỗ trợ từ người vợ thân yêu của mình. Sau một thời gian mang căn bệnh ung thư người vợ đã qua đời vào ngày 07 tháng 2 năm 2011. Một sự mất mát to lớn trong đời đối với Enrique. Đó là một thời điểm thử thách rất quan trọng. “Nếu bạn sống luôn sẵn sàng để Thiên Chúa quyết định, thì cái chết tự nó không phải là một bi kịch, nhưng là đường đời đích thực nơi chúng ta đi về” Sau cái chết của Wilhelmina người vợ thân yêu độ nửa năm Enrique được sự gợi ý của một số người thân và xin với tòa giám mục học thêm để trở thành linh mục. Đức Tổng Giám Mục Constancio Miranda đã gởi thơ lên Tòa Thánh sau một năm rưỡi thì được thông báo rằng có thể tiến hành với lễ thụ phong. “Tôi muốn trở thành linh mục là vâng phục Thiên Chúa, chứ không phải để lựa chọn một con đường riêng” Người mà tôi đã luôn luôn tôn thờ và cảm thấy gần gũi. Đây là thời điểm quyết định quan trọng nhất của cuộc đời tôi, vì vậy tôi sẽ tiếp tục thực hiện theo ý muốn của Thiên Chúa, Hôm thứ năm 15. 08 2013 ngày lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời tại Giáo phận Chihuahua, Enrique Martinez được thụ phong linh mục.”Cùng với những hạnh phúc của anh chị em và con cháu và Giáo Hội. Con gái Celia của ông cho biết lễ thụ phong linh mục của cha cô là một phước lành từ Thiên Chúa”, là một món quà cho các giáo phận và các gia đình .” Linh mục Enrique sẽ dâng Thánh lễ mở tay và tạ ơn tại nhà thờ Đức Mẹ Guadalupe. Lược dịch theo (CNA/EWTN)
VRNs (20.08.2013) – Sài Gòn – Vào lúc 9g sáng thứ bảy, ngày 17-08-2013 tại nhà nguyện Dòng Mến Thánh Giá Gò Vấp, 523 Lê Đức Thọ – P. 16 – Q. Gò vấp, đã diễn ra thánh lễ Tuyên Khấn vĩnh viễn của Nữ tu Cé-ci-li-a Nguyễn Thị Thuý Hường.
Nữ tu Cé-ci-li-a từ nhỏ sống bên Đức, sau tám năm sống trong nhà dòng bên Đức, nay Nữ tu trở về Nhà Mẹ tại Việt nam để Tuyên Khấn vĩnh viễn trước mặt Mẹ Bề Trên Tổng Quyền.
Cha Giu-se Trần Hoà Hưng Bề trên Giám tỉnh Dòng Don Bosco chủ tế và chia sẻ Lời Chúa. Trong bài chia sẻ, Cha đã cho cộng đoàn và Nữ tu thấy được sự cao cả của việc tuyên khấn, đó là làm chứng cho thế gian biết rằng sự có mặt của Thiên Chúa trong cuộc sống sẽ làm cho ta thấy hạnh phúc. Nữ tu Cé-ci-li-a đã dám lội ngược dòng nhằm giúp mọi người thấy rằng trong đau khổ và đắng cay vẫn có sự hiện diện của Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa làm cho con người trở nên hạnh phúc. Vì có Chúa là niềm vui của cuộc đời, làm cho đời thêm phấn khởi và vui tươi. Hình ảnh người Nữ tu hôm nay tuyên khấn nói lên sự tín thác tin tưởng vào Thiên Chúa là Đấng trung thành, Ngài sẽ không bỏ rơi chúng ta. Cho dù chúng ta có ích kỷ hay phản bội, Ngài vẫn yêu và yêu thương cho đến cùng, vì Ngài muốn cho con người được hạnh phúc.
Kết thúc bài chia sẻ Lời Chúa là phần Tuyên Khấn vĩnh viễn của Nữ tu Cécilia trước mặt Thiên Chúa, Mẹ Bề Trên Tổng Quyền cùng quý cha, quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn tham dự.
Trong thánh lễ còn có sự hiện diện Cha Ma-ri-a Mát-thêu Nguyễn Bá Linh, Viện Phụ Đan Viện Xi-tô Thánh Mẫu Thiên Phước, Cha Giu-se Hồ Sĩ Hữu thư ký Toà Giám Mục Phan Thiết, cùng với 6 Cha đồng tế và cộng đoàn tham dự.
Kết thúc thánh lễ, Quý Cha, Quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn tham dự tiệc Agape trong tình huynh đệ và đầy yêu thương.
Sau đây là vài tấm hình trong ngày lễ Tuyên Khấn vĩnh viễn.
