Category: CHUYỆN VỀ CHÚA VÀ ĐỨC MẸ

7 ĐIỀU THÚ VỊ VỀ ĐỨC MẸ FATIMA NHƯNG ÍT ĐƯỢC BIẾT ĐẾN

 Năm 2017 đánh dấu 100 năm kỷ niệm biến cố Đức Mẹ hiện ra với 3 trẻ chăn cừu làng Fatima (Bồ Đào Nha) là Lúcia dos Santos, Francisco Marto và Jacinta Marto. 

Đức Mẹ đã hiện ra 6 lần từ ngày 13/5 tới ngày 13/10/1917.

 Hẳn chúng ta đã biết về Phép lạ Mặt trời trong lần Đức Mẹ hiện ra ngày 13/10 với sự chứng kiến của ít nhất 70.000 người.  Chúng ta cũng biết Đức Maria đã nhận mình là Đức Mẹ Mân Côi, và kêu gọi mọi người cầu nguyện với kinh Mân Côi cho hòa bình thế giới. 

Tuy nhiên có những điều thú vị về Đức Mẹ Fatima nhưng ít được biết đến hoặc bị lãng quên, giống như 7 sự kiện dưới đây (Bản gốc tiếng Anh có 10 sự kiện nhưng chúng tôi xin phép được chọn và dịch các sự kiện dưới đây). 

Điều 1.  Trong lần hiện ra thứ hai vào ngày 13/6/1917, Đức Mẹ đã ra một chỉ thị cho riêng Lucia: “Ta muốn con đến đây vào ngày 13 của tháng tới, để đọc kinh Mân Côi mỗi ngày, và để học cách đọc. Sau đó, ta sẽ nói cho con những gì ta muốn.” 

Đề nghị đó có vẻ bất thường bởi ở tầm 10 tuổi, các bé gái ở đây không được học đọc.  Trong quyển sách, “Fatima cho ngày nay” (Fatima for Today), cha Andrew Apostoli giải thích.  Sứ mệnh của Lucia là truyền bá thông điệp Fatima cho toàn thế giới, việc “Lucia phải học cách đọc và viết là quan trọng nhất.” 

Các tác phẩm của sơ Lucia gồm Calls from the Message of Fatima (Tiếng gọi từ Fatima), Fatima in Lucia’s Own Words I, Fatima in Lucia’s Own Words II (Fatima theo lời của Lucia – phần II). 

Điều 2.  Hai em họ của Lucia – Francisco Marto 8 tuổi và Jacinta Marto 7 tuổi – thì không cần học đọc.  Bởi bà đã xin Đức Mẹ cho hai người em này sớm hưởng thiên đàng. 

Đức Mẹ nói với Lucia, “Ta sẽ sớm đưa Jacinta và Francisco đi, nhưng con phải ở lại một thời gian.  Vì Chúa Giêsu muốn con làm cho ta được biết đến và yêu mến trên thế giới” với lòng sùng kính Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội.  Francisco qua đời năm 1919, ở tuổi 11.  Em ra đi an bình dù rất đau đớn bởi mắc dịch cúm vào năm 1918. 

Điều 3.  Jacinta cũng mắc cùng bệnh cúm với Francisco.  Dù chỉ 9 tuổi, cô bé sẵn sàng chịu rất nhiều đau khổ.  Tại sao? 

Lucia kể lại trong quyển “First Memoir”, Đức Trinh Nữ đã hiện ra.  Jacinta nói: “Mẹ hỏi tôi rằng tôi có muốn nhiều tội nhân được hoán cải không.  Tôi nói có.  Mẹ nói rằng tôi sẽ được chuyển đến một bệnh viện, nơi tôi phải chịu nhiều đau khổ để cho các tội nhân được hoán cải, để đền bù cho tội phạm đến Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria, và đến tình yêu của Chúa Giêsu.” 

Điều đó đã xảy ra ở tất cả các chi tiết Đức Mẹ của chúng tôi tiết lộ cho cô.  Jacinta qua đời ngày 20/2/1920 tại bệnh viện ở Lisbon, chỉ vài tuần sau ngày sinh nhật thứ 10 của cô. 

Điều 4.  Xác của Jacinta không bị phân hủy.  Thi thể của cô đã được rắc vôi khi chôn, vì luật pháp thời đó quy định bất cứ ai chết vì đại dịch cúm chủng Tây Ban Nha, đều phải làm như vậy.

Tuy nhiên, khi ngôi mộ của cô được khai quật ngày 13/9/1935, nhiều người đã ngạc nhiên khi thấy xác không bị phân hủy.  Cô đã được cải táng để chôn bên cạnh người anh trai là Francisco ở nghĩa trang Fatima.

 Điều 5.  Trong lần hiện ra thứ ba ngày 13/7, Đức Mẹ đã cho các trẻ nhỏ xem thị kiến về hỏa ngục.  Đức Mẹ nói: “Chiến tranh sẽ kết thúc; nhưng nếu con người không ngừng xúc phạm đến Thiên Chúa, một cuộc chiến tồi tệ hơn sẽ nổ ra dưới triều đại giáo hoàng của Đức Piô XI.”

