Year: 2025

Ba’o Nguoi-Viet

February 8, 2025

Minh Hải

Mồng 7 Tết Ất Tỵ 2025 (nhằm ngày 4 tháng Hai-Dương lịch), anh Hải và chị Trinh là hai trong số hàng ngàn người Việt Nam tị nạn CSVN tại Thái Lan gọi điện thoại cho tôi, vừa thăm hỏi vừa kèm lời nhắn, đầu giờ chiều nhớ đi nhận quà từ thiện của các mạnh thường quân người Việt tại Úc Châu, gởi tặng đầu năm cho mọi người.

Một thoáng nghĩ ngợi trong đầu, vậy là cái Tết cổ truyền đầu tiên trôi qua đối với tôi tại xứ người. Sở dĩ tôi nói vậy là vì, trong suốt hành trình lên tiếng cổ vũ cho một nền tự do báo chí, tự do dân chủ, nhân quyền tại Việt Nam, trước sự đàn áp, bố ráp của nhà cầm quyền CSVN, chuyện tôi, và những người hoạt động phải đón những cái Tết xa nhà, xa bạn bè-người thân là chuyện thường tình.

Đi đâu loanh quanh thì đó cũng là quê nhà Việt Nam chứ có xa xôi gì. Còn bây giờ, chính xác hơn là từ đầu Tháng Chín năm 2024 đến nay, hành trình của tôi lại xa hơn một bước nữa, khi tôi rời Việt Nam để sang đất nước Thái Lan, tìm đến văn phòng Cao Ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc xin tị nạn.

Cũng phải kể thêm rằng, khoảng thời gian trước đó nữa, tôi đã có một cái Tết cổ truyền 2024 cùng với gia đình hết sức áp lực và cân não. Trong không khí Tết đến Xuân về, người người-nhà nhà đều bận rộn với những công việc của tháng cuối năm, bản thân tôi cũng bộn rộn đi làm phóng sự, đưa tin tức không khí đón Tết của người dân Việt Nam cho các báo đài bị nhà cầm quyền CSVN liệt vào danh sách “thù địch.”

Hàng loạt tờ giấy mời của cơ quan an ninh Công An CSVN tại địa phương gửi đến nhà, yêu cầu tôi đến trụ sở Công An làm việc với lý do: Liên quan đến hoạt động xuất bản- báo chí, khiến hết thẩy các thành viên trong gia đình đều lo lắng. Cho đến hiện tại, hầu như người nhà của tôi không hề biết tôi đã làm những công việc gì để khiến lực lượng công an, an ninh nhiều lần đến nhà, nhiều lần đứng canh trước cửa ngõ, nhiều lần nói với mọi người rằng, tôi có tư tưởng phản chính trị.

Bản thân tôi là người đang nguy hiểm nhưng kỳ thực, giữa giờ phút ấy tâm trạng của tôi trái ngược với tâm trạng của mọi người. Tôi nhớ mình bình tĩnh nhũ thầm: “Đến lúc rời gia đình, đi lánh nạn rồi.” Nhiều bạn bè, đồng nghiệp, người thân quen ngoài xã hội của tôi bị nhà cầm quyền CSVN ở các tỉnh-thành bắt bỏ tù, sách nhiễu và thậm chí có người đã quẫn trí tìm đến cái chết ở thời điểm đó. Trong những năm gần đây, nhà cầm quyền CSVN thường hay đẩy cao trào trấn áp giới hoạt động vào những dịp Tết, lễ, hội…

Xét bối cảnh xã hội Việt Nam và thực lực của CSVN hiện tại, ngoài hai lựa chọn “đi tù và đi tị nạn” thì hầu như không có nhiều sự lựa chọn nào khác dành cho giới hoạt động Việt Nam. Xác định tư thế vậy, nên các nhà hoạt động Việt Nam không hề nao núng trước tội ác của nhà cầm quyền cộng sản. Ngoài việc tranh thủ thời gian còn ở với người thân, chăm lo cho gia đình được cái gì hay cái đó, còn lại nhiều nhà hoạt động thủ sẵn cho mình cái balo đựng sẵn vài bộ áo quần và ít đồ cá nhân như khăn tắm, bàn chải đánh răng, xà phòng tắm…

Và tôi cũng đã chuẩn bị trước cho cái ngày ra đi. Đêm cuối nhìn mặt cha mẹ, tôi không tránh khỏi nghẹn ngào. Đeo balo lên vai, tôi chỉ nói dối với ông bà để hai người đỡ buồn rằng, con đi công việc vài ba ngày rồi về, giây phút ấy tôi nghĩ không mấy ai đủ mạnh mẽ để thốt nên lời “con đi lánh nạn, con đi xin tị nạn, không trở về nữa.”