Đoàn hành hương của chúng tôi khởi hành hành từ Nhà thờ giáo Xứ Lavang,Houston,TX, trực chỉ Carthage MO dự Ngày Thánh Mẫu tại chi dòng Đức Mẹ Đồng Công, Carthage MO. lúc 6 giờ sáng ngày thứ năm mùng 8/8/2013 và đã tới nhà dòng lúc 5:45 PM cùng ngày, để kịp khai mạc Ngày Thánh mẫu lúc 7:00PM. Chủ đề Ngày Thánh mẫu năm nay: PHÚC CHO BÀ LÀ KẺ ĐÃ TIN (Lc 1:45) và nhân dịp *Giáo Hội Cử Hành Năm Đức Tin *Kỷ Niệm 25 năm Các Thánh Tử Đạo VN được Phong Thánh *Mừng Kỷ Niện 60 năm Thành Lập Dòng Đồng Công Chuyến hành hương của chúng tôi gồm 2 xe Bus (1 to,1 nhỏ) khởi hành và đi về cùng lúc do hội Knight of Columbus của giáo xứ Đức Mẹ Lavang,Houston,TX tổ chức. Trong chuyến xe Bus của tôi do chị Ngọc Oanh( in charge) Gồm có 55 chổ ngồi, trong số hành khách có 1 Linh Mục và 5 sisters (diện du lịch và du học từ VN), làm chuyến hành huơng của chúng tôi, thêm nhiều hứng khởi và thích thú. trên đường trở về từ NTM hôm Chúa Nhật 11 tháng 8,2013 đoàn hành hương chúng tôi ghé qua chỗ xe bus hành hương MO bị lật kỳ 8/2008 để cầu nguyện cho 17 nạn nhân và gia đình nạn nhân. trong chuyến hành hương này 1 cô con gái của 1 nan nhân cũng đi NTM để chủ ý cầu cho bố. trên đường đi hành hương chúng tôi cùng đọc kinh văn côi, Chúa tình thương, chia sẻ cảm nghiệm, kể những câu chuyên tiếu lâm, văn nghệ… làm cho cuộc hành trình hình như chóng hơn và thêm nhiều kỷ niệm. chúng tôi cũng nhắc nhở nhau cùng cầu nghuện cho các nạn nhân vụ xe Bus Hành hương NTM, MO kỳ 8/2008 làm cho 17 người hành hương tử nạn và rất nhiều người bị thương…cũng khởi hành từ Houston,TX. Năm nay khí hậu tại NTM Carthage MO trong nhửng ngày hành hương thật tốt đẹp, trời cũng đe dọa mưa, nhưng không có mưa to chỉ mưa lất phất 1 tý, làm cho khí hậu perfect, ban đêm thì phải đắp chăn,nên mọi chương trình ngày Thánh mẫu được thi hành đầy đủ.xố người tham dự NTM năm nay thật là đông đảo, tôi đến đất nhà dòng vào ngày chiều thứ năm mà đã đầy up các tents, lều, xe cộ khắp nơi, tới thứ Bảy thì còn kinh khủng hơn nữa, nhất là lúc kiệu Tượng Đức Mẹ Fatima, ước tính khoảng 60-70 chục ngàn người. các cha đồng tế có tới hơn 2 trăm cha, các tu sỉ, nữ tu thì cũng khá nhiều. Có rất nhiều người muốn đi rước kiệu với cộng đoàn của mình, nhưng không thể tìm tới nơi được vì số người tham gia qúa đông. chật cứng không thể di chuyển. Năm nay nhà dòng xây dựng thêm 2 mái che bên cạch lể đài chính nên trông rất là vỉ đại và hoành tráng,nếu có bị mưa thì cha cụ, các sisters, Brothers, ca đoàn củng không bị ướt, và các cha đồng tế không phải mặc “bao rác” che mưa như những năm bị mưa trước đây! Các bài giảng, hội thảo rất là nhiều và hay,gồm hai ngôn ngữ hợp cho các lứa tuổi, do các giảng thuyết viên nổi tiếng, kinh nghiệm như cha Vũ thế Toàn,cha Hy,Nguyển Đình Thắng, lại còn buổi thuyết trình về cuộc tiến trình phong thánh cho cha Bửu Diệp do cha Trần thế Tuyên, cũng là cáo thỉnh viên cho việc vận động này, sau đó ngài cho biếu không, T, shrit, dvd, book về cha Bửu Diêp, hy vọng kết qủa sẻ được trong ngày rất gần. Riêng tôi tòi còn nhớ hai bài giảng rất hay và cảm động: truyền giáo của cha Nguyển hải Dương ngày lể sáng thứ Sáu và bài giảng hạnh phúc thay cho nhửng ai và dân tộc nào có, và sống Đức