 Chúng ta biết Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc ngày 11/11/1918, một năm sau khi Đức Mẹ hiện ra ở Fatima.  Cuộc chiến “tồi tệ hơn” mà Đức Mẹ ám chỉ đó là Chiến tranh thế giới lần II.

 Đó là lời tiên tri, bởi năm Mẹ hiện ra là 1917, khi ấy Đức Benedict XV là giáo hoàng. 

Đến 5 năm sau, ngày 6/2/1922, mới có Đức Giáo hoàng lấy danh xưng Piô XI.  Ngài trị vì cho đến khi qua đời 10/2/1939. Chiến tranh thế giới lần hai cũng nổ ra vào năm 1939. 

Đức Piô XI đã không sợ hãi và lên tiếng chống lại chủ nghĩa phát xít, phát xít Đức quốc xã trong thông điệp Mit Brennender Sorge . 

Điều 6.  Francisco và Jacinta nằm trong số những Chân Phước trẻ nhất, khi Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II viếng thăm Fatima và tuyên chân phước cho họ ngày 13/5/2000. 

Điều 7.  Đức Mẹ nói sẽ trở lại 7 lần trong lần đầu hiện ra ngày 13/5.  Mẹ nói: “Ta muốn các con trở về đây vào ngày 13 mỗi tháng trong 6 tháng tới, vào cùng một giờ.  Sau đó ta sẽ nói cho các con biết ta là ai.  Và ta sẽ trở lại đây 7 lần.” 

Có nhiều tranh cãi về lần trở lại thứ 7.  “Một số người nghĩ đó có thể là có một phép lạ khác.”

Trong quyển tiểu sử A Pathway under the Gaze of Mary (2013) [Con đường nhỏ dưới ánh nhìn Mẹ Maria], do một nữ tu Cát Minh Coimbra từng sống với sơ Lucia nhiều năm, viết lại. 

Đó là ngày 15/6/1921, khi Lucia chuẩn bị rời khỏi Fatima để đến một nơi mà giám mục muốn gửi bà đi.  Biết rằng có thể mình sẽ không bao giờ được nhìn lại nơi này hay gặp gia đình, Lucia đã đến cây sồi nơi Đức Mẹ hiện ra năm 1917, quỳ xuống và cầu nguyện trong nỗi đau đớn khủng khiếp. 

Quyển tiểu sử viết “Một lần nữa Mẹ lại đến Trái đất; và con lại cảm nhận được bàn tay giúp đỡ cùng tình mẫu tử của mẹ trên vai.  Con ngước lên và thấy Mẹ, chính là Mẹ Diễm phúc đang nắm tay và chỉ con thấy con đường.  Đôi môi Mẹ nói những lời dịu ngọt, ánh sáng và an bình phục hồi trong tâm hồn con.  ‘Ta đã ở đây với con lần thứ bảy.  Đi đi, hãy đi theo con đường mà vị Giám Mục muốn con đi, đây là ý muốn của Thiên Chúa.’” 

Đức Thiện lược dịch từ National Catholic Register

From: Langthangchieutim

MỘT ĐIỀM LẠ VĨ ĐẠI 

TGM Giuse Vũ Văn Thiên

“Một điềm lạ vĩ đại đã xuất hiện trên trời!”  Hôm nay, thế giới Công giáo chiêm ngưỡng và ca tụng một điều kỳ diệu.  Ngay từ thuở sơ khai, các tín hữu Kitô đã nhận ra, người phụ nữ được diễn tả trong sách Khải huyền là Đức Trinh nữ Maria, Mẹ Đức Giêsu thành Nagiarét.  Kể từ sau Công đồng Êphêsô (431), ngày lễ Đức Mẹ an nghỉ (Dormition de Marie) đã được cử hành tại nhiều nơi, nhất là trong các Giáo Hội Đông phương.  Tuy vậy, phải đợi gần 20 thế kỷ sau, tín điều Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời mới được Giáo Hội công bố chính thức.  Tại đền thờ thánh Phêrô ở Rôma, ngày 1 tháng 11 năm 1950, Đức Giáo Hoàng Piô XII đã long trọng tuyên bố: “Chúng tôi công bố, tuyên xưng và định tín giáo lý đã được Thiên Chúa mạc khải này: Đức Maria trọn đời đồng trinh, Mẹ Vô nhiễm của Thiên Chúa, sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, đã được đưa lên trời hiển vinh cả hồn lẫn xác.”  Trong lời tuyên tín long trọng trên đây, Đức Giáo Hoàng đã nhắc tới cả 4 đặc ân mà Thiên Chúa ban cho Đức Mẹ, tức là ơn vô nhiễm nguyên tội; ơn trọn đời đồng trinh, ơn làm Mẹ Thiên Chúa và ơn được về trời cả hồn và xác. 