Vào miền Nam, để tránh sự phát hiện của nhà cầm quyền CSVN, tôi thường xuyên thay đổi chỗ ở, liên tục thay đổi tỉnh-thành cư trú và hạn chế mức tối đa việc xuất trình giấy tờ tùy thân. Vừa lánh nạn vừa theo dõi tình hình, qua vài tháng thấy sự trấn áp của nhà cầm quyền CSVN vẫn không hề thuyên giảm, nên tôi quyết định vượt biên sang Thái Lan xin tị nạn chính trị.

Trở lại thực tại, phần quà đầu năm mà các mạnh thường quân người Việt tại Úc Châu, gửi tặng đồng bào tị nạn CSVN đang sinh sống tại đất Thái Lan là một bao gạo 10kg và tờ tiền mặt 500bath. Tôi thật sự xúc động. Về mặt tiền bạc, giá trị của phần quà không là bao, nhưng về mặt tinh thần, nó mang một ý nghĩa hết sức to lớn, thể hiện tinh thần tương thân tương ái, là nghĩa cử cao đẹp của người Việt cho dù ở cách xa vị trí địa lý nhưng vẫn hướng về nhau, vẫn dang rộng vòng tay đùm bọc cưu mang lẫn nhau.

Các mạnh thường quân người Việt tại Úc Châu gửi tặng đồng bào tị nạn CSVN đang sinh sống tại đất Thái Lan là một bao gạo 10kg và tờ tiền mặt 500bath. (Hình: Minh Hải)

Một thuyền nhân người Việt mất trên đất Thái Lan, nhiều người tị nạn cùng chung tay lo tang lễ. (Hình: Phương Vũ)

So với hàng ngàn đồng bào tị nạn CSVN đang còn ở đất Thái Lan, có người qua được vài ba năm, có người đã ở hơn chục năm, thậm chí có trường hợp lên tới vài chục năm, tôi thuộc thành phần chân ướt chân ráo.

Biết tôi mới qua, nhiều anh, chị, em hỏi “Sao? Buồn không?” Do có sự chuẩn bị từ trước nên bước đầu đặt chân trên đất Thái Lan, tôi thấy mình gặp ít khó khăn hơn so với phần đông số anh, chị em khác lúc mới qua. Còn nói buồn, nếu nói không là dối lòng, mới đầu xa quê hương, xa người thân có ai không đối diện với khoảng trống vắng, buổi cơm chiều nơi quê nhà cha mẹ đang đợi trông, con nơi xa trông ngắm vọng về.

Nhiều anh, chị em quan tâm cho tôi còn căn dặn đủ điều, nào là người Việt tị nạn CS ở Thái Lan phức tạp lắm, hay nghi kỵ, sống lâu sẽ thấy nhiều bản tính xấu xí lộ ra và dặn tôi cẩn thận. Tôi chạnh lòng với bao thổn thức.

Người Việt mình xấu lắm sao? Tôi nghĩ: Không đâu. Chỉ vài người cư xử chưa được tốt với nhau thôi, vì tôi cũng là người Việt tị nạn cộng sản và hằng ngày tôi đang nhận sự trợ giúp, sẻ chia từng cọng rau, lon gạo từ chị Trinh, chị Phương… nhiều thứ khác từ chính người Việt tị nạn tại đất Thái Lan này. Hoặc có thể tôi thuộc số ít những người may mắn, vừa mới đi tị nạn đã được nhiều người quan tâm giúp đỡ.

Thực giữa sự chông chênh của cuộc sống nơi xứ người, đôi khi những thứ đơn sơ, bình dị nhất cũng đủ làm mình ấm lòng đến kỳ lạ. Nó cũng là động lực, những hy vọng giúp bản thân mạnh mẽ hơn trong khoảng thời dài sinh sống ở xứ người, sẽ đầy những khó khăn phía trước.

Đây chính là tình người Việt xa xứ, xa quê hương nhưng không xa tình người, chỉ cần cùng hoàn cảnh chứ không cần chung máu mủ ruột thịt cũng đủ để nương tựa nhau, sống tình thân như người một gia đình. Thật đáng trân quý!

Mà tôi thấy người Việt mình cũng hay thật, giữa những khu phố nhộn nhịp, đông người Tây, Tàu, Âu-Á… đủ mọi thành phần sắc dân, chỉ cần một giọng Việt cất lên là hầu như mọi lạc lỏng trong người được xua tan, tiếp theo sẽ là những nụ cười, niềm nở hỏi han như người thân quen nhau từ trước, những người trước đó không hề quen biết nhau ở xứ mình thì nay lại thấy thân quen nhau ở xứ người, đất khách quê người đúng là nơi nâng tầm giá trị đồng cảm. Cảm ơn tất cả!