Tin như guơng Đức Mẹ… ngày thứ Bảy trong Thánh lễ Đại trào của cha Hy. trong những NTM này có 4 Đức Cha Tham dự: 4 Đức Cha: 2 Đức Cha Mỹ Và 1 Đức Cha VN đến từ Địa phận Quy Nhơn(Nguyễn văn Khôi) và 1 từ Canada(Đức Cha (Nguyên Mạnh Hiếu). còn văn nghệ và sổ số gồm rất nhiều mục vũ, hài kịch rất đẹp và hay của các cộng đoàn, cả băng các ca sĩ nổi tiếng, ái mộ từ Paris By Night trình diễn,góp vui. Các quán ăn thì đông nghẹt người là người, nhất là quán Đồng Hành,( Arlington,TX. lúc nào đầy người, chắc là hốt bạc! vì quán này nhiều món ăn hấp dẩn, nóng và nhiều người phục vụ. còn qún bán đá của truyền thanh tin mừng từ CA có lẽ đói vì khí hậu qúa mát mẻ, nên đá(ice) không bán được là bao, tội nghiệp,tội nghiệp. trong những ngày hành hương, tôi nhiều lần phải rơi lệ, cầu khẩn xin Chúa và Đức Mẹ cho tôi 1 đức Tin mạnh mẽ, biết tin tưởng,phó thác vào Chúa Mẹ dù trong bất cứ hoàn cảnh nào của cuộc đời. Tôi rất cảm phục vì thấy các thành phần tham dự: người lớn, cụ già, con nit, hay choai choai, cùng tới đây tham dự ngày Thánh Mẫu, có người tới đây lái xe tới 24 giờ, họ từ Boston,Canada, hay ngay cả âu châu,Úc châu,VN. Ai ai cũng hớn hở,cười,nói. Họ tới đây, đất Mẹ vì nhiều lý do, có kẻ để gặp gỡ bạn bè,học hỏi, và tăng thêm cho đời sống tinh thần, đức tin,sống đạo có kẻ để cầu khấn, vui chơi hay bất cứ vì lý do gì, tôi cũng rất là cảm phục. Bách Việt
Jefferson City, Missouri, 12 tháng 8 năm 2013 / 02:12 (CNA) -. Vị linh mục bí ẩn đã xức dầu cho cô thiếu nữ bị tai nạn xe ở gần Center, Mo. đã được xác định là Cha Patrick Dowling, của Giáo phận Jefferson. “Tôi cảm ơn Thiên Chúa và những nhân viên cứu hộ đã có một trình độ thông thạo đáng ngạc nhiên,” cha Dowling đã bình luận như vậy với CNA. “Tôi cảm ơn họ đã chào đón tôi trong một tình huống căng thẳng như vậy và đã cho phép tôi thi hành chức vụ linh mục.” Cô Katie Lentz đã bị mắc kẹt trong chiếc Mercedes loại cũ, bị đâm vào bởi một chiếc xe vượt qua đường ranh. Tài xế chiếc xe đó đã bị buộc tội Say Rượu Khi Lái Xe (DWI). Nhân viên cứu hộ đã mất một giờ để cố gắng đưa cô Lentz ra, nhưng vỏ xe rắn chắc đã làm mòn các thiết bị khẩn cấp cuả họ. Mặc dù đường cao tốc đã bị chặn lại, “tôi đã không đậu lại với những chiếc xe khác”, Cha Dowling cho biết. Ngài đã lái xe đến thật gần, “và đi bộ 150 mét còn lại. Tôi hỏi người cảnh sát nếu có cần một linh mục không… Sau khi kiểm tra, ông ta cho phép tôi tới. ” “Khi cô gái xin tôi cầu nguyện cho chân cô bớt đau, tôi đã làm như vậy. Cô xin tôi cầu nguyện lớn tiếng và tôi đã đọc kinh lớn tiếng một thời gian ngắn… các nhân viên cứu hộ cần có chỗ để làm việc, và không muốn bị ai quấy rầy. Tôi bước sang một bên và lần chuỗi Mân Côi âm thầm cho đến khi cô gái được đưa ra khỏi xe. ” Một khi cô Lentz đã được giải thoát, Ngài giải thích, “Sau đó tôi bắt tay với anh cảnh sát, cảm ơn anh, rồi đi. Tôi rất ngưỡng mộ sự điềm tĩnh của tất cả mọi người tham gia. ” “Anh cảnh sát xa lộ tỏ ra bình tĩnh đáng ngạc nhiên và hoàn toàn kiểm soát mọi sự việc. Tất cả mọi người làm việc trôi chảy như một chiếc đồng hồ Thụy Sĩ. ” Cha Dowling cho CNA biết Ngài đã ban phép xá tội (cấp bách) và xức dầu cho cô Lentz. Ngài cho biết đó là nhiệm vụ thông thường của một