Đức Maria là một điềm lạ không phải chỉ ở thời điểm Mẹ được đưa về trời, nhưng suốt cuộc đời của Mẹ, Mẹ đã trở nên một điềm lạ cho cả lịch sử.  Điềm lạ là điều người ta rất ít thấy, hoặc là điều không thể có trong thế giới tự nhiên.  Quả vậy, mọi người sinh ra đều mắc tội tổ tông truyền, riêng có Trinh nữ Maria thành Nagiarét được Chúa gìn giữ cách đặc biệt ngay từ khi được thụ thai trong lòng thánh Anna.  Vì vậy, Đức Mẹ không mắc tội tổ tông truyền, là hậu quả do Ađam và Evà đã phạm ở đầu lịch sử.  Cũng vậy, theo lẽ thông thường, chẳng có phụ nữ nào đã sinh con mà lại còn trinh khiết.  Đức Mẹ được ơn trinh khiết trọn đời, trước, trong và sau khi sinh Đức Giêsu.  Có một thời, người ta bận tâm tranh luận về Đức đồng trinh của Đức Mẹ, nhưng nếu đã tin vào quyền năng của Thiên Chúa, thì như Sứ thần Gabrien nói với Trinh nữ Maria trong ngày truyền tin: đối với Thiên Chúa, không có gì mà Ngài không làm được.  Và sau cùng, là danh hiệu Mẹ Thiên Chúa.  Đức Mẹ chỉ là một tạo vật, mà lại tôn vinh là Mẹ Thiên Chúa.  Bởi lẽ Đức Mẹ đã sinh ra Đức Giêsu, mà Đức Giêsu là Thiên Chúa nhập thể, nên Đức Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu thì cũng là Mẹ Thiên Chúa. 

Đức Maria vẫn đang là điềm lạ cho chúng ta.  Mẫu gương của người Công giáo không phải là một con người trần thế, dù đó là một vĩ nhân hay một lãnh tụ.  Lý tưởng của chúng ta là Đức Giêsu, Con Người Hoàn Hảo.  Đức Maria cũng là mẫu gương cho chúng ta trong đời sống Đức tin.  Bà Elisabeth đã ca ngợi: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng, Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em.”  Chính Đức tin và niềm tín thác của Đức Mẹ đã làm cho Đức Mẹ được tôn vinh.  Dù đã về trời, Đức Mẹ vẫn hiện diện giữa Giáo Hội để dẫn dắt và nâng đỡ chúng ta trong hành trình Đức tin.  Có Đức Mẹ dẫn đường, chúng ta sẽ không sợ lạc lối.  Đức Mẹ được ví như Sao Biển, giúp người vượt biển lựa chọn hướng đi và cập bến bình an.  Giáo Hội hân hoan mừng lễ hôm nay, không chỉ vì những ơn lạ Chúa ban cho Đức Trinh nữ thành Nagiarét, mà còn vì Giáo Hội thấy nơi Đức Mẹ hình ảnh của chính mình trong tương lai.  Vâng, Đức Maria là hình ảnh của Giáo Hội phải được hoàn thành (Lời Tiền tụng Thánh lễ). 

Thánh Luca là tác giả duy nhất ghi lại bài ca Tạ ơn (Magnificat) của Đức Trinh nữ Maria.  Trinh nữ có ý lên đường để kể cho người chị họ những điều kỳ diệu Thiên Chúa sắp thực hiện cho dân Ngài, thì bà Elisabeth đã biết hết những gì đã xảy ra, và bà nói: “Bởi đâu tôi được thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?”  Trong giây phút hạnh phúc tuyệt vời vì cảm nhận được bàn tay Chúa thương yêu dìu dắt, Trinh nữ đã hát lên bài ca cảm tạ.  Nội dung bài ca diễn tả lịch sử của dân tộc, với những đau thương và hạnh phúc đan xen, nhưng trên tất cả, đó là quyền năng yêu thương của Thiên Chúa.  Ngài không bỏ rơi dân riêng Ngài chọn, nhưng luôn nâng đỡ chở che và chăm sóc giữ gìn. 

Nếu Đức Trinh nữ Maria là một điềm lạ cho thế giới, thì mỗi chúng ta, những người được trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô nhờ Bí tích Thanh tẩy, cũng phải trở nên một điềm lạ cho cuộc sống hôm nay.  Quả vậy, khi chúng ta chuyên tâm thực hiện giáo huấn của Chúa, chúng ta sẽ làm cho hình ảnh và sự thánh thiện của Người lan tỏa trong môi trường sống của chúng ta, và nơi chúng ta, những người khác sẽ nhận ra chúng ta là con cái của Cha trên trời (x. Mt 5,16). 

Nếu thánh Gioan Tông đồ đã nhìn thấy “Đền thờ Thiên Chúa trên trời mở ra,” thì Thánh Phaolô lại nói với chúng ta: “Đức Kitô đã trỗi dạy từ cõi chết mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (Bài đọc II).  Vâng, nhờ cuộc tử nạn và phục sinh của Đức Giêsu, trời đã mở ra, con người có thể lên trời.  Giấc mơ ngàn đời của nhân loại đã thành hiện thực.  Đức Maria là tạo vật đầu tiên được qua cánh cửa Đền thờ Thiên Chúa trên trời.  Chúa Giêsu đã hứa cho tất cả những ai tin vào Người cũng sẽ được vào Đền thờ Thiên Chúa.  “Lòng các con đừng xao xuyến.  Các con tin vào Thiên Chúa thì hãy tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở… ” (Ga 14,1-2). 

Giữa biết bao khó khăn thử thách của cuộc sống, chúng ta hãy đến với Đức Trinh nữ Maria, xin Mẹ che chở và gìn giữ chúng ta.