Ba’o Dan Chim Viet

Tác Giả: Tưởng Năng Tiến

06/02/2025

Tôi sinh trưởng ở Đà Lạt (Thành Phố Ngàn Hoa) nên sự hiểu biết về hoa lá cũng không đến nỗi tồi. Thế mà mãi tới bữa rồi, nhờ xem trang Trăm Hoa, mới được biết thêm về một loài hoa nữa – hoa ban:

“Mùa hoa nở là lúc các cặp đôi nô nức đến thăm Tây Bắc. Hoa ban trắng tượng trưng cho tình yêu chung thủy và sự chân thành, dù tình yêu có gặp nhiều trắc trở, khó khăn thì cũng tự tin vượt qua và sẵn sàng đi đến bến bờ hạnh phúc. Các cặp đôi yêu nhau thường thề nguyện dưới gốc cây hoa ban như một minh chứng cho tình yêu thủy chung, bền chặt.”

Thảo nào mà hằng năm vẫn có Lễ Hội Hoa Ban (hay còn gọi là lễ hội Xên Mường, theo Wikipedia) “được người Thái ở Tây Bắc tổ chức vào dịp tháng 2 âm lịch, khi hoa ban nở trắng  núi rừng.” Chỉ có điều hơi đáng tiếc là giữa không gian thi vị và thơ mộng như thế mà Sở Văn Hóa Thể Thao Du Lịch (tỉnh Điện Biên) lại tổ chức đua xe nên ngó cũng thấy hơi kỳ.

Báo Công An Nhân Dân cho biết:

“Đây là lần thứ 3 cuộc thi này được tổ chức trong khuôn khổ Lễ hội Hoa ban nhằm tái hiện lại hình ảnh những chàng trai, cô gái dân công hỏa tuyến chở hàng ngàn tấn lương thực vào chiến trường chỉ bằng chiếc xe đạp thồ thô sơ … góp phần làm nên chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ chấn động địa cầu. Ngoài ra, chiếc xe đạp thồ còn là hình ảnh biểu tượng cho tinh thần đoàn kết, ý chí quật cường của dân tộc, quyết tâm giành độc lập, tự do cho đất nước.”

Chỉ “hơi kỳ” thôi thì bỏ qua đi. Chuyện nhỏ mà. Tuy nhiên, câu hỏi vẫn cần phải đặt ra là thế cái Nhà Nước CHXHVN (Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc) đã đãi ngộ “những chàng trai, cô gái dân công hỏa tuyến … góp phần làm nên chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ chấn động địa cầu” ra sao?

Trận chiến này kết thúc vào ngày 7 tháng 5 năm 1954 nhưng mãi đến hơn 60 mươi năm sau, nhà đương cuộc Hà Nội mới ban hành Quyết định 49/2015/QĐ -TTg – ký ngày 14 tháng 10 năm 2015 – về chính sách đối với dân công hỏa tuyến (tham gia kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, chiến tranh bảo vệ Tổ quốc và làm nhiệm vụ quốc tế) như sau:

Chế độ trợ cấp một lần. Mức trợ cấp một lần được ấn định theo các mốc thời gian thực tế trực tiếp tham gia dân công hỏa tuyến (trường hợp có thời gian tham gia dân công hỏa tuyến ở các đợt khác nhau hoặc có gián đoạn thì được cộng dồn) cụ thể như sau:

2. a) Dưới 01 năm, mức trợ cấp bằng 2.000.000 đồng;
3. b) Đủ 01 năm đến dưới 02 năm, mức trợ cấp bằng 2.700.000 đồng;
4. c) Từ đủ 02 năm trở lên, mức trợ cấp bằng 3.500.000 đồng.

Má ơi! Sao “tham gia làm nhiệm vụ quốc tế” mà chỉ được trợ cấp có một lần thôi (và ít xịt vậy Trời) dù tuyệt đại đa số những người trong cuộc đều đã qua tuối 80, hoặc đã chết hết trơn rồi?