linh mục, “trong những trường hợp ngoại thường, việc xá tội (cấp bách) được cử hành cùng lúc với việc xức dầu.” “Quí bạn nên biết rằng, có rất nhiều người đã cầu nguyện ở đó, nhiều người, nhiều người lắm… và họ đều rõ ràng là cầu nguyện để chữa lành và cho sự an toàn của cô ấy.” “Có lẽ tôi chỉ là một phần kết quả của lời cầu nguyện của họ, tôi đến và Xức Dầu và xá tội, (nhưng) tôi đã không nói một lời nào… tôi đã không nói bất cứ điều gì giống như là các máy móc sẽ bắt đầu làm việc hoặc họ sẽ thành công cứu cô ấy ra khỏi xe. ” “Điều đó đã không đến từ môi miệng của tôi, mặc dù có tới hai người noí rằng họ đã nghe như thế.” Ngày hôm đó Cha Dowling lái xe qua vùng Center trên đường về sau khi làm lễ ở Ewing. Ngài là người gốc Ai-len (Ái Nhỉ Lan), được thụ phong linh mục cho Giáo phận Jefferson vào năm 1982. Ngài đã phục vụ tại nhiều giáo xứ trong giáo phận, và đã hai lần đi truyền giáo tại Peru. Cha Dowling hiện đang là tuyên úy các nhà tù và phục vụ những người nói tiếng Tây Ban Nha của Giáo phận Jefferson. Cập nhật: Cha Dowling đã tới thăm cô Lentz ở phòng cấp cứu. Ngài tả rằng “khi tôi nói cho cô ấy biết tôi là linh mục đả xức dầu cho cô thì cô ấy bật khóc, tôi không hiểu tại sao.” Ngài phỏng đóan với một chút hài hước: “Có lẽ tôi là một thất vọng lớn nhất cho cô ấy, vì tôi không phải là một thiên thần gì cả.” Mặc dù trên đầu của Ngài có một mái tóc “muối tiêu” chứ không phải là một vòng haò quang chói lói, nhưng gia đình cuả cô Lentz cho biết Ngài là một thiên thần đối với họ: ” Rõ ràng Chuá đã thương Katie cách đặc biệt và đã gửi những người trợ giúp đến” Về chuyện có thiên thần hay không, cha Dowling kết luận trên thông cáo chính thức cuả mình như sau: “Tôi nghĩ rằng đã có nhiều thiên thần ở đó, với bối cảnh (cách suy nghĩ ) như thế, tôi xin được ca ngợi đội chữa lửa cuả New London và Hannibal, các vị Cảnh sát trưởng / nhân viên của Ralls County, các nhân viên cảnh sát xa lộ, đội máy bay trực thăng, các y tá; tất cả mọi người đã làm việc rất chuyên nghiệp. Xin Chúa ban phước lành cho công việc của quí bạn. Tôi hy vọng những lời khen ngợi sẽ phải dành cho những vị có công ấy.” Xem video phỏng vấn với đài TV KHQA
Trong hai cuộc khảo sát riêng rẽ, các trường đại học của Mỹ và Anh một lần nữa lại chiếm nhiều chỗ trong 20 vị trí hàng đầu. Theo cuộc khảo sát của trường đại học Giao Thông ở Thượng Hải, trường Harvard của Mỹ chiếm vị trí số Một. Trường Harvard đã chiếm vị trí này từ năm 2003, là năm trường đại học Giao Thông bắt đầu mở cuộc khảo sát. Trong số 20 trường đại học hàng đầu thì hết 17 trường là của Mỹ. Còn 3 trường kia gồm trường Cambridge của Anh đứng hạng 5, trường Oxford cũng của Anh đứng hạng 10, và trường đại học Tổng hợp Liên bang Thụy Sĩ, hạng 20. Trường này của Thụy Sĩ chiếm chỗ năm ngoái của trường đại học Tokyo của Nhật Bản, năm nay bị đẩy xuống hạng 21. Trong danh sách 500 trường đại học hàng đầu, Trung Quốc có 28 trường, Nhật Bản có 20, Nam Triều Tiên có 11, Đài Loan có 9, Hồng Kông 5, Singapore 2, Ấn Độ và Malaysia mỗi nước có 1 trường. Một cuộc khảo sát khác do báo The Times của Anh thiết lập cũng đưa ra những kết quả tương tự. Nguồn: Timeshighereducation.co.uk, Channel News Asia with AFP