 TGM Giuse Vũ Văn Thiên

From: Langthangchieutim

Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc

Trời Houston hôm nay gió lạnh, chúc bạn một ngày thật ấm áp dưới tà áo của Mẹ Maria nhé.

Cha Vương

Thứ 7: 14/01/2022

TIN MỪNG: Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. (Lc 1:48)

SUY NIỆM: 

2/ Không tả được Đức Mẹ coi ơn [Vô Nhiễm Nguyên Tội] này trọng đại chừng nào! Người hằng bày tỏ ơn trọng ấy trước mặt như sự khôn ngoan vua Sa-lô-môn xưa ở trước con mắt vua vậy. Từ trước vô cùng Chúa đã ban cho Đức Mẹ lấy ơn vĩ-đại này làm cao trọng hơn mọi của trên đời. Thật ra Chúa đã ban cho Đức Mẹ nhiều ơn riêng; song ơn trọng này quí báu hơn các ơn khác muôn phần, vì làm cho Đức Mẹ được đẹp lòng Chúa hơn. Bởi thế, trót đời Người luôn luôn tỏ lòng biết ơn Chúa.

3/ Hỡi con, khi chịu phép Rửa-tội, con cũng được ơn thánh hoá, như khi Đức Mẹ mới chịu dựng thai trong lòng bà thánh Anna. Mà vì ơn trọng ấy nên con được gọi Đức Chúa Trời là Cha, Chúa Giê-su là Anh và được hưởng phần gia tài cùng Chúa Giê-su trên thiên-đàng. (Rom 8:17), (x. Gương Đức Mẹ, Q1:2:2,3)

❦ “Ôi Mẹ, Mẹ được làm Mẹ Thiên Chúa, Mẹ được đặc ân vinh hiển là làm cho những kẻ tội lỗi nặng nề trở lại cùng Chúa: vì lời Mẹ cầu bầu không thể không được chấp nhận, bởi Chúa luôn luôn xử với Mẹ như Mẹ thật vẹn tuyền”. (Thánh Germanô)

LẮNG NGHE: Ma-ri-a nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” (Lc 1:38)

CẦU NGUYỆN: Lạy Mẹ Maria, Mẹ thật diễm phúc, với trọn niềm tin tưởng, mến yêu, con phó thác cho Mẹ thế giới này, đất nước con, gia đình con, bạn bè thân bằng khuyến thuộc của con, và cả những người tội lỗi đang làm Mẹ đau lòng. Xin Mẹ hãy đồng hành với con hôm nay để yêu thương, chăm sóc và dẫn dắt con sống theo ý Chúa. Xin giúp con hết lòng yêu Mẹ bằng tình con thảo hiếu.

THỰC HÀNH: Đọc 10 Kinh Kính Mừng cầu nguyện cho người tội lỗi ăn năn trở lại.

From: Đỗ Dzũng

CÓ MẸ MARIA YÊU THƯƠNG TRONG ĐỜI

NHƯ MẸ HIỀN THÌ CON CÒN LO LẮNG CHI

Tuyết Mai

Có khôn ngoan lắm thay cho tất cả mọi người con cái Chúa hiện sống ở trần gian này luôn cần biết sống bám thật chặt vào Mẹ Maria của mình, đến không rời nửa bước!?. Y như con trẻ cần bám vào mẹ mình thế nào thì chúng ta cũng cứ bám vào Mẹ Maria thế ấy!

Bởi ai cũng hiểu biết rằng Mẹ Maria thì chẳng bao giờ rời xa hay bỏ bất cứ con cái nào của Mẹ mà không là tìm cách để cho người con hư hỏng có cơ hội trở về cùng Chúa và Mẹ. Thưa nhất là trong thời buổi mà lương tâm của số đông con người bị ma quỷ chúng làm cho đui mù qua những hưởng thụ cái thân xác hay chết này, dần làm chết mất linh hồn – là Đền Thờ của Thiên Chúa.

**

Ở đời thì công nhận có rất nhiều khó khăn, gánh nặng và trách nhiệm mà chúng ta (già, trẻ) từng ngày cần phải cố gắng học hỏi kinh nghiệm từ những người thân tín nhất; trong gia đình, họ hàng và linh mục trong giáo xứ. Đòi hỏi sự kiên nhẫn và cố gắng không ngừng nghỉ, để sống được an yên với đời …

Thì lẽ nào chúng ta lại bỏ qua cơ hội ngàn vàng là không chạy đến cùng Đức Mẹ Maria rất dấu yêu để tha thiết dâng lên Mẹ lời cảm ơn chân tình hay trải lòng ra tâm sự cùng Mẹ; cùng giãi bầy những khó khăn từng ngày qua mà chúng ta gặp phải.

**

Có thế thì Mẹ Maria sẽ cảm thấy gần gũi với con cái của Mẹ nhiều hơn nhất là Mẹ sẽ quan tâm và gìn giữ xác, hồn của tất cả những ai siêng chạy đến Mẹ. Rồi Mẹ sẽ giúp chúng ta luôn sống trong sự có chuẩn bị để ở cuối đời linh hồn của chúng ta (hằng luôn khao khát) muốn được đến Lâu Đài hạnh phúc Nơi có Chúa, có Mẹ ban cho hết thảy cuộc sống trong hoan lạc, hạnh phúc viên mãn … ở đời sau. Một Nơi sẽ không còn tham, sân, si và không còn sinh, bệnh, lão, tử nữa.