Người tuy đã chôn sâu (hay nói theo ngôn từ cách mạng là đã đi vào lịch sử) nhưng mấy cái xe thồ thì chưa. Thỉnh thoảng, thiên hạ vẫn thấy chúng xuất hiện trên đường phố ở khắp ba miền. Tuy chủ nhân không còn phải thồ lương thực/súng đạn như xưa nhưng trách nhiệm thì vẫn nặng nề, đường thì vẫn dài lê thê, và (e) sẽ không có điểm dừng:

• Khoảnh khắc xúc động: Mẹ lam lũ đèo 2 con nhỏ trong ngày mưu sinh
• Mẹ nghèo chở con đi học trên chiếc xe đạp lượm ve chai, chiếc nón lá che nắng mưa cũng nhường con
• Cậu bé hôn mẹ trên xe đạp đầy ve chai gây bão mạng
• Bố đèo con nhỏ trên xe đạp, chữ viết phía sau thùng hàng khiến nhiều người nghẹn ngào
• Những chiếc xe đạp cũ gánh gồng mưu sinh giữa phố phường Hà Nội  
• Nhọc nhằn nghề xe đạp thồ mưu sinh ở khu chợ nổi tiếng nhất cố đô Huế

Qua một bài phóng sự ngắn (“Thương Cảnh Mẹ Đạp Xe 50 KM Đưa Con Đến Trường”) phóng viên Q. Chiến cho biết thêm nhiều tình tiết về cách mưu sinh cọc cạch, và nhọc nhằn, này:

Đã 3 năm nay, bất kể mưa hay nắng, người mẹ tóc đã bạc ấy vẫn hằng ngày đạp xe 50 km đi về, đưa con đến trường rồi sau đó cùng đứa con gái bệnh tật đi nhặt ve chai mưu sinh. Quê ở Kiên Giang, lên thành phố kiếm sống rồi bị chồng bỏ từ khi mang thai đứa con thứ 2, hằng ngày bà Nguyễn Thị Mai (53 tuổi) đều đạp xe đưa con gái nhỏ đi học miễn phí cùng với đứa con gái bị bại não. Hiện mẹ con bà đang trọ ở quận 2, TP HCM.

Để cho con gái nhỏ, bé Khưu Thị Huỳnh Giao (9 tuổi) được đi học trường tình thương Ánh Sáng (quận 3, TP HCM) đã 3 năm nay bà Nguyễn Thị Mai phải đạp xe từ đường Nguyễn Thị Định, quận 2 sang đường Tú Xương, quận 3. Từ 5 giờ sáng, bà Mai đã dậy sớm khăn gói đưa con đến trường.

Cuộc mưu sinh cùng cực bằng chiếc xe thồ và sức chịu đựng vô song của những người trong cuộc nhắc nhớ đến những kỳ tích của những dân quân hoả tuyến, hồi giữa thế kỷ trước – theo tường thuật của Vietnamnet :

Trong Chiến dịch Điện Biên Phủ, bộ đội và dân công của ta sử dụng gần 21.000 chiếc xe đạp thồ, được gọi với tên là “binh chủng xe đạp thồ” hoạt động trên suốt chiều dài gần 1.500km. Lực lượng xe đạp thồ được biên chế thành từng đoàn theo địa phương, mỗi đoàn có nhiều trung đội, mỗi trung đội từ 30 đến 40 xe, chia thành các nhóm khoảng 5 xe để hỗ trợ nhau khi qua đèo, vượt dốc cao.

Xe đạp thồ là một phương tiện linh hoạt nó có thể khắc phục được nhiều nhược điểm của các phương tiện khác. Mỗi chiếc xe thồ có thể chở trung bình từ 80kg đến 100kg tương đương với sức mang của 5 người. Nhiều xe thồ đến hơn 200 kg, đặc biệt có những xe thồ đến hơn 300 kg.

Các học giả nước ngoài nói rằng, chưa ở đâu có như ở Việt Nam, khi sử dụng một lượng lớn xe đạp thồ – một phương tiện đơn giản trở thành phương tiện vận tải hữu hiệu. Họ đã đánh giá rất cao chiến tranh nhân dân của Việt Nam. Việt Nam đã huy động được mọi sức mạnh, huy động mọi lực lượng, huy động mọi yếu tố, phát huy mọi sáng kiến để phục vụ cuộc kháng chiến cho nên Việt Nam giành thắng lợi là tất yếu.  

Hơn nửa thế kỷ sau – sau khi Việt Nam đã dành thắng lợi – nhiều bà mẹ tả tơi vẫn nhẫn nại chở con theo đi nhặt ve chai, nhiều ông bố khốn cùng vẫn đèo con cùng với thùng kem bán dạo, và không ít những đứa trẻ bẩm sinh dị tật vẫn chưa bao giờ được nhà nước hiện hành nhìn nhõi đến. Cái đất nước này “đã huy động được mọi sức mạnh, huy động mọi lực lượng, huy động mọi yếu tố, phát huy mọi sáng kiến để phục vụ cuộc kháng chiến” và “dành thắng lợi” cho ai?