**

Hơn bao giờ hết nhất là trong thời buổi của dịch bệnh Covid-19 đang cướp đi biết bao nhiêu sinh mạng con người ta như bên Ấn Độ hiện nay. Nên cần lắm sự liên kết chặt chẽ giữa Mẹ Maria và con cái với nhau để được Mẹ thương yêu, chăm sóc, canh giữ xác hồn, an ủi và giúp chúng ta xa tránh được mọi sự cám dỗ, mọi sự dữ trên trần đời.

Vì có đáng không nếu chúng ta có cả và thế gian mà để chết mất linh hồn thì cả là một điều đáng tiếc, đáng buồn và đáng trách vô cùng vì đã hoài công Thiên Chúa tác thành ra từng người chúng ta và ban cho sự sống tự do. Vả không ai mà không biết đến chuỗi kinh Mân Côi Mẹ Fatima đã ban tặng cho hết thảy con cái trên trần đời …

**

Chuỗi kinh Mân Côi là sợi dây liên lạc nhanh chóng nhất khi chúng ta cần đến Mẹ cứu giúp. Là giây điện thoại vô hình trực tiếp chuyển đến Mẹ những lời khẩn cầu, nguyện xin và cảm ơn Mẹ đã hằng cứu giúp con cái Mẹ thoát khỏi những tai họa của kẻ thù vô hình luôn bủa giăng.

**

Chúng con nguyện dâng lên Mẹ Maria tất cả tấm chân tình là hương hoa lòng riêng biệt của chúng con. Xin Mẹ giúp chúng con siêng năng tìm đến Mẹ luôn vì chỉ có Mẹ mới có thể giúp chúng con đến gần với Thiên Chúa ngày một hơn.

**

Lạy Mẹ Maria, Mẹ nhân ái, Mẹ hiển vinh! Mẹ chính là Nữ Vương, là Trạng Sư, là Mẹ con. Con dâng Mẹ đây tâm hồn, đây trí khôn. Cả dĩ vãng, cả hiện tại, tới tương lai. Đức thiện toàn con cương quyết gắng đi tới. Cúi xin Mẹ là gương mẫu của đời con … Amen.

**

Y tá con của Chúa,

Tuyết Mai

12 tháng 5, 2021

***

Xin bấm vào mã số dưới đây để cùng hát:

https://www.youtube.com/watch?v=dYhH7HMzaJU

(Chào Đức Nữ Đồng Trinh Maria)

MẸ MARIA TÌNH MẸ DẠT DÀO BAO LA

(Tâm tình mùa Vọng)

Tuyết Mai

Hầu hết các bà mẹ trần gian khi mang con trong dạ thì luôn đếm từng ngày để chờ cho con trẻ chào đời. Một sự chờ đợi hẳn vui mừng khôn tả vì gia đình từ nay sẽ có thêm một em bé; sẽ mang lại cho gia đình niềm vui khó tả mà không chữ nghĩa nào tả xiết và làm cho gia đình thêm thắm thiết gần gũi yêu thương nhau hơn.

–*–

Cùng với sự vui mừng khôn tả ấy thì Đức Trinh Nữ Maria cũng có chung niềm vui với các bà mẹ đang có mang. Nhưng niềm vui của Mẹ hẳn vui hơn gấp bội lần những phụ nữ khác vì Mẹ được cưu mang trong dạ một Con Thiên Chúa mà con người trần gian đã và đang rất trông chờ.

**

Nhưng xin thưa niềm vui của Mẹ Maria đã không cho phép Mẹ có thời giờ để suy nghĩ nhiều mà Mẹ chỉ biết giữ kín trong Mẹ và ngẫm suy trong lòng. Vì Mẹ và Thánh Cả Giuse phải lên đường lánh nạn cho đến khi Giờ của Chúa Con cần phải đến và được chào đời. Mà thời xa xưa khi mọi vận chuyển chỉ là lạc đà hay bằng lừa mà thôi. Và Thánh Cả Giuse đã tìm được cho Mẹ Maria con lừa vừa đủ sức để cho Mẹ và Chúa Con nằm trong dạ, để đi suốt chặng đường dài xa xôi không dễ đi ấy nhưng cả hai cũng phải cố gắng mà vượt qua.

**

Nên cuộc hành trình vô cùng khó khăn mà hai Đấng chỉ biết phó dâng cho Thiên Chúa mà thi hành theo mệnh lệnh cũng là nguồn an ủi thật nhiều cho các bà mẹ trần gian khi gặp những khó khăn, những bất trắc, khổ đau và những tình cảnh không được xuông xẻ trong thời gian chờ sanh nở thì hãy tưởng nhớ, bắt chước gương Đức Mẹ Maria, Chúa Con Giêsu và Thánh Cả Giuse cũng đã chịu cảnh chạy lánh nạn khổ cực mà không buông một lời than thở nào.

–*–

Mẹ Maria đã cho tất cả các bà mẹ trần gian bài học can đảm, kiên nhẫn chịu đựng và lòng quyết liệt. Vì có phải con trẻ và tình mẫu tử thiêng liêng luôn làm cho các bà mẹ cố gắng chịu đựng tất cả, hy sinh tất cả, vượt qua tất cả mọi nghiệt ngã của cuộc đời? Nhờ do lòng kính sợ Thiên Chúa và lòng quả cảm của Mẹ Maria nên Chúa Giêsu mới được giáng sinh để cho chương trình cứu độ của Thiên Chúa sẽ được thể hiện qua Chúa Con Giêsu. Amen.

Y tá con của Chúa,

Tuyết Mai

12 tháng 11, 2020

ĐAM MÊ CỦA THÁNH AUGUSTINO

  EYMARD An Mai Đỗ O. Cist.

1. Wide đã khẳng định: “Mỗi vị Thánh có một quá khứ, mỗi tội nhân có một tương lai.”  Câu nói này được áp dụng triệt để cho cuộc đời của Thánh Augustino, một con người sống với nhiều nỗi đam mê.Có những đam mê đã kéo theo một đời sống lệch lạc và truỵ lạc, cũng có những đam mê giúp ngài sống thật và sống thánh.  Tất cả được bộc bạch trong cuốn Tự Thuật, một trước tác của ngài.

Lược qua tác phẩm, chúng ta ghi nhận hai điểm nổi bật nơi đam mê của thánh nhân: danh vọng và sắc dục.  Thông thường, chỉ có những đau khổ hay mất mát lớn lao cách nào đó mới khiến con người giảm trừ hay chấm dứt đam mê quá đà hoặc bất chính; thánh nhân cũng không phải trường hợp ngoại lệ.  Nhưng với ơn Chúa, ngài đã “lột xác” trải qua một cuộc biến đổi ngoạn mục mà đó cũng là một phần thao thức ngài muốn trình bày trong tác phẩm Tự thú này.

Trước tiên, chúng ta bàn đến đam mê danh vọng nơi ngài.  Đam mê này được chính thánh Augustino nhìn nhận, thích trổi vượt hơn người khác, vì vậy vinh dự của ngài là làm đẹp lòng người khác[i] .  Thật ra, nếu ngài có trí khôn và tài giỏi thì việc trổi vượt hơn người hay được người khác khen ngợi, đó là điều chính đáng.  Nhưng ngài đã lừa dối giáo sư, giấu giếm cha mẹ vì ham chơi, say mê những vở kịch nhảm nhí, điên cuồng; bắt chước các trình diễn đó rồi sinh ra kiêu hãnh, tìm tiếng khen…  Chúng ta nghe chính ngài tự thú: “Về các loại cám dỗ khác, còn có một cách nào đó dò xét được mình, còn về loại này (đam mê danh vọng), thì hầu như không có cách nào cả”[ii].  Nói như thế, ngài tỏ ra bất lực nhưng kỳ thực với ơn Chúa, ngài nỗ lực rất nhiều.  Ngài ý thức đam mê này quá quy về bản thân nên ngài hướng ra tha nhân, ngài viết: “Con thấy rõ là các tiếng khen của người ta đã làm cho con chăm chú đến lợi ích của con”[iii] .  Điều này được chứng thực qua việc ngài dùng tài hùng biện để thuyết phục người khác tìm đến chân lý.

Quả thật, với vinh dự sinh viên thủ khoa môn này, ngài nhanh chóng trở thành nhà hùng biện.  Đam mê này đã khiến ngài tìm đến Cicéron là tác giả cuốn Hortensius.  Chính tác phẩm này làm thay đổi nguyện vọng và ước muốn của thánh nhân, muốn quay về sự khôn ngoan bất tử.  Bắt đầu ngài tìm đọc Kinh Thánh nhưng cảm giác vô vị.  Có thể nói, đây chỉ là một cảm xúc nhất thời vụt tắt.  Nhưng dù sao, ngài cũng biểu hiện một cảm thức đam mê đi tìm Chân, Thiện, Mỹ.

Đam mê chân lý là một điều đáng ước ao nhưng chân lý là một thực tại không dễ thủ đắc vì lý trí đã ra tối tăm vì “vết thương tội lỗi.”  Một khi lý trí sai lầm, chân lý ấy biến thành một loại nguỵ biện.  Do đam mê hiếu tri đi tìm chân lý, thánh Augustino vương phải bè rối mà ngài ví như người có cặp mắt mù tối vướng phải cạm bẫy giăng trên đường.  Bè rối ấy âm mưu đẩy khoa học lên đến đỉnh điểm để loại tôn giáo khỏi đời sống con người.  Sự thể càng thêm trầm trọng khi một Giám Mục tên là Faustus cũng theo bè rối này.  Với tài hùng biện và lối nói dí dỏm đã làm say mê thánh nhân khiến ngài càng xác tín về những “chân lý” sai lầm; dầu là những gì thánh nhân tiếp xúc chỉ là nguỵ biện.  Nhưng điều tệ hại là một khi nhổ hết cỏ mọc hoang, mảnh đất tâm hồn trở nên trống rỗng vì không có một giáo lý lành mạnh khác trồng vào cho đến khi ngài gặp được Giám mục Ambrôsiô, từ những bài giảng hùng hồn và không kém phần hùng biện của Đức Cha này, ngài đã nhận ra được chân lý mình phải tin nhận.