Đã thế, hằng năm vẫn “sôi nổi tổ chức đua xe đạp thồ” để làm gì vậy chứ? Ăn mày dĩ vãng như thế liệu có “nuôi” được hiện tại không?

Ông Đào Ngọc Lượng, Phó Giám Đốc Sở Văn Hóa Thể thao Du lịch tỉnh Điện Biên cho biết: “Ban tổ chức mong muốn qua cuộc thi này giúp người dân hiểu về công tác hậu cần đưa lương thực từ hậu phương đến tiền tuyến, góp phần rất lớn trong chiến thắng Điện Biên Phủ ngày 7-5-1954. Đây là hoạt động trải nghiệm tốt để thế hệ học sinh, bộ đội tân binh cảm nhận được sự gian nan, vất vả của ông cha trong kháng chiến cứu nước, giáo dục ý thức trách nhiệm của thanh niên với quê hương, đất nước.”

Thế cái nhà nước hiện nay có chút “ý thức trách nhiệm” nào đối với dân không?

Ba’o Nguoi-Viet

February 7, 2025

QUẢNG NAM, Việt Nam (NV) – Hơn một tháng sau cái chết của hai du khách Anh và Nam Phi tại thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam, một nhân viên pha chế rượu người Quảng Nam bị bắt, khởi tố với cáo buộc “vi phạm quy định về an toàn thực phẩm.”

Danh tính hai nạn nhân là Greta Marie Otteson (33 tuổi, một quản lý truyền thông mạng xã hội người Anh) và Arno Els Quinton (36 tuổi, nhạc sĩ người Nam Phi).

Bị can Lê Tấn Gia (phải) lúc bị bắt. (Hình: Người Lao Động)

Hai người này được cho là cùng nhau đi du lịch Việt Nam trong vài tháng thì xảy ra sự việc đau lòng.

Theo báo Người Lao Động hôm 7 Tháng Hai, khi khám nghiệm hiện trường là căn phòng của một biệt thự du lịch Hoa Chuông ở Hội An, công an xác định hai thi thể không có dấu vết sây sát hay tác động ngoại lực.

Căn phòng không có dấu hiệu bị lục soát tài sản, điện thoại di động của hai nạn nhân vẫn còn.

Tại hiện trường, cảnh sát tịch thu một số vỏ chai rượu đã uống hết.

Kết quả giảo nghiệm tử thi cho thấy cả hai nạn nhân thiệt mạng do trúng độc methanol trong một chai rượu.

Công an sau đó xác định, vào chiều 24 Tháng Mười Hai năm ngoái, bị can Lê Tấn Gia, 46 tuổi, nhân viên pha chế của một nhà hàng tại Hội An, đã dùng cồn y tế 70 độ pha với nước lọc, vỏ chanh và đường cát trắng để tạo thành hai chai rượu mùi Limoncello rồi giao cho hai du khách nêu trên.

Đây là loại cồn chỉ dùng để sát khuẩn, được nhà sản xuất khuyến cáo tuyệt đối không được uống hay sử dụng trong chế biến thực phẩm.

Hiện trường căn phòng ở thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam, nơi hai du khách Anh và Nam Phi thiệt mạng hồi cuối Tháng Mười Hai năm ngoái. (Hình: Người Lao Động)

Hai ngày sau, hai du khách uống rượu và bị trúng độc methanol.

Một bản tin trước đó của báo VNExpress cho biết, hai nạn nhân ghi danh tạm trú dài hạn tại biệt thự nêu trên từ hồi Tháng Bảy cùng năm.

Trong một vụ chết người tương tự xảy ra ở Lào, theo báo VNExpress hồi trung tuần Tháng Mười Một năm ngoái, nghi can Dương Văn Huân, một trong những đồng sở hữu và quản lý người Việt Nam của nhà nghỉ Nana Backpackers ở Vang Vieng, Lào, bị bắt với cáo buộc phục vụ rượu chứa methanol, khiến sáu du khách ngoại quốc thiệt mạng.

Trong sự việc xảy ra vào đêm 12 Tháng Mười Một, một nhóm du khách đã uống rượu tại quán Jaidee Bar và quầy bar ở nhà nghỉ Nana Backpackers. Sáng hôm sau, hai du khách Đan Mạch, một người Mỹ, một người Anh được phát giác thiệt mạng trong phòng ngủ, hai du khách Úc bất tỉnh, nhưng không qua khỏi sau 10 ngày chữa trị ở một bệnh viện tại Thái Lan. (N.H.K) [qd]