Nhưng cuộc trở về của ngài không phải một sớm một chiều.  Chúng ta nghe ngài tâm sự: “Sự xấu kinh niên có sức mạnh trên con hơn là sự lành mới mẻ đối với con.  Cái giây phút mà con sẽ được thay đổi càng gần tới, thì làm cho con càng sợ hãi; nó không làm cho con lùi bước, cũng chẳng đổi chiều, nhưng là lưỡng lự.”  Đây là một cuộc chiến giằng co nội tâm nhưng “giờ Chúa đã đến.”  Ngài tỏ ý muốn bằng chính dấu chỉ bên ngoài.  Ngài viết: “Việc dạy học quá vất vả đã làm cho phổi con yếu đi, con khó thở và sự đau ngực chứng tỏ có vết thương” [iv].  Nỗi đau này đồng nghĩa với việc từ bỏ nỗi đam mê hùng biện là mối cản trở lớn khiến ngài không thể hợp nhất với Giáo Hội.  Thêm một dấu lạ khác nữa, “Chúa hành hạ con với cái bệnh đau răng nguy kịch đến nỗi làm cho con không nói được nữa.  Trong lòng con nảy ra ý nghĩ là kêu gọi các bạn có mặt tại nhà, cầu xin Chúa cho con…  Nhưng chúng con vừa quỳ gối để khẩn khoản cầu xin thì cơn đau biến mất… Và tự đáy lòng, con cảm thấy một sự khuyến cáo của Chúa và vui vẻ trong đức tin”[v].

Từ những lời tự thuật trên, chúng ta có thể xác tín rằng đức tin là hồng ân Chúa ban và “giờ Chúa đến” thì không ai có thể ngăn cản được!  Vì ý muốn của Chúa là ý muốn quyền năng, nghĩa là muốn gì thì được vậy!

Hành trình đi đến đức tin của thánh nhân còn nếm trải một nỗi đam mê chết người là đam mê sắc dục.  Có thể nói, nó chi phối toàn bộ cuộc sống của ngài.  Augustino đã tự thú: “Con không biết phân biệt sự sáng sủa của tình yêu và sự tối tăm của nhục dục.  Cả hai tình yêu đều bốc cháy lẫn lộn trong con, lôi kéo tuổi xuân khờ dại của con qua những ghềnh dốc đam mê và dìm con xuống vực thẳm các nết xấu…  Sự dâm đãng đã làm con dao động và xiêu té, phung phí và tiêu tan sức lực” [vi].  Ngài và các bạn của ngài ganh đua nhau không phải tập tành nhân đức hay nghiên cứu tri thức mà lại so kè xem ai làm chuyện xấu xa đồi bại hơn.  Có lúc, vì muốn hơn chúng bạn, ngài phải nói dối, ngài tâm sự: “Con sợ bị khinh thị vì vô tội, bị coi hèn hạ hơn vì trong sạch”[vii].

Ngài mô tả đam mê nhục dục: “Chúng xuất hiện lờ mờ trước mặt khi con tỉnh thức, nhưng trong giấc ngủ, chúng gợi lên không những cảm giác thú vui, mà còn sự ưng thuận và như có cả hành động nữa”[viii].  Ở đây, có sự can dự của tiềm thức; những hình ảnh đập vào mắt, chúng ám ảnh toàn diện con người nên dịp tội và ưng thuận là khoảng cách mong manh.  Đến nỗi, khi nghĩ về những điều này, ngài thốt lên: “Trước thánh nhan Chúa, con là một bí mật cho con và đó chính là sự yếu đuối của con” [ix].  Quả thật, đam mê nào cũng đi kèm với khoái lạc, mà đam mê nhục dục chi phối toàn bộ sinh hoạt con người nên khi muốn từ bỏ ngay đối tượng đam mê, khoái lạc lại khuấy động, cảm xúc trào dâng, giác quan dễ tìm lại cảm giác cũ.  Với những nguy hiểm rình chờ, ngài chỉ còn cách kêu cầu Chúa: “Con đã nói cho Chúa nhân lành biết hiện trạng yếu đuối của con: con vui mừng mà run sợ về những ơn Chúa đã ban, con khóc lóc về những  thiếu sót trong con, con hy vọng Chúa sẽ hoàn tất nơi con lòng thương xót của Chúa, cho tới sự bình an trọn vẹn, mà mọi quan năng bề trong bề ngoài của con được hưởng nơi Chúa”[x].

Chúng ta vừa lược qua những đam mê của thánh Augustino, xem ra rất con người xác thịt nhưng nhờ ơn Chúa, ngài đã chuyển hướng biến nó thành phương tiện mang ơn cứu độ.  Chắc hẳn, đây sẽ là sứ điệp về niềm hy vọng cho mỗi chúng ta, rằng: chúng ta vẫn sống hoài nỗi đam mê mà không làm nguôi ngoai khát vọng nên thánh.  Một hành trình đến đức tin, một hành trình dài nên thánh đòi buộc ngài phải xét mình luôn, ngài tâm sự: “Con thường xuyên kiểm điểm về cái yếu đuối tội lỗi của con dưới những hình thức đam mê”[xi].  Và xác tín như thánh Phao lô: chính lúc tôi yếu là lúc tôi mạnh.

Phải chăng chính khi ngài trải qua những đêm tối lầm lạc, đam mê nhiều phen mà Giáo hội đã có một hướng nhìn đúng đắn và cởi mở từ học thuyết đam mê của ngài?

 EYMARD An Mai Đỗ O. Cist.

[i] X. Thánh Augustino, Tự Thuật, QI, XIX, 30.

[ii] Sđd, QX, XXXVII, 60.

[iii] Sđd, Q X, XXXVII, 62.

[iv] Sđd, Q IX, II, 4.

[v] Sđd, Q IX, IV, 12.

[vi] Sđd, Q II, II.

[vii] Sđd, Q II, III,7.

[viii] Sđd, Q X, XXX, 4.

[ix] Sđd, Q X, XXXIV, 50.

[x] Sđd, Q X, XXX, 42.

[xi] Sđd, Q X, XLI, 66.

 From: Langthangchieutim

ĐỨC MẸ MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI

(15 tháng 8)

Tuyết Mai

— Lạy Mẹ Maria, Mẹ của toàn thể nhân loại! Chúng con cảm tạ Mẹ đã luôn gìn giữ xác, hồn chúng con cùng luôn chăm sóc cho được hằng ngày dùng đủ. Dạy cho chúng con biết nhiều điều để học biết mà tránh xa làm những điều xấu có hại cho bản thân, cho gia đình và cho anh chị em cùng có hại cho linh hồn sống đời của chúng con nữa. Xin Mẹ không để cho sự dữ hãm hại chúng con trong cuộc sống ngày qua ngày mà chúng con không hề hay biết.

— Trong ngày Lễ Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời chúng con hết thảy dâng kinh Mân Côi hướng lên Trời cao cùng chúc khen Mẹ đã được Thiên Chúa yêu thương cách rất đặc biệt. Bởi chính Người đã tác tạo ra Mẹ cách riêng để Mẹ được chọn làm Mẹ của Chúa Con Giêsu, Con Thiên Chúa Cha. Vì Mẹ thật xứng đáng được Chúa tôn vinh, được cho nên cao cả trên Nước Trời.

— Chẳng những chúng con vui mừng hát khen ca tụng Mẹ, dâng lên Mẹ kinh Mân Côi thay cho những cành hoa muôn màu sắc thắm và mỗi loài hoa đều có một hương thơm riêng biệt. Đồng thời thì chúng con rất hãnh diện vui sướng vô cùng vì có được Mẹ là Mẹ của chúng con được mọi người khắp nơi trên toàn Thế Giới biết đến dù họ là người của tôn giáo nào.

— Còn gì an toàn hơn cho bằng khi biết rằng Mẹ luôn ở gần và gìn giữ chúng con ngày đêm, chẳng xa rời nửa bước vì chúng con luôn làm những chuyện ngu khờ và dại dột. Có Mẹ thì chúng con vô cùng an tâm khi biết rằng chung quanh chúng con ngày đêm luôn bị quỷ dữ rình rập, cám dỗ và gài bẫy. Có Mẹ bên cạnh thì chúng không dễ dàng để hãm hại chúng con cho được.

— Chúng con biết cuộc sống trần gian này thì đầy dẫy những đam mê tội lỗi, ảo tưởng do chúng quỷ tinh vi gọi mời mà con người tham lam của chúng con thì rất dễ bị ngã lòng, sa ngã và không khó để ngả theo chúng như chúng trẻ dễ bị dụ vào băng đảng mà khi vào rồi thì làm gì có cửa ra?. Nếu chúng có thả ra thì chỉ còn là thân tàn ma dại chớ không làm được gì, ngay cả nuôi bản thân.

— Chúng con van xin Mẹ chớ bỏ chúng con là những người con mang chứng bệnh ung thư tâm hồn; còn nguy hiểm hơn gấp bội lần những người có bệnh nơi thân xác (vì trong thân xác có bệnh nó đã hạn chế nhiều không có thể làm hại ai được) vì chúng con là thành phần mạnh khoẻ nên chúng quỷ luôn thích chiêu dụ để dùng chúng con cho kế hoạch thâu nhiều linh hồn về cho chúng. Làm chúng con lồng lộn lên như người bị nghiện thuốc phiện đá để giết hại lẫn nhau … cho đến khi Trái Đất này sẽ phải nổ tung lên và chết hết.

— Cúi xin Mẹ Maria tiếp tục gìn giữ chúng con vì Mẹ biết rất rõ tất cả những thói hư, tật xấu của chúng con như tham lam, ích kỷ, nhỏ nhen và nhất là kiêu ngạo. Đầy lòng hận thù, luôn tự ái vì thiếu tự tin; luôn ghen ăn tức ở làm cho đầu óc trở thành đê tiện và trở thành nguy hiểm cho xã hội. Xin Mẹ Maria gìn giữ chúng con luôn nhất là trong giờ Lâm Tử. Amen.

Y tá con của Chúa,
Tuyết Mai
14 tháng 8, 2020